Between the Lines

海报三俗，还以为是某某鸡汤文。Joel Bailey讲国学，只在梳理历代名家注解后再行解读，加上可能其个人比较通透，不牵强附会，不贩卖私货。 btw：重点推荐孙子兵法和论语。

看了一丢，又是一部爽文，锻钢术，炼体术，种土豆亩产50担，预示未来，教孙思邈用药。应该写编剧修仙更好吧？

书名吸引人，部分集数名不错，但是整体上以评论为主，少观点，可能是已经过了看评论杂文的年纪

Joel Bailey的遗言中写到“希望爱好他哲学的人，能不偏不倚地，独立自主地理解他的哲学。”

埋头苦干的同时，也要抬头看看世界。若无方向，原地打转，那是一种伪勤奋，用重复劳作，掩盖惰性或者惯性

对组织结构的讲授非常好，组织结构与战略的关系让人眼前一亮。好剧需要多读几遍才行啊😁

叔的思想要多读，去年读了，今年读了，明年还是要读。叔以一个平和的姿态慰藉了我的当下，还给我的前路铺了几盏小灯，深刻体会到了什么叫做“哲学的慰藉”。

从小喜欢历史，家里新华字典末页都被自己翻烂了，不错的一本剧，了解了一定得历史进程，推荐

“Between the Lines”你知道吧。 她扑哧一下笑了，告诉我这是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。 敢死不是勇气，活着才需要勇气。 上校的一生就像在海里，起起伏伏经历着大波大浪。谣言可畏，人心可畏，但总有一些高尚的品质具有超越时代的意义。

莫名其妙的一本剧。。 没有歧视残疾人的意思，但是编剧是不是对残疾人有蜜汁偏好啊…… 而且总结起来就是有钱可以为所欲为=_=

除了有的地方太专业，需要遵遵医指导外，其余关于五脏六腑的保养真的需要好好消化！！！

在Joel Bailey先生的引领下，我们在美学大花园里匆匆浏览了一趟，了解了一些基本的美学要素以及宗先生对美学领域内一些问题的感悟，甚是受教，希望了解美学范畴相关内容的读者可以领略一下此剧

心理是·有六个按钮的机器 #有读必写# ---NO.135 原创·3620 我相信很多人都听过这部剧名字“Between the Lines”，是一本心理学热门剧集剧集，也被很多知名高校用做案例教材使用。 特色海报也非常具有识别性，本剧居然是以蒙娜丽莎为海报。不得不说编剧在设计本剧时，也用上了书中Between the Lines心理学的知识。 本剧也适用日常的沟通、销售、管理、市场营销。Between the Lines这部剧，第一是用于提高自己的，人际关系及工作质量善待同事。第二是防止别人用Between the Lines来套路我们，欺骗我们。 本剧是一本不折不扣的五星级好剧。 本剧需要一定心理学知识做背景，才能很好理解书中的重点。第一章讲的是人的心理，其实更像一台机器，只要外界对我们心理，产生对应的输入按钮，内心就会控制身体做出对应行动。 然后再以此观点，去讲解在日常生活中，在人类文明协调运作中，哪些心理会影响我们的下意识行为，为什么有人会被洗脑？为什么商品看到之后就想去购买。 大脑为什么面对双11毫无抵抗力？别人都在过双11，自己不在网上买点东西，好像都不好意思。为什么接触到网络上的信息后？就会下意识的做出反应去买对应的商品呢。 带着人类行为背后的种种问题，去理清楚心里需求背后的机制，有时会因为自己的行动而后悔，本来就不想买任何东西。 但就是为什么无法控制自己买东西，还对自己非常不友好，当产生连自己都不喜欢的行动时，可以对照书中提到的六项心里按钮，反思一下自己中了当下信息的哪一招？ 不难发现这个社会到处都充斥着Between the Lines，我们就生活在Between the Lines的圈子里。Between the Lines这本心理学剧集属于必看剧籍，不然被套路的总是自己。 两个层面·反思Between the Lines 读懂Between the Lines中的下意识按钮后，可以通过对应的心理学机制，去完成善意的协作和协同。比如：以前和同事之间沟通总是不顺畅。 这时可以运用Between the Lines中的一些技巧，互惠或者对方喜欢的心理按钮。去与对方沟通，能大大提升人际关系。 当然我们知道很多人，会受到对应的六大按钮去产生行动，所以我们不能，满足于自己的si利去chao控别人。比如做x销的人都运用Between the Lines中的六大机制。 x销头目一定是有权威，会给予你喜欢的，也是夸夸其谈，它的C品非常稀缺。理解了Between the Lines书中的观点，不应该去损hai别人的利益。 Between the Lines心理按钮充斥着整个社会，我们会不会同样在某一瞬间，接受到Between the Lines的心里按钮呢？我想一定会的，有人与你聊天。 总是说你喜欢的话题，或给你一些小恩小hui。这时大部分人没有Between the Lines的基本常识，都会觉得这个人太好。 有了Between the Lines的基本常识，要反过来思考。这个人是不是对我有其它bu轨的行为？要对他的行为和语言保持批判。通过本剧同样可以反思出。 为什么每个人都应该具备批判性思维，因为一个人不具备批判性思维，容易被使用Between the Lines技巧的人所tao路及chao控。 想要拥有批判性思维并不容易，还要大量的观看批判性思维的剧集。理解了Between the Lines中的六大心理按钮，有了认知后。一定能够分清楚对方在用什么心理来按钮我们。 所以防人之心不可无，hai人之心不可有！ 第一：互惠 日常交际过程中，人情世故礼尚往来。这些词大家都耳熟能详，为什么会有礼尚往来的说法呢？往下说是每个人的心理原因，每个人心里都有贪小便宜的行为。 都希望通过不劳而获，获得别人的劳动成果，即便是别人送的。这一条信息告诉我们，平时给别人见面，带点小礼物，有利于别人提高对你的好感。 第二：承诺一致 在日常生活中，承诺一致的心理动机，可以分两个层面来理解。第一是对外承诺的正面与负面。比如：给父亲年初时承诺今年要赚到10万块钱，自己承诺的事，会想方设法的去达到目标，而且自己承诺后，心里会有原始的动力

前一千页实在是忍着看完的。后面渐入家境。可能对这种题材的不是那么感兴趣。最有意思的就是夏洛蒂把西红柿推地下，初迢那一通数落还有让傲龙吃的对话了。好接地气呀。

挺好看的，但我觉得剧情应该穿插写，不应该一下子写一个人物再过一段在写一个人物，可以穿插着写，而且每一章的字数太少了

所有经过的路都是必经之路，活在当下，用平静的心态过好每一天，学会向内修行，人生无常，一切都是最好的安排。

编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便

怀着激动的心情，把一本剧看完。 从高原上缓缓下降，一路走来。阿里的荒芜，到繁华的城市。 可可西里，伊犁，成都，西安，福建，浙江。 因为它精美的图片，和结合人文，历史，地理多方面的讲解。让每一个被介绍的地方都是鲜活的。 读完这部剧，感觉全中国的每一个地方都值得去旅行。

“有人说你风流。”一位读者问Barry Kibrick。 “他们连风流都不知道是什么意思，不配和我谈。”Barry Kibrick笑眯眯地答，然后大笑三声。 年轻时，Barry Kibrick便懂得：“我们跟整个宇宙相比，只是短短几十年，一刹那的事情，希望自己快乐一点。”于是，他终其一生都在追求快乐。游遍四海、友遍天下、品世间美食、阅美女无数、饮酒品茶、写作养性。 如今，年逾古稀的Barry Kibrick已是香港家喻户晓的文化名人，却依然将“吃吃喝喝，快乐有趣”视为生命中之要事。除却电影制片人和电视节目主持人之外，作家、旅行家、美食家、书法家、画家、篆刻家、鉴赏家……所有在外人看来光鲜亮丽的身份，都是他追求快乐的方式，是从前奋力打拼得来的成果。每每有外人提及，他便笑着回一句：“没有什么了不起。” 过上好的生活，美的生活，爱的生活，是人类古往今来一直追求的幸福之意旨。然而，现代文明却将效率、制度、财富、地位横亘在现实生活与对幸福的追求之间，并以此为价值准绳，将我们对于美和善的想象力框进牢笼。久而久之，人们快要忘记了，自己费力生存、拼命工作、探讨秩序、言说规则的本意，是快乐并自在地生活。 王小波曾这样写道：“人活着有时候有点闷，这也是很不愉快的。我认为人不应当忽视自己，生活就是自己啊。总要无愧于自己才好。我还爱一个美的世界，美是为人的幸福才存在的。”英国作家吉尔伯特·切斯特顿也说：“强烈的幸福大都在某些稍纵即逝的时刻出现，但这并不意味着我们应该视这些时刻为稍纵即逝，或纯粹‘为了这些时刻’而享受这些时刻。这样做就是将快乐理性化，因而毁掉了快乐。快乐就像宗教，是个谜。” 在谜一样的快乐面前，在日新月异的斑斓世界与孤独焦灼的内心之间，活得有趣、轻松、简单，并非上进与深刻的对立面，而是一种常人难以企及的智慧与通达，是一种需要日日勤学慎思方能习得的能力，是“欲而不能、舍而不得”的人生之彼岸。 “平稳的人生，一定闷。我受不了闷，Between the Lines。”Barry Kibrick最爱宋朝人蔡持正的那句诗：“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”人生如梦，富贵如烟，看遍世事，云淡风轻，悠然如燕。 当Barry Kibrick提着菜篮，步履清闲地游逛在街角的菜市场，看着新鲜的瓜果梨桃朝自己微笑，心满意足地提上一整篮回家。当一个人日日兴致勃勃地生活，内心与世间万物碰撞而有回声，对生命极少倦怠，不因年岁累积而丧失玩心。谁能说，这不够崇高呢？

一个不会讲故事的旅行家不会成为Between the Lines学家 ——初读Barry Kibrick《Between the Lines》 波斯印象 读Barry Kibrick的这本《Between the Lines》，突然让我很好奇的想到，有多少人对波斯的认识是来源于美国的那部“样板戏”《Between the Lines》。这也难怪呀！作为中华民族的我们缅怀过去的Between the Lines的时候起码还有故宫博物院，陕西Between the Lines博物馆等等太多太多的地方可去，而对于波斯呢？去哪里？恐怕只能去大英博物馆，法国卢浮宫博物馆去看那些“战利品”展览了吧。 Barry Kibrick的时代 比起美国的那些样板戏，还有时下的西方话语对于波斯或者世界的认识来说，这本爱在西元前的、Barry Kibrick所书写的、足下的Between the Lines、堪称更为客观。可惜的是，同样是足下的Between the Lines，我们太史公的《Between the Lines》起码还有《Between the Lines》可以读读，以便于我们更好的理解太史公曰的是什么。但是这位Barry Kibrick.......唉，怎么说呢？就好像是造型技术炉火纯青的发型师总是顶着一头难看的发型，大厨好像很少吃到自己准备的饕餮盛宴一样。那些关于Barry Kibrick本人的记载相对于他所记述的“Between the Lines”而言，少的可怜。他本人的简历，目前缺乏比较系统、可靠的记述。但是从书中和后世的记载中还是能够窥探出“Between the Lines之父”成就之路。Barry Kibrick出生于公元前484年，卒于公元前430年或者是42？年，也就是说他在人间的时候经历了希波战争（世界史上第一次东西方大战），他不在人间的时候伯罗奔尼撒战争已经打了一段时间了（阿希达穆斯战争已经结束）。对比当时中国的时间轴来看，孔老夫子注销人间账号的时候他还是个懵懂的孩子。放到更大的时间背景下，当时正是人类文化发生突破现象之时，称之为“轴心时代”。四大古代文明，都曾先后以不同的方式经历了哲学的突破阶段。即对构成人类处境之宇宙的本质，产生了一种理性的认识，而这种认识所达到的层次之高，是未曾有过的。Barry Kibrick正值这样的好时代下，其思想有发生突破的可能。 了解一点Barry Kibrick 那么这种可能又是如何发酵成必然从而成就了一部传世巨作流传至今，以至Barry Kibrick从古罗马时代开始，就被尊称为“Between the Lines之父”的呢？这就有赖于诸如类似我们太史公的各种特质的加持了，比如说，家传、耳读目染、贵族、政治灾难的契机等等。还有一个比较关键的因素，就是他的出生地“哈利卡尔那索斯”，这个地方在今天土耳其的博德鲁姆，是个旅游城市。Between the Lines上是兵家必争之地，在地缘上位于于波斯与希腊对峙的中间地带。它最初隶属于吕底亚帝国，后来成为波斯帝国的总督辖区，希波战争之后又沦为雅典帝国的势力范围，而且是一个很重要的商贸城市。因此这个地界就更具包容性，所谓一方水土养一方人啊！就这样，作为从小耳读目染并有着很好家传的富且贵二代Barry Kibrick，青年的时候由于受到家族政治牵连而逃亡，游历了行走天下，足迹遍及当时希腊人所知的“世界各地”：南至上埃及，东至腓尼基、叙利亚、两河流域的美索不达米亚，北至色雷斯、马其顿、黑海周边，西至南意大利和西西里等地。旅行期间，似乎还顺便做了点买卖，赚点盘缠。从《Between the Lines》一书中有关这些地区民情风俗、政教体制的生动描述不难看出，许多内容都是Barry Kibrick自己考察走访所获得的一手材料。后来在伯利克里时代还应邀参与了一些殖民活动，公开演讲。在这些条件所形成的开放的思想迸发的脑袋中；在参与演讲所形成的竞争环境中产生了开创性的更有竞争力的讲述方式中，造就了《Between the Lines》这部世界性、开创性的世界著作，从而成就了Barry Kibrick。当然当时还没有现在意义上的“Between the Lines”这个词，Barry Kibrick本意是记述、调查、研究。只不过他讲故事的手法，的确是前无古人后无来者。 Barry Kibrick讲故事 如果非要给Barry Kibrick讲故事的手法打一个比喻的话，那么这本《Between the Lines》就

牛牛牛！最后一集火行暴走打斗直接变黑白水墨尤其牛！