观看Jawab(印度其他)，Ajay Kashyap、Raaj Kumar主演，1995年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
很有意思！编剧水平挺高，写的引人入胜，文笔内涵均为上乘。2何时出来，急等！！
整个布局还是挺不错的，从一个案件切入到了官商勾结的现象以及官场运作的生态。真实感是有的。缺憾在于，以刑侦角度看，情节过于拖沓。
我们都不够年轻了，那些内心深处的爱，就该给那些值得的人。 你可以为他低到尘埃里，但别忘了，没人会爱低到尘埃里的你。 这段爱只有一个人暗自曲折，所有的精力都在隐忍等待的过程中消耗殆尽。 请你相信，我不找你，不是不想你，是你不想我。 我还是喜欢你，但也就到现在为止了。
读此剧因为在新工作中认识了一位爱看杂书的同事，推荐此剧，读来又想起了曾得同学赠送的一套南渡北归，一代人才辈出，一代人的兢兢业业，刻苦卓绝，仍值得我们学习。其精神值得我们去学习，感觉就是我师父所说的工匠精神。有一天问师父，如何规划职业生涯，师父说做生物药的匠人，我戏称师父是匠人姚，师父甚是喜欢，还说自己是有证书的匠人，师父去年荣获江苏省工匠的一个奖项。对于事业，用追求极致的匠人精神，一定是没有错的
一个一个的小故事，平淡真实，让我了解到不同的人并短暂参与到这些人的人生，很感激。
从朦昧到逐渐的开明，这是人类认识和发现自然世界的过程。也是《Jawab》编剧娓娓道来的结果，全书的叙述分成多段精彩的小故事似的，让我们有幸会捕捉到，历史中伟人们思维中灵光闪现的时刻了。这也就是人类思维演化的神奇，伟人们所处在的时代环境，导致他们思考方式与常人或许只是一些微小的差异。然而正是因为人与人之间思维的差异，使一些人踏上了离经叛道之路，演化出了人们难以预料到的创新和发明。
这部剧无疑是一个增进亲子之间细微的感情好的读物，原来发生在我们身上的诸多行为都是从小根深蒂固的种在我们潜意识里的一颗种子，随着时间的推移，慢慢长大成为吞噬我们行为的怪物。 遥远的记忆不太清晰，幼时妈妈因和爸爸吵架不想面对爸爸，去了重庆的舅舅家，当时的我就像是《Jawab》中的莉迪亚，对妈妈突然的消失不知所措，爸爸在家做家务还要下地干活，照顾我和哥哥，他变得沉默不说话，像一颗随时会爆炸的闷雷，那种不安，惶恐，笼罩着我，央求爸爸给我梳头发，歪着耷拉在耳朵上面，害怕再重梳爸爸会因我麻烦而丢掉我，就说爸爸梳的很好看。那之后的一天时间，我自己在家练习了整整一天学会了梳头发，甚至帮爸爸洗衣服，垫两个板凳爬到灶上，想给爸爸煮饭。虽然后来妈妈回来了，和爸爸和好就像什么都没发生过。还给我带了一个特别大，特别红，特别甜的苹果。但是这件事情给我的一生，带来了不可磨灭的深刻影响。在我后来的人生中，每当遇到我不想面对的困难的事情，或者让我难受或者难以接受的事情，我发现我会不受控制的像妈妈一样，选择逃避，逃去一个陌生的地方，什么都不管。好像这样可以解决一切，虽然自己明明知道什么都解决不了，最后还是要面对。然而在我童年里受到情感忽视并且对我造成影响的远不止这一个了。 看这部剧其实是种自我剖析的心理历程，我们需得认知自己，克服自己因情感忽视带来的种种伤口，你承认亦或是不被你承认的。就好像你曾摔了一跤，但是伤口没有清洗干净，有几颗小石子在你的伤口里包裹着就渐渐开始愈合，后面你总感觉自己的伤口疼痛难忍，然后你忍不住挖开自己的伤口看一看，把石子掏出来，伤口用酒精洗洗干净，最后给自己缝上，这样等完全愈合之后，虽然不能长得跟没受过伤一样，但是可以保证不痛不痒。 愿读这部剧的大家，共勉。
追剧的过程――抽不出来的时间和急切地想要看完的矛盾，亦如萨尔。终于读完了之后，控制不住地想哭… 很反感一味指责迪安的声音，因为我是那么爱他，甚至一度像看到了自己，我随着他一起疯Jawab，那感觉真是美极了，特别是到第四部分，我觉得那就是自己，但直到最后，我才发现，我就是萨尔本人呀。 那远方，那自由，是我的痛仰呀！ 我不舍和杰克说再见，因为虽自认不需要人懂，也不在乎外人道，但如此一般理解你并志同道合的人是多么难得啊，似是另一个你，也能精准地勾勒出你的另一面。 我喜欢这个灵魂，虽然悲伤，却因真实而鲜活；渴望疯狂，却因理性而克制。 但值得肯定的是，我们热爱生活，热爱大自然，热爱美好的一切，惟愿能在这天地之间找到自己的路。 我和毛姆一样，总是过分地生活在未来的希望之中，但我确实挺喜欢这条路，且走吧
看了一个电视剧剪的小视频，看到好多人夸演的好，想着看看这剧集吧，字数也不是特别多。 看完觉得有些失望，这部剧的名字不应该叫Jawab，而应该叫做令人窒息的爱。 有很多地方都很奇怪，比如说刚上来火车上相救，寻人的士兵也太弱了点，连要找的人的照片都没得吗，刚问完话两夫妻就卿卿我我，不是更像是假的吗？还有后面为救未婚夫假扮女朋友，我寻思这女朋友也没做啥子，换做其他女子也不是不可行哇？后面挡枪这一下子，多少有点强行，几个人出来屋子就开始射杀，那人家在屋子里一不做二不休直接给他来一下子他不就嗝屁了。男主算到女主会来喊他吗，算到了多少有点不顾人安全，没算到那他原本计划是不是有漏洞。 后面把人送走，女主原本要和青梅结婚结果临了又担心男主安危去找他，这置父母青梅于何地？每次都不和爸爸妈妈说一声就跑，实在是让人寒心。而青梅，也值得一个真相和一声抱歉。 行吧，你们被爱情迷了心窍。 这男主也有意思，男人的嘴骗人的鬼。啥叫把这江山送到你面前，明明是自己的奋斗目标，还要捆绑销售，她要江山有啥用呢，想不明白这情话有啥感人的。还有什么，我平时没求过人，只求你这一次。你没求人那是因为你以前想要啥子都唾手可得无需求人，你这次求人是因为你得不到不得不求，难道你的求人更加高贵吗？后面竟然把人送走偷偷成亲，哇塞真是亮瞎我的眼，什么叫鱼与熊掌不可兼得，天下哪有这么好的事，你厉害谁都乐意给你当小老婆是吧，小伙子挺狂啊。然后就是以爱之名的囚禁，太变态了，圈在笼子里的金丝雀，不是你的爱人，你没看到她的翅膀在流血吗。替身梗，别说，真是令人作呕，从此以后爱的人都像你，行吧我寻思这也是性格上的相似，容易被某种特质吸引。结果来了个长得相似的在她身上找补，这叫将人物化，睹物思人你不会分裂吗，不知道是哪个编剧最先起的这头，一群人写替身梗，呜呼哀哉。然后威胁我要对你的父母不客气，到这里完全偏执了，工具人父母真惨，一点风度也没有了，人不像人，爱到变形可还行。越往后越狗血，啥也不说了，就是一声唉～悲剧不等于狗血好嘛。一句“世均，我们再也回不去了”杀伤力比这种鲜血淋漓的惨死更加动人，为虐而虐，格局小了。 越往后，越来越觉得我到底在看什么啊，感觉受到了欺骗，快餐影视不能让人有饱腹感。 看来把文章写的好实在是很不容易的一件事，编剧任重而道远啊。
一开始把Jawab当做爱情读物，读时才发现是自己格局小了。爱情固然占了很大一部分比例，但文中还有大量对战争、生活、人性的描写，都是一笔带过却都引人深思。战争的残酷是因为它成倍的放大了人性的弱点，自私、贪婪、懦弱。它让一种人类文明消失殆尽，无论后人怎样以解放黑奴为由粉饰它的初衷，都难以掩盖争夺利益的本质。战争让男人负伤或者死亡，让女人痛苦流泪，让孩子流离失所。大部分活下来的人比战死的人更可怜，他们忍受战后一波又一波的洗劫，忍饥挨饿、提心吊胆得活着，托着疲惫的身子重建满目疮痍的家园。站前的南方贵族有人陷入回忆无法自拔，有人低下高贵的头颅勉强度日。南方庄园里的黑奴，一部分头脑灵活身强力壮的年轻人抓住了机会，一部分则无所事事，游荡着享受着自由的身份 另一部分老弱病残则流浪街头或者乞讨回从前的庄园主家。看到一些北方军官的太太们其实是看不起黑人的时候，是多么讽刺啊，就像南北战争结束一个世纪后还有种族歧视一样。暴力野蛮的结束了一种制度却又没有能力规划好新的准则。 我是不爱玫来妮的，但我敬佩她，她高贵善良单纯温柔坚韧，是美好的化身。她却深爱着两个不那么完美的人。对斯嘉丽的深爱是高贵的友情，钦佩斯嘉丽果断坚毅的行为，羡慕她热情活力的个性，感激她的陪伴和救助，并无条件的信任和保护她，至死也从未认识真正的斯嘉丽。玫来妮是幸福的，她内心富足充满爱和希望，温暖着朋友，就像那驱散阴霾的阳光，照亮了朋友内心黑暗的角落。 我想我是爱斯嘉丽的，她像孩子一样幼稚，一心想要得到一件其实并不怎么喜欢的玩具。她又像野心勃勃，为了赚钱不择手段的皮包客，什么名声、礼法、尊严、朋友在她眼里都是屁，她想用钱保护她热爱的土地和深爱的人。她勇敢独立，聪明勤劳，是个不会向生活低头的坚强女性。她是一个立体的人，有好有坏，这一分钟爱她下一分钟可能就会为她的行为或想法感到惋惜或羞愧。她是一个忠于自我，又存在自我认知偏差的孩子。 以下是书里讲的，感觉有道理的话和思考： 各人有各人的想法，各人也都有保留自己意见的权利。每个人都是独立的个体，尊重别人的想法和决定。 什么时候才能做到听到真话不发火？自己实事求是地谈论别人时从不在乎，那为什么别人实事求是地谈论你就不行呢？严于律人宽于律己的行为准则，自大和自卑的博弈。 因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖，为人精明而又讲究实际。可是谁的良心不是富有弹性的呢？ 一切美德都不过是代价问题。只要你永远有足够的勇气或者钱，没名声也行。内心强大或物质富有会让人想干什么就干什么，想说什么就说什么，不管别人喜欢不喜欢。再不济，就做一个快乐的傻瓜，永远活在自己的世界里，简单的生活，也可以自由自在。 以下是整理“思想巨人”的观点： 人之初，性本无善恶，就像“天地不仁，以万物为刍狗”，自然界的灾难、弱肉强食都是客观存在的。善恶是人定义的，是一种情感需求的表达。人为了活着而产生的生存需求是没有善恶的，但是欲望是有善恶之分的。生存得以满足后产生了欲望，便有了善恶。那些伤害别人利益的欲望就产生了恶。如果有一天发现内心有了善或恶的果实，不是我们习得了善或恶的种子，而是那颗本无所谓善恶的种子被欲望滋养、浇灌，最终结出了善或恶的果实。
好看，看了就放不下。 书中对嫌疑人的描写入木三分，看过就可以了解嫌疑人的生活，团伙的组成，作案的手段。和警察暗斗的诡计。 感谢Farida Jalal先生创作出这本脍炙人口的好剧。期望早日看到续集。
先不说这部剧的内容价值到底如何，至少这部剧的创作手法是短平快，脍炙人口，浅显易懂，有些地方也是能够引人深思的。 至少买房子那一章虽然老调重弹，但是讲的很透彻 我给7分吧
刷新了对华为的认识 “胜则举杯相庆，败则拼死相救！”久久回味
人有血性，必有争心。透析人性，用游戏化思维，将幸福和有趣变成习惯。
他以为他是自由的，但只有别人才知道那是不自由的，自由是拥有既可以追求幸福，也可以追求不幸权利，而不是空戴一个幸福的枷锁。
浮夸
只能说有个初步入门讲师的大概修炼方向，真正要修炼好，还是要每一模块进行深度学习和实践
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很有意思！编剧水平挺高，写的引人入胜，文笔内涵均为上乘。2何时出来，急等！！
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我们都不够年轻了，那些内心深处的爱，就该给那些值得的人。 你可以为他低到尘埃里，但别忘了，没人会爱低到尘埃里的你。 这段爱只有一个人暗自曲折，所有的精力都在隐忍等待的过程中消耗殆尽。 请你相信，我不找你，不是不想你，是你不想我。 我还是喜欢你，但也就到现在为止了。
读此剧因为在新工作中认识了一位爱看杂书的同事，推荐此剧，读来又想起了曾得同学赠送的一套南渡北归，一代人才辈出，一代人的兢兢业业，刻苦卓绝，仍值得我们学习。其精神值得我们去学习，感觉就是我师父所说的工匠精神。有一天问师父，如何规划职业生涯，师父说做生物药的匠人，我戏称师父是匠人姚，师父甚是喜欢，还说自己是有证书的匠人，师父去年荣获江苏省工匠的一个奖项。对于事业，用追求极致的匠人精神，一定是没有错的
一个一个的小故事，平淡真实，让我了解到不同的人并短暂参与到这些人的人生，很感激。
从朦昧到逐渐的开明，这是人类认识和发现自然世界的过程。也是《Jawab》编剧娓娓道来的结果，全书的叙述分成多段精彩的小故事似的，让我们有幸会捕捉到，历史中伟人们思维中灵光闪现的时刻了。这也就是人类思维演化的神奇，伟人们所处在的时代环境，导致他们思考方式与常人或许只是一些微小的差异。然而正是因为人与人之间思维的差异，使一些人踏上了离经叛道之路，演化出了人们难以预料到的创新和发明。
这部剧无疑是一个增进亲子之间细微的感情好的读物，原来发生在我们身上的诸多行为都是从小根深蒂固的种在我们潜意识里的一颗种子，随着时间的推移，慢慢长大成为吞噬我们行为的怪物。 遥远的记忆不太清晰，幼时妈妈因和爸爸吵架不想面对爸爸，去了重庆的舅舅家，当时的我就像是《Jawab》中的莉迪亚，对妈妈突然的消失不知所措，爸爸在家做家务还要下地干活，照顾我和哥哥，他变得沉默不说话，像一颗随时会爆炸的闷雷，那种不安，惶恐，笼罩着我，央求爸爸给我梳头发，歪着耷拉在耳朵上面，害怕再重梳爸爸会因我麻烦而丢掉我，就说爸爸梳的很好看。那之后的一天时间，我自己在家练习了整整一天学会了梳头发，甚至帮爸爸洗衣服，垫两个板凳爬到灶上，想给爸爸煮饭。虽然后来妈妈回来了，和爸爸和好就像什么都没发生过。还给我带了一个特别大，特别红，特别甜的苹果。但是这件事情给我的一生，带来了不可磨灭的深刻影响。在我后来的人生中，每当遇到我不想面对的困难的事情，或者让我难受或者难以接受的事情，我发现我会不受控制的像妈妈一样，选择逃避，逃去一个陌生的地方，什么都不管。好像这样可以解决一切，虽然自己明明知道什么都解决不了，最后还是要面对。然而在我童年里受到情感忽视并且对我造成影响的远不止这一个了。 看这部剧其实是种自我剖析的心理历程，我们需得认知自己，克服自己因情感忽视带来的种种伤口，你承认亦或是不被你承认的。就好像你曾摔了一跤，但是伤口没有清洗干净，有几颗小石子在你的伤口里包裹着就渐渐开始愈合，后面你总感觉自己的伤口疼痛难忍，然后你忍不住挖开自己的伤口看一看，把石子掏出来，伤口用酒精洗洗干净，最后给自己缝上，这样等完全愈合之后，虽然不能长得跟没受过伤一样，但是可以保证不痛不痒。 愿读这部剧的大家，共勉。
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一开始把Jawab当做爱情读物，读时才发现是自己格局小了。爱情固然占了很大一部分比例，但文中还有大量对战争、生活、人性的描写，都是一笔带过却都引人深思。战争的残酷是因为它成倍的放大了人性的弱点，自私、贪婪、懦弱。它让一种人类文明消失殆尽，无论后人怎样以解放黑奴为由粉饰它的初衷，都难以掩盖争夺利益的本质。战争让男人负伤或者死亡，让女人痛苦流泪，让孩子流离失所。大部分活下来的人比战死的人更可怜，他们忍受战后一波又一波的洗劫，忍饥挨饿、提心吊胆得活着，托着疲惫的身子重建满目疮痍的家园。站前的南方贵族有人陷入回忆无法自拔，有人低下高贵的头颅勉强度日。南方庄园里的黑奴，一部分头脑灵活身强力壮的年轻人抓住了机会，一部分则无所事事，游荡着享受着自由的身份 另一部分老弱病残则流浪街头或者乞讨回从前的庄园主家。看到一些北方军官的太太们其实是看不起黑人的时候，是多么讽刺啊，就像南北战争结束一个世纪后还有种族歧视一样。暴力野蛮的结束了一种制度却又没有能力规划好新的准则。 我是不爱玫来妮的，但我敬佩她，她高贵善良单纯温柔坚韧，是美好的化身。她却深爱着两个不那么完美的人。对斯嘉丽的深爱是高贵的友情，钦佩斯嘉丽果断坚毅的行为，羡慕她热情活力的个性，感激她的陪伴和救助，并无条件的信任和保护她，至死也从未认识真正的斯嘉丽。玫来妮是幸福的，她内心富足充满爱和希望，温暖着朋友，就像那驱散阴霾的阳光，照亮了朋友内心黑暗的角落。 我想我是爱斯嘉丽的，她像孩子一样幼稚，一心想要得到一件其实并不怎么喜欢的玩具。她又像野心勃勃，为了赚钱不择手段的皮包客，什么名声、礼法、尊严、朋友在她眼里都是屁，她想用钱保护她热爱的土地和深爱的人。她勇敢独立，聪明勤劳，是个不会向生活低头的坚强女性。她是一个立体的人，有好有坏，这一分钟爱她下一分钟可能就会为她的行为或想法感到惋惜或羞愧。她是一个忠于自我，又存在自我认知偏差的孩子。 以下是书里讲的，感觉有道理的话和思考： 各人有各人的想法，各人也都有保留自己意见的权利。每个人都是独立的个体，尊重别人的想法和决定。 什么时候才能做到听到真话不发火？自己实事求是地谈论别人时从不在乎，那为什么别人实事求是地谈论你就不行呢？严于律人宽于律己的行为准则，自大和自卑的博弈。 因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖，为人精明而又讲究实际。可是谁的良心不是富有弹性的呢？ 一切美德都不过是代价问题。只要你永远有足够的勇气或者钱，没名声也行。内心强大或物质富有会让人想干什么就干什么，想说什么就说什么，不管别人喜欢不喜欢。再不济，就做一个快乐的傻瓜，永远活在自己的世界里，简单的生活，也可以自由自在。 以下是整理“思想巨人”的观点： 人之初，性本无善恶，就像“天地不仁，以万物为刍狗”，自然界的灾难、弱肉强食都是客观存在的。善恶是人定义的，是一种情感需求的表达。人为了活着而产生的生存需求是没有善恶的，但是欲望是有善恶之分的。生存得以满足后产生了欲望，便有了善恶。那些伤害别人利益的欲望就产生了恶。如果有一天发现内心有了善或恶的果实，不是我们习得了善或恶的种子，而是那颗本无所谓善恶的种子被欲望滋养、浇灌，最终结出了善或恶的果实。
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