Going Hollywood: The '30s

好剧，发现即使如游戏行业，最优秀的作品总会带来正能量，给人积极鼓励。当然，最优秀的作品也是凤毛麟角，可遇不可求啊 也真的很希望中国能引进这样优秀的游戏作品

2021.8.1 影视37 酒让人醉，星辰让人儿醒 断断续续看快10天，看的慢了些，而好剧值得慢慢品味，书中的东西写的零碎而细腻，着重于通过对话、叙述故事、心理描写，将人物形象跃然纸上。 除去里面的部分激端的看法，例如对男性的憎恶和种族偏见，这部剧还是较值得看的。那也并非就是缺点，因为那不过是编剧那个年代的人们价值观念的体现，无可厚非。 编剧叙述方式第一人称和第三人称居多，以第一人称叙述讲故事者的亲历亲为，增强故事的可信度和抒情性，使我们产生一种真实、亲切的感觉。 以第三人称言语、记叙、抒情，叙述人不出现在作品中，而是以旁观者的身份出现，比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 书本内容简单，讲的主人公米拉和她的女性朋友们从最美好年华到更年的生活故事。 但它所蕴含的话题更加广泛，女性之人生：结婚、生子、带娃、养大、离婚、同性恋、反抗、醒来、迷茫、孤独……总是循环。 女性避不开爱情和家庭，这是我们从小被教育的观念，书本里的女性受都很多不平等的对待，比起那时候来说，现在已经好了很多了。 对于绝大多数女性们来说，我们的生命太过短暂，太过残酷，令人无法放弃爱情。 拥有爱情就意味着失去其他的一切，即便知道要付出代价，我们还是义无反顾的扑向了它。 你可能想立马反驳我：“那你这意思是女性不要爱情了是吧，你这就是全盘否定” “你这违背人的价值，跟这社会完全不搭，太极端了”。 当然不，我并非要违背这社会的主流思想，我只是想说说我自己的想法，一家之言，你选择批判也可，选择相信也可，决定权在你手里。 书里的女性过得并不快乐，她们有的早早结了婚，没有了自己的时间，总是为一些琐事纠缠，男性不照顾他们的感情和需求，总认为自己挣了钱她们就应该做相应的事情，比起说是妻子，更像是一个仆人。 但女性们却一再的欺骗自己，伪装自己 “她要表现出不在乎，装出开心的样子。她会让自己开心起来的。” “大多数时候，她们都在谈论孩子。每个人看着自己孩子的眼神都闪闪发光。” 她们的生活被局限了，局限在一个小圈子里，而丈夫却还叫她们再缩小自己的圈子，不要去接触她们的朋友，而他们自己却可以肆意妄为，只管自己过的开不开心。 书里有家暴、有欺骗、有出轨、有自私，“我为他毁了自己的生活，但他却从没想过要破坏他自己的生活。” “是啊，我看出来了。我还看到你为了把我留在身边就不顾我的感受。” “女人们太把男人当回事了。” 米拉的意思是：她们把自己的男人当成了一切。男人觉得她们漂亮，她们就漂亮；男人觉得她们不漂亮，她们就不漂亮。她们把决定自己身份和价值、认可或否定自己的权力都交到了男人手中。她们已经没有自我了。 我总认为，除了分工不同，女性和男性总是对立平等的，女性不应该把男性当作自己的全部，即便结婚了，也可以是独立的。 女性独立首先应该是思想独立，意识没有认识到这个道理是无从独立的，不是男性说什么就是什么，你可以有说不的权利啊。 其次是经济独立，在这个物质的社会，钱虽然不是奢侈品，但一定得是必需品，自己的安全感，自己给自己。 爱情总是矛盾的，“游戏的问题就在于，所有的玩家对规则的看法并非一致。” 当双方对待事物的看法一致时，大家才更好的相处，而出现矛盾时，一方总是想另一方同意自己的观点。 生活总是不协调的，因为我们也是如此。米拉从童年就懂得，生活就是生存。她看不起那些不谙世事的人。“你所做的一切都是不得不做的，因为这偌大的世界冰冷而无情，而你，不管是谁，不管在哪里，都是孑然一身。” “生存，是一门艺术。它需要感官和心灵变得麻木，需要耐心去等待，却不必弄清究竟在等待什么。” 米

总体不错，通俗易懂，收获不小。从财政角度分析帝国兴衰，虽然不算全面，但还是有一定道理。通读全书对历代政府财政和金融政策有了宏观了解，对应现代财政金融政策的意图及经济走向有参考意义。

每天都习惯了，在夜深人静的时候，读上几章，一来平复下心情，二来放松下自己。不知不觉中就看了几百章了，一本好看的，值得力荐！

某不认识的小鲜肉去海南的路上像给他自己录制mv，台词苍白无力，还不如小学生念课文，没有一点情感起伏，说演技好的是当别人瞎吗？从没看过某耍酷走路像准备摔跤的男人的女人有任何情感转化，还保护海洋遗迹。9012年了，让盗米安静会吧。

低头族的社会，亲子关系的疏离，对于孩子的成长真的是致命的危害，有些人会一辈子在找寻小时候的缺失，社会问题，家庭问题，个人问题，有什么样的角色就得担起什么样的责任。。。

作为系列的结尾，真的很不错，虽然很多地方还是说不通，但总算很多事情有了交代。下一本应该看什么呢?

感觉编剧在填空，分身基本都在营养仓，标示性能力已经都有接手的了，小姑娘多半就是以后的焰，而这小子背锅也背扎实了，估计真的要逼良为娼成地藏了！神组织终于不是一个人换来换去了

堪称经典读物…四气调神/如何有效/吸取四季/及身边/各种环境/正能量/活得强大/圆满…上古天真/男人/女人一生/每七年/八年间/如何做/快乐之人/智慧/天真/才是/做人成功/快乐根本…天年/什么年龄段/该做什么事/不该做什么事情/教您顺利度过/生老病死/难关/各种窍诀…异法方宜/重新发现/黄帝内经/人与地理环境/相处之道/养生风水学…金匮真言/气候变化/对人影响/借助天时/让人生省力/活得很顺…Going Hollywood: The '30s…拿走不谢…

我们喜欢的不是《Going Hollywood: The '30s》而是《Going Hollywood: The '30s》等众多优秀剧。是因为信息的不对称才让这样的剧充斥在我们的青春里，我们的青春并没有这样廉价。

从古到今，引经据典。别人的沧桑在故事中上演，编剧用旁观者的眼光看自己的成长，勇敢的表达感悟，深切理性的思考人性。

《Going Hollywood: The '30s》，Julian Schlossberg 著，程巍 译，中信播出社，2019年3月。三星。 Julian Schlossberg的这一套9本剧，几乎在目前我已经看过3本剧里经常会出现一些相同的概念和关键词，比如他者，倦怠社会，透明社会，娱乐，精神政治等等，而这些高频概念也构成了9本剧的剧名。所以我想，其实原本完全可以播出一本Julian Schlossberg对于现在社会现象的引用、阐述、分析的书，其中包括各个主题，这样方便读者前后查看，既有对应联系，又有区别补充，而不是像现在这样分散式打游击，这本说一点，那本说一点，很多我们身边发生的普遍性问题分析，多少可能有些戛然而止，缺少更多交流，读来会让人觉得有些空荡荡，像是Julian Schlossberg的精简版想法笔记。选取了本剧几个重点集数主要内容做笔记。 开篇《Going Hollywood: The '30s》探讨了当今数字媒体下“尊重”的内涵。尊重是一种有距离的顾及和目光，是公众性的基石，与匿名相排斥，所起的作用与权力相似。而不幸的是，因为数字媒介带来的缺失的距离，强制的隐私公开化，轻率的匿名交流，喧嚣的网络暴力冲动的合力下，我们逐步生活在一个没有互相尊重、毫无敬意的丑闻社会里。 《Going Hollywood: The '30s》认为如今的我们再一次陷入了古斯塔夫·勒庞在《Going Hollywood: The '30s》中提过的大众的崛起导致的统治权的危机。因为数字革命的到来，我们正身处数字群体结构试图再次取代统治关系和权力关系的关键时期。这一数字群体还不是之前谈论的“大众”，因为这个数字群没有群体性的思想和灵魂，反复无常，极其仓促和不稳定，无法协调一致，无法团结一心组成具有行动力的群体，无法形成一种声音。“他们主要是那些独自坐在电脑屏幕前的、与世隔绝的、分散的‘隐蔽青年’。” 《Going Hollywood: The '30s》论述了信息在生产、发送和接收的过程中没有经过任何中间人的中转、调整与过滤，数字媒体的便利性，使得我们不再满足于被动地接收和消费信息，而是更希望更愿意主动地生产和发送信息。“现今的言论社会和信息社会就建立在这样的一种去媒体化的交流基础之上。” 《Going Hollywood: The '30s》中那匹会“算术”的马事实上通过感受到人类面部和肢体语言中的紧张变化来作为停止敲蹄的提示。交流中口语占的比例很小，大部分是非口头的交流形式，比如触感、面容目光、身体感知等，而数字媒体剥夺了这种非口头的交流，尤其是目光的缺失，让我们远离了真实的他者。 《Going Hollywood: The '30s》中提到了“信息疲劳综合征”（IFS，Information Fatigue Syndrom），1996年，英国心理学家大卫·刘易斯对此做了定义，这是由过量信息引起的一种心理疾病，患者抱怨分析能力不断下降，无法集中注意力，普遍焦虑，或者失去承担责任的能力，甚至可能还会产生自恋式的抑郁症症状。最初IFS的患者主要是需要在工作中长时间处理大量信息的人群。现在我们每一个人几乎都受IFS的影响，因为我们所有人都面对着快速增加的大量信息而感到焦虑。不知道从什么时候开始，信息带给我们的更多是畸形而不是资讯，交流带给我们的是单纯的叠加而不是沟通。