Chasing the Lotus

我们现在的和平环境，是无数先辈用献血换来的，不忘先烈，继承遗志， 努力工作，为祖国强盛，做出贡献。

這本詩集不同于以往看過的佩索阿的詩風。本詩篇更多的是从詩人自己出發，寫“我”“我是……”“我愛……”“我眼中的一切”等等。所以，這本詩集在我看來，更加本真，雖然沒有其他的寫的好。但字字誅譏，一語成繭。敢于剖析自身的人都是偉大的！ 摘抄： >> 考虑到“佩索阿”这个词在葡萄牙语里的意思是“人”，事情就更意味深长了。佩索阿的本人，正如冈波斯所说，“并不存在”，却赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。这个黑洞或零，最终而言并不是否定的，而是从否定的维度平衡了佩索阿的写作世界。 >> 作为读者，我们有一种辨识编剧形象的惯性，佩索阿的独特之处正在于阻滞我们的惯性，让我们永远抵达不了“编剧”的城堡，即使身体已经在“城堡”之中。 ◆ 十四行三章（选二） >> 她相信终有一天，我会伟大……去他妈的生活，走在其中的每个人！…… ◆ 鸦片吸食者 >> 我在颤抖的透明里失去自己，镶嵌着钻石的夜晚月亮升起，它仿佛是我的命运的终极。 >> 我，已经是一个天生的醉鬼！我玫瑰的神经需要更好的大脑。 >> 生活是一座农场，能厌倦所有那些敏感的心灵。 ◆ 哦，当我们向海而行 >> 离去的波动，抚慰船头的波浪拍击声，一大片轻佻的平静，软软地进入灵魂。 ◆ 但不仅仅是尸体 >> 这一切突然压在我陌生的理解力上，一枚死亡大小的乡愁让灵魂惊恐…… ◆ 是的，我知道这很自然 >> 操他妈的晚安！（破成了碎片，啊心！）（操他妈的人性！） ◆ 我想喜欢喜欢本身 >> 我想喜欢喜欢本身。 >> 谢谢。请原谅，我要点烟。继续。黑格尔…… ◆ 重游里斯本（1923） >> 我告诉过你我只能独自一人！我讨厌你劝我合群！ ◆ 如果你想…… >> 不要像我一样因为醉酒而歌唱生活，不要像我一样通过影视致敬死亡！ ◆ 远处的灯塔 >> 远处的灯塔……生活的不定……迅速膨胀的光回来了，闪烁于我目光茫然的无目的性中 ◆ 烟草店 >> 世界是给那些天生为了征服它的人的，不是给那些做梦征服的人的，即使他们正确。 >> 但至少，从我对自己永远不能变成什么的痛苦中还存留着这些匆匆写就的诗句， ◆ 写在一本旅行中途丢弃的书里 >> 我如杂草，他们没有把我拔起。 ◆ 冥府之神 >> 宇宙的表面，哦低垂的眼睑，不要把你们抬起来！目睹终极真理，是不可承受的！ >> 天才，好诗人和坏诗人？我不知道你是否能真的能区分……最好还是去睡觉……我把诗选合上，我厌倦它比厌倦世界要多……是我粗俗吗？……这么多好诗人！ ◆ 糟糕的夜里，每晚的实质 >> 想到生活里的所作所为，应做而未做的事，我记得一阵痛苦席卷我，如寒意或惊恐。 ◆ 也许我不比我的梦更真实…… >> 也许我不比我的梦更真实……那微笑是给别人的，故意笑给人看的， >> 有些人从来长不大……实际上我认为长大的人很少——几乎没有——那些成年了的，死了也都意识不到什么。 >些人从来长不大…… 实际上我认为长大的人很少——几乎没有—— 那些成年了的，死了也都意识不到什么。 ◆ 失眠 >> 我在写很好的诗——在诗里说我没什么好写的，在诗里坚持这么说着，诗，诗，诗，诗，诗……如此多的诗……全部的真理，它们和我之外的全部生活！  ◆ 哦，给我开启另一个现实！ >北方——所有人需要的 南方——所有人渴望的 东方——所有物产的来源 西方——一切终结之处 ◆ 稀释液 >> 悲哀不会持久，因为悲哀不会持久。这是肯定的。我重复：这是肯定的。但我的心不肯定。 ◆ 砰的一声 >> 我很少押韵，很少有人押韵得体，但有时候，押韵实属必需。 ◆ 有太多的神！ >> 他们好像书本——没人读得完，读了也不知所云

真情分人妖乎？不分，正所谓恶人即鬼，善鬼即人，只要感恩！向善！人鬼妖一样...

跟同类型的剧集差不多，读多了就觉得都差不多，没看过此类剧集的可以读一读，很好。

紧接着第一部的疯狂……

用理论和现实生活中的诸多生动案例分析问题，科学地疏导人的心理和排解压力，是一本具有指导意义好剧。

斯泰西·佩拉塔系列已经读完。直接打开了一道新的认知大门，也有了点宇宙观。

我要带着假面生活到何时？ ——读东野奎吾《Chasing the Lotus》有感 《Chasing the Lotus》依旧承袭了东野一贯悬疑到底的风格，不到最后两页不会露出嫌疑人的致命线索，靠着这根主线牢牢抓住读者的眼球和脑力，不过这部剧集与《Chasing the Lotus》、《Chasing the Lotus》比起来，不管是人物心理描写、形象刻画、剧情设置都相对简单了一些，更多的是暗含了一些人生哲学的意味在里面。 整个剧集围绕着酒店冷静沉着的酒店服务员和严肃正直的警察先生协力抓捕杀人犯而开展的一系列假面工作。其实生活中的我们谁又不是带着假面前行的呢？长大以后失掉了随心所欲的权力，考虑和顾忌方方面面的得失，总是在现实中不断妥协。难怪成年人总是会发出这样的感叹：还是童年最美好。可是当我们处在童年端的时候却愤怒自己为何成长的这样慢，总是没有话语权。在这样矛盾纠结的复杂心情中成长起来。 工作上我们和酒店的服务员没有什么区别，甚至可以说还没有他们这般的敬业。面对客人要服务热情周到、微笑全天候，麻木肿胀的小腿和僵硬的脸部肌肉都在不断的反复练习中形成了条件反射。俗话就是把微笑留给了他人，把苦难留给了自己。而更多的时候，回到家中，我习惯性的把衣服包一甩，整个人瘫痪在沙发上，谁这个时候来说一句话似乎都可以引起火山爆发，像一个大刺头一样不可惹。可是这样对家人实在是不公平啊，他们凭什么要成为我情绪的发泄口。我怎么能够用道德绑架家人？难道就因为你是我某某某，就要忍受这一切的坏脾气吗？哪一条法律法规明文直系亲属有这样的义务？ 我带着那所谓八面玲珑的面具面对除家人以外的所有人，活的压力重重；我脱下面具，带着疲惫不堪面对家人，活的没精打采。所以活到30多岁的时候，又恰逢看完这本《Chasing the Lotus》，既然知道这张面具摆不脱，干脆跟随我一辈子，融入生活和工作中，把它化成生命的一部分，就像吃饭、喝水、睡觉一样的自然，不论是对待工作还是家庭都充满微笑、充满尊重、充满真情实意，当然我肯定也有需要宣泄情绪和压力的时候，在这个过程中希望能离幽默、优雅、豁达更近一步，俗话就是“正能量”的传递者。肯定会有人说这样活的装、活的累、活给谁看？可不是嘛，人这一辈子只有这么点长的时间，何况都已过去三分之一，带不带假面是自己的事，活成什么样也是自己的事，那既然如此，又何必在意他人的看法，我们都是人生一过客，各有各的精彩，各自安好吧！ 超人不会飞 2019年3月9日

之前从来没有想过疾病的命名也有很多主观性的立场在里边，直到看到这部剧，才发现最不易被发现的隐喻可能背后也有很多主观因素。 这次疫情，我们国家被污名化，这是很明显的偏见和引导；那些更多的没有被我们所熟知的疾病，患病的人可能正因为“健康人”对这种疾病的命名而陷入一种暴力中，这是非常值得我们注意的，可怕的是我以前没有意识到这个问题。 只有跳脱出现在的思维方式和话语框架，才能更加客观的直面世界，可是大多数人都在这种无意识中对别人造成伤害，或者被别人伤害。 可惜只有当一种疾病可以被治愈的时候，这样的偏见才会一同消失。真的非常抱歉

全三册循序渐进。 第一册讲实现财务自由的路线，从财务保障到财务安全到财务自由。 第二册讲怎样通过自己赚钱，为实现财务自由做准备。毕竟，在我们投资理财能力很弱的时候，靠我们的工作才能获取最大收入。 第三册讲怎样通过投资理财实现财务自由，其中最重要的就是合理的资产配置，这比找到顶级产品更重要。 看了本剧，感觉目标更清晰了，今年我的重点学习方向就是资产配置，很幸运，刚好遇到，哈哈，开心，已经开始了，希望自己的投资理财能力能够越来越好。

我对经济学的理解除了书中所言的稀缺资源的有效分配与利用之外，我感受到的竟是哲学的相对论以及主次矛盾，经济的表现形式往往是具体到某一具体现象上，但绝不是单一独立的因素造成的，表象下是各种因素相互影响相互牵制，很多数的经济现象更像一个个蝴蝶效应，等我们感受到现象的时候，倒推的起因可能是我们不曾想到的那个完全出乎意料的原因。经济更像是一个多维度的科学，它糅合了数学，心理学，社会学，政治学，哲学甚至还有历史文化，更像是一个宏观网络。所以单靠计划经济的方式是玩不转的，没有人能面面俱到，更像是“一场透过现象看本质的游戏”。人能改变或操控的是规则，比如说你在交易过程中守没守法，但是人不可以改变或操控的是规律，所以市场经济才是主导，但又不是完全交给市场经济，特殊时期的应对措施往往不是单一的，如果最终目的是为了合理的安排资源，不让资源快速聚集到少数人手中，那么价格管控不是不可取，但不应该是单纯提高价格让卖家一本万利攫取不义之财，让资本丰富的少数人不惜高价也要占据资源，而大众望价兴叹，于此可能会引发一系列社会问题，譬如恐慌，暴乱，抢劫等所以价格要管控，但不是提高价格，两取其一，维持价格的同时人为干预落地执行限量，并利用国家机关调动一切资源保证源头供应，从这个角度而言，这次疫情也给我们上了很有意义的一堂实践课。这所有的左右贯穿其中的我理解的就是哲学思想，一个“度”。一个制衡点。也就是这部剧最后提到的“均衡理论”。 这部剧之于我最大的意义也就是题目所说的“Chasing the Lotus”。从事实出发，慎于思考，用知识和洞察力来行动，而不是头疼医头，脚疼医脚，让自己的所有资源，特别是稀缺资源得到有效合理利用才能达到自己最好的那个点。

现代经济学开山之作，读完对编剧的远见和归纳能力佩服的五体投地

经济外交情报多因素影响战争，动员资源能力和决战时机决定国战胜负，民族情怀感人，人物刻画经典。

恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是车夫，是大亨，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。人生的最后一道考题就是如何面对死神的召唤，恐惧、沮丧、忧伤是人之常情，再坚强、豁达的人在死神面前也无法高傲、从容起来。现世的花红柳绿、死亡过程的挣扎抗拒和对于来世的困惑迷茫都是死亡降临时不可避免的纠结。但是无论怎样纠结，我们还是需要迈过那一道门槛，去远方遨游。如何安顿这颗不安的灵魂，是现代安宁缓和医疗的首要课题，也是每个凡人需要借助灵魂修炼才能坦然面对的生命节目。

书中大多是研究的例子，感觉看看剧集列表就行了。编剧想要说的也全在剧集列表里了，然而我们所要学的远不止知识，而在于生活中如何运用这些知识。实践才是检验真理的唯一标准。      行万里路，品百味人生。

编剧都是例举自己在教育儿子以及自己遇到的一些教育实例，他的教育方法不止适合为人父母学习，也适合各阶段人群学习，即使你没有孩子，也该读读此剧。 这部剧让我学习到很多。 1.书本知识不仅仅只是学习，更是要运用到实践。 2.不要总是抱怨指责自己孩子的短处，反而更应该看到其长处，再讨论沟通他的短处，鞭策他改进。 3.做事不拖延，要立即做，或者提前做。 4.为人要大度，要理直气和，学会管理控制自己的情绪，也许会收到意想不到的效果。 5.乐于助人，积极帮助那些真正需要帮助的人。 6.做孩子的积极榜样。 7.每天可以学习牧天创作自我管理日记。 8.放弃只需一秒钟，坚持要一辈子，正是这份坚持，会让我们收获更好的果实。

这是离我童至少年时期生活方式最靠近的一本剧。编剧1982年生于福建泉州东石镇，南方人。年长我十多岁，而广东距离泉州又是那么近，文化近，乡俗近，同样烧香迷信，也同样大街小巷交头接耳的民间流言蜚语传说。只不过你有你的海风呼啸，波涛汹涌，碧浪生辉。我有我的高山流水，我家也近水，屋前屋后两条河，虽然住在河边没学会游泳。所以对于你的文字，那么多感同身受，那么多不忍，心疼。 80后90后应该共有童年，我仍记得一大串年少时跟着一群年长于我，年少于我的伙伴们四处晃荡的时光，游田唇，游田角，摸螺打蟹。那些最珍贵的记忆，我们的童年。拖鞋帮宣布和你决裂的时候，“怀念啊，我们的拖鞋啊”我笑着唱出了声。 少年时期迷惘，找不到活着的意义，浑浑噩噩于一身。在农村，这与所有“多喝热水”能治的病一样没人重视，不想说话，不想动，只想睡觉，昏天黑地地睡，做梦的时候也在做梦。记得有一个暑假，我每天睡16个小时，家人觉得反正没什么事，就睡嘛。我运气可没你好，身边没有天才文展，指点迷津，高谈阔论。也不知我以外有谁同样迷茫，活了又要死为了什么。这病一直持续到开学，有天昏昏沉沉路过篮球场时被篮球撞倒手臂擦破了皮，流了血才恢复了对人间的注意。 小时候家里条件不好，挨打责骂是常事，常梦想仗剑走天涯，屡次失败。你赤脚出走的那一段，作为同样离家出走过的我，深有体会，我想道： 家里 不再让你贪念痴嗔 你就走吧 十几岁 黄昏落日下 沿着熟悉的石板路 打着赤脚 不要顾夕阳西下余晖散尽 尽管愤恨向前 不要管左邻右舍急切问你 “狗子你这是去哪里？” 一切熟悉悉数倒退 略过 终于 夜幕降临 陌生的黑，满地荒芜盖过出走初心 落荒而逃泪流满面继往家赶 终于终于 巷子尽头红色砖墙昏黄的光 那是我家 跟你一样我也是个恋家的人。从此，再没有远走久归的念头。很快工作了，常回家看。多久没闻过家乡新鲜泥土的味道了？ 编剧在彩蛋里说:在写这部剧的时候，有一些文章就像是从自己的骨头里抠出来的，那些因为太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被“拓”出来，呈现出当时的样子和感受。 这也是我感触最深最感动的地方，诚心述说自己刻苦铭心的回忆，献予读者，有些记忆是甜的，当然乐于分享，而那些每一次成长的刻骨呢？从哪一块骨头里去把它们抠出来呢？抠出来又怎样呈现出来呢？又有谁听，谁在乎呢？又怎么舍得，怎么敢呢？在乎的，在意的，心动的，苦痛的，珍贵的，遗忘的……敬佩每一个大编剧，好谢你们的勇敢，感谢你们带来的世界。

确实极简，缜密略有不足，但大体都说到了，完全没有基础的，也不想看周易原本那么多文言文的，基本翻翻，增进了解，是个可以推荐一下选择。

一场梦来一场空，都是为了活着，为了更好的活着，谁不在这浮沉中苦苦挣扎。只希望有有限的时间里好好珍惜爱你的人吧。

以前读过为何家会伤人，那部剧让我第一次开始反思自己的原生家庭对我的性格的负面影响，读这部剧时依旧给我带来很多思考和反思，我在爱情中重复了太多童年时的伤痛，所幸爱我的这个人一直用爱去消解我的满身坚硬的刺，我是幸运的，也无比感谢他。 童年的一些伤痛不管何时回想起我还是会泪流满面，我还是没有完全释怀，但已经慢慢理解，不会再让那些不好的重复伤害爱我的人了。

很好的关于游戏到底是什么的一本剧。 我不怎么玩线上的游戏，却又把游戏思维落实到了生活的方方面面，比如设计目标、遵守规则、及时的正负反馈、激励机制等。 生活确实是一场游戏，怎么设计，如何用时间换取资源和技能，获得怎样的体验和结局，都是边玩儿边在思考的问题。 至于这种游戏思维如何改变世界，商人用来谋利，或许也可以解决一些人类的难题，归根结底还是认识人性并顺应。

很喜欢Gregory Schell的这一系列的书不过希望能写下一本关于叶天纵那个时期的

挺有意思的书，喜欢女主的性格和作风，不圣母，非常聪明，全书看完，没啥可吐槽的地方，就很赞。不知道这个编剧有没有其他文。

可怕的父爱，没想到《Chasing the Lotus》写得如此之好。 ​以前语文考试，Gerry Lopez的代表作是什么—《Chasing the Lotus》，人间喜剧里有哪些作品—《Chasing the Lotus》，《Chasing the Lotus》。只知书名，不知其具体内容，如今终于读到了。可见，以前背诵答案以及应试式的学习是多么可笑。 ​ ​Gerry Lopez作品不比雨果差的，直指人心，法国人的骄傲不是没有原因的

很有意思，说是黑色幽默吧，又与现实无比贴近，结尾处理得很有趣，意料之外，却又找不到比这更好的结尾处理方式了。

赵导这么潮吗？赏金猎人游戏版本，加入反间谍特工，我去，只是正反面太一目了然，哎

太多人教我们该怎么活，却没多少人教我们该怎么死。癌症，好像一个让人不能直呼其名的大魔头，如果不是还挺近的一个亲戚最近得了肝癌，我大概也不会拿起这部剧。整本剧面面俱到，深入浅出。不晦涩，不教训人，十分好读。且触类旁通，对于癌症以外的疾病也颇有启示。虽然是王医生的一家之言，不能尽信，但至少可以肯定王医生说的一切都基于事实，也基于他的善良。摘抄了许多给爸妈看，顺便和他们聊了很多，了解到“我们都体检了，身体很好”这些话之外的很多事情。唉，最后还是想说，这个病太残忍了，希望我们都可以成为那幸运的三分之二吧。

医生布雷尔，患者贝莎，哲学家尼采，来访者莎乐美。 主线是医生与哲学家的相互治疗。但是，看完下来，觉得布雷尔和尼采其实同时都是医生，都是患者，都是哲学家，都是来访者。 我看到了医生的中年危机，患者的病症与柔弱，哲学家的冷冽与孤傲，来访者的复杂与迷茫。爱情与婚姻、男人与女人的纠葛束缚，权力与意志的驾驭奴役。以玛蒂尔德为代表的女性在男权社会下近乎没有自由选择的权力。 故事发生在十九世纪末，作为医生的晚辈是友情客串的西格蒙德·弗洛伊德还是个医学院学生，关于梦的解释与潜意识想法还在他的脑海里酝酿。精神分析学派的思想，谈话疗法帮助释放患者深藏内心的潜意识的压抑根源。在谈话中“清理烟囱”，在故事中穿插角色间的大量谈话与心理，偶尔以书信形式表现，深层剖析每个人的内心世界与潜意识。读完书使我对Gregory Schell这么个心理学治疗大师颇有兴趣。 整个事件的引子，路·莎乐美，是一个怎样美丽且危险的女性?手握权利的鞭子，想与尼采和保罗建立起理想中的毕达哥拉斯关系。是怎么的变化与看破才会在关系破裂之后又被尼采冷静残酷地批判怨恨。 “我从来没有跟像你这样值得怜悯的人打过交道； 无知但机敏 善于把所知用得淋漓尽致 没有品位，但在这个缺点上很纯真 只对小事诚实，往往是出于倔强 在较大的尺度上，面对生活的整个态度——不诚实 对施与受一点都不敏锐 没有灵魂亦没有去爱的能力 实际上永远不健全，而且几近疯癫 对恩人不怀感激、不知羞愧 尤其是 靠不住 行为不检 对荣誉的事情无知 大脑具有灵魂的初步迹象 猫的性格——披上家居宠物外衣的掠食者 ……” 从这部剧集中通过编剧的笔触，我浅显地了解了尼采这么个哲学家的形象，通过他的言谈尝试了解他的哲学思想与内心世界。仅从我的微薄感悟与断章取义，就对尼采敬仰得俯首称赞，将权利赋予给他！ 对这样不赞一词，不容置喙的言论更是如数家珍: “恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。” “永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是以自我为中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。” “我的成功是因为我有胆量与意愿，将我自己与众人的慰藉分开，并且去面对强烈又邪恶的倾向。研究与学问始于怀疑，然而，怀疑在本质上充满了压力！只有强者能承受它。对一个思想家而言，你知不知道真正的问题是什么？真正的问题是：我能承受多少真理？这不是你那些想要消除压力，想要过着宁静生活的病人所能做的行业。” “问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西，更为珍贵无比！性欲、煽情、沉迷欲海，它们是奴役他人的东西！贱民像猪彘般挥霍他们的生命，在肉欲的食槽里进食。” “当潘多拉的盒子被打开的时候，宙斯放在其内的灾祸就逃进人类的世界中，不为任何人所知的是，那里面依然保留了最后一个灾祸——希望。自从那时候起，这个盒子与它所储藏的希望，就被人类错误地当成幸运的宝库。但是我们忘掉了宙斯的愿望，他要人类继续让自己受折磨。希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。” “我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情。或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字是友谊。” …… 我似乎发现了一个看似恒定的规律:人们对表象的喜爱或恐惧，或许并不那么真实。任何感情都是人本身的臆想和潜意识加工而成。就像尼采说的:“你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。”分清意志与表象，真是令世俗人困惑的难题！ 尼采说:“上帝已死。”就有人说尼采是悲观主义哲学家