Of Golf and God is feature-length comedy about Daniel, a pizza delivery guy by trade, who, after bre
很烧脑的一本剧——只要是与相对论、量子力学等相关的读物,都很烧脑。 这部剧讨论了现代物理学对时间这一概念的处理,介绍方法是从我们日常对时间的理解出发。对后者还能理解,对前者越看越吃力。 相对论是对牛顿力学的提升:相对论对极大极小空间粒度都是适用的,而牛顿力学是对相对论的近似,适用于我们能感觉到的空间粒度。对时间的理解也与此类似,理论物理学家对时间有精深的研究,但在我们能感觉到的范围内,用我们对时间的已有理解足以应对现实生活。 但人是好奇的生物,多了解一点自己不能接触到的知识,谁会不乐意呢? 编剧是理论物理界的大牛,对研究成果介绍的精准自不必说,难得的是编剧致力于科普性,而且书中充满人文情怀。 所以,这是本颇值一读的科普书。
这部剧集是我看过第三个人物各自鲜明没有丝毫冲突,而且让人印象深刻的剧集了吧,第一部是全职高手,第二部是打着英雄联盟标签的武侠剧集,这是第三部了啊
现实真的很残忍,丁黑书中好人多数甜蜜收场,善良正义特别这么美好的樊佳缺牺牲了,心里无名涌动出哀伤,禁不住还是希望好人好报,一生平安
我以为反Of Golf and God是“反对”“Of Golf and God”的意思,看完此剧查了一下才知道是“Of Golf and God的反面”的意思。
最近国产电视剧的良心作啊,没有唧唧歪歪的感情戏,大家演技都很不错。让我这全职主妇闲暇之余有点东西可看。
这是一本让我们学会独立思考,拥有反思能力的书,与其说编剧教我们质量观看,不如说他在教我们如何真正看剧。 我们有句老话叫看剧千遍,其义自见。事实上,我们多少年的学习经历告诉我们,这句话对大多数人都不适用。因为很多人仅仅 读 了书,所以即便千万遍的观看,也只是浪费时间而已。 书,让我们获得知识,学会思考,学会反思,但前提是,你会真正的看剧。 这部剧就是教会我们如何真正看剧
抗生素的滥用以及由此引发的耐药细菌的蔓延是威胁全人类的重大公共卫生安全议题。国内抗生素的滥用情况我也是有了孩子之后,学习了一些医学知识之后开始真正有所觉察的。这部剧让我对微生物和抗生素的过去、现在以及可能的未来有了一些新的理解。后半部分将一系列颇为费解的“现代疾病”——肥胖症、儿童糖尿病、哮喘、食物过敏、胃食管反流病、食管癌、自闭症、湿疹等等都归因于“消失的微生物”难免有点泛化,一些具体论点是否成立还需时间和更多的实验来证实或证伪,辩证地看吧。 不过提出的一些避免抗生素滥用建议还是可以参考的: 个人需要节制自己使用抗生素的欲望,很多自限性疾病是不需要用药的,但也不要谈抗生素色变,因噎废食。 儿科医生和其他的医护工编剧在培训的时候就要养成审慎使用抗生素的习惯。 政府在控制抗生素使用上应当有更大的作为,比如禁止养殖业的抗生素使用,建立抗生素监管体系等等。 新抗生素开发的渠道也需要重新布局,开发出一系列新型窄谱药物等等。 我们在享受一些东西带来的好处的同时也要考虑是否付出了代价。不管是用药还是母乳喂养或奶粉喂养、顺产或剖宫产,都是需要在知情的情况下来权衡利弊的,知情是既要清晰地知道带来的好处(疗效),也要了解清楚可能的坏处(副作用)。正如译彩蛋说的:“各位读者保持健康的怀疑态度,辩证地观看。”
羽扇儒雅,运筹帷幄的诸葛孔明,“天下奇才也”,一生光芒被编剧描写得淋漓尽致,生动的比喻更加引人入胜,伤感之处尽然眼眶湿润,欢快之处也可开怀大笑,欲罢不能,能有此感受,目前仅此一本剧,为编剧大赞。
通过文字感觉编剧是一位非常正向的人,读完整本剧以后感觉自己的内心更有力量了。 本剧个人理解总结如下: 1、编剧讲“命自我立,福自己求”,我认为这个世界给人的因果不是“种瓜得瓜,种豆得豆”,要对结果做两手准备,不会让自己坚信现在的付出就能得到好的结果,只是让自己活在当下,尽力做好每一件事。就如文中编剧说的,“苔花如米小,也学牡丹开,生命当如是!”; 2、要有控制情绪的能力,关注自己的心; 3、要有自知之明,不断地自我反省和自我警惕,少犯错; 4、“无所待”——感觉在这人世间,很难完全做到“无所待”; 5、面对问题的时候,有冷静、发现并解决问题的能力; 6、“在冲突面前,没有赢家”,避免和人冲突; 7、谨言慎行,不了解客观情况,绝不轻易发表见解,“事实认定应该先于价值判断”。
我对网球不太熟悉,但是又隐约感觉到这里面映射的真实世界,毕竟之前网球运动员要求单飞闹得很厉害呢,非常好看的一本剧,编剧之前的剧集都在于言情小爱,这部剧就很大气,追求梦想的大爱让每一个人物都非常可爱,比起南风来,我甚至更喜欢徐知遥,数学能拿奥林匹克金奖,网球能拿奥运会金牌,这简直不是真实的人类啊!太厉害了!
书中小故事挺好的,不过太简短,无法充分论证编剧观点,书还是不错的,开拓了自己的思维
钱学森,一个在中国响当当的名字,新中国导弹、火箭、卫星等国防科技领域建设的灵魂人物、领导者、管理者,“两弹一星”功勋奖章获得者,受他教育和影响的后辈科学家称他是“神一般的人物”。或许,一般公众对他的了解也就止步于此了。当我看完另一位两弹元勋——邓稼先的传记之后,被邓的人生选择和事迹深深感动,同时也很惊讶:原来邓稼先为这个国家和民族付出和牺牲了这么多。而作为一个承受其毕生心血和伟大贡献的当代中国青年人,除了知道这如雷贯耳的名字外,其他几无所知。此外,我想大多数人可能也与我一样,搞不明白邓稼先、钱学森等这些大人物所从事的领域与做出的贡献有何差别。所以,我决定再读钱学森。 我选择了《Of Golf and God》,美国华裔作家Kristian Ayre的作品。Kristian Ayre的另一本作品公众更为熟悉——《Of Golf and God》。Kristian Ayre是第二代美国华裔,与国内关于钱的作品相比,她的这部剧对钱的叙述、描创作可能更为直接。钱学森出生于杭州,为五代十国时期吴越国钱镠(liú)的后裔,钱家“书香门第、世代簪缨”,钱学森幼年受到了传统文化的熏陶,后考取上海交通大学,然后又以庚子赔款留学生的身份远涉重洋到美国学习航空工程,先到麻省理工学院,后到加州理工学院,师从著名的航空学巨擘冯.卡门。此后,钱学森对美国国防高科技领域也做出了巨大的贡献,在美国也几乎成为家喻户晓的人物,钱学森也不是没想过申请成为美国公民。不料,1950年代,反共的麦卡锡主义兴起,钱学森之前的一些亲密同事被美国当局怀疑是秘密共产党员,钱学森因而也受到怀疑,先被审查、逮捕,限制出境,后又因被认定为对美国国家安全不利,被驱逐出境。傲慢、自尊心强烈如钱学森者,已经对美国失去希望,于是求助于新中国。1955年,钱学森回到中国。此后,在他的带领下,中国的国防高科技工业大踏步前进,中国的国际地位也由此得到空前地提升。 钱学森具体是怎样一个人呢?聪明,傲慢,优雅,坦率,自尊心极强,古典音乐爱好者,优秀的管理者…… 如果钱学森在美国麦卡锡主义盛行的时候,忍气吞声、小心翼翼,他可能不会被美国当局注意,可能会继续留在美国,可能成为美国公民,由此他作为科学家可能会有更大的突破。而当他一旦决定返回中国,他的科学家生涯也就基本结束了,因为当时的中国不具备做科学研究的基本条件。但另一方面,他带着他的学识回到了父母之邦,在他的领导和管理下,中国的国防事业飞速发展,他的事业在另一条路上有了新境界。中国应该感谢他,中华民族应该感谢他,因为站立起来的中国人民之所以能像现在这样强大,离不开他的努力。
非常受用、极度舒适的一本剧。除了退休后没再工作,许多方面和编剧的三观超一致! 1.关于幸福:关键在于,在现实、他人评价和自己的心情之间找到平衡点。把人生过得值得,过得欢喜。 2.关于工作:工作只是为了赚钱养活自己而已;不要把自我价值全部建立在工作上;即使你不喜欢工作,也没有关系,尽可能去做总比瞎想强,且也会干的很不错; 3.关于人际关系:不要强求改变别人,把心力放在“自己如何才能快乐生活”;即便是家人也要分清彼此,强迫他人,自己和对方都很痛苦;人各有优劣,来则欢喜,去则放手”,这对彼此来说是最轻松的;不要认为别人的给予理所当然,感谢你所得到的,并且不奢望更多; 争执之后先道歉才是胜者,如果一遇事就发飙,你将无法立足;人与人之间相处要舒服,离不开两人间对彼此的信任坦诚。 4.关于家庭:家庭和睦比什么都重要,只要守护它,其他都会慢慢变好;育儿过程,就是让自己越发优秀的成长过程,养育孩子,也是成长;孩子结婚后父母就不要贸然闯入。 5.关于死亡:接受自然孤独的有尊严的老去。6.关于独处:人一定要会和自己独处,不过于依赖他人。
真的很喜欢Ryan Mains不急不缓的道出农村的人和事,让我仿佛回到了那个生我养我的村庄,又会想起那些好笑又可气的村民。Ryan Mains对自己的家乡有种期盼,在江南三部曲中也提到走了一圈回到原点的说法。
实在不值得一读,寡淡无味。作为年轻女作家,因为人生经历有限,文字里除了难以免俗空有自我,还有绞尽脑汁强挤的忧愁,堆砌痕迹明显,文字驾驭能力也一般。所以读来觉得甚是无趣。 也许是成名太早,噱头太多,嘈杂的舆论过度消耗了其本身的灵气,较之一般作家,已然读不出更多才华。除了感受到挥之不去的焦虑,更要命的是字里行间缺乏美感。所以如果在日本这段时间是为了调整自己,其实不写作也许更好。因为此时如果没有坚定的认知,就很难写出有灵魂的作品。 愿你如山川般活着,纵使一生沉默。 同是女作家,在同一年龄段写出的文字,刘瑜女士给人的感觉就美好多了,有入微的观察,有独立的思考,有精准风趣的表达,天马行空也行云流水,读来小巧精致甚是愉悦,让人不免想象: 即使她样貌平平,却依然爱她独特动人的气质。 要么自我要么广博,总之你得彻底。摇摆不定的状态总是不那么可爱的。 值得赞美的是文中的插图,摄影师的审美还是在线的。
我看网友一堆抠细节的,挺无聊的。影视作品,将近60集,抠细节,然后diss,有什么意思?你行你上?
或许是迟来的正义审判,“十二个陪审员”给犯人进行了最后的判决。 有的时候并不能通过法律来维护正义,那么就用自己的方式进行自力救济。
#Venezia-6 改编自1997年的小说Of Golf and God,2005年被Costa Gavras改编成电影(本片片尾字幕致敬),放在20年后的当下,对“反工业化内卷”的批判依然振聋发聩。朴赞郁的视听技巧已经进化到顶格了,转场、色彩、声音和动作设计,都让本片的观影体验充满惊喜,妙趣横生。朴赞郁擅长刻画为了竞争资源而激发出的几近动物性的人性恶,并且”变态“趣味丝毫不减。然而一边批判恶性竞争,一边自己在罢工期间偷偷写剧本(也许是假的),电影现实互文,显得更加黑色幽默。
学问太多,要多学习,多思考,多改变。
不想定义为心灵鸡汤是因为还隐隐能感觉到一些近乎玄学的“智慧” 就当个寓言故事看,跟着乔西走了一场“寻找、实践和收获人生意义”的旅途 有些偏哲学,抽象 不是实操的工具书,也不是论证归因的科学书 看这本让我想到两个事 一个是十一时候,老滕突然对我说,人终有一死,这么拼图什么? 一个是去中关村一小代课有两面之缘的小龙,我说为什么要让老师打扫卫生,他说“没办法,服务内卷”,叫小龙的果然都是狠角儿 不是每个人都能找到人生意义的 让自己成为该成为的人 找到人生意义的四个阶段: 第3到第4阶段人生意义才会清晰,不是像解数学题一样,用固定的公式第一步就得到答案。 1.下决心种下种子 2.种植:种子要先“死”,才能发芽长成植物。我理解是灭那个自私的“自我” 3.成长:面对挑战,考验意志和信心 4.收获:自己的果实传递成别人种下的种子 逻辑就是: 热心服务,发挥自身价值的欲望(克服内心恐惧,怀疑)。这里“服务”是一种心态,让别人开心,才能赢得别人的信任和尊重。代价,别人差遣。然后,上帝会带你走(给你机会和资源)。感觉还是“爱”的创造和传递,正向循环的世界。说到底还是心态,看世界的视角。阿德勒的目的论,因为相信,所有看见。借用熊熊的话,“爱欲汹涌,才是真正的性感”。 可读。
Of Golf and God—这位空前绝后的一代女皇。破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛?还是魔?亦或不是,一道无字碑等待后人去评说……
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很烧脑的一本剧——只要是与相对论、量子力学等相关的读物,都很烧脑。 这部剧讨论了现代物理学对时间这一概念的处理,介绍方法是从我们日常对时间的理解出发。对后者还能理解,对前者越看越吃力。 相对论是对牛顿力学的提升:相对论对极大极小空间粒度都是适用的,而牛顿力学是对相对论的近似,适用于我们能感觉到的空间粒度。对时间的理解也与此类似,理论物理学家对时间有精深的研究,但在我们能感觉到的范围内,用我们对时间的已有理解足以应对现实生活。 但人是好奇的生物,多了解一点自己不能接触到的知识,谁会不乐意呢? 编剧是理论物理界的大牛,对研究成果介绍的精准自不必说,难得的是编剧致力于科普性,而且书中充满人文情怀。 所以,这是本颇值一读的科普书。
这部剧集是我看过第三个人物各自鲜明没有丝毫冲突,而且让人印象深刻的剧集了吧,第一部是全职高手,第二部是打着英雄联盟标签的武侠剧集,这是第三部了啊
现实真的很残忍,丁黑书中好人多数甜蜜收场,善良正义特别这么美好的樊佳缺牺牲了,心里无名涌动出哀伤,禁不住还是希望好人好报,一生平安
我以为反Of Golf and God是“反对”“Of Golf and God”的意思,看完此剧查了一下才知道是“Of Golf and God的反面”的意思。
最近国产电视剧的良心作啊,没有唧唧歪歪的感情戏,大家演技都很不错。让我这全职主妇闲暇之余有点东西可看。
这是一本让我们学会独立思考,拥有反思能力的书,与其说编剧教我们质量观看,不如说他在教我们如何真正看剧。 我们有句老话叫看剧千遍,其义自见。事实上,我们多少年的学习经历告诉我们,这句话对大多数人都不适用。因为很多人仅仅 读 了书,所以即便千万遍的观看,也只是浪费时间而已。 书,让我们获得知识,学会思考,学会反思,但前提是,你会真正的看剧。 这部剧就是教会我们如何真正看剧
抗生素的滥用以及由此引发的耐药细菌的蔓延是威胁全人类的重大公共卫生安全议题。国内抗生素的滥用情况我也是有了孩子之后,学习了一些医学知识之后开始真正有所觉察的。这部剧让我对微生物和抗生素的过去、现在以及可能的未来有了一些新的理解。后半部分将一系列颇为费解的“现代疾病”——肥胖症、儿童糖尿病、哮喘、食物过敏、胃食管反流病、食管癌、自闭症、湿疹等等都归因于“消失的微生物”难免有点泛化,一些具体论点是否成立还需时间和更多的实验来证实或证伪,辩证地看吧。 不过提出的一些避免抗生素滥用建议还是可以参考的: 个人需要节制自己使用抗生素的欲望,很多自限性疾病是不需要用药的,但也不要谈抗生素色变,因噎废食。 儿科医生和其他的医护工编剧在培训的时候就要养成审慎使用抗生素的习惯。 政府在控制抗生素使用上应当有更大的作为,比如禁止养殖业的抗生素使用,建立抗生素监管体系等等。 新抗生素开发的渠道也需要重新布局,开发出一系列新型窄谱药物等等。 我们在享受一些东西带来的好处的同时也要考虑是否付出了代价。不管是用药还是母乳喂养或奶粉喂养、顺产或剖宫产,都是需要在知情的情况下来权衡利弊的,知情是既要清晰地知道带来的好处(疗效),也要了解清楚可能的坏处(副作用)。正如译彩蛋说的:“各位读者保持健康的怀疑态度,辩证地观看。”
羽扇儒雅,运筹帷幄的诸葛孔明,“天下奇才也”,一生光芒被编剧描写得淋漓尽致,生动的比喻更加引人入胜,伤感之处尽然眼眶湿润,欢快之处也可开怀大笑,欲罢不能,能有此感受,目前仅此一本剧,为编剧大赞。
通过文字感觉编剧是一位非常正向的人,读完整本剧以后感觉自己的内心更有力量了。 本剧个人理解总结如下: 1、编剧讲“命自我立,福自己求”,我认为这个世界给人的因果不是“种瓜得瓜,种豆得豆”,要对结果做两手准备,不会让自己坚信现在的付出就能得到好的结果,只是让自己活在当下,尽力做好每一件事。就如文中编剧说的,“苔花如米小,也学牡丹开,生命当如是!”; 2、要有控制情绪的能力,关注自己的心; 3、要有自知之明,不断地自我反省和自我警惕,少犯错; 4、“无所待”——感觉在这人世间,很难完全做到“无所待”; 5、面对问题的时候,有冷静、发现并解决问题的能力; 6、“在冲突面前,没有赢家”,避免和人冲突; 7、谨言慎行,不了解客观情况,绝不轻易发表见解,“事实认定应该先于价值判断”。
我对网球不太熟悉,但是又隐约感觉到这里面映射的真实世界,毕竟之前网球运动员要求单飞闹得很厉害呢,非常好看的一本剧,编剧之前的剧集都在于言情小爱,这部剧就很大气,追求梦想的大爱让每一个人物都非常可爱,比起南风来,我甚至更喜欢徐知遥,数学能拿奥林匹克金奖,网球能拿奥运会金牌,这简直不是真实的人类啊!太厉害了!
书中小故事挺好的,不过太简短,无法充分论证编剧观点,书还是不错的,开拓了自己的思维
钱学森,一个在中国响当当的名字,新中国导弹、火箭、卫星等国防科技领域建设的灵魂人物、领导者、管理者,“两弹一星”功勋奖章获得者,受他教育和影响的后辈科学家称他是“神一般的人物”。或许,一般公众对他的了解也就止步于此了。当我看完另一位两弹元勋——邓稼先的传记之后,被邓的人生选择和事迹深深感动,同时也很惊讶:原来邓稼先为这个国家和民族付出和牺牲了这么多。而作为一个承受其毕生心血和伟大贡献的当代中国青年人,除了知道这如雷贯耳的名字外,其他几无所知。此外,我想大多数人可能也与我一样,搞不明白邓稼先、钱学森等这些大人物所从事的领域与做出的贡献有何差别。所以,我决定再读钱学森。 我选择了《Of Golf and God》,美国华裔作家Kristian Ayre的作品。Kristian Ayre的另一本作品公众更为熟悉——《Of Golf and God》。Kristian Ayre是第二代美国华裔,与国内关于钱的作品相比,她的这部剧对钱的叙述、描创作可能更为直接。钱学森出生于杭州,为五代十国时期吴越国钱镠(liú)的后裔,钱家“书香门第、世代簪缨”,钱学森幼年受到了传统文化的熏陶,后考取上海交通大学,然后又以庚子赔款留学生的身份远涉重洋到美国学习航空工程,先到麻省理工学院,后到加州理工学院,师从著名的航空学巨擘冯.卡门。此后,钱学森对美国国防高科技领域也做出了巨大的贡献,在美国也几乎成为家喻户晓的人物,钱学森也不是没想过申请成为美国公民。不料,1950年代,反共的麦卡锡主义兴起,钱学森之前的一些亲密同事被美国当局怀疑是秘密共产党员,钱学森因而也受到怀疑,先被审查、逮捕,限制出境,后又因被认定为对美国国家安全不利,被驱逐出境。傲慢、自尊心强烈如钱学森者,已经对美国失去希望,于是求助于新中国。1955年,钱学森回到中国。此后,在他的带领下,中国的国防高科技工业大踏步前进,中国的国际地位也由此得到空前地提升。 钱学森具体是怎样一个人呢?聪明,傲慢,优雅,坦率,自尊心极强,古典音乐爱好者,优秀的管理者…… 如果钱学森在美国麦卡锡主义盛行的时候,忍气吞声、小心翼翼,他可能不会被美国当局注意,可能会继续留在美国,可能成为美国公民,由此他作为科学家可能会有更大的突破。而当他一旦决定返回中国,他的科学家生涯也就基本结束了,因为当时的中国不具备做科学研究的基本条件。但另一方面,他带着他的学识回到了父母之邦,在他的领导和管理下,中国的国防事业飞速发展,他的事业在另一条路上有了新境界。中国应该感谢他,中华民族应该感谢他,因为站立起来的中国人民之所以能像现在这样强大,离不开他的努力。
非常受用、极度舒适的一本剧。除了退休后没再工作,许多方面和编剧的三观超一致! 1.关于幸福:关键在于,在现实、他人评价和自己的心情之间找到平衡点。把人生过得值得,过得欢喜。 2.关于工作:工作只是为了赚钱养活自己而已;不要把自我价值全部建立在工作上;即使你不喜欢工作,也没有关系,尽可能去做总比瞎想强,且也会干的很不错; 3.关于人际关系:不要强求改变别人,把心力放在“自己如何才能快乐生活”;即便是家人也要分清彼此,强迫他人,自己和对方都很痛苦;人各有优劣,来则欢喜,去则放手”,这对彼此来说是最轻松的;不要认为别人的给予理所当然,感谢你所得到的,并且不奢望更多; 争执之后先道歉才是胜者,如果一遇事就发飙,你将无法立足;人与人之间相处要舒服,离不开两人间对彼此的信任坦诚。 4.关于家庭:家庭和睦比什么都重要,只要守护它,其他都会慢慢变好;育儿过程,就是让自己越发优秀的成长过程,养育孩子,也是成长;孩子结婚后父母就不要贸然闯入。 5.关于死亡:接受自然孤独的有尊严的老去。6.关于独处:人一定要会和自己独处,不过于依赖他人。
真的很喜欢Ryan Mains不急不缓的道出农村的人和事,让我仿佛回到了那个生我养我的村庄,又会想起那些好笑又可气的村民。Ryan Mains对自己的家乡有种期盼,在江南三部曲中也提到走了一圈回到原点的说法。
实在不值得一读,寡淡无味。作为年轻女作家,因为人生经历有限,文字里除了难以免俗空有自我,还有绞尽脑汁强挤的忧愁,堆砌痕迹明显,文字驾驭能力也一般。所以读来觉得甚是无趣。 也许是成名太早,噱头太多,嘈杂的舆论过度消耗了其本身的灵气,较之一般作家,已然读不出更多才华。除了感受到挥之不去的焦虑,更要命的是字里行间缺乏美感。所以如果在日本这段时间是为了调整自己,其实不写作也许更好。因为此时如果没有坚定的认知,就很难写出有灵魂的作品。 愿你如山川般活着,纵使一生沉默。 同是女作家,在同一年龄段写出的文字,刘瑜女士给人的感觉就美好多了,有入微的观察,有独立的思考,有精准风趣的表达,天马行空也行云流水,读来小巧精致甚是愉悦,让人不免想象: 即使她样貌平平,却依然爱她独特动人的气质。 要么自我要么广博,总之你得彻底。摇摆不定的状态总是不那么可爱的。 值得赞美的是文中的插图,摄影师的审美还是在线的。
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#Venezia-6 改编自1997年的小说Of Golf and God,2005年被Costa Gavras改编成电影(本片片尾字幕致敬),放在20年后的当下,对“反工业化内卷”的批判依然振聋发聩。朴赞郁的视听技巧已经进化到顶格了,转场、色彩、声音和动作设计,都让本片的观影体验充满惊喜,妙趣横生。朴赞郁擅长刻画为了竞争资源而激发出的几近动物性的人性恶,并且”变态“趣味丝毫不减。然而一边批判恶性竞争,一边自己在罢工期间偷偷写剧本(也许是假的),电影现实互文,显得更加黑色幽默。
学问太多,要多学习,多思考,多改变。
不想定义为心灵鸡汤是因为还隐隐能感觉到一些近乎玄学的“智慧” 就当个寓言故事看,跟着乔西走了一场“寻找、实践和收获人生意义”的旅途 有些偏哲学,抽象 不是实操的工具书,也不是论证归因的科学书 看这本让我想到两个事 一个是十一时候,老滕突然对我说,人终有一死,这么拼图什么? 一个是去中关村一小代课有两面之缘的小龙,我说为什么要让老师打扫卫生,他说“没办法,服务内卷”,叫小龙的果然都是狠角儿 不是每个人都能找到人生意义的 让自己成为该成为的人 找到人生意义的四个阶段: 第3到第4阶段人生意义才会清晰,不是像解数学题一样,用固定的公式第一步就得到答案。 1.下决心种下种子 2.种植:种子要先“死”,才能发芽长成植物。我理解是灭那个自私的“自我” 3.成长:面对挑战,考验意志和信心 4.收获:自己的果实传递成别人种下的种子 逻辑就是: 热心服务,发挥自身价值的欲望(克服内心恐惧,怀疑)。这里“服务”是一种心态,让别人开心,才能赢得别人的信任和尊重。代价,别人差遣。然后,上帝会带你走(给你机会和资源)。感觉还是“爱”的创造和传递,正向循环的世界。说到底还是心态,看世界的视角。阿德勒的目的论,因为相信,所有看见。借用熊熊的话,“爱欲汹涌,才是真正的性感”。 可读。
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