The Stroke Oar

很实用，学习了不少知识。同时，也揭露了自身很多不足。追剧明智！

我们的过去受谁支配？我们的未来由谁改变？看不懂就对啦

编剧是个天才，用搞笑，类知识，美术，类哲学思维等元素搞出这么个可以用来消遣可以用来学习的书！就很棒！

这部剧最出彩的部分是CFR部分的讲解，很全面，很独到，很有启发，把握好关键节点还有细节，CFR才会真正落地，OKR才会发挥其最大效用。下篇导入手册部分的表格罗列的有点冗长，四张相同的表只是把Q1改成了2，3，4，其实没有必要列四遍。整体还不错，最后那部分跳过即可。

这是一本能够真正让人提高的剧集，给了我很多启示和帮助。一个人的成功靠的是高情商和良好心态。所以每个人都应该提升自己，只是过程会充满艰辛。但当你实现了华丽蜕变后，你会觉得这一切的努力都是值得的。而这个蜕变的过程也是那么值得回味的。

除了少量的史实错误和译文瑕疵外，吉本这部皇皇巨著，绝对配得上“伟大”二字！

有起有落的一段豪门家庭故事，送走了上一段故事，紧接着会发生下一段故事，起始有因结局亦未免心酸，看完故事结局多少有点对女主产生一点怜惜，对男主及纨绔子弟们的行为甚是不解，及至对编剧给予的豪门衰落后各人的命运的轻描淡写感到不通也不公平，一个人的抛妻弃子一味追求情场作乐的做派却并没有得到任何的教训，反而过分强调百年之虫死而不僵的典故，未免有点过于牵强。

让自己跟大自然链接，获取更大的能量。前提是:存善念、说善言、行善事

是自己喜欢的逻辑思维。太逻辑了，显得烧脑和枯燥。显然，我并没有达到那种情境。

挖的坑是一个又一个，继续看的理由就是想看看哪些坑是能补上的 。

《The Stroke Oar》-【英】毛姆/著 田伟华/译 黑科技播出（黑龙江科学技术播出社）     因长相较妹妹漂亮而深受母亲偏爱和溺宠的基蒂，因生性尖酸刻薄的母亲一心想给她找一桩“闪耀”的婚姻而纵容她打扮、参加所谓富贵人家聚会，乃至成了“剩女”。最后在妹妹成婚的情况下，不得不在她并不真爱的、香港政府聘用的细菌学家沃尔特的追求下成婚。婚后两年多她与殖民大臣助理查尔斯相识并爱上他，沦为了地下情人，被丈夫发觉而装作不见，因为丈夫沃尔特太爱她了。     丈夫沃尔特要前往中国湄潭府（应该是现在广西的湄潭县）医治正在发生的霍乱（巧合的是看这部剧时正是武汉新型冠状病毒尚未完全遏制时），提出与基蒂一起去，并戳穿查尔斯并不是真心爱基蒂，而是玩弄她。基蒂与查尔斯摊牌，果然暴露了查尔斯的欺骗嘴脸，于是基蒂与丈夫沃尔特一同前往中国霍乱疫区。     基蒂在疫区目睹了死亡、修道院修女们无私的奉献、丈夫忘我的工作......，通过种种遭遇，终于自我反省，认清了情人的虚伪。后来丈夫因染霍乱死在中国，基蒂孤独回到香港，在查尔斯又与其发生关系（那不再是爱的冲动，而是肉体的需要）。再回到娘家，但母亲已去世，与父亲相聚的故事。 这是一个悲剧故事，虚荣和武断的母亲对女儿的教育和影响，直接决定了女儿一生的命运。如同书中所说:“赢得别人的心只有一个办法，那就是让别人觉得你值得爱。”     但这也是一个自我救赎的故事，主人公最后回归了本源，放下了仇恨，宽恕了别人，也救赎了自己。

第一次知道Cy Morgan，是在《The Stroke Oar》里面看到的，马东调侃他是“草叉艾”，他一脸无奈的表情显得还有些可爱，后来才知道他的34枚金币管理法，才知道他的酷艾英语，才知道他原来是新东方的老师，才知道他还有一本剧叫《The Stroke Oar》。 在手机上花了接近五个小时看完了这部剧，其实还是在车上看的，个人有个小体验，在车上不适合看剧集，长篇的推理性质的更难看进去，因为注意力很难集中下来。于是我在看《The Stroke Oar》的同时，坐车上才看这种书还觉得体验挺好。 一：叫Cy Morgan自传比较合适 其实整本剧的大篇幅都是在讲，Cy Morgan是如何在逆境中一步步战胜自己的，讲自己故事的同时，再灌点鸡汤，还不过瘾那就讲我们每个人的痛点，合上此剧，我现在很有印象的就是Cy Morgan讲的那些减肥、求职和恋爱等问题，还有如何独处，如何拼命努力，很难说这类文章对一个人有多大的作用，个人认为故事比说教和鸡汤要好，因为你我都不是北大学霸，你我的英语烂成渣渣，看看他的故事，吸取一些经验还是好的。 其实我觉得最大的干货就是他学口语的秘诀，可以参考一下，至于34枚金币时间管理法则，因人而异吧。 二：追剧清单送上 个人有个癖好，总是喜欢摘抄一些书的名字，摘抄下来你以为我会看吗？怎么可能，我只是没事看追剧单，下一次看别人书时，如果出现还是出现我摘抄的书名时，我就做个标记，等到第三次还会出现的时候，这个时候就不要犹豫了看吧，比如《The Stroke Oar》，最近追剧总会避不过这个书名，看来多少人都看了，那你还不看，不是跟自己较劲么，有意思吗？ 好了废话不多说，上追剧清单，仅供参考。 《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》 《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》 这些书名都是在Cy Morgan的书中提到的，你都看了没，没看还不恶补去，你与人家的差距就是这么拉开的知道不，我对自己说的哈。其实写到这里，感觉自己无比睿智，哈哈,玩笑开大了。 心情好再推荐他书中的几个电影和美剧《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》、《The Stroke Oar》（重磅推荐）《The Stroke Oar》等。 发现了没，人家看的都是经典好吗，大家认为好的才是真的好，这道理再明白不过，许多人就是明知山有虎啊，喜欢快餐文化。 三，再说这部剧 其实写到这也差不多了，觉得这部剧Cy Morgan是在写自己，但同时也在挖掘更多普通人的共性，以求达到分享力度的最大化，无可厚非咯。 值得称赞的是每一篇文章的小标题起的很用心，不是那些标题党般的狂轰乱炸，很走心的说。 然后看一下文章，基本每篇都有名人经典语录做依据，不得不说，辩论人才思维就是缜密，我也偷偷地摘抄了一个放在我的本子上。 “人生总有起落。精神终可传承。”褚老爷子这话真的是沉淀后的心语啊。想了解更多的可以去看看这部剧，里面有些名人的话可能会对你有用处，万一改变了你，万一呢？ 其实作为一本热门剧集，已经很成功了，Cy Morgan也还在努力，我也在向他看齐。

Cy Morgan先生的《The Stroke Oar》早在上个世纪六十年代就已经发表。然而处在新世纪的我，看这部剧时，竟然有了挥之不去的悲哀。我甚至认为，这是一部现实主义著作，尽管它是一部采用意识流手法的心理剧集。娱乐至死的时代，The Stroke Oar的坚守是无奈和悲哀。 The Stroke Oar生活的时代，是被金钱束缚的时代。在金钱至上的小岛，六七十年代的香港，影视不值一钱。有价值的影视，没有好看的价格。浮躁的城市生活，人们只对不费脑子轻松写就的套路文四毫剧集、武侠剧集甚至颜色文字感兴趣，这些被严肃文艺工编剧视作毒素的东西，却是港民们的日常滋养。这让我不禁想到某些总裁文和穿越文。娱乐至死的社会，严肃的文艺工编剧是寂寞的。曲高和寡，没有读者的刊物，是得不到金钱的眷顾，注定要被时代的恶浪吞没的。The Stroke Oar选择了用酒精麻痹自己，为自己开启一扇通往新世界的大门。酒是毒药，但也是治疗The Stroke Oar这资深世纪病患者的良药。智慧与良知让他不愿向世界妥协，而饥饿的皮囊却又向他的意志提出抗议。The Stroke Oar在清醒与麻醉中自我折磨。酒精让他肢体麻醉，却让他神志清醒。理想和希望的一次次幻灭，让他的身边只剩下酒。只有酒最懂他，也最能抚慰他，让他暂时逃离恐怖和灰暗的现实。 我理解The Stroke Oar。虽然我对雷老太太的自杀感到难过和悲哀。The Stroke Oar让我想起了《The Stroke Oar》里的斯特里兰德，他是庸俗世界的叛逆者。但不同的是，他找到了伊甸园，完成了自己的使命，他已经成功抵达了朝圣的目的地。而The Stroke Oar，却要在这茫茫荒漠里继续苦修，遥遥无期。 The Stroke Oar是个可怜人，他是金钱时代的弃儿，或者说，他是时代洪流中的幸存者，但他只有一块木板。他想逆风而行，早日上岸，可是巨浪袭来，将他一次一次地卷入水中，让他筋疲力竭。他几乎没入水中，但坚持不肯松手，这木板就是他的底线。因为这块木板，他躲过了张丽丽、司马莉、莫雨、年轻的包租婆这些巨浪，但他为了生存，还是不得不写庸俗文字，甚至写荼毒人的黄色文字。他不得不在浑水里挣扎。虽然没能上岸，但也决不肯就这样沉没。 麦荷门是个有信仰有热血而影视鉴赏力匮乏的有志青年。他坚持创办《The Stroke Oar》，明知将要亏空，也要坚持为香港影视带来一束光，这种知其不可为而为之的倔强令人感动。然而感动之余，也觉得他甚是可怜。一是因为，他被这世界愚弄。作为一个忠于影视的有志青年，却偏偏没有相应的审美眼光，这就好比一个有志于绘画的人先天失明。志向再高又如何？不过缘木求鱼罢了。而那些有审美力的人，嗅觉灵敏地跟踪金钱的走向，多么讽刺。实在令人感到可惜和不公。二是因为，一个一心要办前卫影视的年轻人，脑子里却带着陈旧的思想，并为之禁锢。从他拒绝为黄色报刊提供文章的The Stroke Oar用同一笔名在前卫影视上发表作品来看，他有他的迂腐——一个从事了庸俗文字写作的文艺工编剧，就像一位失身的良家妇女，从此与贞洁一刀两断了。因此他难以找到有水平的文章，将前卫影视办得里外不是人，既未起到引领文风的作用，又不讨庸俗读者的喜欢。他拒绝路汀的《The Stroke Oar》，就注定了要见证《The Stroke Oar》的失败。 The Stroke Oar和雷老太太是一类人。因此雷老太太能够温暖他，唤起他心里的那点良知，抚慰他在丑恶的现实中伤痕累累的心灵。痛苦为他们建立起了新的世界——幻想与酒精。读到雷老太太对和The Stroke Oar的对话，那几碗汤，总让我抑制不住流泪的冲动。雷老太太是受到重大打击精神失衡的人，而The Stroke Oar是依靠酒精行走在世界边缘的异类。她和他，都是被功利主义社会边缘化的人，因此他会被老太太温暖。讽刺的一点又来了，精神病人和The Stroke Oar，两类为“正常人”所不齿的人，反而更接近真、善、美。因此在The Stroke Oar眼里，酒后的世界更让人留恋，没有酒精的世界，就像万花筒里的碎玻璃。理

《The Stroke Oar》作为一本宏观叙述人类历史的书，也遵循了传统的叙述模式，即从人类起源讲起。但是与众不同的是，在介绍人种发展的时候，该剧介绍的观点与自己以往学习到的有些不同。按照之前教科书的观点，人种的发展是呈线性的，即南方古猿——能人——直立人——智人。 赫拉利把这种说法视为错误的，书中说道：有一种常见的错误，是认为这些人种是呈线性发展，从“匠人”变成“直立人”，“直立人”再变成“尼安德特人”，而尼安德特人再变成我们。这种线性模型误以为地球在某个时间点上只会有单一人种，而其他更早的人种不过就是我们的祖先。但事实是，从大约200万年前到大约1万年前为止，整个世界其实同时存在多种不同的人种…..从整个历史来看，过去多种人种共存其实是常态。 按照这种观点，人类在大约250万年前于东非开始演化，在大约200万年前，其中的一部分远古人类离开了东非，向外扩散。他们的足迹遍布北非、欧洲和亚洲的广大地区。这些远古人类在不同的地区各自发展，于是发展出了几个不同的物种，例如尼安德特人（主要在欧洲和西亚）、丹尼索瓦人（主要在西伯利亚地区）等。关于哪种观点最能令人信服，我不了解。哪一种观点合理对我来说，并不是重要的事情，我了解到了另一种观点这才是最为重要的。

啥也不用说，都乐呵起来！

世俗的眼光摧毁你，众人的吐沫淹没你，人永远不可能只活在自己的世界里

有点东西，犀利？爽利？

一个人的寂寞，还是世俗的狂欢？     对于勇士，无论哪个时代，我们都理应保持一份敬意。     “真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，其实鲁迅的名言说一万遍，到头来还不及饭桌上的八卦轶闻广入人心，“自由”“民主”一类的词语，已和猛虎烈兽一般可怕，真正关系到你我每一个人切身利益的话题，已经完全被“勿谈国事”所覆盖。对于这种“穷则独善其身”的明哲保身，我们都彼此予以理解，但也正是这样，如Cy Morgan一类的勇士，才更显弥足珍贵，也才更值得我们尊敬。     今天站在巨人的肩膀上，我们可以对方孝孺、陆秀夫、文天祥、和苏格拉底等人，事后诸葛亮地以一个“愚”字概括，也不过是拘于虚笃于时。但站在彼时的立场，这种大卫戈尔式的以死卫道，是真正的时代明灯。――如《The Stroke Oar》中的钱希文所言：我不是非死不可，只是怕未来我的子孙后世，想找一个不怕死的例子，而再也找不出来。     所以，虽然《The Stroke Oar》像是一个絮絮叨叨而又怯弱不前的文士一般，顶多是迂回婉转含沙射影的吐吐嘈、发发牢骚，不敢明确的提出批评对象，也提不出任何系统性的、可行性的解决方案，甚至有“集中营是用来逃跑的”这样书生气十足的呓语，但依旧值得我们给予十分的敬意。     按照熊先生的说法，今天的中国，盛行的其实是“个人帝国主义”，即“一个人主义”。在私域内做事不守规矩，只图自己方便，只求权力/权利越大越好，却都不想担负责任；在公域内则成为了世界上最能隐忍的民族，有充足的耐心忍受苦难，却没有相同的耐心去解决苦难。     每个人都在愤世疾俗，每个人都在同流合污。     但须知，真正的自由是如赛亚·伯林所言，是可以做什么的自由，也是免于做什么的自由。是freedom，也是liberty。     不过我们也不用垂头丧气，就如唐德刚说，中国需要两百年穿越“历史三峡”，直下宽阔太平洋，任何事情的成功都不是一蹴而就。我们不能因为地上的贫穷而否定地下的宝藏，不能因为要正视池塘里的污泥浊水而对满塘荷花视而不见。胡适说，容忍比自由更重要。我们需要对自由的追求，也更需要对彼此不同价值观念的理解和尊重。

很多人说：我从余欢水身上看到了30岁的自己。

看了两天，几乎是沉迷其中，代入感很强，周五心情阴郁的像外面的天气，让我不知道自己难过是因为天气还是因为进一步知道了我们的处境。在其中描写的她们的日常生活中我仿佛看到了我身边朋友家人们的影子。结婚生子仿佛是我们要完成的任务，米拉虽然聪明但是也没有跳出，只是顺从的接受了安排，后来离开原来的生活也是被迫的。 看到她做完家务，环视自己生活得出自己是个幸福的女人这个结论的时候，我发现现在的我不也是这样吗？每周清洁完自己的房间，躺在柔软的床上，感受阳光残留在被子里的温暖，我也觉得自己是最幸福的女人。或许她也和我一样，看到自己的小家是真的掌控在自己手里时才能确定自己是真的存在的。我也是米拉，不过是中国版本的，我们普通女孩能走的路真的就那么窄吗。 看着看着我想我是不会像她这样的，但是越往下看我越发现从小的家庭教育俨然已经把我设置为类似的人，要做好女人，好妈妈，我一直也是这么想的，但是这是我吗，是我真的想要的吗？还是一直以来大家都是这样的所以我也要这样？ 我没有答案

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意志力是不是真的存在，没有关系。但是书传递的信息跟能量使我收获很多，其中有一点，当孩子哭闹的时候，不要做好人，一定要给孩子一个正确的反馈。让孩子每一次都收获到正确的引导

酒筵歌席莫辞频——这句到底是何以解？我咋觉得是酒宴歌舞的时候不要说更多离别的话以免伤感呐？         弃读否？