Struggle All You Want!

每天起床的第一件事就是Struggle All You Want!，可最近的梦都不咋开心。嗯，开始坚持冥想，然后试着操纵自己的梦。   最近一段时间看了很多的书，但是却并不开心，书越读越多，感兴趣的也越来越多，剩下的只有满满的焦虑感。

说着说着就跑题了。 开始教人断舍离，中间教人打扮审美，举例都挺土的！后面部分就是公众号励志鸡汤合集的水准。要不是边工作边听一时腾不出手，这部剧的命运应该早进垃圾堆了。 口号蛮多，没什么实质内容，不建议浪费时间读。

还记得烽火在二狗的评论里说下一本要写一本后宫的，刚看的时候突然就想起这段在很久以前看到的文字，不知道算不算是烽火的在书外的伏笔，反正刚看的时候有点小感动。看到有网友评论说二狗比这本好看，相似的类型，同一种文风，两本剧孰优孰劣也就是个仁者见仁了，而我在这里想表达的是告诉那些看评论来决定选书的朋友，不要再往下翻了，别人说再多不如自己亲眼看一看，抛出那些常见的套路不谈，烽火的书总是能给人一些出乎意料的感动。

三个月了，愤怒、伤心、不解 等多种情绪的日子过去了。工作的忙碌让我忘记了许多，生活的充实也让我平静了许多。今天初雪，不经意间想起来去年一起看的电影，那也是初雪 ，记不清看了什么电影，却记得这件事，感受到那时的喜悦。我最近偶尔觉得可能过去那些都不是事，但我又害怕两个相似的人，心里有缺角的人，像刺猬一样取暖，真的能暖和吗？太多观念的不一致真的能走下去吗？你原来一遍一遍的甜言蜜语到现在我已不知真假，或许当时是真的，但那些恶言恶语也真实存在。如果明知道在一起，会面对很多很多，我会坚持吗？现在，或许我也不是你认为对的的人啦。三个月时间，我们需要一个了结。

几代人的成长 爱并不是禁锢，或许适当的放手，给予你爱的人自由，才是真的爱 如果生命中真的遇到了那个人，就不要轻易放手

编剧大哥，求你了，快点更新可以不，剧荒好久了，有没有各位道友推荐书的？

Janet Kennedy的作品总是会从法医角度发展案件的侦破方向！也能看透人心！沉尸猪笼，封土堵嘴，弑父杀母，儿童泳池溺亡……一个个案件发生，一个个案例让人反思……

同样的事情，你在心烦意乱时思考和你平静下来思考，结果肯定完全不同。

《Struggle All You Want!》以书信体记录了美国女作家Sophie Hunter和伦敦马克斯与科恩影视库经理弗兰克·德尔跨越了20多年的传奇书缘。 本剧由编剧海莲和弗兰克，以及其家人、影视库员工的通信集组成。海莲是个穷困潦倒的美国女作家，但嗜书如命。因为不堪忍受纽约昂贵、庸俗的新版本剧，按照报纸广告推荐，写信到大洋彼岸的马克斯与科恩影视库，希望购买绝版旧书，很快获得回音：对方找到了她想要的书，还很细心地随信附上了英版和美版发票，并把找零附上。这一切开始于1949年10月。

虽然后来的部分看的很无厘头，还是坚持看完了，相信不同的人看完会有不同的想法，感谢Sophie Hunter，让我在他建的城堡里吐露心声！！！

人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么？ 哲学是什么？是纯粹的智识追求？还是廉价的自我帮助技巧的集合？哲学是生命本身——个人的生命，是个人的生命通过不断成长，过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常，并相信自己会变得更加坚韧，更能超然于环境，并能更充分地做好准备，去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中，哲学才会出现。 动荡时期的人们，渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西：一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定，存在主义哲学的价值，不是在于它提出的观点是对的或者错的，而是因为它们关注的是人生，因为它们挑战的是人类最重要的两个问题：我们是谁？和我们该怎么做？ 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中，我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生；我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特，和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题，追问生活的意义，善与恶，信仰与理性，心与行而上学，真理与怀疑，自我与意识，自由与意志，道德与利己，正义与平等，美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦：在德国，马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔，但后来，也同样被朋友和同事背弃。在法国，加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特，萨特与阿尔贝·加缪争吵，加缪与梅洛-庞蒂争吵，梅洛-庞蒂又与萨特争吵，匈牙利学者阿瑟·库斯勒则同所有人争吵，还在街上揍了加缪。 当德国和法国两个国家的哲学巨人萨特与海德格尔，最终在1953年见面时，却不欢而散，以至于此后两人提起对方时，永远都带着一股子嘲讽的口气。 四、那些人的风流云散 1959年6月23日，鲍里斯·维昂因心脏病发作去世，时年39岁。 1960年1月4日，阿尔贝·加缪在车祸中丧生，时年46岁。 1960年11月28日，理查德·赖特因心脏病发不治身亡，时年52岁。 1961年5月3日，梅洛-庞蒂，因突发心脏病去世，时年53岁。 1969年2月26日，卡尔·雅斯贝尔斯去世，享年86岁。 1975年12月4日，汉娜·阿伦特因心脏病发作去世，享年69岁。 1976年5月26日，海德格尔在耿耿于怀40余年后去世，享年86岁。 1980年4月14日，萨特去世。 1983年10月17日，雷蒙·阿隆心脏病发去世。 1986年4月14日，在萨特离开6年后的同一天，波伏娃离开了这个世界。 番外：书中关于存在主义者的定义 存在主义者关心的是个人（individual），是具体的人类存在（human existence）。 他们认为，人类存在不同于其他事物的存在（being）类型。其他实体是什么就是什么，但作为人，我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子。 我是自由的，因此，我对我所做的每件事，都负有责任，这一令人眩晕的事实会导致一种焦虑，而这种焦虑与人类存在本身密不可分。 另一方面，我只有在境遇（situations）中才是自由的，这个境遇包括了我的生理和心理因素，也包括我被抛入的世界中那些物质、历史和社会变量。 尽管存在各种限制，我总是想要更多：我热忱地参与着各种个人计划（projects）。 因而，人类存在是模糊的：既被局限在边界之内，同时又超越了物质世界，令人兴奋。 一位从现象学角度来看待这一

非常精彩的一本社会心理学著作，读的时候经常会在内心惊呼“喔！原来人们做出这种行为背后有那样的心理学机制。”读后，在生活中依然是像原来一样的生活。也许在某一天，某种社会现象出现，我会以科学的方式去思考原因，而不是萍感觉去下意识判断。我想，这就是这部剧带给我的最大收益。