笑面人L'Homme qui rit

非常好的一本剧，虽然也有不严谨的实验例子，但是总体有趣科学。总结一下，孩子的peer的影响和基因的影响大于父母本身教育的影响。最直接的例子是编剧本人的两个女儿，同样的家庭长大，一个亲生，一个领养，性格爱好截然不同。所以，给孩子提供好的教育环境比较重要，也别把孩子的优秀与否过度与自己挂钩：）

给孩子一个善良、有爱的成长环境！ 孩子如果生活在批评之中，他就学会了谴责；如果生活在敌意之中，他就学会了争斗；如果生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果生活在暴力之中、地狱之中，他就会成为魔鬼！心理学家指出：杀人犯大多是在暴力的、缺乏爱的环境里培养与成长起来的

书的前面讲伪知识分子余楠的时候不怎么喜欢，还好继续读了下去，那个时代的知识分子都会记录些文革的事情吧，书中看到的是杨先生的治学原则和家国情怀，通过许表达出来；而感情观是通过许姚展现，不过结局是“最好的结局”不做情人做知己。

愿我不负青春，愿我热泪盈眶，愿我奋力向前。一切都是那么的美好，永远保持激情跟活力继续向前。

虽然只看了一遍，但是有好多东西细想一下，其实跟我们有很多的共通点。

先从张小敬说起吧，他符合现在很多剧集主人公的形象，也是当今社会的现象，他其实一直想要教会姚汝能一个道理：去妥协这个世界，却不妥协心中的理想。那个年代无论是高高在上的达官贵人，还是远在江湖的侠客都有自己的规则，就像现在的行业也有自己的规则一样，要么消失要么被他同化。有些时候改变规则不一定要横冲直撞的打破他，而应该去接受他，直到你成为这个规则的掌控人再去改变，轻而易举，在这个过程中，要始终记住心中的理想，就像望楼打出的最后的信息：不退。张小敬已经看透了唐王朝，他不忠君，却忠于百姓，这倒有点像共产主义的接班人。 李泌其实是一个传统的形象，只是加了一点道进去，之所以这么做我想是因为编剧不想让李泌看起来很俗，俗成一个普通的政客。但其实就是如此，在我看来无论是右相，还是贺知章还是李泌都很俗，但李泌给人感觉就是不一样，因为他的身份还是道士，因为他的心中还有道士没有的热血。他虽然和贺知章不一样，不喜欢贺知章在官场摸爬滚打来的油滑，但他一开始也不喜欢张小敬的残忍。直到后来那个考察人性的问题出来时：一艘破船，必须要死一个人，否则船上一群人都得死的时候，你会怎么做？我觉得世界上最不能考验的就是人性。当然你没必要为人性的虚伪而伤感。因为虚伪这本就不能用在人性上，因为这是本能。孟子说舍生取义，那是因为义比生命更加重要。但当你看什么是义时，不过就是利益。因为义能给孟子更大的利益，于是他选择了义。回到李泌的身上，虽然一开始冠冕堂皇，但后来逐渐明白：要想达到目的，牺牲在所难免。我赞同这个观点，但是我想说这是个怎么样的目的，需要怎样的牺牲。也许在我等看来，他为了李亨能坐稳东宫的目标牺牲了那么多人，甚至残忍杀害贺知章，这样根本不值得，但对于他而言，为了这个目的就是让他立马去死，他也毫不犹豫。因此我不想去评价他的理想与牺牲，因为毫无意义。而对于我而言，牺牲在所难免，但我不会拿别人换取我心中的理想，用书中的那句话：既然选择了就要自己去承担后果。 我想说说这个姚汝能，姚汝能的心路历程其实正是张小敬当年初入长安后的心路历程。从姚汝能身上可以看到张小敬的当年。姚汝能祖父，父亲，伯父都是捕盗之吏，从小的他耳濡目染形成了刚正不阿的性格。可是张小敬呢？十年西域兵，刚正可不比姚汝能少，回到长安，却发现自己誓死效忠的朝廷，心中向往的地方是如此的不堪，对他而言是多么的痛苦。但他和姚汝能最后都明白了有些事必须得做尽管是错的。而这“应该做的错事”下面藏着的是不退的理想。 龙波不是一个彻头彻尾悲剧，萧规才是。龙波至少挟持了皇上，达到了威慑惊醒唐王朝的效果，但萧规一开始被自己效忠的朝廷背叛，后被出生入死的兄弟背叛，这滋味可不好受。因为他没有想明白：自己为何而战。 唐王朝不过是中国古代封建制度的缩影，这个只是一个背景，因为它的确繁荣过，无论从经济还是文化。无数的达官贵客在长安纸醉金迷，无数的迁客骚人在此吟诗作赋。尽管盛极必衰，但又何尝不让人向往。 我觉得里面最舒服的人当选送荔枝的急使：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，多少男人的理想。但我更愿意卷入这长安之中，用那大唐龙旗去搅动风云，我觉得这才像我，尽管我并不自信觉得自己能够像张小敬一样成功救主。 历史风云，古怪剧集我可说不清。 哈哈哈 期待一下易烊千玺的演技吧。我觉得这部剧围绕一个故事，没想到投资人竟然把他拍成电视剧，其实拍成电影也不错的。 这部剧的感想就写到这了。

很简单的青春文，正值青春的我们，有的像苏珩那般内向，内心却深藏着一个优秀的男生；有的像许子心那样开朗，即便那样外向，心里也会藏一个人。。。那样优秀的陆维安，还好，你等到了她

斯万·阿劳德先生的《笑面人L'Homme qui rit》，让许多人看到了一个勤劳、能吃苦的老实人，一步步被命运抛弃，堕落。 在那个年代，生活在底层的人，好像没有任何出路。 可事情真的是这样吗？ 我看了3遍笑面人L'Homme qui rit，才知道祥子走到今天，这一切都是他自己的选择造成的。 表面老实木讷的祥子，骨子里其实是一个比刘四爷更精于算计，自私自利的人。 贪心有余，见识不足 其实祥子缺乏远见，贪图利益的性格，早已被斯万·阿劳德先生写出来。 他是这样评价祥子的： “他只关心他的车，他的车能产生烙饼与一切吃食。他和城里人一样，只会抱怨粮食贵，一点主意也没有。 粮食贵，贵吧，谁有法教它贱呢？” 祥子是穷苦出身，凡是出苦力能挣钱的活，他全都干了。 后来，他发现只有拉车这个活，才是最有潜力，能赚快钱的。 如果机遇好，遇到包月的买家，吃喝就不愁了。 为了生意更好，祥子用3年时间，攒了100多块钱，想买辆新车。 本来他可以靠拉车混个温饱，可是他贪心有余，见识不足。 战争的消息频频传来，街上的店铺都关了门，他也完全不当回事儿。 后来，外面传言到处都有士兵抓车，车夫们都不敢再拉生意 只有祥子忍不住金钱的诱惑，为赚两块钱上了路。 结果，他被士兵们连车带人一同掳走，去部队做了苦力。 新车、积蓄全都没了，留给他的只有一身的伤和满脚的疱。 祥子感慨自己不走运，平白无故遭受欺辱。可归根结底还是自己的原因。 做决策之前，考虑决策可能带来怎样的后果，自己能否承担这个后果，是一个人成熟的标志。 祥子性格冲动，为了一点小利益，就兴奋地忘乎所以，做事不考虑后果，才会有被抓的结果。 做事不能单纯地靠运气，一个成熟的人，做事应该思虑周全，知道什么事该做，什么事不该做： 只有守住底线，不贪小便宜，才不会因小失大。 遇见机遇，却抓不到 祥子的生命中，有太多的贵人。比如刘四爷、高妈、虎妞、小福子等等。 祥子逃出来后，再次投奔刘四爷。 祥子说，他想继续拉车，拉一辆属于自己的车。 刘四爷让祥子买便宜他的车，祥子嫌弃刘四爷的车不是新的，他想拥有一辆新车。 刘四爷见状，便提议借钱给他。别人都是2分利，祥子借钱只需要一分。 祥子想都没想就拒绝了。他要慢慢攒钱，像之前一样省吃俭用攒两三年。 后来又遇到高妈给他出主意： “起上一只会，十来个人，至多二十个人，一月每人两块钱，你使头一会，马上就有四十来块。” 可祥子还是拒绝了这样的提议，他知道高妈说的有道理，却没有胆量尝试。 看到祥子为了2块钱的利益，舍身冒险，却在正经事上，瞻前顾后，让人忍不住感慨，可怜之人必有可恨之处啊。 祥子太固执，在该冒险时不冒险，不该冒险时又擅自做主。 人这一生，能遇到几个像高妈这样，真心给他出主意，替他想办法的人呢？ 但凡祥子听进高妈的任何一个建议，祥子的结局都不会如此悲惨。 可惜祥子眼里只有拉车一条路，他看不到别人指出的方向有更大的潜力。在祥子眼里，没有什么事，比拉车更靠谱。 他不懂得钱生钱的道理，也看不惯高妈和刘四爷他们做事的方法，因为看不惯，注定了他这辈子成不了这样的人。 《笑面人L'Homme qui rit》中有句话： “世人不懂趁着东风顺势而起，却在毫无机遇的时候用力蛮干，往往一事无成，只能感动自己。” 别人没有机遇，只能费心创造机遇，祥子遇到了太多的机遇，却一次次放弃。 他以为自己选择拉车是稳赚不赔的买卖，却不知他的一事无成，只感动了他自己。 一个人除了低头看路，更应该抬头看前方。如果明知道这个方向是错的，还要一路走到底，除了蠢，就是不懂得变通。 而不懂变通的人，必将毁于他的偏执。 缺乏担当和仁义 祥子不喜欢虎妞，是众所周知的事。 祥子认为虎妞配不上他，他想要娶的，是一个清白，长得漂亮，又殷勤的年

网恋＋师生恋的模式，甜，虐 想起曾经的一个想法，怎样认识的不重要，现在相爱才重要。网络上也可能遇见让自己心动的人，然而只要两个人真心相爱，那这份爱也可以延伸到现实生活中。 很少看这样的剧集，但这本剧集让我禁不住想读下去，在其中我看到了自己的影子，为了一个人，默默努力，变得更好，这个过程就很棒，虽然结果并不如意。至少，我的青春我爱过了，努力过了，结局不美好也没关系，我已经变成了更好的自己。

不知道怎样写评语呢。也许美丽正是因为朦胧，和无法具体全部的体现。它只能在一个事物中露出些许。

这一季是怎么做到请这么多虚伪的人的，倒是那几个年轻乐队都挺不错很可爱

客观的说，这是一本不亚于刘慈欣三体的科幻剧集。在文笔与格调上甚至略高过大刘。四星推荐。8.9分。

刚开始觉得挺诚恳的剧集，后面一堆乱七八糟的设定，看不懂看不懂

嘿，追剧评的你，要好好努力鸭。 开始一度相信，翻开这部剧是缘分，看完依旧这么认为。 因工作的原因，让我自我怀疑，翻到前文某段时，发现自己太矫情了，你所做的别人都经历啦。想起五年前的自己，现在的我太差劲啦。 缘起，让我重新回顾自己，认识自己。 编剧讲述她毕业后，开始工作，住在破破烂烂的合租房里，几个人挤在一个房间里为了多省点钱。下班回家还有坚持每天写1500字，晚上加班回来也不懈怠。 当出书的时候别人却认为你是靠着公司关系才能做出的成绩，这是生命之屈辱。可编剧自己知道这是自己每天坚持才有的成绩。 嘴在别人身上，你永远管不了。 文中举了大量，编剧和朋友为目标奋斗的故事。当你看到别人关心别人光鲜亮丽的时候，你只是没有看到别人半夜才休息的样子。 反思自我，自己与成功的人所缺少的东西！ 上个月看了本《笑面人L'Homme qui rit》，两者中间皆有共同点，只是个普普通通成绩一个人，一想到为自己目标奋斗，总有使不完劲。 最让我受益的，还是文末关于父母亲情。 特别是刚刚工作的时候，总觉得父母不理解自己。为什么一定要着急结婚，着急买房。 编剧从一个过来人角度说出她的想法，之前她也会是这么想，可是当自己有了小孩，半夜起来喂奶，怕被蚊子咬，怕你睡不好。 还没结婚前。以前也是想也想不到的，半夜怎么起来呀。可是为人父母这些观念都会变了。 当自己为人父母，才能理解父母的感受就能够体会到他们的心情。 今天听起我一同事说起:这个五一，我要回家。 我就很好奇问:清明不是回去啦？ 她笑笑说道:我想我爸妈啦。 就呀，就是想他们了，就是想回家看看，再长的假都嫌短。 当工作后的时间，回家的时间越来越少了，有空多回去陪陪他们，听听他们的唠叨，不要嫌他们烦。 不然他们会很失落的，毕竟你是他们最亲的人啦。

超喜欢的，这里面的剧情和案件虽然不是特别完美，但是也给我的童年带来了一定阴影(´,,•∀•,,`)这是我最喜欢的包拯和公孙策了！都长的特别好看！

理想主义者和现实主义者的碰撞，贯彻全文是丈夫的不可思议，妻子为什么笑面人L'Homme qui rit自己？但实际上是内心自卑者的不可一世。是丈夫本身也笑面人L'Homme qui rit的妻子，对于妻子笑面人L'Homme qui rit自己的不可置信，他所谓的爱不过是物化，是对于女性身体的贪婪以及对于情绪的有人接纳，他甚至根本没有从灵魂上跟女人有沟通，也谈不上从一开始就去理解女人，因此当女人说出那句笑面人L'Homme qui rit你时，他才恼凶成怒、自暴自弃。实际上他懦弱、自私、自卑、总说着我都是为了你却在维护自己的胆小鬼。一段婚姻的维系不仅仅是表面和谐，内心灵魂的共赢才更重要吧。

其实应该设个“一言难尽”的选项。 我发现很多书都很难说是创作的好看、一般还是不行，因为你说它不好看吧，台词确实很有趣；但是要说好看，却难以忍受乱七八糟的情节和前后不一的人设。 这部剧就只能看到女主和离一段，情节说得过去，还时不时冒出个金句，但是等到两个逗比属下出场开始，编剧就开始放飞自我了，情节离奇，该略的地方无限捧逗，该提及的反而莫名消失，而且人设也崩到塌，完全靠搞笑段子撑到最后，唉。

卡夫卡说：“我想，我们应该只读那些咬伤我们、刺痛我们的书。所谓书，必须是砍向我们内心冰封的大海的斧头。” 我把《笑面人L'Homme qui rit》和《笑面人L'Homme qui rit》，放在一起。它们是同一个主题：寻找自我。 通常情况下，人们会把这两本剧都划入类似「二十岁必看观看清单」的队列，然后告诉你过了年龄别看了会后悔。我无法赞同，「时间」和那些再平常不过，我们会完全忽视的事物一样。当你独立思考，你会发现人类是一种无比狂妄自大的生物，我们为自然强行贴上的「概念」标签太多了，何况编剧是黑塞。 古希腊刻的那句箴言“认识你自己。”这五个字如果轻而易举就办到，也就不会刻下来了。因为希腊人很清楚，认识自己最难。 故事很简单。 少年辛克莱在成长过程中，面临自我和外部世界的强烈冲突，在最彷徨的时候，遇到一个和自己截然不同，一个很特别的人。 他叫德米安。他有着一张专注、冷静、聪敏、意志坚强的脸。他对辛克莱说：“恐惧会毁了我们。你不应该怕他，你要摆脱他，你该克服他！”德米安更像男人，而不是男孩。 德米安的出现，引发辛克莱的疑惑和思考，开始走向自我探索。 每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。 黑塞通过对主人公大量的心理描写，表达自己的观念和对真理的理解。可以说有一看黑塞就戳中的人，也有无论如何既看不明白也提不起兴趣的人。 选择适合自己人生阶段的书。 对于努力「认识自我」，勇敢面对现实，深入内心观察自己的人，是我最尊敬的人。他们选择承担痛苦，为了世人眼里并不值钱，也没有意义的所谓「真实」。 “鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。”