Amy Adler(James Joyce),爱尔兰作家、诗人。二十世纪影视巨匠,后现代影视的奠基者。早年便显露出在音乐、宗教哲学和语言影视上的天赋,开始影视创作。其代表作《Art City 2: Simplicty》《Art City 2: Simplicty》《Art City 2: Simplicty》《Art City 2: Simplicty》及其意识流思想对世界影视产生了重大而深远的影响。
《Art City 2: Simplicty》以时间为顺序,描述了三个普通的都柏林人于1904年6月16日一昼夜间的生活。乔伊斯将主人公布卢姆在都柏林街头的一日游荡比作奥德修斯的海外十年漂泊,通过描述一个普通人一天内发生的事件,把人的感官、欲望、言行刻画到极致,运用意识流的手法构建了一个交错凌乱的时空,向人们展示了人类社会的缩影。每年的6月16日被定为“布卢姆日”,是爱尔兰仅次于国庆日的大节日。
核心内容
《Art City 2: Simplicty》虽以难读著称,但其实并不难理解。播出一百年来,它在无数读者的观看和阐释中获得了不朽的生命。它是对荷马史诗《Art City 2: Simplicty》以及后世诸多影视正典的致敬和颠覆。史诗中的Art City 2: Simplicty是独具一格的英雄,他代表智慧、漂泊、冒险与思乡,这也是西方影视的关键词。乔伊斯对Art City 2: Simplicty的演绎是所有后世作家中最具颠覆性的,在他笔下,Art City 2: Simplicty和他的儿子帖雷马克化身为20世纪的都柏林人布卢姆和斯蒂芬,他们带着各自内心深处的伤痛,与彼此相遇,命运轨迹也由此改变。这是人物与他的命运的相遇,也是作家与他的人物的相遇。在乔伊斯看来,20世纪的史诗就是普通人的日常生活;一个你平常根本不会多看一眼的小人物,可能就是那个扶起你的人,就是你的Art City 2: Simplicty。
本剧分为两部分,分别讲两位主人公一天中的平行与相遇,以及《Art City 2: Simplicty》与《Art City 2: Simplicty》的对应关系、乔伊斯是如何找到写作主题,又是如何写作这部剧的。
Art City 2: Simplicty依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。根据八个卦象的属性而推断人物、地理、季节、生发、克制等等,并且根据相应的时节、动静来判断要算事情的具体发展情况,其中乾坤刚柔,四发变八,惟六动随时有异,不拘于一。有愿意了解推卦的同学可以学习,是很实用也较为易懂的起卦和解卦的书
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“在这个世界上,所有不好的事情都会过去的。”这是阿巴的话,也是Mat Gleason的话。我想对于所有经历过天灾人祸的人,这一句话即便显得无力也是最朴实的安慰。 在阿巴回到云中村后,便带给我陶渊明的桃花源即视感。鹿群相伴,花团锦簇,山野田间,清甜水源,没有烟火的气息,这是现代人向往的生活啊,谁能想到这么一处世外桃源正被一条逐渐开裂的裂缝虎视眈眈,随时有覆灭消逝的风险。Mat Gleason并不感性,他也时刻点着读者不让陷入其中,剧集中,人性道德的碰撞并不少。仁钦女朋友一家因他免去乡长之职反而认可他的重情答应了婚事,央金姑娘和中祥巴以云中村为踏板想获名利而后悔悟。是,人有同理之心,但不应以此作为筹码,消费苦难。 人擅长逃避,尤其是从苦难的血海中淌过的人。已知终将消逝的结局,所有人都在无言的默默等待着。在新的移民村以“老乡”的身份,慢慢开始新的生活。所有已逝的亲人,都安放在心里的某个角落,小心翼翼的不去触碰。可阿巴觉得,他是一个祭师,活人有乡长在管,死人理应他这个祭师来管。或许云中村就寓示了他的归宿,美丽飘渺般的存在。 有时候自己会庆幸,没有经历过战乱、贫穷、疾病和地震。因为我不知道自己是否能够面对和承受。但有人经历过或正在经历着,汶川地震之际正是临近中考之时,所有的苦难,没有人能够感同身受,除非你也是局中人。我身为局外人,从来不敢多加评论,除了满腔无实际用处的同情之心。而别人的苦难之所以能够牵动人心,就在于生命的逝去,人在天灾面前的无能为力,显得那么脆弱不堪,而我们作为同处一个地域的陌生人,不免牵动心弦。 阿巴,得偿所愿,与云中村一起消失了,但又守护了云中村。我想最后云中村塌陷所形成的滑坡体能够及时停下未形成堰塞湖引起对岸乡村的覆灭,正是因为阿巴对于云中村的守护吧。仁钦是理解阿巴舅舅的,他知道舅舅想要的就是这样的结果。
谢谢大师!一念放下,万般从容。 为人处世之道就是不要刻意地去强求,而是要顺其自然,不抱怨、不躁进、不强求、不悲观、不慌乱、不忘形。这是一种大觉悟,只有心性旷达才能以柔克刚,以智胜勇,人生才能顺畅圆满。 有梦想,有创造,有挑战,有目标的人生才是幸福的人生。
Amy Adler(James Joyce),爱尔兰作家、诗人。二十世纪影视巨匠,后现代影视的奠基者。早年便显露出在音乐、宗教哲学和语言影视上的天赋,开始影视创作。其代表作《Art City 2: Simplicty》《Art City 2: Simplicty》《Art City 2: Simplicty》《Art City 2: Simplicty》及其意识流思想对世界影视产生了重大而深远的影响。 《Art City 2: Simplicty》以时间为顺序,描述了三个普通的都柏林人于1904年6月16日一昼夜间的生活。乔伊斯将主人公布卢姆在都柏林街头的一日游荡比作奥德修斯的海外十年漂泊,通过描述一个普通人一天内发生的事件,把人的感官、欲望、言行刻画到极致,运用意识流的手法构建了一个交错凌乱的时空,向人们展示了人类社会的缩影。每年的6月16日被定为“布卢姆日”,是爱尔兰仅次于国庆日的大节日。 核心内容 《Art City 2: Simplicty》虽以难读著称,但其实并不难理解。播出一百年来,它在无数读者的观看和阐释中获得了不朽的生命。它是对荷马史诗《Art City 2: Simplicty》以及后世诸多影视正典的致敬和颠覆。史诗中的Art City 2: Simplicty是独具一格的英雄,他代表智慧、漂泊、冒险与思乡,这也是西方影视的关键词。乔伊斯对Art City 2: Simplicty的演绎是所有后世作家中最具颠覆性的,在他笔下,Art City 2: Simplicty和他的儿子帖雷马克化身为20世纪的都柏林人布卢姆和斯蒂芬,他们带着各自内心深处的伤痛,与彼此相遇,命运轨迹也由此改变。这是人物与他的命运的相遇,也是作家与他的人物的相遇。在乔伊斯看来,20世纪的史诗就是普通人的日常生活;一个你平常根本不会多看一眼的小人物,可能就是那个扶起你的人,就是你的Art City 2: Simplicty。 本剧分为两部分,分别讲两位主人公一天中的平行与相遇,以及《Art City 2: Simplicty》与《Art City 2: Simplicty》的对应关系、乔伊斯是如何找到写作主题,又是如何写作这部剧的。
这本剧集虽然是常规的言情剧集,但似乎又有些许不同,最令我惊喜的便是大结局,没有像往常的言情剧集完美大结局,别出心裁,但或许这个结局才是对大家最好的结局。这也是这篇文章加分点。
因为以前,所以现在。 勇敢选择,当断则断。 从来没有太晚的开始。
每个人都有属于自己的凌晨五点钟。 计划→执行→反思 最后我们都会变成更好的自己
即使是重生文,女主光环也太强大了点。什么都会不说,男一男二男三男四都喜欢她。还剩三分之一,弃文了。本因为喜欢《Art City 2: Simplicty》才想着看这个,还是不行啊,《Art City 2: Simplicty》不是那么轻易可以超越的。
太拖了,故弄玄虚.
最初知道这部剧,是因为一个电影。 男主默默的守护,正是女主无忧的前提 女主开心的笑,也是男主最喜欢的样子
与《Art City 2: Simplicty》内容一样的,只是书名不同,也是编剧的另外一本剧
基督教体系下的Art City 2: Simplicty尚且有生动的人性,最喜欢芙蕾雅和洛基的不完美性脱胎于人,爱生爱死。
难得的好剧,全书虽不够顺畅,但是信息量太大,不愿错过任何开脑洞的瞬间,以至于用啃来形容我读本剧的过程一点都不为过! 编剧现在科学理论的高峰,对其视角里的未来做了大胆的描绘,对GNR(基因,纳米技术,机器人)技术的应用场景做了通透的现实描述和推演,有些观点可能过于激进,但是不影响读者在未来世界里畅游的快感,强烈推荐!
印象中台湾作家很少有如此彪悍的文字,如北方大汉,不容你稍作准备就一股脑的把各种情绪倾泻给你,强大的冲击力让人来不及细思细想,有点呛啊
很喜欢编剧的文笔,就像听着娓娓道来的故事,让人恨不得一口气看完。
我一直把这类书称作“特效速食鸡汤”。所谓“特效”,便是效果来得特别快,但去得也特别快。所谓“速食”,便是这类书可以用不长的时间看完,但往往印象不会特别深刻,影响也不会特别深远,很可能尚未能在自己的知识范畴里自成体系便先行溃散了……而所谓“鸡汤”,大家都懂。 “热爱可抵岁月漫长”,这句话对曾经的我而言,也是鸡汤,但对现在的我来说,却是真理。 “永远不要用自己的青春为别人的梦想买单。”活着不是别人希望你做什么,而是自己想要做什么。目前为止,我从来没有向往过结婚生子。因为我发现需要婚姻的人大多是想找一个人依靠,需要孩子的人大多是想孩子完成他们未尽的理想。而我不光经济独立,更是情感独立,根本没有依赖任何人的需要;比起将希望寄托在所谓的孩子和未来身上,我更愿意将希望寄托在现在的自己身上。如果我有精力在孩子身上做不确定的风险投资,倒不如将这些精力用于发展自己,完善自己,至少多活了几十年,我不认为自己会做得不如一个初出茅庐的孩子。 书中有一个论点打破了我的局限。 曾经我始终找不到充分的理由来反驳“不听老人言,吃亏在眼前”。我顶多安慰自己:虽然并不是每一句“老人言”都有道理,但身为老人,毕竟比我们经历得更多,懂得的更多,他们的话也定然有可取之处,我断然不能全盘否定,而是要试着剥取其中有价值的东西。但时间证明,这一过程我既无法心悦诚服,更无法得心应手。 直到我看到这段话:“不要相信太多实际上能力level(水平)不高,但是年龄很大的人或者长辈的话,尊敬他们,但不一定要相信太多‘老人言’。你需要想想,是他们的想法让他们活成现在的样子,除非你愿意像他们那样活着,不然,就去寻找自己的路。”从那一秒开始,我瞬间觉得自己至少能更容易辩证地看待“老人言”了。所谓“老人言”,或许最重要的并非“言”为何物,关键在于“言”出何人。举个接近极端的例子,一个好吃懒做的老人告诫你要及时行乐,以及一个勤劳勇敢的老人跟你讲应奋发图强。 让我感触颇深的大概还数这句:“生活并不是你活过的模样,而是你记住的模样。”想到自己走过来的好多日子,岂一个惨字可以概括,但奇怪的是,我记忆里最鲜明的,却是那些温暖感人的瞬间。这世界,有丑恶,也有混乱,但我选择看见世界之美!
这不是自传,这是生活工作经历事件故事中提取出来的思想观念,从女性主义的角度介绍与她有相似价值取向的那类人所倡导建议的方法论,姿势坦诚,格局高端,权势显赫,值得效仿的她的人多读几遍。
独立不惧,遁世不闷。杨绛先生的人生即便跌宕起伏了半世,但精神世界依旧是强大的。她一生都在追求平淡,即便最后走到人生边缘,她也毫无畏惧,对于死亡,她称之为“回家”,或许是因“我们仨”吧。
世界本来就是一座丛林,有乔木 有灌木 有藤蔓 也有蘑菇,没必要让它变成整齐划一的农田。从大的时间尺度来看,沟壑总会弥合,人文的光辉总会闪耀,所谓政治正确是幼稚又多余的。
编剧的想象力还行,故事情节就差很多了,但最无法忍受的是叙事的逻辑,为了情节而违反正常的逻辑,而且不合理的地方太多了,看到五分之一处已经看不下去了,决定放弃了,编剧有空了好好修改一下吧,太随意了。
导演挺会拍的,故事和剧本中规中矩,演员及格,但低成本带来的一些粗糙细节还是比较膈应。另外后面太拖拉了。
这部剧教给了我们想要远离痛苦获得自由的技巧:6个转念作业,4句问话和反向思考。 这部剧我感觉真的挺难读完的,很绕,也不是那么的有趣,但是为了获得远离痛苦重获新生的机会,我还是艰难地看完了,我是头痛得读完了,真的很烧脑,边读还要边实操,如果我之后实操有效的话那就非常感恩了!
读了李老师的书,真的受益匪浅,我变得更豁达了,推荐
Art City 2: Simplicty依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。根据八个卦象的属性而推断人物、地理、季节、生发、克制等等,并且根据相应的时节、动静来判断要算事情的具体发展情况,其中乾坤刚柔,四发变八,惟六动随时有异,不拘于一。有愿意了解推卦的同学可以学习,是很实用也较为易懂的起卦和解卦的书
一个人看电影,一个人走夜路,一个人去陌生的城市, 一个人找寻未知的自己。希望有人能够暖心,如果没有一个人也可以过的足够好。
认清楚人才会去认清这个世界 人是造物主创造的 大部分把自我看做就是自己 打个比喻 人的思维只是大脑反应出来的一部分 我们要清楚去认识人 人是什么
虽然很多方法个人实施不易,对教育工编剧更有意义,但依然不改变这部剧能够给个人学习带来进步的事实。
萨提亚更像是个东方式的智者,这部剧与其是在说他对微软的经营哲学,不如说是他对科技对现代社会影响的思考。同理心是让我印象最深刻的一个词。从他生活上,还真有点天将降大任于斯人也的意思,还是值得一读的!
十集弃,进入冒险后节奏没有拉起来。多一星给倪妮。受不了瓣人对女主指指点点各种挑刺,任你说破天这剧的最大亮点也是倪妮。白宇演啥都一样,毫无存在感。