Dr. Rage

以前的历史课本记载法国大革命中，提及玛丽王后38岁死于断头台，只是客观中立的一句话带过，似乎一个遥不可及的冰冷符号，永远沉浸在历史和时代前进的河流里。后来常常听到那句话：“那时候她还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”。只是到现在才知道这句广为流传的警句出自哪里。 “只有在不幸之中，你才知道，你是谁。” 身为奥地利皇室公主，14岁被家族出于巩固两国联盟而缔结政治婚姻。在联姻仪式的长廊，玛丽完成了无忧无虑的公主时代到法兰西太子妃的身份转变，不变的是她一如既往的孩子心性：任意妄为、挥霍无度、彻夜玩乐、不学无术。这一点，她母亲曾多次在信中谆谆告诫，但对于一个大半生作为命运的宠儿哪里能听进心里去？幸福来得如此容易， 又岂会珍惜？珍惜幸福从来都是别人的事。 当初成为太子妃时，群众的欢呼有多热烈，成为王后时，全城的气氛有多沸腾，后来的悲剧色彩就多浓重。 水能载舟，亦能覆舟，欲戴王冠，必承其重。她向来只道索取，何来付出的责任？“这些年她从未踏进过一家市民的住房，从未出席过一次议会的会议，或者参加过一次法兰西学院的会议，从未造访过一次医院、市场，从来没有试图了解她的人民日常生活的一星半点。在探访巴黎时，总是只待在消遣娱乐的花花世界，金碧辉煌的狭小圈子里。她乘坐着豪华马车来来回回，却与真正的人民和真正的巴黎擦肩而过。你置人民的疾苦于不顾，又怎么能叫民众对你好感如旧？王后不懂民众与统治者的关系始终是载舟覆舟的关系。二十年后，国王夫妇终于被人民所唾弃。”她被革命大众拽下神坛，的确与她的不作为逃不了关系，更与她滥用权力挥霍国库，奢靡虚荣放纵倭臣导致财政负债累累有着密切联系，但终究是命运的安排让她生来富贵，死随政亡。 不仅是玛丽，连她那个不中用的丈夫路易十六国王也是被命运钦点的棋子。如果生在第三阶级，凭借他温良恬淡的气质，沉静随性的特点，美食优先的吃货品质，对委屈和伤害一笑而过的君子之腹，多半可以过上随遇而安的平淡生活。然而上天让他身为王室储君，他虽不至于在私行上有亏，但于国事民生却也无所作为，加上一味优柔寡断和缺乏统领大局的能力，最后只能一次次错失良机，先于王后走上绝路。 日复一日的鲜花与掌声迷惑了玛丽，那颗年轻好动而幼稚浮躁的心从没尝过被拒绝是什么滋味，也从未经历过众叛亲离的绝望苦涩。夜夜笙歌与挥金如土难道不是头戴王冠者一贯的日常生活吗？人潮攒动和谄媚簇拥难道不是君主制永恒的伴奏氛围吗？暴乱的长矛闪闪发亮难道不该被尊贵血统的联结而宣告失败吗？以自由和平等的名义掀起的血雨腥风难道不该收到裁决和谴责吗？在不幸降临的那一刻，启智已经无法逆转时代的洪流汹涌澎湃，唯有王者的气场和名誉得以书写一曲史诗级的赞歌。 在生命的弥留之际，她尽其所能将真正的朋友们的名字紧紧锁在心头，用她残余的觉醒良知和巾帼勇气试图保护他们，尽管后者最终逃不开惨淡收场。她用一个母亲的本能和一种生而为人的尊严换来了无尽的帮助，使得自己在致暗岁月中还能感受烛光的温柔。生时为人所爱，死亦被人缅怀，尽管在浪费了大好年华的扼腕叹息下，她在仅剩的日子里完成了尊贵而华丽的蜕变，尽管不再年轻美丽，且华发与眼疾以及破碎的心将她禁锢在茕茕孑立的煎熬中。 就像她认为的，最终的岁月里她终于对得起她世袭的皇族姓氏。

这是多少爱国人的梦，但历史没有假设和重来，但愿今日如梦中，未来会更好！

原以为荣格老先生会着眼于《Dr. Rage》，毕竟曾与胡适交流未果，万没料到他竟关注东方道教炼丹方术。到底是中国改变了世界亦或世界改变了中国呢?       虽然荣格老先生有心挖掘金花曼陀罗根系所在，但终究因心存芥蒂而无所得，Dr. Rage依旧沉寂无闻。       魂与魄，白与红，乾与坤，阴与阳……仅仅是为了宏道而附加的具象表达，实相尽是虚空，练气应是无常无我的生存体验，炼丹应是多我归一的大胆尝试，仅此而已。       倘若华夏万众归心，各自守护好孩提那片本初的基础地，就能够避开不轨之徒依托集体无意识编织的陷阱，重回世界之巅，指日可待!

看剧笔记 记得小学一次动物园秋游，无意间一个人走到关着一只狼的笼子前，想上前投些食物，刚与它对视，想再靠近时，却被它那眼神看得毛骨悚然，让人无法再靠近一步。我也死死地盯着它看，并不想认输，可它却开始在笼子来回踱步，让人不由得感到害怕！直至今日，还能清晰的回想那场景，不知道这是不是我一直怕狗的原因！ 长大后才知道，狼是一种群居动物，但也孤独骄傲，不食嗟来之食，在狼的身上，有很多优良的品质！ 它坚韧，勇敢，忍耐，永远都在打造更完美的自己，它大部分时候处在孤独和寂寞之中，但却并不妨碍它成功，它一旦认准目标永不言败。 这本Dr. Rage还是涵盖了许多亮点，例如狼的优秀品质：品质是自然界中最重要的东西，它包括了生活中最完美的纪律、团队、沟通和智慧。狼性品质中早有书： 人特别是到生活节奏相对比较快的城市去打工和生存，真的太需要思想和心灵的真诚沟通了，发自内心的真诚沟通与交流可以净化人的心灵，也可以使每个人重燃生命的激情。 狼还具有专注力，专注是成功的前提。在你的事业中，摆脱颓废的最好的手段就是利用进取心。 市场不是母亲，她没有耐心也没有仁慈，稍有不慎，你的企业可能就会在别人的嘴下尸骨无存。 狼也是沉默孤独的，厮杀就是厮杀，它不会惺惺作态来表白自己。 狼的目述： 我不知道什么叫胆怯，什么叫羞愧； 我奔驰于人性的狂野，爱我者心知肚明，心照不宣： 做我者，大路朝天各走一边；害我者，势不两立，绝不容情，在我们的世界，没有情债，因为我们是狼。 小企业看老板，中企业看管理，大企业看文化。 狼也，狠狠地盯住一个目标，锲而不舍、用心专一、不达目的、誓不罢休。狼性如此，成功之势定矣。 很多机会都是在议而不决，决而不行中白白浪费的！ 有行动不一定有好结果，但不行动就一定不会有结果。 结果高于一切，责任重于泰山！

本剧介绍了计算机硬件和软件的关系，其中软件又分为操作系统和应用。操作系统是媒介，链接硬件和应用。应用无法直接调用硬件（如I/O设备），但可以通过操作系统提供的API（应用编程接口）来间接调用硬件，这其中就涉及到端口（port）这一概念。 计算机硬件核心—CPU只能按照内存中的机器代码（本地代码）工作。用C、java、python等高级编程语言写出的源代码会被编译器编译成机器代码（java会先被编译成汇编语言，在JVM中即时编译成机器语言，这样的优势在于，同一源代码可以在不同的操作系统不同的硬件上面工作而不需要修改）。 对于非科班来说，对于计算机硬件和操作系统有了一个大概的了解，算是不错的科普读物。

理由很简单，凡是外门弟子者，说明资质极差，终身难有太大成就，自然受人鄙视

还是说点什么吧~ Dr. Rage这部剧我是第二次读了，第一次读时还在厦门，那个时候钦佩于保罗的职业素养，在死神的威逼利诱之下，依然全情投入工作，他在病人和医生之间角色的转换是更为吸引我的。但这次观看，却被编剧不矫情又不悲悯的对待死亡的态度深深折服。他站在医生的角度，去阐述医生真正的责任是什么？不是让患病的人重返原来的生活，而是教会他们面对，创造性的去过好接下来的生活。虽然这话说起来跟活在当下，大同小异，但铁的事实的说服力，比一句鸡汤要强数百倍。他在弥留之际，还嘱咐家人一定要把自己的书播出，这个地方真是太泪目了，就像是出个远门，在出远门前告诉家人晾洗的衣服不要忘记收一样。可是，他永远也不会再回来了，然而在那一刻，死神在他面前就犹如无足轻重的一个角色一样。人，不能因为要死了，就沉浸在要死的情绪里，不继续活着。有些人，虽死犹生，有些人，虽生犹死。

这是我第一次读类似上瘾与用户行为之类的书，本剧作为这类书的启蒙读物是比较易读易懂的。 我们上瘾是从开始的药物上瘾，扩展到了现在的行为上瘾，也就是说上瘾从吗啡海洛因大麻，扩展到了游戏上瘾，网络成瘾。 摆脱上瘾行为的方式有很多，比如远离上瘾环境，去专业机构戒断，可以借用心理学来摆脱上瘾，比如在想吸烟的时候，实行轻微让人感到不舒适的电击，让人对这个吸烟这个行为产生厌烦，以后就不会想要吸烟了。 也可以利用人类的上瘾行为，去做一些正向的事情，比如锻炼，学习，适度的利用上瘾行为可以对生活有好的激励。而很多我们平时常用的，对待上瘾行为的方式，很可能会起到适得其反的后果。比如用意志力强制压制上瘾，是效果最差的。真正摆脱上瘾是需要思维上的转变，而不是靠意志力与压抑。有句话这么说，如果一个人对某种行为深恶痛绝，很可能是因为他内心对这个行为有小小的幻想与期待。 人们还可以利用上瘾心理，做病毒式的宣传，比如失望会让某一事件难以坚持，而全部胜利也会让这件事情毫无乐趣，适度的失败，甚至是差一点就能成功的失败，会引发人的兴趣，让人更容易坚持下去。 好了，今日份的20分钟流水账剧评就到这里了，以上是我看完这部剧后留存在我心里的印象，它也体现出我没有对整本剧进行系统的框架梳理，想到哪算到哪，这是一个不好的观看行为，希望在2019年，能在结构思考这一方面有所强化。

因为之前没有正式读过 秋雨老师的文章，所以想以此剧来大体窥视秋雨老师的散文，读后才感知到秋雨老师的散文竟是如此恢弘，但又不乏一种亲和力，伤佛每句话，句个字都有拨动你心弦的魔力，正应了秋雨老师所说的“散文，是心灵最自然的作品”。 本剧的每一集数都令人回味，引人深思，开头的中华文化为何如此长寿，以宏大的格局概括出了“体量自觉，自守自安，力求统一，惯于有序，简易思维，以德为帜，中庸为轴，特殊门径”八大原因，读后仿佛有一根线串起了整个中华文化的框架，固然我以前没有系统研究过文化这个知识体系，但在秋雨老师的指引下我愿意去中华文华的大河中去畅游。宏大的 格局，以及与多位诗人，先哲超时空的对话，让人体会到先哲在当时那个时代的经历和感受，伤佛亲身经历一般，墨子，李白，杜甫，苏东坡，阮籍等许多伟大的先哲以另一种形象去冲击你的认知，让人重新认识他们，重新树立对这些人的尊敬。承德避暑山庄，山西平遥古城，道士塔，天一阁等建筑物令我萌生了一种向往，向往去这来一场与此物的超时空对话，借物思人,去体会去感悟这些建筑下那些相关人物的快乐，悲伤。在我产生了向往，心逐渐燥动，仿佛热血将要喷涌而出之时，秋雨老师便紧在其后加了解经修行，佛家哲理犹如清泉一般潺潺抚灭我心中的躁动，”四大皆空，缘起性空”，一层接一层让我心静，静而生悟，说来也巧，我也喜欢佛啊，道啊，也在“千年风华皆看空，万般名物全看破”的修行之途中。 “ 仅唐诗一项，就足以压坏历史的天平”，“能把千均历史撬动起来浸润到万民心中的，只有最本色的影视力量”，“可敬有余，可爱不足”，“在无法对话的地方寻找对话”，“老人的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的力量”。我想尽可能地罗列，但文中所述犹如海水般的句子，放眼望去辽 阔浩瀚，单独取一些却又涩苦发咸，还是自行体会吧，进入其中，方知其伟力。

我记得我在看陈情令时有出现过共情这个片段，就是你通过自己的思维逻辑在空间世界里感受别人承受过的痛苦和一切不顺的坎坷，（有点跑偏了）。你要了解一个人不能轻抚而是需要那个送佛送到西的那种境界，设身处地的为他人考虑后果，自己的共情境界才可以更高。书篇幅简短，新颖的话题，值得学习和观看。我喜欢的句子:“永远都不要屈服！”丘吉尔大声说，一边还用拐杖敲着地板。“永远，永远，永远，永远都不要！永远不要以任何方式让步，不管是大人物还是小人物，不管是大事情还是小事情，除非让步给尊严和善良。永远都不要向敌军的武力和貌似强大的强权屈服。”共情能为问题或困难找出每个人各自的答案，尊重每个人都是独特的。我们没有一个人会跟标准理论完美契合。我们也不能被整齐地贴上标签，做好鉴定，盖上图章，码放在架子上。不管我们多么有智慧或有经验，我们也不能决定别人应该选哪条路。但这并不意味着我们不要给出坦诚的反馈——只是我们给出的任何解释和建议都要留有余地，在继续努力去了解真相的过程中还可以进行重新解读。在生活中，你播种什么就会收获什么。那些把自己的问题都怪在他人身上的人，肯定也会被很多人责怪；喜欢责怪他人的人也吸引同一类人。如果我们只考虑自己，忘记了他人的需求，退守在只有我们自己渴望的那个小空间里，那我们就切断了共情的能量来源，脱离了这个意义丰富的世界。共情让爱成为爱情感上的被理解绝对更能给人安慰，比任何语言都有用

所以其实爱才是这个世界上最大的奇迹。 爱很平凡，每个人都有。 爱很伟大，可以改变每个人。

提高说话情商：阅历丰富/谦虚学习/认清倾听/少用绝对词/多赞美对方…