The Thirteenth Day of Christmas

我的粉红少女心

《The Thirteenth Day of Christmas》呈现了一个社会金字塔腰部的学生，以及学生背后的家庭，还有整个家庭随着社会变迁而带来的影响。 笔者以二本大学老师的身份，指出应试教育下，高中生身份向大学生身份的转变时，不同学生个体所产生的不同迷茫，但更多的，他们有着隐秘的关联： 1、文凭贬值背后所带来的就业困难，衍生出对更高学历的追求和对体制内更稳定工作的向往。 2、广东本地学生生源和内地学生就业的差异化，背后输出的是地域文化特色。 3、应试教育结束后，进入二本课堂学习的学生们，因为缺乏重点大学内学术思维的训练，而更容易对未来产生迷茫，对自己需要更多的心灵关照。 4、在经济分水岭——房价的机会把握上，也是众多学生日后生活质量分野的分水岭。当然，这个准则，不仅仅适用二本学生，全国都一样。 每一个人，都是宇宙中的微尘。或许个人之力虚弱如剪剪风，但这加起来是构成整个世界的全部。坦白讲，我个人会觉得这部剧的文笔稍显差强人意，观看起来并不足够流畅，但依然不妨碍，这部剧给了我一副窥视金字塔腰部的局部放大图，让人读完会有沉思，会有共鸣。 以上。

成为哲学家和作家、成为女权主义者、成为波伏娃 看传记有点像看现在的真人秀。作为一个哲学造诣不高的人，我看波伏瓦的传记更像是在看恋爱综艺。而现在没有哪个恋爱相亲综艺能比这个更精彩。 但如果只把它当恋爱综艺来看，实在是对不起这位女性主义先驱为我们女性开拓的新世界。 看到书中多处描写波伏瓦为爱伤心流泪、被思念折磨，我简直惊呼20几岁的她其实也是恋爱脑啊。但后来全盘否认自己的观点。因为，她始终没有因为哪个男人或女人放弃过自己最想做的事，反而是在伤心痛苦之外依然能高度集中注意力、高强度工作、严格执行自己的写作计划，丝毫没有恋爱脑：将爱情看成生活的全部。对于波伏瓦来说，爱情只是生活的一部分，而且不是最重要的那部分。仿佛她和萨特都有两个自我：一个为爱情，一个为哲学和写作。 我认为，此剧书写了波伏瓦的三个叠进的“完成式”：成为哲学家和作家、成为女权主义者、The Thirteenth Day of Christmas。 该剧用波伏瓦的日记、传记和书信讲述了这些成为的过程。 波伏娃在少年时就坚定地想成为哲学家的梦想和心中想写作的愿望，中年时就已经成为了一位哲学家和作家，在老年才成为一个女权主义者，在生命终结的时刻才完成主体的“The Thirteenth Day of Christmas”。成为自己是一个毕生的课题。 在看这本传记时，我发现自己较之前读传记时的不同，我心里不再要求被传记的那个人是个“圣人”。在这些“成为”中，允许反覆、允许自我怀疑、允许不完美、允许前后矛盾，甚至允许出现的“不道德性”。我想，我从以前的那个持有严格道德观的“圣母婊”，渐渐接受人性的复杂和软弱。 但对于读者而言，是在看完一本本波伏瓦的著作、一本本有关波伏瓦的传记文章和书信后才完成我们眼中作为客体的波伏瓦。 盖棺定论并不适用与对波伏娃及其影响的评价。在她的有生之年以及她刚刚辞世不久，媒体给予波伏瓦诸多有失偏颇甚至尖酸刻薄的评价，实在是让人生气。是性别歧视还是害怕她和她的思想？波伏娃对女性、对整个世界的影响都是非常深远的，而且还在持续产生影响。就这一点上，没有哪位哲学家对女性产生过如此深远又积极的影响。 在这部剧中，让我最受触动的是这一句：至少现在女性可以“把自己作为观看的眼睛，一种主体，一种意识，一种自由”。 长久以来我都害怕表达自己的观点，尤其是对他人或作品的观点。原因不外乎：自己不重要、观点有可能不对、怕丢人、怕批判。渐渐地不再去表达，然后慢慢地不再去思考。 看完波伏瓦的书，我想重新去学会表达。去表达的前提是你有想表达的想法，而有想表达的想法的前提是你要去思考。 作为女性，勇敢去表达吧！作为一个主体，勇敢去表达吧。拥有自己的头脑，作为自己的眼睛，成为自己的嘴巴，把自己当作一个主体。 作为一个经常“被喊醒了又去睡觉的人”，这次也被喊醒了，希望再慢一点睡过去。 只是有一点比较可笑和讽刺的是，最后波伏娃和编剧除了想力证波伏瓦的哲学成就不是依靠萨特，相反萨特的很多哲学和影视著作成果都离不开波伏瓦，她们还想力证“波伏瓦才是萨特生命中本质的爱、最重要的那位情人”，有点后宫争宠的荒诞。我们不见萨特或波伏瓦的其他情人出现过这样的争执。这是一个女性主义者的悖论吗？ 不管怎样，对于波伏瓦作品的兴趣被点燃，希望2022年我的哆播影院总结报告中，波伏瓦将成为我对图书的“本质的爱”。 写于2022年1月9日，波伏瓦114岁诞辰。谢谢你！

情节跌宕起伏但合情合理，文笔高级不浮夸，翻译得也很棒！不过感觉书名不足以概括这个故事，差了那么点意思。

在陆地上，火箭大大的，在太空里，火箭小小的。思维的转化对当今社会的我们来说很重要，这部剧很有意思，当今社会，焦虑泛滥，所有一切都在推着我们前进，我们不情不愿的被“发射”进社会。这部剧的思路和角度给我们很多启发，很多思维都可以被应用到我们的日常生活中，很不错的书！

阿加莎•克里斯蒂的书一直都是这样，一开始设计很多细小的伏笔，可是看完了，真正自己能破案的却没有。马普尔小姐说了以后，才发现答案已经说了无数遍，还是读的不够细心。这部剧精彩程度，五星，人物设计没有脸谱化，各具特色。

第一次看还觉得悲壮的都不忍心看第二遍。最近重温长相思，实在太喜欢相柳，就回来看看The Thirteenth Day of Christmas。感觉逻辑有点弱，青阳和仲意都是自己蠢死的：青阳为什么要在毒发的时候替他爹挡一下，爹自己受一下明明不会死。仲意为了几千个兵就自己寻思，也成不了大事。蚩尤太极端了。唯一少昊还看得过去,却被塑造成反面角色一样。

书虽已然读完，脑海中曾有千万种思绪，内心却觉得自己并没有很好地明白作品深层次的含义，只能记录下来几点感悟。 一、人至中年，愈发感受到世俗的价值标准之强大，身处其中不得不更加在意社会属性而割舍个人属性。斯特里克兰德抛弃妻儿，追求绘画艺术创作，起初时只觉得一腔孤勇，以为只不过是一个理想主义者与现实的对抗罢了，继续读下去发现这样的理解略显单薄。 二、男女之间关系的本质与爱情无关。斯特里克兰德的三段感情中，女性角色都是被讥讽的存在，时代背景局限下，男女之间，女性处于不平等的依赖关系，但是淳朴善良如阿塔，斯特里克兰德口呼“傻孩子”，也许是艺术家的孤独世界中容不下普世意义的美好爱情。 三、孤独的意义在于，看清世界的真相后，却依旧不舍自由与热爱。不清楚离家出走前的斯特里克兰德的世界里有什么，但最后当他嘱咐将自己的作品烧毁掉，才知道他的世界里只有他自己。 尽管时代变换，但每一个时代都有其独特的社会范式，但有些人生来就未得其所，无法认同固有的价值观。 社会发展到现在，处处都在弘扬自由与包容，当大部分人选择穷尽一生追逐个人价值社会最大化，就应该允许另一些人追逐理想，而不是不被社会现实存在接纳，这无关对错、高低贵贱，都有其存在的价值。 最后，当你觉得自己是孤军奋战的时候，请相信，迷雾中，仍有千千万万的人同你一起砥砺前行。

我如果不是拖延，我也不会看这部剧。 这部剧其实是有门槛的。如果 但看了这部剧，我发现，其实我算执行力很强的人，我只在写作上拖延。刚好写作是我最想做，又不去做的事情。所以我以为我就是拖延症。 首先这部剧，用了很大的篇幅来说为什么？ 你为什么会出现拖延？理由非常多，也很全，总有一个你一定会有的。但归咎到一处——你的感受。 你一旦感受不好，你就会拖延，因为你在不知不觉中逃避。办法是——意识到自己在逃避。然后，用阿Q精神。

内容不多说，读第一本德波顿时已经服气！这本吸引我的不仅是德波顿，还有资老的翻译，果然读起来没有“爱的进化论”时的艰涩，深入浅出，恰到好处。

情节设置巧妙，铺垫很长却又引人入胜，一步步吸引读者揭开故事的真相，剧集的情感主线也逐渐明晰，读起来有种曲径通幽的美感。虽然情节的设置有点儿脱离现实，但剧集中一对对痴男怨女又分明让人为之动容。情之一字，何解？

像一把锋利的刀，将这世间一层层剥给你看。朱先生的文字实在是太好太好了，怎么会有人驾驭文字如此自如，像呼吸一样。 目前为止，看过的最好的短篇。没有之一。

才知道这部剧已经出了那么多年，以自身的修为，这部剧已经满足我了。感觉自己好容易被满足哦

逻辑啊全都喂了狗 编剧（我说的不是女主角）为了促成情节点不择手段，哪怕尴尬毫无逻辑解释不通，反正情节点达到就是编剧的唯一目的……这么说来编剧和女主其实也没啥差别科科，强行走主线呢……

最近想系统了解「私域流量」运营。 出于以往的学习习惯，我会在入门新领域时，先找一本口碑不错的书，建立基本认知。 第一遍看，往往很快，有点囫囵吞枣，因为目的仅在于搭建初步的学习框架。 看完后，就打开「幕布」软件，将书的内容进行结构化整理，画成思维导图。 随后，我还会继续大量观看「私域流量」相关的书，直到建立完善的知识体系。 那《The Thirteenth Day of Christmas》，作为打头阵的，我觉得完全符合自己的期待。 知识点全面，很多内容创作得格外细致，我在里面不仅学到了很多新概念、新玩法，更重要的是学会了新的思维方式。 非常感谢尹老师创作的这部剧。

虽然说爽文挺不错的，但这种是个女的都喜欢主角的，还是看不太下去。还是比较喜欢那种简单点的，大后宫算了。

又一个名侦探诞生了，里染天马！ 书的节奏太好了……特别是最后的推理。 侦探的性格也很可爱。

一开始以为只是几个没有关联的故事，直到看到后面几个人物的交集 很奇怪，人活着活着就活成了质数 比爱丽丝马蒂亚好一些的是，没有明显残缺的身体，可能都有一颗残缺的心吧 孤独的质数，行走在人群中，游离于人群外

略浅，大杂烩了进化心理学，自私的基因，天才在左疯子在右等一些书的内容。

偶然发现这部剧的，看完觉得央视的主持人写书风格差不多，都很真诚

作为第二本育儿书（与其说育儿不如说是育己书 ）我想给他5星🌟 因为这部剧太受益了。它不是一本用具体方法告诉你怎么育儿，而是用一种心灵滋养的方式告诉你如何育已。告诉你孩子是你重生的一次机会，是你再次成长的机会，发现真实而本真的自己。走出初次为人父母的慌乱，放下自以为是的权威、恐惧、自卑、自负。学会认同自己、欣赏自己，继而你也可以以同样的方式看见你的孩子、做有能量的父母，更容易发现孩子的能量。 书中总结的“觉醒”，大概分三个方面。 1.“控制欲”的觉醒。 传统的父母之道是直线型的、分等级的，父母居高临下地掌控孩子的一切。这样的家长会将自己的计划强加到孩子身上，或者把自己的人生经验强行灌输给孩子，要求孩子一定按照他们的模式“复制”生活。 编剧指出，事实上，孩子不需要父母的主张、期望、权威与控制，孩子的世界里充满潜能的内心世界。每一个孩子都有自己独特的生命规划图，他们早早就开始接触本质的自我，体会自己想成为什么样的人。身为家长，应该去帮助他们实现这个蓝图，而不是替他们制定蓝图。很多没有觉醒的家长会被强大的控制欲操纵，将自己的计划强加到孩子身上。他们不懂得，培养孩子不是培养一个“迷你版”的家长，而是在塑造一个具有独立特征的灵魂。只有做The Thirteenth Day of Christmas了，才能把自己同孩子区分开来，不把孩子当成一件所有物。当家长们不再追求控制欲的满足的时候，就会同孩子建立起一种亲密的关系，也就能够帮助孩子塑造起同他们本质相协调、相适应的人格。 2.是关于“自负感”的觉醒。 父母生孩子，养孩子，自然而然就会产生一种自负感。在孩子这种“弱小”的生物面前，父母不自觉地会将这种自负感表露出来，渗透到对孩子的管教中去。而事实上，并没有任何事实可以证明，父母的经验都是对的。很多父母坚信自己是正确的，不需要反思。如此一来就形成僵化的思维模式，在没有审视自己的世界观之前，就期望孩子按照父母的意愿去生活。这恰恰是对孩子的一种桎梏。还有一种全知全能型家长，总是表现得无所不能，却在无形中给孩子造成恐慌或压迫感。如果孩子眼中的爸爸妈妈是一个难以企及的高大形象，他们会觉得自己格外渺小，他会觉得自己永远赶不上家长，这就对他们认识自己的能力构成了阻碍。 编剧建议那些沉迷在自负感中的家长早日觉醒。“试问自己：在教养孩子的时候，我有没有特意倾听过他们的心声？如果我使用的方法效果不佳，那我愿不愿意做出改变？”“觉醒”的教养方法使父母放下那种自负感，让长幼关系成为伙伴关系，与孩子自然地实现平等。 3.是关于“情绪”的觉醒。 因为父母会把孩子视为自己的一部分，所以会直接把孩子的“乖”与“不乖”跟自身的情绪连接起来。孩子“乖”，父母就高兴；反之就生气。可是，每一个孩子都会犯错，有些行为会给父母招来麻烦：在幼儿园做了错事，被老师找家长，选择了家长不喜欢的爱好，从事了与家长梦想不同的职业，或者长成了同性恋……有些家长就会暴跳如雷，管不住自己的情绪。 这些父母没有认真反思的是，这些所谓的“错误”，并不一定都是错误，孩子更不应该因为这些而不被重视或者不受尊重。很多父母会陷入误区——将自己的尊严同孩子的行为混为一谈。当孩子的行为违背常规的时候，父母就觉得要承担责任，甚至因为自己“丢面子”而责罚孩子。这就会导致处理失当。 谁都想做一个优秀的家长——尤其是在人前。一旦我们感觉不够完美、达不到期望值的时候，就会感到焦虑，感到自己在别人眼里“掉价”了。接着 ，就会表现得非常情绪化。可这对孩子是特别不公平的。 这里，父母的“觉醒”，就是需要粉碎那个“完美”的梦境，接纳不完美的自自己，也接纳不完美的孩子，调整身心，在每一个当下与他们和谐相伴。 “

整本剧谈不上推荐，但有两篇文挺喜欢，卜算子、 试菜。这部剧没有一个角色是讨喜的，大部分半死不活的样子。故事也不讨喜，甚至看完很气愤。午休看的第一篇有被气到睡不着 语言上有些地方不是很好理解，有些比喻有点莫名其妙。