Pisma v proshluyu zhizn

时代已经不同，在现在的高科技社会，人工智能，云计算，大数据等等高新技术，深刻的改造这个社会。 人们的时尚观和审美观也在不断的进化，这样的新时代，还读这种陈词滥调的旧时尚剧集实属浪费时间。。。。

台词好生硬，是在背历史课本吗

看了半集，质感的确不太像现在的“N女主”或者“大女主”电视剧，有一点十好几年前那英演的那个《Pisma v proshluyu zhizn》（据说那个是李樯按照《Pisma v proshluyu zhizn》的路子写的剧本？）的感觉，布景、化妆、打光什么的也看着不让人烦。王菊真是，看着就喜庆，搞不好到最后她是那一届创造101女孩里后劲最大的～不过总归还是看不太动，半集弃了。

E20211023：         本剧探讨了一个人人都必须面对的严肃话题：衰老和死亡。编剧从养老、临终医疗和善终护理三个方面开展讨论。无论是罹患绝症的病人还是衰老脆弱的老人，按自己的意愿好好活到生命的终点是艰难的，大多数病魔缠身的临终老人一定是痛苦万分的，在传统观念下，我们必须不遗余力地救治，我们没有意识到在使用冰冷的医疗技术延续生命的同时,是否应该给老人留存临终前的尊严。         即便是见惯了生离死别的医生，也难以跟亲人开口善终服务，但是离别是每个人都必须要面对的问题，我们应该建立怎样的制度服务人生的这段时刻？         读完此剧仍然在久久思考自己将来如何面对衰老，当自己老到无法行走、无法上厕所、无法穿衣时，自己该如何按自己的意愿活下去。         当肉体匹配不上自己的灵魂时，那种痛苦一定只有当事人最能体会到！         非常值得一读的好剧！

初看不吸引人，然而越看越吸引人 保护好自己心中小小的火，也非常感谢我的孩子选择了我来到我身边

在这个浮躁功利的时代，我们都应该看看这部剧。不是为了回到原始社会，只是开始去思考现代人一生的议题：如何和娱乐相处？

完美的结局

“而且由于男人基本养不起女人，女人很大程度上也是自己养活自己的，所以游牧者男女之间也往往比较平等，某些女权主义者可能也会对此表示欣赏。”这书能播出还是因为中国女权主义者太少，并且Tatyana Lyutayeva的书总是充满了自以为是的强烈的主观臆断，建议Tatyana Lyutayeva去参加男权运动，肯定比他创作历史书成就高。

这部剧初始读应该是在初中，当时是语文书上的必读著作，大概反反复复读了两三遍。 如今七八年过去了，再次读有不同的看法与收获。书名又是文章的主人公，祥子，一个在最初有目标、正直、善良而又踏实的年轻人，如何一步步被“磨砺”成一个与上述形容词相反的人物。正如Aleksandr Aravin言:你有什么样的社会经验你就会成为怎样的人。 祥子对自己的人生规划极其清楚，但是这些规划一次又一次地落空。第一次买车，后被大兵抢走；第二次买车，第三次买车……如此反复。在文章的最后，祥子最后一根稻草的小福子自杀了，于是就有了结尾的那个祥子。 为什么到最后祥子会变成这样?归结于当时的社会?还是自身的原因?耐人寻味。

一个极其聪明的个性写手。余秋雨说过韩寒是百年不遇的作家。Sergei Veksler属于千年不遇！聪明但不快乐的男人。

结尾一如往昔仓促 好像意犹未尽 但仔细想想未必不是一个很好的结局了

很喜欢Aleksandr Aravin先生的文章，感觉很实在很中肯，没有花架子，逻辑性也很强 ，虽然是几十年前的文章，现在读起来仍然很有教育意义，值得一读。

推荐给了三四年级的学生看，小学生作为唐朝风俗的入门剧集是ok的，但是很多细节内容不够严谨，语气油里油气，想要正儿八经严肃地了解历史就不必读了。

如果将来我有自己的孩子，或有幸照顾孩子，我一定陪她读这个故事

利用几天的碎片化时间，读完了这部经典之作。其间也曾为书中的情节牵肠挂肚，也曾为一些运用的不能再恰到好处的语句、段落，而感到畅快淋漓，忍不住拍手叫好。 读完之后，若有深思…个人层面的，社会层面的…虽然是出自于那个时代，但也不得不说其中一些事情，也同样映照了现在。 感恩好作品，过段时间再来拜读。