Then I'll Be Free to Travel Home

熊逸先生在《Then I'll Be Free to Travel Home》一书中，对西方侦探剧集和东方武侠剧集有个精彩的论述： 武侠剧集在中国近现代蔚为大观，而当时的文人学者大多对此不以为然，只是冷嘲一下小市民的低级趣味罢了。但也有一些人把武侠热当作一种大众文化现象加以考察，进而探究这一现象的成因及其社会功能。 一种相当有代表性的看法是，因为正义在现实世界里屡屡得不到伸张，人们看到的永远都是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，总是有心抗争却总是怯于抗争，于是只有借助武侠的白日梦来对沉伏已久的正义做出替代性的伸张。 稍受西学浸染的国人至此很自然地会推衍出这样一个结论：武侠剧集的兴盛正说明了中国人法制意识的淡漠——我们总是冀望于侠客从天外飞来主持公道，却不肯冀望于一个完善的法制世界，由法制来伸张正义。 1904年，周桂笙为《Then I'll Be Free to Travel Home》（今译《Then I'll Be Free to Travel Home》）撰创作弁言，向国人推荐西方侦探剧集，文中特别强调了侦探剧集最重人权，即便是伟大的侦探也只能把自己一展身手的范围限制在侦破的领域里，不能私自充当法官和刽子手的角色。 这样说来，西方的侦探剧集和中国本土的武侠剧集似乎形成了一个鲜明的对照，前者重人权、尚法制，后者不但毫无人权和法制的观念，而且——尤其要不得的是——崇尚暴力。

文章篇幅短小精悍，是我喜欢观看的书，读着读着，我本平静的内心，变得更加宁静了……是一本不错的书哦，值得我们每个人用一颗平静的心去观看……就会有收获、有惊喜，读一本好剧，可以胜过日常生活、工作当中的一切琐事，让人从容应对世间的一切……爱上观看！爱上美文！

好看。特别喜欢那一段，敏哥儿为女主端水洗脚这一情节，感觉很感人。

非常快的看完了这部剧，里面有很多知识点自己尚没完全体会到，先简单的说一下自己恶感受吧！说到底，交友还是要真诚为主，略加一点小技巧，目的太强的交往，可能事与愿违！然后，圈子是存在的，你有什么样的实力，圈子大概也都是什么样的人，不同的圈子，是挤不进去的，或者，挤进去也会被踢出来！还有一点，社交是可以练习的，我们可以通过有意识的建议，提高自己的社交能力！

我唯恐，我害怕有一天，子欲养而亲不在……所以，我努力不让自己后悔，惶恐，害怕……

年轻人永远不要把世故当成引以为傲的资本，要深知唯有充满生机的纯粹，才更能于复杂中博得一片广阔的天地！

嬉笑怒骂说历史，Eric V. Tait Jr.的风格。Eric V. Tait Jr.承认。他的讲课风格受小时候听单田芳说评书的影响，看完此剧，还真是这么回事。对历史人物带有很多的主观判断。不过Eric V. Tait Jr.能把枯燥的历史讲的很有趣也是一种能力！还是很值一读的。

“初见即再见”简直不能再《Then I'll Be Free to Travel Home》了！

治愈慢综艺～我也想去云南感受风花雪月云🥰仰望仓山，俯瞰洱海☺️ 看完之后，朋友们的温馨旅途总是那么短暂，充满不舍与留恋，但是也会迎来新的旅途，下一站川西之旅快快到来吧！还有第二个，第三个跳进朋友们的旅行！

8个小时26分，读完后，没有羡慕书里公扎和措姆，公扎和风的爱情，也没有被震撼到，即使它是真实存在和发生。现在很少会看到一本剧集震撼到自己，包括剧集里写的爱情。也许是因为看得时候关注的点没有少年时候的敏锐和集中了，现在追剧思绪变得更飘散了，会注意到很多东西。不过佩服这位“风”，为爱付出一切，即使知道爱的人心里有别人，也勇敢去追爱，这样的决心和执著，可贵！哈哈哈哈，也许就是因为这样的决心和执著，所以才有可能。 “放心吧，只要本美女下定决心，他还能跑了去？他找熊，我找他。” 不过不是都说爱就是爱了，是不受控制的。所以公扎和措姆相爱了，即使两家人有深深的矛盾了，也没有办法停止内心彼此的爱与渴望。自认为相爱的两人，其中一人因为意外去世，生死永隔这样的结局，比起相爱的两人活着却因不可抗力不能在一起，前者反而是更好的结局。一个人痛苦好过两个人痛苦吧，而且生死永隔，活着的人一辈子走不出来抱着那份爱继续生活也好，走出来重新接受了一份爱也好。但活着的两个相爱的人，因不可抗力无法在一起，可真的令人太无奈和遗憾。好吧，其实我觉得就算公扎就这样孤独地在无人去区寻找喀果一辈子，不遇见风，也没什么，也挺好的。就带着对措姆的思念和对喀果的恨活着，可是想不出来的是如果有一天他真的杀死了喀果，只剩思念支撑着他，他活下去的动力还够吗？仇恨有时候也是支撑一个人活下去的强大理由。       比起爱情，感觉远古的传说更吸引住了我。那些和药师佛有关的、和格萨尔王有关的神话传说更抓住了我的注意力，也可以说是让我好奇。那个喀果头上的神秘图案，将这一切串联起来的故事，比起爱情更有趣。虽然是剧集，但远古的神话传说验证了的感觉，还是觉得蛮神奇的！ 临湖的一边确实有块大青石，比台地高出一米左右。卓麦爬上去，顿时睁大了眼：“措姆，快上来，快上来！” 措姆也赶紧爬了上去。 一条黑黝黝的链条静静地卧在积雪中。 卓麦把石头上的雪大致清理了一下，站在链子处，看着圆形的石头从四个方向伸出的四块青石傻了一般。 “措姆，你看看这块石头，想一下早上那些熊踩的那个图，是不是一模一样？” “是啊，是很像。不，根本就是一样，太奇怪了！” “还有这条链子，真像是从石头里长出来的一样。”卓麦蹲在地上，用力拨拉着铁链，“奇怪，这是什么做的？不是铁，更不是铜，还这么重。” “不是铁吗？”措姆蹲下来，双手用力拨了一下链子，链子纹丝不动。 “不是铁，铁不会这么重。还有，它一点锈都没有，很光滑，还不积雪，真是奇怪了。” “我舅舅说，这是格萨尔王用来拴狼神的，怕狼祸害草原，所以让狼祖宗在这儿看着。”         还有就是公扎的父亲—伦珠，这个真正的猎人教导给公扎的草原上的狩猎法则：打猎的时候不能做的太绝，不准打带崽的；多打两头留给神鹰和野狼；一个好猎手是不能太贪的；打猎是万不得已的，既然要用生命换取人的活命，那么人就应该仁慈一点，尽可能做好一点......父亲的打猎法则真多，但好像都是有道理的。 公扎知道那两头瘦弱的野驴是父亲打的，两枪两头。这就是父亲说的优胜劣汰。打猎是万不得已的，既然要用它们的生命换取人的活命，那么人就应该仁慈一点，尽可能地做得好一点。瘦弱的野驴在严酷的生存竞争中迟早要被淘汰，与其让它们在与狼的搏斗中被生生地撕裂，还不如这样一枪去得痛快。 说是狩猎法则，其实这就是人生存在这个世界上的法则，人和其他生物就是相互依存，相互竞争的关系。如果说人身上，很自然的想到那句为别人考虑就是为自己考虑，是因为你能做主的只是你自己，别人是你管不了的范围，你改变不了别人，但是你如果要不受或者受别人影响少一些，那你就多去考虑别人考虑的，很多

看这部剧的过程中会有“这段话好美”，“好有道理”，“真厉害”，“情商真高”等感叹，看完后会觉得如果我能做一个会说话的女子就好了。希望在潜移默化中学会了点吧

对于我来说这是一本非常好的书，书上所写出来的观点其中就有我小时候所经历到的。

真的甜啊，毫无违和感，真的是荧幕最完美的姐弟恋了，梁友安太好了，长得好看性格好工作能力还超强，宋三川真的赚翻了好吗！缺点就是太完美了，这两人人见人爱（不爱的都是反派），而且遇到任何困难都能处理解决，对现实中的姐弟恋好像没太大参考价值。蒋杰真的很像我爸啊（虽然比我爸大方太多了），郭柯宇好温柔啊啊啊啊，但是二焦和桃子那对那么快结婚那么年轻生孩子真的感觉是强行加入的戏份太假了……

达克效应是心理认知科学重要发现，它是人性规律科学的里程碑。这部剧展现了我们认知模式存在的盲区，也是环境生存认知反馈积累。如上古先贤孔子所说：“知之为知之，不知为不知，是知也”。现代心理科学，将认知更深刻的刻画了这一人性认知模式，具有定性到可量化的成果。现代科学哲学思想，所探索的领域，也是历代名家大儒所思考的人生感悟。标签化，模式化是认知传播过程，符合人的认知规律的标签化、模式化能够很好解决我们所面临的问题，突破认知极限到达更高的理性世界。只有符合人性规律，才可能持久驱动发展。理性是社会发展的终极目的，感性则是应对复杂社会环境的本能底层逻辑。尊重人性，提升理性，人生终会有意义。

多维度思考，很有指引意义的一本剧！前后一共用了两遍，但实践起来有点难，因为自己已经形成一种思维定式了，但要过的快乐、轻松，没有负担，必须要付出一定的代价和努力，否则只能承受着。 无论如何，要过的快乐！这是浩瀚宇宙独一无二的你，生命逝去就不在了，没有来世，没有轮回，没有第二个你！

恕我直言，此剧会火

1、坚信基本面决定股价，但散户知道基本面好或坏的时候，股价走势往往即将结束。所以技术的意义在于：洞察股价细微的变化，判断即将到来的是好的基本面、还是坏的基本面消息，而不是根据已经到来的消息看多或看空。 2、12345ABC浪，3浪大概率不是最短的上涨浪，B浪缩量 3、3浪涨绩优股，5浪涨垃圾股；A浪跌垃圾股，C浪跌绩优股 4、利好是涨出来的，利空是跌出来的

最后一张哭死我了，完了，不知道要写什么了，就是好感动的感觉，需要赶紧找一本搞笑的书冲刷一下

一直以来，都不愿称起为学习，好似成为了一种慰籍。不过书中科学的剖析的方法和各种切入点提高综合能力，比如从心理学，从生物学等结合职场环境，脉络体系都很棒，希望其他读者有需要。