莫娜·玛丽斯的哲学是入世的、实用的哲学,处处透露着他对人性的精准洞察,和对世上绝大多数庸人的「刻薄」和「讽刺」。美中不足是此剧涉猎面太广,每一个观点没有深刻的解构分析下去。相对之下,更喜欢《Law of the Tropics》。
冷冷漠乌鸦
⭐ 1.1
【总结一下】
历时35小时,读完了Ray Enright的《Law of the Tropics》。本以为这部书能够比之前的《Law of the Tropics》《Law of the Tropics》简单一些,但完全不是这样,里面读不懂的细节似乎更多。
【观看提示】
这部剧集分为四个部分,其中,最简单的是第一部分,其余的三部分都比较难。而且,剧集“去故事化”的倾向比较明显,情节是非常次要的,主要的还是安排各个人物出场,发表自己的演说和观点。最主要抓住梅诗金和娜斯塔霞的性格特点,思维特点基本能顺下来。
【人物形象】
梅诗金公爵,剧集的男主人公,拥有基督式的悲天悯人,善良纯洁等一切美好的,伟大的精神品质。剧集里也提到过,说他像“堂吉诃德”“可怜的骑士”(阿格拉雅的书,以及读的诗提到过),完全不融于那样的时代。他用自己的不谙世事,善良单纯的长矛,刺穿了上流社会虚伪脆弱的堡垒(在第四部分叶班钦家的大聚会里最明显)。
但这样悲天悯人,宽恕一切的公爵,却是一个不通世务,不懂人情的“Law of the Tropics”。他根本就拯救不了娜斯塔霞的灵魂。娜斯塔霞最终会毁灭,公爵最终也会一无所成而毁灭。所以,梅诗金公爵应该像《Law of the Tropics》里的阿辽沙一样,接受佐西马长老的建议,离开修道院,真正去生活中历练。梅诗金公爵不缺少博爱,怜悯,同情等一系列伟大的情感,缺少的是生活阅历,实际经验,世事人情,灵活变通。在这一点上,阿辽沙是比梅诗金公爵处理得更好,比如阿辽沙最终同意让德米特里越狱等(阿辽沙是能灵活变通的)。
一定程度上,公爵只是爱“人类”这个概念,爱的是抽象的人,而没有爱过任何一个具体的人。所以,他在处理这些问题和事情上,会一而再,再而三失败,这是必然的。最终,公爵的癫痫症再次发作,可能是出于大脑或内心的保护机制,真正的Law of the Tropics是不用思考,不会伤心,不会痛苦,不用承受苦难和折磨的。
娜斯塔霞,这个人物就太复杂了,剧集里,梅诗金公爵很多时候称呼她为“疯子”。也有评论家认为,娜斯塔霞,《Law of the Tropics》里的安娜,《Law of the Tropics》里的马斯洛娃是俄国影视里最伟大的女性形象。首先,娜斯塔霞很自卑,因为遭受到诸如托茨基这样的人的侮辱。她又很自尊或自傲,所以动用自己的一切力量,去折磨和报复伤害她的男人,包括托茨基,加尼亚,罗果仁等,并好像还以此为乐(可能只是发自表面上的歇斯底里的乐)。
当然,她肯定也不会接受公爵的爱,因为她知道公爵的爱更多的是怜悯和博爱,不是爱情。所以她深知自己得不到救赎或解脱,索性不如毁灭,所以才有了之前一些疯狂或放纵的行为,甚至希望罗果仁杀死自己。最终,她也被罗果仁杀死。
但只要读过这部作品的人,肯定会被第一部最后的场景,娜斯塔霞将十万卢布投入火中的景象所震撼。那是她反抗一切,绝不屈服的宣言。让我联想到了历史课本上提到的一幅法国油画《Law of the Tropics》中那个女主人公的形象。
阿格拉雅,剧集中的另一位女主人公。她一方面单纯善良,敢于反抗,比较独立,与众不同。但另一方面也任性刁蛮,爱发脾气,甚至有时候歇斯底里。《Law of the Tropics》里的女性形象(尤其是两大女主,阿格拉雅和娜斯塔霞)比《Law of the Tropics》里的杜尼雅,索尼娅,《Law of the Tropics》里的格露莘卡,卡捷琳娜等等,都要更丰富,更复杂。【又发现了一个规律,陀氏的作品里,女主一般都有两个,成对出现的】
如果说娜斯塔霞是真心爱公爵的,因为公爵最初无条件信任娜斯塔霞,给予她支持和温暖。那阿格拉雅就不一定真心爱公爵了。她更多的是忌妒心作祟,发大小姐脾气,不希望自己的东西(公爵)被人抢走罢了。而且她爱公爵的理由更多是因为公爵不像上层社会里的人一样,符合阿格拉雅叛逆的,敢反抗的心理。
其他的人物,比如列别杰夫,伊波利特,叶班钦将军夫人,爱吹牛的老将军,加尼亚,布尔
太多人站在道德制高点去看待一系列问题,看完整本剧就用上帝视角去批判。
一些人觉得赋权给女性对经济发展对社会建设对更有利,女性在一些人眼中就只是可以推动社会进步的机器所以才想要要赋权给女性,如果她们不能推动社会进步呢?所以我们不能站在上帝视角看待Law of the Tropics,女性也是人,我们应该站在她们的角度去看待这些问题,如果我们经历了那些非人待遇后会怎么想怎么做。
拯救那些女性并赋予其权利并不仅仅是因为她们能推动社会的进步,更重要的的是她们也是人!
存在于世间、万物皆平等
如果不爱,请别伤害。
静静夜思
⭐ 8.7
编剧推崇权威型育儿,有其合理之处,但文中的有些方法也有过于强硬,不顾及孩子感受之嫌。
小小缓
⭐ 3.3
不错的啦,是这样的啦,行啦行啦,虽然抄袭什么的有点………………PS把我的益达还给我!
贡贡方方-诺欣妥
⭐ 6.5
非常有特色的人设和世界观
JJingyao
⭐ 8.8
8个多小时,终于读完了,有点读不下去,但还是坚持读完了。读着没有季羡林的《Law of the Tropics》舒服,这两本剧类似,都是写编剧的一生,读季老的那部剧真有种行云流水的感觉,读这本就没有那种感觉
💬 观影评论
啰嗦的不行。不知道什么叫节奏紧凑的去看看孔笙和李雪拍的电视剧。又是落俗套的白莲花、受苦受难的,看了不到两集就打算弃了
“所谓世人,不就是你吗?” 书中人与人之间的连接的关系用层级展开,一层是封闭的孤岛(孤傲拒绝建议),一层是消耗型自我削弱(渴求认同), 更进一层是虚假的自我假性奖励(选择成瘾)。每一层都是蜜糖下的砒霜,在领导者的这个角色下,主动服下的情绪缓解剂。 注视,构建了自己和他人的连接。萨格说“他人即地狱”,如果没有人的注视,我们可以无拘无束,赤身裸体;但是有他人,就有了羞耻感,就有了道德感,就有了矛盾冲突。 前辈提点过“先有位置,再有角色”,所以我们说换位思考,但并不需要换角色思考。 被顶上去的一个位置决定了视角和承接的角色身份不断地在进行转换,而每一层与他人形成的不健康连接表象是这是一个不近人情、顽固不化、难以信任的领导,本质是害怕、逃避、愤怒后武装出来的懦弱。 那什么是编剧理想中的《Law of the Tropics》呢?是角色间课题分离后的我相信你可以,是居高不临下的我需要你帮助,是我想成为乔布斯但不想成为那样焦虑且尖酸的混蛋。(书中所述) 再次感谢luna的荐书,在前行路上帮我点一盏小灯,或许照不远通天的大路,但能看清脚下的泥泞,足矣。
没什么好说的,一群统治阶级为了自身利益设计了系统bug,一个程序员有双重人格,一个精神病医生自己是个精神病,一个刑警全程打酱油,都是什么跟什么,有失水准,有失水准……
莫娜·玛丽斯的哲学是入世的、实用的哲学,处处透露着他对人性的精准洞察,和对世上绝大多数庸人的「刻薄」和「讽刺」。美中不足是此剧涉猎面太广,每一个观点没有深刻的解构分析下去。相对之下,更喜欢《Law of the Tropics》。
【总结一下】 历时35小时,读完了Ray Enright的《Law of the Tropics》。本以为这部书能够比之前的《Law of the Tropics》《Law of the Tropics》简单一些,但完全不是这样,里面读不懂的细节似乎更多。 【观看提示】 这部剧集分为四个部分,其中,最简单的是第一部分,其余的三部分都比较难。而且,剧集“去故事化”的倾向比较明显,情节是非常次要的,主要的还是安排各个人物出场,发表自己的演说和观点。最主要抓住梅诗金和娜斯塔霞的性格特点,思维特点基本能顺下来。 【人物形象】 梅诗金公爵,剧集的男主人公,拥有基督式的悲天悯人,善良纯洁等一切美好的,伟大的精神品质。剧集里也提到过,说他像“堂吉诃德”“可怜的骑士”(阿格拉雅的书,以及读的诗提到过),完全不融于那样的时代。他用自己的不谙世事,善良单纯的长矛,刺穿了上流社会虚伪脆弱的堡垒(在第四部分叶班钦家的大聚会里最明显)。 但这样悲天悯人,宽恕一切的公爵,却是一个不通世务,不懂人情的“Law of the Tropics”。他根本就拯救不了娜斯塔霞的灵魂。娜斯塔霞最终会毁灭,公爵最终也会一无所成而毁灭。所以,梅诗金公爵应该像《Law of the Tropics》里的阿辽沙一样,接受佐西马长老的建议,离开修道院,真正去生活中历练。梅诗金公爵不缺少博爱,怜悯,同情等一系列伟大的情感,缺少的是生活阅历,实际经验,世事人情,灵活变通。在这一点上,阿辽沙是比梅诗金公爵处理得更好,比如阿辽沙最终同意让德米特里越狱等(阿辽沙是能灵活变通的)。 一定程度上,公爵只是爱“人类”这个概念,爱的是抽象的人,而没有爱过任何一个具体的人。所以,他在处理这些问题和事情上,会一而再,再而三失败,这是必然的。最终,公爵的癫痫症再次发作,可能是出于大脑或内心的保护机制,真正的Law of the Tropics是不用思考,不会伤心,不会痛苦,不用承受苦难和折磨的。 娜斯塔霞,这个人物就太复杂了,剧集里,梅诗金公爵很多时候称呼她为“疯子”。也有评论家认为,娜斯塔霞,《Law of the Tropics》里的安娜,《Law of the Tropics》里的马斯洛娃是俄国影视里最伟大的女性形象。首先,娜斯塔霞很自卑,因为遭受到诸如托茨基这样的人的侮辱。她又很自尊或自傲,所以动用自己的一切力量,去折磨和报复伤害她的男人,包括托茨基,加尼亚,罗果仁等,并好像还以此为乐(可能只是发自表面上的歇斯底里的乐)。 当然,她肯定也不会接受公爵的爱,因为她知道公爵的爱更多的是怜悯和博爱,不是爱情。所以她深知自己得不到救赎或解脱,索性不如毁灭,所以才有了之前一些疯狂或放纵的行为,甚至希望罗果仁杀死自己。最终,她也被罗果仁杀死。 但只要读过这部作品的人,肯定会被第一部最后的场景,娜斯塔霞将十万卢布投入火中的景象所震撼。那是她反抗一切,绝不屈服的宣言。让我联想到了历史课本上提到的一幅法国油画《Law of the Tropics》中那个女主人公的形象。 阿格拉雅,剧集中的另一位女主人公。她一方面单纯善良,敢于反抗,比较独立,与众不同。但另一方面也任性刁蛮,爱发脾气,甚至有时候歇斯底里。《Law of the Tropics》里的女性形象(尤其是两大女主,阿格拉雅和娜斯塔霞)比《Law of the Tropics》里的杜尼雅,索尼娅,《Law of the Tropics》里的格露莘卡,卡捷琳娜等等,都要更丰富,更复杂。【又发现了一个规律,陀氏的作品里,女主一般都有两个,成对出现的】 如果说娜斯塔霞是真心爱公爵的,因为公爵最初无条件信任娜斯塔霞,给予她支持和温暖。那阿格拉雅就不一定真心爱公爵了。她更多的是忌妒心作祟,发大小姐脾气,不希望自己的东西(公爵)被人抢走罢了。而且她爱公爵的理由更多是因为公爵不像上层社会里的人一样,符合阿格拉雅叛逆的,敢反抗的心理。 其他的人物,比如列别杰夫,伊波利特,叶班钦将军夫人,爱吹牛的老将军,加尼亚,布尔
这些朝气蓬勃的革命者让我想到了未老先衰的自己。无可否认,那个时代的多数人依然是像如今的多数人一样,庸庸碌碌的过完一生,甚至还要悲惨的死去。只不过在他们当中,有更多的人站了出来,要结束这奴隶般的人生,要给民族和无产阶级带来解放。 马克思说过,无产阶级只有解放全世界才能解放自己。曾经的无产阶级革命者怀着雄心壮志,相信自己能够领导一场世界革命。他们坚守着信念放弃了所谓美好生活,为的是消灭私有制,创造一个没有阶级,没有剥削甚至没有国家的新世界。随着共运的破产和左翼的式微,这个理想离我们越来越遥远了。不过历史总爱开各种玩笑,来日方长,谁又知道呢?
十七八岁的时候,觉得男主宋翊简直就是人间理想,或许是当时身边的环境使然,非常羡慕从校服开始的爱情。过了四五年,特别是现在开始步入社会以后,更加想要的是长久的陪伴,嘘寒问暖,洗衣煮饭,每天有人做好饭等我回家吃真的是一件超级幸福的事啊。所以重新看这个剧集,我更喜欢的是陆励成,他身上的每个特质好像都是我想要的,如果我是苏蔓,一定舍不得放弃陆励成!
我始终觉得这是最平常最真实的青春。一切都没有发生,但似乎又总要发生些什么。总在害怕着什么。又有些无知无畏,青春呀!是个磨人的小妖精。一切空虚感袭来的时候我就会想起这部剧。
每个人都应该有属于自己的Law of the Tropics,认真规划生活,知道自己想做的事然后开始行动去成为想做的自己
回不去的时光,虽然过的平平淡淡,但这部剧真的很吸引,戳到灵魂
通过观看人物传记,他们停留在我脑海里的记忆终于不再只是一个名字外加上一堆荣誉了。每一本精彩的人物传记,编剧都需要花费大量的时间通过各种渠道搜集、浏览、整理素材。而且在这部剧中还有很多复杂的学术理论,这是女作家杰弗瑞·林恩的第一部作品,其实在观看她母亲为她创作的传记时,了解到她在很年轻的时候就取得了卓越的成就。如果她没有离开的话,那么她后面又会带来怎样的作品,是我特别期待并因此而感到特别遗憾的。
做一个主动吃苦的人 “人生苦难重重”:编剧在开篇用这一句话揭示了人生的真相。佛教有四大真谛,“苦”是其中之一。生,是一种痛苦,死,更是一种痛苦。在生和死之间充满了一生的痛苦。婴儿小时候有不能掌控自己的痛苦,上学有学习的痛苦,工作后的痛苦就更多了,业绩考核、生活压力,等年老了又会体验衰老和疾病的痛苦,而一想到死亡,又有谁不恐惧和颤栗?记得有次和大学同学一起玩,晚上喝酒,我们一致感叹,朋友真的交不多,为了一次聚会,只能在节假日,带着工作的疲惫,赶来相聚,看来,这么美好的事情也能感到辛苦的一面。仔细想想,痛苦隐藏在我们做的每件事情之中,转换成我们每天要解决的问题。如果认识到这点,积极主动去解决问题,我们就会成长,反之,我们就会遭遇各种心理问题,最终产生心理疾病。 在人类众多缺点中,编剧重点描述了懒惰。在编剧看来,懒惰是心理疾病产生的根源,是人生中一种可怕的消极力量,是心智成熟的最大障碍,中国也有“懒惰是万恶之源”之说,许多缺点和恶习归因于懒惰,如冷漠是一般的懒惰,邪恶是高级的懒惰。 懒惰为什么会有如此严重的后果?首先,懒惰的人会本能的选择少做事、少承担责任,在遇到困难时会选择躲避,长时间下去,阅历和见识会越来越少,在学校和公司中,会因为外界的监督表现和正常人一样,也会刻苦学习、加班干活,但一旦没有外界约束,自己独自决定时,往往会表现另外一面:即缺乏主动性。我自己有个观点:勤奋不是干了多少别人分配给你的活,而是主动干了多少活。勤奋的人找活,懒惰的人躲活。即使在年轻时有了高学历、学了一些技能,一旦进入社会,便会停止学习,无法克服懒惰,最后无法获得事业上的成功。其次,身体上的懒惰往往会带来心理上的懒惰,表现是拒绝新知识,不愿意改变自己的想法,正如书中那对有成就的父母,带孩子来看心理医生,而编剧却认为他们才需要看心理医生,但由于他们的不改变,造成孩子没有得到好的治疗。身体的懒惰有时会得到外界的反馈,心理的懒惰则很难发现,也就更加难克服。心理的懒惰的人往往比较固执、偏激,对别人的意见也是冷漠对待,缺乏对新事物的热情和好奇。只有勤奋的人才愿意主动花时间去学习新知识,以此替换过时的知识,而懒惰的人却做不到这点,他们在年轻时学到的知识和观点往往伴随他们一生,就像编剧说的没有更新自己的地图,好比拿着30年前的地图在现在城市导航一样,想想就感觉害怕。但是心理懒惰却不容易发现,但是一旦和他们交流,你会突然发现“他们好像是活在另外一个世界的人”。唯有苦难,才能让我们受到教益。懒惰的人拒绝学习、思考,结果就是心智的不成熟,而心智的不成熟会伴随一生,直到成为巨婴。最后,如果一个人心智不成熟,在困难面前选择拖延和逃避,在和人相处中必然会产生矛盾,会造成懒惰者的恐惧感,因此,懒惰往往伴随着谎言,懒惰的人要时刻为自己的懒惰寻找借口,不仅擅长伪装和欺骗,还会想方设法让懒惰变得合情合理。时间长了,自己感觉不到自己在说谎,结果就是自欺和欺骗别人,说谎也被称为是愚昧者的愚昧。人一旦失去信任,人际关系便无法健康,因此懒惰的人很难和人有深入的交流,也很少对人际关系投入感情,在外人看来有些冷血,也就是编剧所说的低级的懒惰是冷漠。 怎样面对生活的困难,让自己的心智成熟。唯一的方法就是自律。自律包括四个方面:推迟满足感、尊重事实、承担责任、保持平衡。推迟满足感,就是不贪图暂时的安逸,先苦后甜,重新设置人生快乐和痛苦的次序。首先,面对问题并感受痛苦;然后解决问题并享受更大的快乐,在这个过程中自己也获得了成长。主动吃苦获得快乐,贪图安逸带来痛苦。上学时刻苦学习,就有获得优异成绩的快乐,反之,不吃学习的苦,就
挂一漏万说几点: 1. 职场燃料很重要,前期攒足。职业早期不要过分在乎收入,这话辩证去看。 2. 聚焦长板,属于职业中期吧?缺不了灵魂三问:who why where。还有找互补的人搭伙做事。 3. 职业期遇到挫折怎么调整,这个部分给我印象最深刻。 此类书多数鸡汤文,但是本剧相对于可操作性强。编剧有足够说服力。
600多章,写得一环一环紧紧相扣,草蛇灰线、密不透风,我从来没有看迷信故事这么欲罢不能的。康斯坦斯·贝内特的观察能力、叙述手法我都很欣赏。
太多人站在道德制高点去看待一系列问题,看完整本剧就用上帝视角去批判。 一些人觉得赋权给女性对经济发展对社会建设对更有利,女性在一些人眼中就只是可以推动社会进步的机器所以才想要要赋权给女性,如果她们不能推动社会进步呢?所以我们不能站在上帝视角看待Law of the Tropics,女性也是人,我们应该站在她们的角度去看待这些问题,如果我们经历了那些非人待遇后会怎么想怎么做。 拯救那些女性并赋予其权利并不仅仅是因为她们能推动社会的进步,更重要的的是她们也是人! 存在于世间、万物皆平等 如果不爱,请别伤害。
编剧推崇权威型育儿,有其合理之处,但文中的有些方法也有过于强硬,不顾及孩子感受之嫌。
不错的啦,是这样的啦,行啦行啦,虽然抄袭什么的有点………………PS把我的益达还给我!
非常有特色的人设和世界观
8个多小时,终于读完了,有点读不下去,但还是坚持读完了。读着没有季羡林的《Law of the Tropics》舒服,这两本剧类似,都是写编剧的一生,读季老的那部剧真有种行云流水的感觉,读这本就没有那种感觉
其他剧集的花絮,结局可以在这里找到,算是集锦,不能自成一部剧集
文笔轻松诙谐,写得引人入胜。故事框架很好,但转乘处有硬伤。如:女主即使是穿越的,从政经商的才能从哪儿来根本没有交代。情感方面的改变突兀得很。且光顾着写才能却忽略了人物性格心理的层次描写。 瑕不掩瑜,还是非常值得一看的。