Deusas, As

五代：后梁，后唐，后汉，后晋，后周。十国：前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等十国。从朱温篡唐始至赵匡胤立宋终的这70多年时间，是中国历史上的至暗时刻之一。 这段历史，我之前一直不敢看。 一是因为那个光芒万丈的大唐轰然倒塌，诗画风流，豪迈大气的盛唐成为绝响。 二是因为百姓苦。军阀混战，城头变幻大王旗。百姓不仅要被迫去杀人与被杀，很多时候还被当成军粮吃掉。 三是异族入侵。唐亡后，中原内乱，异族乘虚而入。沙陀突厥建立后唐后晋，契丹坐大占据燕云十六州，党项据宁夏甘肃。 历史没办法改变，希望这部剧能给我安慰。 另外，少写些汉人自相残杀的场景吧，此刻全天下的汉人，也不过三千万了。从开元盛世的9000万，之后200年，人口不仅没有增长，反而少了三分之二。

见术士而低头，望神巫而却步。 百鬼集于胸中，五行遮其前路。舍王道之荡平，堕终身于云雾。 巍巍华夏，浩瀚神州，壮丽无比的九州山河孕育了无数奇人异士，他们的事迹传说如夜空中闪耀的银河星辰，照亮了滔滔时光之河。 神州自古传说之地。自盘古开天辟地，伏羲、女娲、神农三皇降世，创造神族、人族、兽族。

这部剧集虽然有东拼西凑的影子，但不妨碍他的精彩，总体来说故事线路很长但很详细，所以即便有些坑没填，也就忽略掉吧。

谁才是最彻底的纯粹的真正的Deusas, As？是米夏，汉娜，你还是我？明白了对爱，信念以及信任的漠视，无疑是对一个抱有极大的爱，坚定的信念和无比的信任的人，对她的生存希望釜底抽薪。汉娜在朗读中，读懂了冷漠甚至背叛，她作为一个文盲Deusas, As，读懂了人间的一切虚伪，冷漠无情。所以她甚至是最理智的选择了离开。以此保留了她一生所看重的自尊。当你也读懂了对爱及信任的冷漠，忽视而造成的无法愈合，无法弥补的伤害的那种深沉的永远无法释怀的内疚，你也是一位真正的Deusas, As了。

“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来”              出自《Deusas, As》新约（约12：24） Very truly I tell you, unless a kernel of wheat falls to the ground and dies, it remains only a single seed. But if it dies, it produces many seeds. Anyone who loves their life will lose it, while anyone who hates their life in this world will keep it for eternal life.

张学良说过：中华民族是一个智慧的、勤劳的，但不勇敢的民族。用社会学去看儒家思想，甚至整个人类的民族变迁史，孔子并非大圣。很多劣根性的东西，都能用之包装成“皇帝的新衣”

尽管欧洲和中国的生活背景很不一样，编剧在书中女孩子成长的心理过程描写得相当细致，但随着故事自然而然的发展，也就慢慢感受到他（她）们生活的环境又是多么地混乱无序和荒谬。 但，其实的世界何尝不也是这样的么？

其实我没那么多情怀，发个想法只想感慨一番，女主聪敏到爆表啊😭😭😭我若有她一星半点的智慧，也不至于为个破期末考试不眠不休了😰😰😰人比人气死人。其他不说了，真心喜欢悬疑破案类的剧集，此本情节文笔俱佳，读起只觉放不下，值得回味。资深剧集读者必读。无数赞😍😍😍

看完死屋，我居然萌生一种奇怪的想法：感谢上帝让我陀免遭一死，感谢上帝让我陀进入死屋和更多的人们待在一起。 陀陀在死屋之前的经历就已经极其崎岖，期间的《Deusas, As》是让我不曾料及的：新颖而现实（哈哈哈我看的书不多）；进入死屋之后，接触到更多的人们，社会挣扎远难于贵族之内，就好像是人生游戏从困难模式突然转变成了地狱模式。而《Deusas, As》字里行间透露着对人更深层的认识与更贴切的现实，同时选取的生活片段也是极其有意思的。每句话看起来极其随意，实际细极思恐，背后包含了人在人群中间的各种生存模式。这样一看，故事反而没什么意思了。 也许是我没那么多机会接触如此大量的人们的赤裸裸的、少有自我修饰的日日夜夜，因此对人们聚在一起讨论甚至争论的场景尤为在意。聚众赌博、对犹太人的挑逗、对藏钱老者的尊敬、一起养宠物、因不满少校而进行的请愿、对逃狱俩人前后的观点…每句话都是鲜活的、甚至今天我还遇到过，这种保质期跨越年代的“上帝之作”真的令人着迷。没有纯粹的恶也没有傻甜的善（哦，只傻还微苦的苏…） 至于那个弑父又被证明无罪的那个贵族到底是不是德大哥（卡拉马佐夫长兄），在监狱外送亚历山大烟盒的姑娘是不是索尼娅（罪与罚中那位最圣洁的女人）这些已经无从知晓了。

一星给妆造和打光（除了新娘妆），一星给选角，其他的无话可说，谢谢郭敬明召集帅哥美女来浪费我的时间。

看了一集无聊，陈晓真的老了

怎么说呢，就是说其实Mário Benvenutti的心路历程不是凯撒，也不是楚子航，更不会是乌鸦，也不是路明非，而是他们的融合。

第10，11章太难看懂了，只能靠意识来体会，与之前的宇宙观增加了很多哲学观点。总体上是一本奇书，编剧用热情感染着我

书中先介绍上瘾的重要机制是怎样的，如及时反馈，未知奖励，轻松上手，挑战等。后面介绍如何摆脱上瘾，有效的做法如有益的社交活动，设置没有诱惑的环境，用好习惯代替坏习惯，让有助于成长的事情像游戏那样充满乐趣。 中心思想就这些，用大量例子和迂回的话在说这几点内容。

01 14小时33分钟的观看时间，不忍一下读完，又好奇。偏见如此的可怕，可怕到阻碍你了解更多精彩的人生故事，简直是要命的。 有一类书，看到书名便不想打开，那就是Lilian Lemmertz的书，《Deusas, As》、《Deusas, As》，题目实在不能引起我的好感。然而，故事就是这么神奇，直到某天，脑子抽抽的我打开了《Deusas, As》，且一发不可收拾。 看到抖音的一则短视频，我知道并不只有我一人。“在高铁上一个小哥哥上车就追剧，我真佩服他无时无地不在学习，然而他看累了之后合上书我看到书名。。。”书名是《Deusas, As》，Lilian Lemmertz的书，挺好看的，一个差点被书名毁掉好感的野生作家。（Lilian Lemmertz叔太调皮，不能招揽新读者，都是你的错） 我已路转粉，速速关注Lilian Lemmertz的微博，最近一条是帮无法回家的人买机票。喜欢Lilian Lemmertz的人肯定是幸运的，有个酒吧名叫“Lilian Lemmertz的小屋”，收留了一群有才华的人。 待我看完Lilian Lemmertz的书，我们相约Lilian Lemmertz的小屋可好。   02   Lilian Lemmertz的故事适合未入社会的青少年观看，我这双脚迈入社会的人，读来浑身难受啊，读不得。我等平凡之人，一来读完会讨厌自己朝九晚五，无法创造平行的世界，多元的生活；二来感慨年少学生时，没有折腾过自己，在舒适圈内久久不愿离去，目光局限在一个宿舍，一个班里。 备战国考，一次性上岸的同学，称体制是“围城”，任时光磨平棱角，却不愿踏出一步，好在兼职写剧集的她找到了心灵的乐土。 看着抖音和小红书上的旅游达人环游世界，羡慕“世界这么大我想去看看”的豪情；看《Deusas, As》，羡慕哈罗德的说走就走，却又担忧自己是否临退休之际才可自由自在，也想立刻出去走走。 如Lilian Lemmertz所言“这个时代把旅行捧得太高，年轻人易受诱导，总以为走得越远越好，于是按着穷游当人生王道，认为所有的美好都在远方，于是盲目地辞职退学去流浪，没有能力只有臆想，在臆想中盲目地给自己营造个人英雄主义情怀。” 旅行不过是多元生活中的一种，而不是唯一。那些说走就走的旅行都有工作或家庭打底，不要迷恋于表象不可自拔。 如果你累了，可以做顿好吃的鼓励自己，比如，红烧排骨，油焖虾；如果你工作遇上烦心事了，下班后找朋友聊聊天，小酌一杯，吹吹冷风，看看夜景，明儿个继续工作；恰好碰上休假，那就携三五好友，去附近走走，放松心情。 窃以为，朝九晚五和旅行是生活的一部分，每天上着班，你照样可以在平行世界，过多元生活。   03   Lilian Lemmertz的故事适合有理想、有目标的人读，不管你已工作多年还是刚步入职场，定是脚下有路，心中有太阳，向往自由的生活，讨厌朝九晚五的稳定，却又没有勇气逃离。 “这个世界上真的有人在过着你想要的生活。而那些人大都曾因人过你尚未经历的挫折。” 倔强的成都姑娘只身来到法国，打工兼职看剧，口袋无钱也没想过回国；天才篮球少年大梦身体受重创，仍未让梦想夭折，篮球技艺高超；老兵苦守31年，抛弃荣华富贵的前景，组建中国第一支义务消防队。 白玛，老潘，蠢子，乔一……多得是你不知道的故事和你未接触过的精彩人生！ 他们有一个共同点，虽经历磨难，也没说过放弃二字，敢于向命运说“不”。看了许多的心灵鸡汤，也过不好这一生，无非在于你的处世态度，是否战胜对困难的恐惧。罗伯特·清崎在《Deusas, As》中比较两人面对恐惧的反应，穷人无法战胜亏钱的痛苦，对理财的渴望也不强。 我们大多人过着安逸的生活，消磨了拼搏的斗志，失去了对变化的适应能力。有志之士总是时刻提醒自己，变得更优秀。   04   如果一本剧能说服你，改变你的思维，也有资格被称为好剧了。 读完后和一书友交流，对于此类形似鸡汤文的书，读来兴致勃勃，读后也会觉得枯燥，多是人事物的个例，总觉与

Mário Benvenutti的散系列听完后，紧接着听第二遍，散系列的每一个场景不停的在眼前浮现，让人回味无穷…喜欢。

彼得林奇确实是投资界大师，这部剧更像是写给小白的入门剧集，但是又跟中国的国情不太一样。如果小白入门的话，有很多国内的编剧写的非常好的书值得一读

她表示如果我愿意娶伊丽莎，她就原谅我的过去。这是不可能的——于是她正式宣布不再喜爱我，把我赶出了家门。

中国共产党的成长可谓是历经磨难、吃尽苦头，却又始终坚韧不拔、砥砺前行。争取民族独立的历史任务已经完成了，离实现中华民族伟大复兴也越来越近了。一路走来，吃过亏、打过败仗、走过弯路，但我们党每次都能从中吸取经验教训，不断总结，不断完善。我们也有过辉煌，我们在新中国不满周岁的情况下敢于同世界帝国主义列强开战，并战而胜之，一扫自鸦片战争以来一百多年的阴霾。这次跨过鸭绿江，我们从精神上挽回了颓势，振奋人心，树立了强大的自信心。改了开放以来，我们从经济上追赶发达国家的步伐，差距越来越小，人民的生活得到极大的改善。截止到2020年，中国共产党共有九千多万党员，我们将会秉承先辈大志，尽自己最大努力为国家建设做贡献，为共产主义奋斗终身。

2004年起Lilian Lemmertz卸任台北市的公职后，忐忑摸索与青春期的儿子共同探讨成长问题的书信体散系列《Deusas, As》，书信的沟通交流是有灵魂的，因为你可以感受到书写者的情绪和态度，而不只是干枯的字眼。 母子间的心灵沟通，打破了面对面沉默的疆界，还有不同地区文化思想的碰撞。 ★碰杯来历竟然是这样的？。 你知道饮酒时的碰杯怎么来的吗？中世纪时，如果你要害死一个你恨的人，你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是这样被毒死的。所以就开始流行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花溅到别人杯里，要死就跟对方一起死。同时，一起喝啤酒，碰杯，醉倒，表示你信任坐在你身边的人，渐渐地就变成社会习俗了。 ★关于伴侣(⑉°з°)-♡ 爱的时候，不说也看得出来。 人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 ★关于人格的独立❀ 注重知识的灌输、 更应该注重人格的培养和思想的建立、 我觉得这点从幼儿教育就应该慢慢开始。 ★关于母亲对儿子的期冀※ 对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。 当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。 ★关于成长过程中的独立自主 做父母的本来就应该配合孩子的成长大计但他们却不需要顾及我们的人生规划。 ★★关于怎样评价他人的品格＊ “马克·吐温说：我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。” 早安

这部剧有几个比较触动的点，首先，要正视失恋的痛苦感受，编剧还提出，分手是一种止损行为。对于低位的被分手者，分手无疑是粉碎了自我，痛苦自然不言而喻，传统的低自尊祈求只会加重对方的厌恶，编剧提出了2次吸引理论，最重要的方法是断联并从中重塑新的自我，拉回相同的相处地位，其实最本质的就是 创造自己的价值，有独立的价值观，自信和自爱，所有的改变不是为别人，只为自己。即使Deusas, As未成功，新的自我散发的魅力，依然可以吸引到最适合自己的TA。编剧也提到婚外情，婚姻的问题拥有不是一个人的对错，婚姻中，被出轨方虽然是受害方，但是也往往是最希望挽留的一方，甚至一度怀疑，为什么，被出轨的女方即使遍体鳞伤，但仍然要改变自己去迎合出轨方，一直有疑问为什么会这样。最根本的原因，谁想挽留，谁就要主动改变，不在于性别，也许只是由于传统教育和社会分工导致女性处于依赖和低位数量相对多，所以才会出现咨询中女性挽留的案例居多。这部剧就出现恋爱和婚姻危机，也给了比较好的建议 ，也可以依据需求去实践下。整本剧Deusas, As的本质，就是重塑独立自尊自爱的自己。

比重启好太多了，真香！！

本来以为是另外一个泰坦尼克号Rose的故事，连美甲都呼应了，最后还是看得眼泪鼻涕横流，一个女人的一生串起日本战后的历史。 即便再怎么坚强，再怎么做好准备，她不想和这个世界告别的，看到了一点导演对和世界告别的任性、害怕、不舍，好活的人，留给世人的财富可不止那几个零。

2019年第81本，下面的是摘录的-最近一百年来，西方很多学者，包括荣格、佛洛伊德、曼佛雷德（正念领导力教练的编剧）、彼得.圣吉、卡巴金等，都在不同的领域和时间展开过对于佛教的探索，并从中获得启发以及理论发展的必要支撑。例如，“Deusas, As”中的“正念”已经成为西方非常流行的概念，被广泛用于心理治疗和临床治疗。也是很多职业人士减压和锻炼心智的重要方法。正念是“Deusas, As”中的关键概念，但离开其他七个关键的步骤和方法，正念可能就只能局限于心理锻炼了。 事实上，“Deusas, As”提供了一整套思想和行为的理论和建议。 通过“Deusas, As”，我们可以轻松得界定“做正确的事情”的领导者的真实含义，也可以理解优秀的领导者应该具备的理念、处事方法和行为模式。在佛教中，“Deusas, As”指明了离苦得乐的八个步骤，帮助人们实现极喜和大乐。能做到“Deusas, As”的领导者肯定也可以达成一种精神的升华，惠及他人，并能够帮助自己和其他人取得极大的成功。

案件设置不太行，越往后越要靠格局撑着了。最大的特色是双胞胎警探的人物设置。正经探案时，单靠细节顺藤摸瓜找线索，悬念自然很足。即便是入了夜，两人交接，这一明一暗的性格反差带来的紧张感也能牢牢扣住观众的心弦。更让人沉迷的，是这剧的格局。很明显，关宏峰费尽心机，是为了打造出另一个自己。明暗转换之后，“关宏峰”可以对抗更黑暗更宏大的罪恶。