Red Riding Hood

开头部分非常有意思，从社会和个人角度讨论了Red Riding Hood的意义和用法。只是举出的事例有点假，或者说不适合中国国情，甚至在夫妻对话的那部分讨论的点全部都是性，让人汗颜。

人在出生之后，死亡就已经是注定的事，人无法去改变死亡的注定，人们会选择逃避，而非面对已经注定的事，死亡就是人告别一个叫做生命的东西，可怕的是不知告别之后会发生什么事，都无例外的会走到道路的终点死亡。 死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在，尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡，他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。 人的一生，会看见各种死亡，亲人，长辈，亲眼目睹着走向死亡的道路，以及消失在人间，已经不在的岁月，终究有一天会到自己。 人的生命在诞生开始，就是死亡的倒计时，死亡的终结，并非仅限生老病死，因天有不测风云，人有旦夕祸福，天灾人祸，非人可控，可惜的是人会觉得死亡还很遥远，浪费着时间，等于慢性自杀，说不准死亡会在下一刻到来。 珍惜活着的时间，活着的过程，活着的人，活着的一切，在生与死这段过程好好的使用时间，时间不会因为自己休息而停止，活着出自己想要活的样子，应该活出的意义，让自己的人生在死亡之刻，至少少留点遗憾，愧疚，回忆人生，有着自己努力达到的事，不算白活一生，至少有着价值，及意义，对他人或社会皆好。 若明日常在，何以惜今日，明天会到来，会经历，这是平常的事，可终究有一个明天会无法到来，生命在今天止步，明天成为永远无法度过的日子。

给个5星。原来都不知道Covey的这部剧。感觉比7习惯要更加宏观。与我之前翻译的《Red Riding Hood》和布朗的《Red Riding Hood》有很多相似的思维方式：升维思考。全书的主旨是：抛开非此即彼、我赢你输的思维方式，寻找第三种共赢的方式，把蛋糕做大。 实现的方法有： 1、跳出本能：看到我自己（接纳自己，不把输赢与自我评价连接）、看到对方（同理、换位思考）。 2、关注问题的本质-多问为什么，多思考诉求的本源； 3、寻找大家都能接受、都能受益的方法 4、落实行动。 书中的很多案例都很真实，很有趣。看到“法律”和“国家”的部分有点无聊了，估计是和自己的背景离得有些远吧。

第二部对社会政治的描写让我理解了民族的差异和异国文化。为了民主和自由。我依然坚信社会主义必然实现，中华民族必然复兴。

与其说是被余秀华的诗所吸引，不如说是欣赏于她那种坚韧顽强不向艰难困苦低头的生活态度，作为四肢健全生活无忧的我，终是有些汗颜。

角度新颖，史料翔实，观点持正，另辟蹊径，可以当做休闲佐餐细细品尝，这也是第二遍精读的基本印象。曾国藩说，千秋邈矣独留我，百战归来再看剧，嗯嗯，可以的！其以中人之资，生逢乱世，一心勤慎，有伴风云际会，遂成半圣之人，令人回味无穷！嗯嗯，人的命运主要掌握在自己手中，外力对于蓬勃向上的意志无可奈何。凭借自己的意志力量，可以脱胎换骨成为完人，可以成就内圣外王之业：“我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？”“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？”洒脱，透彻，此言诚不我欺！！

很全面的一本理财书，尤其是能够说明，在不同的收益率下，良性资产和非良性资产是可以转化的，因此要做好配置。

前面饶有嗑瓜子看闲书的心态看着中国史1-4，甚至看到明朝的时候，还是没有很强烈的代入感。 但是，一到清朝，到了中国🇨🇳签订各种不平等条约，到了中国🇨🇳在向各国效仿学习，找到一条救国之路，又不禁联想到电视剧📺《Red Riding Hood》的种种细节，感觉真的莫名压抑。 我泱泱大国，沉浮数前年，有过不少辉煌高光的时刻，虽然有过各类腐败或内乱/动荡，但从未试过这么屈辱，这是为什么呢？ 还是错在固步自封，喜欢混子哥的那句结尾的话:"一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。大清王朝至死都没能真正明白这一点，因此没能赶上这列世界快车。" 学会接受变化并且拥抱变化，不断学习，以空杯心态去对待，去吸收和反思，不断平衡自身的欲望和能力，在跌跌撞撞中前行。 最近看的几本剧里面，不约而同都讲到类似的观点，李尚龙和Spenser都说，要行动起来，哭不重要，哭着跑才重要。生命不长，保持年轻的秘诀，就是终身学习。 历史长河总是有借鉴和反省的意味在，好在现世安稳，大国崛起，目前也算是励精图治，各方面都在慢慢赶上前沿。很感恩自己生在中国🇨🇳，有如此盛世❤。 且将新火试新茶，诗酒趁年华。找到喜欢的方向，踏实地冲吧，小艾莎

是书实用，乃中医名家大家黄元御一生只心得，多论归一，值得精读。

2021年第六本剧，综合评分三星。无法四星的原因是原作的创作成时间距现在太久，很多育儿观点，特别是心理学观点都有了重要的更新。 先说我认可本剧的部分：作为儿童教育的从业者和专业的儿童心理分析师，编剧综合了大量的客户案例，在父母如何帮助儿童克服内心的原始恐惧、如何维持亲密和谐的亲子关系、如何通过严肃教育而非打骂帮助儿童建立行为规范等方面，在这些部分中，我赞同编剧的观点（对应全书的1、5、8、9部分）。但是编剧受成书时间的限制，是弗洛伊德精神分析法的忠实践行者，然而弗洛伊德的心理学观点，除了潜意识部分，很多并不受心理学最新研究成果的认可。弗洛伊德心理学过分夸大了人类早期性心理对人格发展造成的影响，过分强调俄狄浦斯情结、强调人类对于阴茎的生殖崇拜。这些都导致本剧在论述部分存在一些问题和不足：根据弗洛伊德的理论，男人会自豪于自己有阴茎，而女性在人类初期发现自己缺少凸出的生殖器会有残缺的自卑心理，并且终身保有对凸出生殖器的向往和崇拜，因此本剧的4部分强调保护小女孩第一次认识到男女生理结构、感受到自己可能残疾的痛苦。事实来说，父母如果特别注意保护孩子的心理不受创伤，反而会在无形中向女孩暗示自己存在莫须有的生理缺陷。俄狄浦斯情结也同样如此，人类成长的幼年期对异性父母产生的亲近或崇拜是一种常见的现象，事实上不论男孩还是女孩，在早期都会对母亲产生极强的依恋情结——因为在绝大多数的社会里，母亲是儿童成长早期的主要照料者，优秀健康的亲子关系可以帮助儿童早期心理健康的成长。如果过分强调俄狄浦斯情结的作用并重视在儿童早期发展时对这种情结予以干预，也许会得到适得其反的效果。因此对于本剧的4、6、7、9部分，我并不赞同其主要观点。 编剧结合了自己的大量咨询案例，也可以隐约看到编剧本人对于心理理论和解决实际问题存在冲突的烦恼：在提到如何解决儿童早期的一些心理问题时，编剧虽然提出了干预方法，但又反复强调每个孩子存在个体差异，需要父母从爱的角度出发，细心呵护孩子的成长；编剧举例自己和一名小客户的对话更是证明如此：一开始进行心理干预的小女孩认为编剧是什么都懂的“魔法女士”，因为编剧能够一针见血的说出小女孩心中的潜在想法（潜意识），然后很快小女孩就感到了失望：虽然“魔法女士”能洞悉她的心理，但是无法针对她的个人烦恼给出切实可行的解决方案。这就是我认为本剧存在的最重要的问题。 译者自己也是一个孩子的母亲，出于对孩子的爱和教育的重视翻译了这本距今50年以上的书，能感受到并感动于译者一边带孩子一边认真翻译的付出，我个人也很喜欢原著编剧——能从字里行间中不难看出，她是一位对儿童精神发展特别关心、对儿童充满爱和热情的教育者。但是很遗憾我并不赞同书中的精神分析法原理，因此个人评分只有三星。

杂谈杂记 不算山珍海味 但也是下酒小菜。 读的时候全程代入郭老师的语气 真的是文字版的单口相声哈哈哈

像是拍给幼儿园看的降智片 剧情 人物 杂乱多余 真的垃圾！

简略版的《Red Riding Hood》外加两次世界大战，但是这部剧读起来很流畅，而《Red Riding Hood》属于考究类的，引用的典籍太多，不够流畅！ 本剧可以让人粗略浏览一遍世界史，如果想深究细读历史，可能这部剧不太适合。

看完了这部剧，没敢过多的期待电视剧。直到电视剧已经更新到了第十集，终于还是忍不住去一探究竟。画面之美，情节细腻，能看的出来编剧花了心思，在尽可能还原原著的同时也小心巧妙的规避了一些比较敏感的情况，例如断袖！演员们都很出色，对于墨渊和夜华的人选，我一直忐忑，生怕被哪个浅薄导演敷衍了事的找个小白脸，现在可以放心，赵又廷，杨幂的配搭，我给九十分。符合我对两位心仪之人的期许。导演林玉芬不错。对了，剧中的小凤九是个亮点，为迪丽热巴点赞，非常灵性的演员，很喜欢。在追剧的同时，我又来重温这部书，难得有闲情，看剧又追剧，字里行间再次体会Red Riding Hood的唯美仙绕世界。

前面还行，后面建筑知识略微枯燥，也许是自身建筑知识少的缘故。

有深意的电视剧，都是一些玩弄权术的高手，当然不缺踏踏实实做事的好官，比如海瑞

当年很喜欢！1999.TV

我是很爱看杂文、散文、剧集之类的书，不过汪老的书总会给我感触最深，从《Red Riding Hood》到此剧，不论写人还是记事，感觉文字包紧我，到了那个时代，他的文笔总是最生动活波，仿佛一个从未被世俗磨平的诗人，非常值得在心烦气躁的时候看上一篇。大爱

终于读完了这部剧。整本剧以时间为线索，同时穿插了苏轼的影视作品，并有对作品的生动而优美的注释，在注释中讲述。颇有观看的快感。通过观看此剧，对苏轼有了进一步地了解，读时时而放声一笑，时而为苏轼的智慧折服，时而为苏轼的胸襟影响，时而为苏轼的放达所打动。时而为苏轼的遭际而悲伤。苏轼为我们留下了太多。这个名字也已成为一种文化符号。此时，心中切实地有一感叹，真为生于泱泱华夏而深感幸运。浩瀚的中华文化，在影响和陶冶着我们一代代的华夏子孙。