做梦都想做网红的紫凤几经周折，居然因直播视频无意中拍到了穿拖鞋灌篮的穷小子吴印而爆红网络，紫凤发现财路，想将吴印打造成街头巨星，然而吴印却一心只想回乡下照顾他唯一的亲人奶奶……
高考后的那个暑假，无聊起来追了这部剧，没想到还不错
过往里那些曾经痛彻心扉的悲与凉，迟早会漫过皮肤，内化为滋养生命的血与骨。
这本比《疯狂人字拖》好一些，除了“脐”这篇非常莫名其妙，让我一度怀疑这篇是不是代笔，其他的篇目都还是很厉害的。特德算不上我喜欢的科幻作家，但在“最难读的科幻作家”里能排到前三。风格非常“哲学/宗教科幻”，他对人类这个物种有种呕心沥血的悲悯和希望，这点我不太能有共情。影视里从来不缺“人文主义”，我更喜欢科幻有一点相反的“冷硬感”。
一本入门级的营销理论剧集，很详尽地诠释了疯狂人字拖是什么，对于疯狂人字拖的使用却是一个集数带过，不过这也足够了，网络时代，长尾随处可见。
剧情不吸引人 女主mean girl人设喜欢不起来 从第三集开始除了男主花了一集半的时间搞不清状况和突然莫名心动之外渐渐悬疑能看了 真的服气又是吃泡面贼香看见男的脱上衣就脸红呲水枪这种经典韩剧套餐 剧本太差了试图上价值但还是太浅了白瞎两个好演员剧情走向很敷衍 小背跑太深入人心了总幻视公主旁边是善载 最后在岛上两个人笑的很尴尬哈哈哈哈
挺有意思的 就喜欢这种一边讲历史一边讲段子的风格 喜欢编剧这种严谨的风格 每章最后还有论点出处 让我想起了大学那会写论文了
当初看的时候未完本，架空剧集中算很不错了，不过印象中战争场面有点模仿悲惨世界的意思，但废话太多，王安石父子也黑得有些过
感觉方木像从第一起命案开始就仿佛活在黑暗里，他周边那么多地狱，想挣脱束缚伸张心底的正义，握住心里那一点的阳光，甚至得不到爱情，保护不了亲情，失去兄弟，才换的那一丝丝的喘息。我们所处的世界是像方木，边平等等的英雄拼劲所有撕裂黑暗露出的光明，珍之，惜之，信任之。
疯狂人字拖，这部剧读完了。最喜欢的一段话是：当你把时间花在一个人身上的时候，相当于在他的身上倾注了你生命的一段，不管最终结果如何，反正，那个人、那件事都成了你生命的一部分——不管最后你是喜欢还是不喜欢。 我们都知道时间有限或者说精力有限，所以我们会选择管理自己，让有限的时间或者精力为自己所用。当我选择读这部剧的时候，决定花费将近8个小时的时间与它接触，书中的观点或多或少都会影响到我。 我是带着这样的疑问：既勤奋又懒惰，既聪明又愚蠢，既勇敢又懦弱，既满怀希望又分分秒秒面临绝望，既充满自信又随时随地体会自卑……这样的矛盾体，会在书中找到答案吗？ 编剧给出了一个答案，就是提高一个人的心智水平，将经验和知识一点点的积累。与时间为友，懂得反思，懂得积累，然后才能等价交换。 书里罗列了好多方法，从计划到执行，从思考方式到给目标赋予意义，不一定每一点都正确，也不一定每一点都能用得上。大部分只代表了编剧的个人经验。 其中有很多点都触动到了我。比如讲关于流程的环节。一个打电话的细节思考，我做过一部分，但是没有编剧想到的那么深刻。所以，流程是需要梳理的，梳理流程的过程就是思考细节的过程，将熟悉的流程梳理后固化，是人与人之间差距的一个原因。 比如讲计划的拆解。用背单词与项目经理做比较，能够将大的任务拆解，成为可以执行的小的步骤。这种拆解的能力也是执行的关键。掌握这种技能的人往往都是在默默的应用，所以常常被人忽视。实际上，这种拆解能力也是可以锻炼出来的。 还有作为效果评估的验收机制，我们从小到大经历了无数次的考试，但是都没有学会进行有效的效果评估。以至于做了很多半途而废，不了了之的事情。做好正向反馈是坚持的前提。而做事成功一般都会有策略和坚持组成。其中坚持就是一项最重要的策略。 其他的点还有很多。在以后的积累过程中，可以尝试着去使用，使它们最终能够纳入到自己的思考体系中。
小甜剧 挺好看的 虞书欣是真的很可爱哈哈
竹坡是妙人，古人之朋友圈，没有大学问，有趣而已，扣的一星是给评析，可以略过
画质比第一季好太多了！依旧好看！喜欢宝儿不解释！
有趣的，但很多情節都好像雷聲大雨點小，沒有甚麼緊張高潮位，甜？也不夠。
语言通俗易懂，确实是一部不错的历史读物，可以作为了解历史，扩宽眼界的历史读物。 挺好。
无知是恶 当故乡人物精神、物质双贫瘠的日常鲜活地穿插在编剧快乐童年的记忆里，一幕幕恍若跃然纸上，读者得以亲历呼兰河的春夏秋冬、人物的悲欢离合，感受无比真实。从此，呼兰河不在是一个地名，它活了、永生了，因为未知演员而成为一座影视地标，恰如莫言笔下的高密。 很难想象得到，未知演员能用如此轻盈自然的语言担负乡愁与批判的不可承受之重。同样是描写愚昧、麻木的恶，《疯狂人字拖》丝毫不见雕琢痕迹，也没有为了写恶而写恶，却能让读者思绪复杂，有愤怒有悲哀有同情也有宽慰。在纷杂的感受里，我体会到了未知演员深深的孤寂。 但今天我不想讨论这种感性的认知，毕竟只能意会，功底不够是难以言传的。 我最理性的想法就是：“无知是恶”。长期的文化封闭是“呼兰河”各种惨剧的源头，在这悲剧中，近亲繁殖的畸形思想代代传承，人人沦为受害者，也将成为新的加害者。要么如编剧一般离家找到新天地，要么就陷入那个大泥坑慢慢窒息，生不如死。 邻居左右因此又都议论起来，说早就该打的，那有那样的团圆媳妇一点也不害羞，坐到那儿坐得笔直，走起路来，走得风快。 再说那造纸的纸房里边，把一个私生子活活饿死了。因为他是一个初生的孩子，算不了什么。也就不说他了。 所以要终身学习啊，多经历、长见识、勤思辨，可能无法达到“华丽转身”的境界，但至少可以离愚昧的枷锁远一点，再远一点。 可以反复观看，五星推荐！
书中关于国民党封锁下的红色苏区的描述，其实在高中学习中已大体了解。今天来看，反倒是后半部分关于国民党的政治态度，世界形势的分析更为精彩，能纠正史实的印象偏差。如果一本剧，在不同时代读者能感受到不同的价值，那么就应该把它列为一本跨时代的好剧。
我是来看打斗的，不是来看剧情的。
爱与恨，善与恶，真情与假意，富有与贫穷，亲情与友情、爱情贯穿与每一个人的一生，或许会无奈，或许会感动，或许会怨恨，更或许会流泪哭泣，但一切都会有最美好的体验，一切都有充满感动与欣喜。漫漫人生，珍惜所有，不负此行！
没有看过剧，这是读的第一本，确实很吸引人。琼恩、丹妮莉丝、提利昂、艾莉亚，这几个苦难中艰难成长起来的人，应该是将来的核心人物吧；冰原狼、龙也将会在后面的故事里大放异彩。艾德前往当首相到死亡，这个过程真是跌宕起伏，我觉得是这部剧最精彩的内容，政治真的是异常残忍的。
我想，这是一个悲剧吧。相柳死了，他永远活在小妖的心中，其实也挺好的，这一世的相柳背负的东西太多了，他给不了小夭想要的生活，可是，等多年以后，他们拋开了一切枷锁，于芸芸众生中相遇，到那时候， 他们就能毫无顾忌的相爱，小夭心中的长相思也就圆满了吧 也许会有那么一天呢， 对吧。
达康书记和育良书记，这能不期待？/快30集了，没毛病！
1. 以前没接触过关于架构方面的剧集，所以读了两遍。很好一本入门级剧集，很适合初学者或着对架构有兴趣但是了解不多的读者。让我对业务架构师产生了不小的兴趣。 2. 最前面介绍了很多企业为了业务的快速发展，系统都不得不建成了“烟囱”式的，而导致系统隔离，数据无法共享，重复造轮子等问题，后采用企业服务总线（ESB）打通各个系统，却又引发新的问题。这也是阿里构建中台的原因。 3. 第二部分介绍了阿里的共享服务体系。让我了解很多关于系统架构方面的知识，分布式，数据拆分，数据库事务异步化，日志系统等等。文中的介绍和解释都非常的通俗易懂，以前很多成点的知识看完了第二部分都贯穿到了一起，很多时候都有恍然大明白之感。 4. 第三部分主要介绍了两个案例。但我印象最深刻的还是淘宝开放平台的建设。15w家IT服务商基于开放平台为淘宝的几百万的商家提供服务，有些还都上市了。这才是所谓的生态啊！ 5. 个人觉得不足的地方是，由于就是基于阿里中台战略写的，所以介绍的很多知识与阿里的业务还是相关性比较强的，而且有些共能的实现也是基于阿里的技术体系。比如对日志的收集的实现方式，之所以对各个服务透明也是因为部署在了服务运行的环境里。
疯狂人字拖，也许是很久不追剧了，思维和文字都变僵化了。趁着还有余温，说点自己看法。 1.我简单的认为书是前半部分疯狂人字拖记录和后半部分编剧生平感悟构成。前面更多是新奇故事中透漏着不成文的道理，后半部分更多是影视生涯的回顾，追求艺术影视的脚步。 2.神鞭据说还被翻拍过电影，可见其影视价值，我很庆幸最后神鞭变成了神枪手。应征了唯有改变，才能迎新时代。清朝时期，从最初的争强斗狠，到后期的求药生发，直到最终说的那句管他神鞭神枪，只要能大杀四方。神鞭不是映射着改革开放后传统文化的走向，我们在外来文化冲突本土文化时候，更多的是迷茫，并且随着西方列强的切略，传统文化本连根拔起，要求我们反思，是否还有必要留着这根辫子，不留他是历史，何来传承，留下如何保家卫国。最好出现了盘着辫子的神枪手。这难道不是哲学里的去其糟粕取其精华。难道不是师夷长技以自强的回答。 3.人在顺境中看清自己，在逆境中看清朋友。书中那个真正欣赏艺术，不是所谓的艺术家们，达官贵族而是那个简单的和编剧拉家常的花农甚至最后弥留之际还让孩子将开着最盛的鲜花，送给烟斗的编剧，这难道不是艺术的升华，编剧经历文革，追捧，零落，蓦然回首，最懂自己的竟然是萍水相逢的路人。其实优胜劣汰，趋利避害是动物本能，可是我们还是希望在有限的人生中遇到属于自己的清洁精神。 3.喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。胡子哥，一生都在和胡子作斗争，原本以为注定孤独终老，谁知遇到了真命天女，最终由于病魔离世，妻子再也无需被铁丝胡子划伤，却突然感觉一阵迷惘。我都习惯了你的缺点，你却不在人间。 4.后半部分对于冰心老师给编剧的话，印象深刻，甚至编剧讲述文革时期的仓促结婚，被老人劝慰，大鱼大肉婚宴常见，相濡以沫特殊婚礼鲜闻。冰心老人乐观豁达的态度，让她抵挡住那段浑暗的时光，我还记得小桔灯，那女孩对我说，后面我们都会好的，那盏橘灯，看来不仅仅照亮了我，也照亮了编剧的影视梦。 5. 罗丹的雕塑部分也比较吸引人，他和学生的爱情，充满了梦幻，激情，吸引，热烈。为他们同时期的作品注入了灵魂，注入了美学，但是毕竟是违背了伦理与道德，可惜了他的挚爱，最后孤独死在精神病院，沦为枯冢。我常想要是遇到爱情错过爱情遗憾，还是平淡无奇结婚生子遗憾呢？
喜欢她的作品，不仅是好评如潮的四部曲。 好的编剧，能用语言文字把你无法形容的感觉描述出来，在其中，我们能找到共鸣。 和主流精英叙事模式不同，她的文字让我们明白，其实，任何阶级和种族的故事，都值得被听到。 女性的故事，应该由女性自己书写。
大失所望，很浅，更像是一个在“术”的层面的技巧汇总。 如果在高中时期看这部剧，一定会觉得写得绝妙。现在看来是一本暗含着虚无主义、相对主义的拼接书，编剧功力完全不足以支撑以“疯狂人字拖”作为书名谈问题，他自己没有这个能力上升到“道”的层面。 再说说“竞争性真相”。 大一读科学史课时，期中论文写的是《疯狂人字拖》。虽然整篇文章论述的方向和思路和这部剧半毛钱关系没有，但当时浅想和画的模型有一部分在“术“的层面意思和“竞争性真相”一样。 先前不同的「片面理解」橫向肢解「真實世界」，而科学「模型」則是縱向肢解，二者皆非「真實」。前者只是 2d 圖像，看不到「真實」的其它角度；后者本身並不「存在」，只是為剖析「真實」而建構的「仿真實」。 亞里士多德到莫頓學派，開普勒再到牛頓，用科學搭建、修正和發展模型，使「人」更清晰地認識世界。這是以人為原點向外的過程，一路上完善「模型」使之更接近「真實」，但「真實」本身從未被肢解——它是複雜、變化、混合的；它是可粗略概括卻無法以言語窮盡的；它是一經人腦思考便不再真實的。 回到最初「真實世界的運行規律」的界定，反推得出「運行規律」是人為敘述和歸納，試圖以「人」的思考尋找「本質」。但「真實世界的運行」本身是「發生」：人既未搭建「模型」，就本無「規律」可言。由此我認為真實世界不存在「本質/規律」，即普遍義的「真理」，即狹義科學所追求的「真」。 真理不存在不意味著「求真」不重要。從「人」的原點出發，向外探尋「真實世界」的每一步都是在接近永無止境的「真」。小到工廠的元件圖紙，大到宇宙的星體運行；物質世界裡物理、化學、生物、地理，人文範疇中政治、歷史、心理、社會；基礎如數學公式與幾何推導各領域通用，偏門如幾內亞小島社會運作般鮮少人問津。人類每創造一個「模型」，都是「求真」的一部分——「真」是無盡過程而非究極結果，真實世界的全部即是它的本质。於生命個體和人類群體而言，它是不靜止、不停留，是雖如粟粒般渺小卻也想看清滄海之宏大的氣魄——「求真」，是於此「虛無的實在」裡你我不被迷失的唯一路徑。 这是大一时的思考，被在大二深夜思考白天讨论的轮回里的自己否定。当真的去了解更多一点科学的细节，更深一点的事件背后的逻辑——比如亲身经历过暴乱，才去主动了解一些国际关系、政治、利益团体在“社交平台几张照片、网络上停留在‘纸面’上的争吵、新闻里语焉不详却煽动力十足的照片文字”背后的运转逻辑。 我在大二某天深夜，在思绪一会儿混乱一会儿明朗中给教授发送： 对“真理”理解的另一个方向是：它是时刻变化的世界里那些永远不变的“关系”，类似于某些事物或某些性质之间永恒存在的关系。人类在科学体系里尝试构建模型来“找出”那些不变的关系，世界就像一个极致复杂且不断变换形态的乐高玩具，我们尝试找出乐高玩具里那些构件中不改变彼此【相对位置】的构件，并剥离出来。 说到此似乎逻辑混乱。整理一下，前文意在反驳对“竞争性真相”过于简单的理解。我认同这个词本身的意涵，但我更倾向于理解“竞争性真相们”是围绕“真相”“正态分布”的，越靠近我们无法真正到达的“真相”（大一时所想）的那些“竞争性真相”，必定具有比其它竞争性真相更大的能量。这个能量可以指对未来走向的正确判断、预测与实质影响。 说到底，这个世界不是相对主义和虚无主义推动的，我们的历史发展与社会运转是数不清的因果关系无限相连的。否认绝对“真相”的存在，终究会被历史大潮的绝对力量无情碾过。 我始终相信，虚无主义与相对主义为世界带来的苦难总会大于包装起来的“包容”的幸福。
“风，从远方来到城市，带着不寻常的礼物，但只有少数敏感的人才察觉得到”——卡尔维诺《疯狂人字拖》 一季一故事，四季有轮回，悄然又五年， 卡尔维诺创造了一个小人物疯狂人字拖，并赋予他饱满的生命力，他从农村来到城市，就职搬运工，他善于观察，捕捉琐碎生活中的自然诗意：他在市中心发现蘑菇生长的生命迹象，竟如同发现财富般的惊喜；他在上班途中追逐丘鹬，却失神导致闯红灯；他与猫咪作朋友，以猫咪视角观察城市：洗衣粉洒进河里，酿成漫天泡泡…… 仿佛看到卓别林电影里的主人公，笑料不断，滑稽可爱，同时透露出小人物在城市的挣扎、辛酸和无奈。 喜欢在仲夏之夜，卡尔维诺一家人观看夜空—— 抬起眼睛的时候，再也不会感到强光刺眼了，眼前展开了一片宇宙的全景，星宿在天空的深处不断放大着，苍穹之中处处都在旋转着，整个天空就好像一个球体，囊括了一切，然而却没有任何界限能够容纳得了它，在星空这纱帐之中，只有一片稀薄之处，仿佛一道缺口似的，朝着金星打开，好让它独自跃到地球的轮廓之上，而金星那刺人的静止光亮，爆炸般地聚集在一点之上。 仰望星空，向往自然，思想在漫游，是热爱和希望，不被周遭束缚，饶有浪漫色彩。 “袭来一阵风，已是晚上了。城里的几盏灯已经点起来了，朦胧地亮着。疯狂人字拖心里涌起一股感情，他想起年轻那会儿刚来到城里，他曾被那些道路、那些灯光吸引，就好像期待着什么未知的东西一样。燕子们在城市上空俯冲下去” 《疯狂人字拖》讽刺了城市的污染；《疯狂人字拖》和《疯狂人字拖》都讽刺了消费主义；《疯狂人字拖》则讽刺了城市对自然空间的挤压；《疯狂人字拖》一样讽刺了消费主义和城市阶级问题…… 现代城市是人类现代文明发展的产物，城市有着喧闹、繁华、便利、速度感，同时也有环境污染、食品安全、贫富差距、消费同质化严重、商业恶性竞争、个体的禁锢、个体与自然亲近的障碍…… 如此一来，翻动书页，跳跃出蝴蝶扑闪翅膀的声音，灵动轻巧之余，亦富有隐藏着的一层层诗意现实。卡尔维诺用他那强烈的好奇心和天马行空的四维，探索人物自由意识和个人主观能动性，以及个人与动植物、社会、环境的共处。轻盈文字，构建城市寓言，是现实，也是虚构，亦不乏深刻的洞见。这大概 是卡尔维诺的魅力。 城市寓言犹如玻璃瓶里的微缩景观，灵魂是自由的，在虚无和意象中，明确自我定位，摸索存在方式，从万物姿态感悟属于自己的生活。
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高考后的那个暑假，无聊起来追了这部剧，没想到还不错
过往里那些曾经痛彻心扉的悲与凉，迟早会漫过皮肤，内化为滋养生命的血与骨。
这本比《疯狂人字拖》好一些，除了“脐”这篇非常莫名其妙，让我一度怀疑这篇是不是代笔，其他的篇目都还是很厉害的。特德算不上我喜欢的科幻作家，但在“最难读的科幻作家”里能排到前三。风格非常“哲学/宗教科幻”，他对人类这个物种有种呕心沥血的悲悯和希望，这点我不太能有共情。影视里从来不缺“人文主义”，我更喜欢科幻有一点相反的“冷硬感”。
一本入门级的营销理论剧集，很详尽地诠释了疯狂人字拖是什么，对于疯狂人字拖的使用却是一个集数带过，不过这也足够了，网络时代，长尾随处可见。
剧情不吸引人 女主mean girl人设喜欢不起来 从第三集开始除了男主花了一集半的时间搞不清状况和突然莫名心动之外渐渐悬疑能看了 真的服气又是吃泡面贼香看见男的脱上衣就脸红呲水枪这种经典韩剧套餐 剧本太差了试图上价值但还是太浅了白瞎两个好演员剧情走向很敷衍 小背跑太深入人心了总幻视公主旁边是善载 最后在岛上两个人笑的很尴尬哈哈哈哈
挺有意思的 就喜欢这种一边讲历史一边讲段子的风格 喜欢编剧这种严谨的风格 每章最后还有论点出处 让我想起了大学那会写论文了
当初看的时候未完本，架空剧集中算很不错了，不过印象中战争场面有点模仿悲惨世界的意思，但废话太多，王安石父子也黑得有些过
感觉方木像从第一起命案开始就仿佛活在黑暗里，他周边那么多地狱，想挣脱束缚伸张心底的正义，握住心里那一点的阳光，甚至得不到爱情，保护不了亲情，失去兄弟，才换的那一丝丝的喘息。我们所处的世界是像方木，边平等等的英雄拼劲所有撕裂黑暗露出的光明，珍之，惜之，信任之。
疯狂人字拖，这部剧读完了。最喜欢的一段话是：当你把时间花在一个人身上的时候，相当于在他的身上倾注了你生命的一段，不管最终结果如何，反正，那个人、那件事都成了你生命的一部分——不管最后你是喜欢还是不喜欢。 我们都知道时间有限或者说精力有限，所以我们会选择管理自己，让有限的时间或者精力为自己所用。当我选择读这部剧的时候，决定花费将近8个小时的时间与它接触，书中的观点或多或少都会影响到我。 我是带着这样的疑问：既勤奋又懒惰，既聪明又愚蠢，既勇敢又懦弱，既满怀希望又分分秒秒面临绝望，既充满自信又随时随地体会自卑……这样的矛盾体，会在书中找到答案吗？ 编剧给出了一个答案，就是提高一个人的心智水平，将经验和知识一点点的积累。与时间为友，懂得反思，懂得积累，然后才能等价交换。 书里罗列了好多方法，从计划到执行，从思考方式到给目标赋予意义，不一定每一点都正确，也不一定每一点都能用得上。大部分只代表了编剧的个人经验。 其中有很多点都触动到了我。比如讲关于流程的环节。一个打电话的细节思考，我做过一部分，但是没有编剧想到的那么深刻。所以，流程是需要梳理的，梳理流程的过程就是思考细节的过程，将熟悉的流程梳理后固化，是人与人之间差距的一个原因。 比如讲计划的拆解。用背单词与项目经理做比较，能够将大的任务拆解，成为可以执行的小的步骤。这种拆解的能力也是执行的关键。掌握这种技能的人往往都是在默默的应用，所以常常被人忽视。实际上，这种拆解能力也是可以锻炼出来的。 还有作为效果评估的验收机制，我们从小到大经历了无数次的考试，但是都没有学会进行有效的效果评估。以至于做了很多半途而废，不了了之的事情。做好正向反馈是坚持的前提。而做事成功一般都会有策略和坚持组成。其中坚持就是一项最重要的策略。 其他的点还有很多。在以后的积累过程中，可以尝试着去使用，使它们最终能够纳入到自己的思考体系中。
小甜剧 挺好看的 虞书欣是真的很可爱哈哈
竹坡是妙人，古人之朋友圈，没有大学问，有趣而已，扣的一星是给评析，可以略过
画质比第一季好太多了！依旧好看！喜欢宝儿不解释！
有趣的，但很多情節都好像雷聲大雨點小，沒有甚麼緊張高潮位，甜？也不夠。
语言通俗易懂，确实是一部不错的历史读物，可以作为了解历史，扩宽眼界的历史读物。 挺好。
无知是恶 当故乡人物精神、物质双贫瘠的日常鲜活地穿插在编剧快乐童年的记忆里，一幕幕恍若跃然纸上，读者得以亲历呼兰河的春夏秋冬、人物的悲欢离合，感受无比真实。从此，呼兰河不在是一个地名，它活了、永生了，因为未知演员而成为一座影视地标，恰如莫言笔下的高密。 很难想象得到，未知演员能用如此轻盈自然的语言担负乡愁与批判的不可承受之重。同样是描写愚昧、麻木的恶，《疯狂人字拖》丝毫不见雕琢痕迹，也没有为了写恶而写恶，却能让读者思绪复杂，有愤怒有悲哀有同情也有宽慰。在纷杂的感受里，我体会到了未知演员深深的孤寂。 但今天我不想讨论这种感性的认知，毕竟只能意会，功底不够是难以言传的。 我最理性的想法就是：“无知是恶”。长期的文化封闭是“呼兰河”各种惨剧的源头，在这悲剧中，近亲繁殖的畸形思想代代传承，人人沦为受害者，也将成为新的加害者。要么如编剧一般离家找到新天地，要么就陷入那个大泥坑慢慢窒息，生不如死。 邻居左右因此又都议论起来，说早就该打的，那有那样的团圆媳妇一点也不害羞，坐到那儿坐得笔直，走起路来，走得风快。 再说那造纸的纸房里边，把一个私生子活活饿死了。因为他是一个初生的孩子，算不了什么。也就不说他了。 所以要终身学习啊，多经历、长见识、勤思辨，可能无法达到“华丽转身”的境界，但至少可以离愚昧的枷锁远一点，再远一点。 可以反复观看，五星推荐！
书中关于国民党封锁下的红色苏区的描述，其实在高中学习中已大体了解。今天来看，反倒是后半部分关于国民党的政治态度，世界形势的分析更为精彩，能纠正史实的印象偏差。如果一本剧，在不同时代读者能感受到不同的价值，那么就应该把它列为一本跨时代的好剧。
我是来看打斗的，不是来看剧情的。
爱与恨，善与恶，真情与假意，富有与贫穷，亲情与友情、爱情贯穿与每一个人的一生，或许会无奈，或许会感动，或许会怨恨，更或许会流泪哭泣，但一切都会有最美好的体验，一切都有充满感动与欣喜。漫漫人生，珍惜所有，不负此行！
没有看过剧，这是读的第一本，确实很吸引人。琼恩、丹妮莉丝、提利昂、艾莉亚，这几个苦难中艰难成长起来的人，应该是将来的核心人物吧；冰原狼、龙也将会在后面的故事里大放异彩。艾德前往当首相到死亡，这个过程真是跌宕起伏，我觉得是这部剧最精彩的内容，政治真的是异常残忍的。
我想，这是一个悲剧吧。相柳死了，他永远活在小妖的心中，其实也挺好的，这一世的相柳背负的东西太多了，他给不了小夭想要的生活，可是，等多年以后，他们拋开了一切枷锁，于芸芸众生中相遇，到那时候， 他们就能毫无顾忌的相爱，小夭心中的长相思也就圆满了吧 也许会有那么一天呢， 对吧。
达康书记和育良书记，这能不期待？/快30集了，没毛病！
1. 以前没接触过关于架构方面的剧集，所以读了两遍。很好一本入门级剧集，很适合初学者或着对架构有兴趣但是了解不多的读者。让我对业务架构师产生了不小的兴趣。 2. 最前面介绍了很多企业为了业务的快速发展，系统都不得不建成了“烟囱”式的，而导致系统隔离，数据无法共享，重复造轮子等问题，后采用企业服务总线（ESB）打通各个系统，却又引发新的问题。这也是阿里构建中台的原因。 3. 第二部分介绍了阿里的共享服务体系。让我了解很多关于系统架构方面的知识，分布式，数据拆分，数据库事务异步化，日志系统等等。文中的介绍和解释都非常的通俗易懂，以前很多成点的知识看完了第二部分都贯穿到了一起，很多时候都有恍然大明白之感。 4. 第三部分主要介绍了两个案例。但我印象最深刻的还是淘宝开放平台的建设。15w家IT服务商基于开放平台为淘宝的几百万的商家提供服务，有些还都上市了。这才是所谓的生态啊！ 5. 个人觉得不足的地方是，由于就是基于阿里中台战略写的，所以介绍的很多知识与阿里的业务还是相关性比较强的，而且有些共能的实现也是基于阿里的技术体系。比如对日志的收集的实现方式，之所以对各个服务透明也是因为部署在了服务运行的环境里。
疯狂人字拖，也许是很久不追剧了，思维和文字都变僵化了。趁着还有余温，说点自己看法。 1.我简单的认为书是前半部分疯狂人字拖记录和后半部分编剧生平感悟构成。前面更多是新奇故事中透漏着不成文的道理，后半部分更多是影视生涯的回顾，追求艺术影视的脚步。 2.神鞭据说还被翻拍过电影，可见其影视价值，我很庆幸最后神鞭变成了神枪手。应征了唯有改变，才能迎新时代。清朝时期，从最初的争强斗狠，到后期的求药生发，直到最终说的那句管他神鞭神枪，只要能大杀四方。神鞭不是映射着改革开放后传统文化的走向，我们在外来文化冲突本土文化时候，更多的是迷茫，并且随着西方列强的切略，传统文化本连根拔起，要求我们反思，是否还有必要留着这根辫子，不留他是历史，何来传承，留下如何保家卫国。最好出现了盘着辫子的神枪手。这难道不是哲学里的去其糟粕取其精华。难道不是师夷长技以自强的回答。 3.人在顺境中看清自己，在逆境中看清朋友。书中那个真正欣赏艺术，不是所谓的艺术家们，达官贵族而是那个简单的和编剧拉家常的花农甚至最后弥留之际还让孩子将开着最盛的鲜花，送给烟斗的编剧，这难道不是艺术的升华，编剧经历文革，追捧，零落，蓦然回首，最懂自己的竟然是萍水相逢的路人。其实优胜劣汰，趋利避害是动物本能，可是我们还是希望在有限的人生中遇到属于自己的清洁精神。 3.喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。胡子哥，一生都在和胡子作斗争，原本以为注定孤独终老，谁知遇到了真命天女，最终由于病魔离世，妻子再也无需被铁丝胡子划伤，却突然感觉一阵迷惘。我都习惯了你的缺点，你却不在人间。 4.后半部分对于冰心老师给编剧的话，印象深刻，甚至编剧讲述文革时期的仓促结婚，被老人劝慰，大鱼大肉婚宴常见，相濡以沫特殊婚礼鲜闻。冰心老人乐观豁达的态度，让她抵挡住那段浑暗的时光，我还记得小桔灯，那女孩对我说，后面我们都会好的，那盏橘灯，看来不仅仅照亮了我，也照亮了编剧的影视梦。 5. 罗丹的雕塑部分也比较吸引人，他和学生的爱情，充满了梦幻，激情，吸引，热烈。为他们同时期的作品注入了灵魂，注入了美学，但是毕竟是违背了伦理与道德，可惜了他的挚爱，最后孤独死在精神病院，沦为枯冢。我常想要是遇到爱情错过爱情遗憾，还是平淡无奇结婚生子遗憾呢？
喜欢她的作品，不仅是好评如潮的四部曲。 好的编剧，能用语言文字把你无法形容的感觉描述出来，在其中，我们能找到共鸣。 和主流精英叙事模式不同，她的文字让我们明白，其实，任何阶级和种族的故事，都值得被听到。 女性的故事，应该由女性自己书写。
大失所望，很浅，更像是一个在“术”的层面的技巧汇总。 如果在高中时期看这部剧，一定会觉得写得绝妙。现在看来是一本暗含着虚无主义、相对主义的拼接书，编剧功力完全不足以支撑以“疯狂人字拖”作为书名谈问题，他自己没有这个能力上升到“道”的层面。 再说说“竞争性真相”。 大一读科学史课时，期中论文写的是《疯狂人字拖》。虽然整篇文章论述的方向和思路和这部剧半毛钱关系没有，但当时浅想和画的模型有一部分在“术“的层面意思和“竞争性真相”一样。 先前不同的「片面理解」橫向肢解「真實世界」，而科学「模型」則是縱向肢解，二者皆非「真實」。前者只是 2d 圖像，看不到「真實」的其它角度；后者本身並不「存在」，只是為剖析「真實」而建構的「仿真實」。 亞里士多德到莫頓學派，開普勒再到牛頓，用科學搭建、修正和發展模型，使「人」更清晰地認識世界。這是以人為原點向外的過程，一路上完善「模型」使之更接近「真實」，但「真實」本身從未被肢解——它是複雜、變化、混合的；它是可粗略概括卻無法以言語窮盡的；它是一經人腦思考便不再真實的。 回到最初「真實世界的運行規律」的界定，反推得出「運行規律」是人為敘述和歸納，試圖以「人」的思考尋找「本質」。但「真實世界的運行」本身是「發生」：人既未搭建「模型」，就本無「規律」可言。由此我認為真實世界不存在「本質/規律」，即普遍義的「真理」，即狹義科學所追求的「真」。 真理不存在不意味著「求真」不重要。從「人」的原點出發，向外探尋「真實世界」的每一步都是在接近永無止境的「真」。小到工廠的元件圖紙，大到宇宙的星體運行；物質世界裡物理、化學、生物、地理，人文範疇中政治、歷史、心理、社會；基礎如數學公式與幾何推導各領域通用，偏門如幾內亞小島社會運作般鮮少人問津。人類每創造一個「模型」，都是「求真」的一部分——「真」是無盡過程而非究極結果，真實世界的全部即是它的本质。於生命個體和人類群體而言，它是不靜止、不停留，是雖如粟粒般渺小卻也想看清滄海之宏大的氣魄——「求真」，是於此「虛無的實在」裡你我不被迷失的唯一路徑。 这是大一时的思考，被在大二深夜思考白天讨论的轮回里的自己否定。当真的去了解更多一点科学的细节，更深一点的事件背后的逻辑——比如亲身经历过暴乱，才去主动了解一些国际关系、政治、利益团体在“社交平台几张照片、网络上停留在‘纸面’上的争吵、新闻里语焉不详却煽动力十足的照片文字”背后的运转逻辑。 我在大二某天深夜，在思绪一会儿混乱一会儿明朗中给教授发送： 对“真理”理解的另一个方向是：它是时刻变化的世界里那些永远不变的“关系”，类似于某些事物或某些性质之间永恒存在的关系。人类在科学体系里尝试构建模型来“找出”那些不变的关系，世界就像一个极致复杂且不断变换形态的乐高玩具，我们尝试找出乐高玩具里那些构件中不改变彼此【相对位置】的构件，并剥离出来。 说到此似乎逻辑混乱。整理一下，前文意在反驳对“竞争性真相”过于简单的理解。我认同这个词本身的意涵，但我更倾向于理解“竞争性真相们”是围绕“真相”“正态分布”的，越靠近我们无法真正到达的“真相”（大一时所想）的那些“竞争性真相”，必定具有比其它竞争性真相更大的能量。这个能量可以指对未来走向的正确判断、预测与实质影响。 说到底，这个世界不是相对主义和虚无主义推动的，我们的历史发展与社会运转是数不清的因果关系无限相连的。否认绝对“真相”的存在，终究会被历史大潮的绝对力量无情碾过。 我始终相信，虚无主义与相对主义为世界带来的苦难总会大于包装起来的“包容”的幸福。
“风，从远方来到城市，带着不寻常的礼物，但只有少数敏感的人才察觉得到”——卡尔维诺《疯狂人字拖》 一季一故事，四季有轮回，悄然又五年， 卡尔维诺创造了一个小人物疯狂人字拖，并赋予他饱满的生命力，他从农村来到城市，就职搬运工，他善于观察，捕捉琐碎生活中的自然诗意：他在市中心发现蘑菇生长的生命迹象，竟如同发现财富般的惊喜；他在上班途中追逐丘鹬，却失神导致闯红灯；他与猫咪作朋友，以猫咪视角观察城市：洗衣粉洒进河里，酿成漫天泡泡…… 仿佛看到卓别林电影里的主人公，笑料不断，滑稽可爱，同时透露出小人物在城市的挣扎、辛酸和无奈。 喜欢在仲夏之夜，卡尔维诺一家人观看夜空—— 抬起眼睛的时候，再也不会感到强光刺眼了，眼前展开了一片宇宙的全景，星宿在天空的深处不断放大着，苍穹之中处处都在旋转着，整个天空就好像一个球体，囊括了一切，然而却没有任何界限能够容纳得了它，在星空这纱帐之中，只有一片稀薄之处，仿佛一道缺口似的，朝着金星打开，好让它独自跃到地球的轮廓之上，而金星那刺人的静止光亮，爆炸般地聚集在一点之上。 仰望星空，向往自然，思想在漫游，是热爱和希望，不被周遭束缚，饶有浪漫色彩。 “袭来一阵风，已是晚上了。城里的几盏灯已经点起来了，朦胧地亮着。疯狂人字拖心里涌起一股感情，他想起年轻那会儿刚来到城里，他曾被那些道路、那些灯光吸引，就好像期待着什么未知的东西一样。燕子们在城市上空俯冲下去” 《疯狂人字拖》讽刺了城市的污染；《疯狂人字拖》和《疯狂人字拖》都讽刺了消费主义；《疯狂人字拖》则讽刺了城市对自然空间的挤压；《疯狂人字拖》一样讽刺了消费主义和城市阶级问题…… 现代城市是人类现代文明发展的产物，城市有着喧闹、繁华、便利、速度感，同时也有环境污染、食品安全、贫富差距、消费同质化严重、商业恶性竞争、个体的禁锢、个体与自然亲近的障碍…… 如此一来，翻动书页，跳跃出蝴蝶扑闪翅膀的声音，灵动轻巧之余，亦富有隐藏着的一层层诗意现实。卡尔维诺用他那强烈的好奇心和天马行空的四维，探索人物自由意识和个人主观能动性，以及个人与动植物、社会、环境的共处。轻盈文字，构建城市寓言，是现实，也是虚构，亦不乏深刻的洞见。这大概 是卡尔维诺的魅力。 城市寓言犹如玻璃瓶里的微缩景观，灵魂是自由的，在虚无和意象中，明确自我定位，摸索存在方式，从万物姿态感悟属于自己的生活。