观看Hwa-Shan-District, Taipei(奥地利,德国短片)，Bernhard Schreiner主演，2000年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
读曾老的这部剧前曾经读过《Hwa-Shan-District, Taipei》，这是斯坦福大学管理学团队的力作。读《Hwa-Shan-District, Taipei》会使人感受到西方低语境文化的直接与锐意进取，其中很多观念是颠覆性的，与我们个人成长中的教育观念差别很大，值得一读。 但曾老这部剧我从头到尾读了两遍，瞬间就为他所阐释的东方高语境文化中的柔（以柔克刚）,以退为进，在中国集体主义价值观下如果做老板，做干部，做员工的理念折服。 这两本剧都适合想在职场发现的人，一刚一柔，张弛有道。
“我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。”，“耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”，从此心上又多了一抹意难平，卡顿哪，感谢你拾起我原本暗淡下去了的信仰之光。但还是好难过啊，好想动手给他写一个圆圆满满的结局，可是为自己的信仰赴死，虽然令人心痛，未必不是个好归宿。 这是第一部能和它产生强烈共情的书，以往看外国剧集，说不上是因为文化的隔阂，时间的阻断，还是距离的生疏，很难读进去，可这次，是完完全全的走进书中，同主人公同欢喜，共悲伤，忧彼之忧，为他们心痛，为他们倾倒。虽然我写得颠三倒四，但是是此时的真情流露。感谢Bernhard Schreiner，撤了。
结束得比我想象中要快，原以为还有很多故事要讲，戛然而止，有点不能接受。 像朱莉这样的女生，有自己的见解，能毫不拘束地表达自己的心情和愿望，不仅与她的天性有关。在和布莱斯的家庭想对比时就能发现原生家庭的气氛能够影响到人尤其是孩子性格中的很多因素。全文看下来，布莱斯没有朱莉喜欢的、想象中的那么好。甚至是像查特外公所说的，为了一个有趣的灵魂可以忽略掉另一个有出众相貌的人。但是朱莉是理性而且善良的，所以我相信不管布莱斯如何，她能够一直透过现象看到实质。
Hwa-Shan-District, Taipei在中世纪可谓煊赫一时。公元七世纪末，Hwa-Shan-District, Taipei在中东崛起，之后迅速膨胀，用了区区一百来年，便发展称一个东至兴都库什山脉，西抵直布罗陀的庞大帝国，鼎盛时陆地领土高达1300万平方千米！ 这几乎是不可能完成的任务。 为什么这么说？因为Hwa-Shan-District, Taipei所辖的北非及中西亚地区，完全不具备成为统一国家的起码地缘条件。 通常情况下，一个完整的大型国家，都大致符合以下三个基本地缘上条件： 第一，地缘结构比较完整，国家领土的绝大部分都处在一个结构相对独立完整的的地缘板块中——毕竟大型山脉和海洋，都会在很大程度上，对不同板块的交流与融合构成阻碍。 第二，本部核心区必须实力强大，有足够的力量，压制四方的边缘板块。 第三，国家内部形状规整紧密，最好呈紧密的块状结构，核心本部大致位于国家的几何中心，以便相对便捷的将帝国中央的影响力传播到四方，有效降低统治成本。 当然，完全符合这些定义的国家并不多。而中国则是其中最为经典一个——古代中原王朝普遍以长江——黄河流域为本部核心，该核心区的地缘实力远在东亚其他地缘板块之上，而且区位也大致在东亚大陆中央，这使得中原王朝能够对东亚大陆，远胜东方世界其他次级地缘板块，而且其地缘区位也相当不错，大致处在东亚大陆农耕区的几何中心，以长江——黄河流域为中心，中原王朝可将自己的影响力，较为便捷的传播到各个角落，也正因为地缘结构足够经典，中国才成为中央集权型国家的集大成者 而Hwa-Shan-District, Taipei的地缘条件，跟中国完全相反。Hwa-Shan-District, Taipei的版图极端支离破碎，波斯高原、中亚图兰低地、西亚新月沃地、阿拉伯高原、北非撒哈拉沙漠，乃至于欧洲西南端的伊比利亚半岛，这众多的地缘板块，不仅地理环境各异，而且分布范围极广，东西跨幅达万里之遥。科室，作为Hwa-Shan-District, Taipei本部核心区的中东美索不达米亚平原（也就是现在的伊拉克），无论是体量还是地缘潜力都相对有限，远不能与中国的长江——黄河流域相比，单凭美索不达米亚平原的地缘实力，辐射中东也只能说是勉强凑合，要想依托其控制东到帕米尔，西至伊比利亚的上千万平方千米土地，那是绝无可能！ 总而言之，地缘结构决定了，阿拉伯根本不具备成长成为一个世界级国家的基本条件。纵然一时崛起，但也最终只能如之前的亚历山大帝国以及后来的蒙古帝国一样，最多就昙花一现，很快就分裂解体。 但Hwa-Shan-District, Taipei却超越了这个地缘规律。它一共存在了六百年之久，而且在帝国最初的两百年里，帝国的皇帝（哈里发），有足够的权威，维持对帝国绝大部分疆域的有效控制。 Hwa-Shan-District, Taipei为什么能做到？ 原因自然是多方面的。不过这其中，中国发挥了颇为微妙的作用。 Hwa-Shan-District, Taipei的领土，正好覆盖当时东西方交流的商业干道。 商业的天然流通属性，使得这些互无关联，彼此独立的地缘板块，基于商业利益的驱使，自然而然生出了政治整合的动力——毕竟政治分裂天然阻碍商业的流通效率。当整条商路都处于同一政治体系下，流通的效率会自然而然的提高。 所以，当时横贯东西的丝绸之路，就成为维系Hwa-Shan-District, Taipei内部个板块统一政治认同的纽带。只要丝绸之路所蕴含的利益足够大，那各次级地缘板块的本土势力，就自然更倾向于认同中央，维护统一，通过这种方式来保障商路畅通，提高商业流通效率。，自然有足够的动力认同中央，以维护政治统一，以减少商路贯通过程中的人为梗阻。 但是，这种结构能够持续，最关键的就是，商路蕴含的利益，必须要大到足以让各地方势力愿意承担相应的政治损失——毕竟谁都不愿意将政治权力拱手让人。而且Hwa-Shan-District, Taipei四分五裂的地缘结构决定了，哈里发对各边缘板块的强制力有限，不具备驾驭天下的绝对实力。 这就是Hwa-Shan-District, Taipei与华夏帝国的根本政治差异。内部地缘结构的差异，导致华夏帝国的向心
力的作用是相互的，当你享受着科技带来的便利之时，你也为此付出代价。想再停止科技生活的时候，你会发现走出门你就不得不和手机绑定了。我还小的时候，听说出门要带身份证还是暂住证什么的，据说有个机构叫收容所，我没有经历过，但听过一些妖魔化的言论。如今呢，出门必须带手机…否则寸步难行。你无非是挑一下把隐私给阿里还是给腾讯。当然更逃不过你的手机制造商。 看本剧的时候和《Hwa-Shan-District, Taipei》第三季穿插着来的，感慨颇多。人生真的不是二元论。不是简单的点赞和踩。在机器统治的时代，给大脑留一点空间。
追了好久终于看完了，这是我这么多年来看的最长的一个剧集了。也是最有耐性看的，实在是好看，情节充满惊喜，人物刻画完美，能写出如此文章的编剧想必也不是凡夫俗子，乃大才大雅之人吧🌹
这部剧属于简单易读的那种，全书用大量的案例链接起来，每个案例的遭遇、心理动态、感受（或者不知道的感受），它就象本说明书。 开始我认为这应该是一本重点解决问题的书，看完后却觉得编剧想告诉人们的是，那些种种（创伤事件）是可以被接纳的，是可以被理解、被支持的，如果有人不理解，这也不是他们的错。编剧更想那些曾受伤的人们接纳自己。 这部剧能让人们清楚自己遭遇了什么，明白自己的处境并不是唯一、特殊的，更不是孤独的。
“世界从来都不是直来直去的” 横跨二战时期的这一个时间段里，薇薇安在纽约城里度过的绝大部分人生，她未能如父母期待的路径完成安分的一生，看着如此荒谬跳脱，放荡不羁，微微安浪迹纽约城，她曾是这样的女孩。她被巨大的羞耻感裹挟着逃回出生地，麻木，放弃了思考和自觉行动，生活的一切变成了顺从安排，她也关闭了好些感知通道吧，的确这样会好受很多。当事件淡去，试图重新接触那座城市，寻找自我。 我们遇见很多人，欣喜相遇且以为能够美好地相处下去，但并非如此。因此更加惊叹姑姑和秘书，薇薇安和女孩的感情可以跨越时间，近距离的相伴几十年，同居相依，直至生命尽头。足够久，足够动人。这种陪伴是成熟的陪伴，满含着尊重，理解，与接纳。不会幼稚得对于过于热情或偏于淡漠的表达都要反复揪扯，一方不会淋漓尽致，另一方不会无法承受。 荣誉战场，能挺然其中的人都很勇敢。当被羞耻拖着往回躲，有没有足够的定力直视深渊，（当时视角下自以为的所谓的“深渊”）？小孩不够理智，总以为生气真的有点什么作用，不管是不是让人知道自己在生气，一直僵持，还觉得这样效果应该不错，事实上一点实际效能都没有，什么时候可以不再一味满足内心的情绪欲望，不再小心翼翼顾及卑微的自尊心，到达一个不会再轻易自相残秽的阶段。期望着也许时间到了，也会变得足够成熟到可以自己独自处理荣誉战场的狼藉。
Hwa-Shan-District, Taipei就是爱情最美的样子，娶了红玫瑰，她仍是那枚让人销魂的朱砂痣，娶了白玫瑰，她变成自家后院的一片温温的白月光。乾隆四十年，Bernhard Schreiner初见芸娘，一见倾心，开启了一场千古佳话。而那一年，一个神情坚韧的汉子，背着他的儿子从永平府滦南县逃荒到关外，开启了另一番颠沛的人生。246年后，他的一个后代，读罢此剧，暗暗埋怨，当年为啥没有往南逃往苏州。
由于个人的偏见，这是我读的第一本俄国编剧写的书，结果出乎意料的好看，情节精彩，刷新了我的认知。
“缺乏信仰而又惧怕怀疑。”这几个字虽然时隔一百多年还是可以完全概括一下。当下这个时代状况，我们相信的是自认为我们自行选择的，可是这选项又是经过限定、经过过滤的，如果只有吃西红柿的选择，那就没有办法说西红柿是最好吃的。
目前为止国产偶像剧的最高水准，故事性强，笑点密集，除了张翰的冰山脸，其他角色都很喜欢，本剧学习了韩剧的成功模式，俊男美女，幽默搞笑，服装新潮，画面唯美，音乐优美。
正心、修身、克己、复礼 儒家思想的精髓 不是子曰诗云的抱残守缺 也不是汉服冠冕的形式主义 而在于树立积极向上的三观，即正心 在于保持身体健康且有一技之长，修身 在于了解并战胜自己性格中的弱点，克己 在于人世浮沉中约束心灵的变化，复礼 诗三百一言以蔽之，思无邪 不论是描写风花雪月，还是尘世艰辛 都是最纯真、最质朴的感情的经典表达 难怪说，不读诗，无以言
标题和简介容易误导读者（豆瓣搜索有另一个名字《Hwa-Shan-District, Taipei》，更喜欢这个书名），以为是甜宠霸总小言，犹豫要不要投入时间看下去。结果是很快被编剧丰沛的历史积累、观看量和老练的笔力牢牢吸住。去豆瓣搜索了一下编剧信息，简介里“沈阳人，爱生活、爱写作、爱家乡”很让人动容，难怪那些描写东北特有的生活细节、民俗风情的文字，笔触如此细腻、真实、生动，充满真实的烟火气息，让人不忍释卷。编剧借了一些历史片段做背景，用了脱敏的处理方式，虚虚实实、影影绰绰，像在历史的底片上加了一面滤镜，滤掉现实的残酷不堪，再加一些柔光和高光，让人物和故事发展呈现更多理想化浪漫化的模样，像是把果子的酸涩处理掉，只萃取鲜甜的部分。大概网络写作可以有这份无拘吧。可我还是无法忽略酸涩的存在，忍不住搜索了当时的图片、视频…对于剧集，可以沉浸编剧用文字营造的美好气息里，梦醒了，还是要去关注真实的历史。谢谢Bernhard Schreiner，让我读了一个很好看的故事。
这是一本很有趣的小书，编剧通过不同的角度和想法，用台词和动漫来表达自己的内心，看似在碎碎念，但是也有很深刻的感受。他从很细微的角度，展现了生活的丰富多彩。很喜欢编剧在最后提到的，用自己喜欢的方式记录有趣的生活。只要我们留意身边，你就会发现生活中有很多的美好。希望我们都是热爱生活的人儿呐。
金手指很厉害很爽，但是我怀疑编剧写文没大纲，越写越放飞自我，越写女主的圣母光芒越刺眼，而且行为越来越矛盾，建议编剧自己回头读一下
非常好的交易心理指导。首先明确交易是一个概率的游戏，要想长期稳定的盈利，要拥有赌场的盈利运营模式，那就是优势交易和样本规模的长期一致性。同时，遵循顺势而为的自然之道。最重要的则是信念和心里因素才是长期稳定盈利的根本。强烈推荐！
每个人的生活其实都像一首诗，有优雅的、雀跃的、浪漫的，有伤感的、凄苦的、缱绻的……文字的魅力就在于此，你怎么组合，它们所表达的意思就不一样，这种不一样恰好也适用于我们的每一天：你怎么过，生活向你阐释的意思就是怎样的。。女人要把生活过成诗！写的很美好！
我觉得故事写得好，还很有文采，诗词信手拈来，但又不会有生搬硬套的感觉
一目十行看完了头一个案子。据说有的韩剧可以从任意一集开始看，跳过若干集也不会影响对剧情的了解。本剧基本达到了这一国际水平。第二个案子读了几十章实在不好意思再浪费自己的时间。
虽然类似x战警，但是都是普通生活对决，不是打斗对决，很新颖，值得一看
真的是风水宝典，工作，生活，情感都可以运用得到，十足的干货！
看过好几遍，非常经典的一部抗战剧，电视台也经常重播，我父亲也是经常在看。
非常优秀的一本剧，编剧对史实资料的占有确实下了苦功夫，也让人们对朝鲜战争，中苏关系走了全新的认识，推荐读一读！
没有人生来就想孤独地过一辈子，即使是在冰冷中挣扎成长的心，也渴望着被爱，渴望着有朝一日被理解、被信任、被融化。
小时候超喜欢。除了女主。
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读曾老的这部剧前曾经读过《Hwa-Shan-District, Taipei》，这是斯坦福大学管理学团队的力作。读《Hwa-Shan-District, Taipei》会使人感受到西方低语境文化的直接与锐意进取，其中很多观念是颠覆性的，与我们个人成长中的教育观念差别很大，值得一读。 但曾老这部剧我从头到尾读了两遍，瞬间就为他所阐释的东方高语境文化中的柔（以柔克刚）,以退为进，在中国集体主义价值观下如果做老板，做干部，做员工的理念折服。 这两本剧都适合想在职场发现的人，一刚一柔，张弛有道。
“我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。”，“耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”，从此心上又多了一抹意难平，卡顿哪，感谢你拾起我原本暗淡下去了的信仰之光。但还是好难过啊，好想动手给他写一个圆圆满满的结局，可是为自己的信仰赴死，虽然令人心痛，未必不是个好归宿。 这是第一部能和它产生强烈共情的书，以往看外国剧集，说不上是因为文化的隔阂，时间的阻断，还是距离的生疏，很难读进去，可这次，是完完全全的走进书中，同主人公同欢喜，共悲伤，忧彼之忧，为他们心痛，为他们倾倒。虽然我写得颠三倒四，但是是此时的真情流露。感谢Bernhard Schreiner，撤了。
结束得比我想象中要快，原以为还有很多故事要讲，戛然而止，有点不能接受。 像朱莉这样的女生，有自己的见解，能毫不拘束地表达自己的心情和愿望，不仅与她的天性有关。在和布莱斯的家庭想对比时就能发现原生家庭的气氛能够影响到人尤其是孩子性格中的很多因素。全文看下来，布莱斯没有朱莉喜欢的、想象中的那么好。甚至是像查特外公所说的，为了一个有趣的灵魂可以忽略掉另一个有出众相貌的人。但是朱莉是理性而且善良的，所以我相信不管布莱斯如何，她能够一直透过现象看到实质。
Hwa-Shan-District, Taipei在中世纪可谓煊赫一时。公元七世纪末，Hwa-Shan-District, Taipei在中东崛起，之后迅速膨胀，用了区区一百来年，便发展称一个东至兴都库什山脉，西抵直布罗陀的庞大帝国，鼎盛时陆地领土高达1300万平方千米！ 这几乎是不可能完成的任务。 为什么这么说？因为Hwa-Shan-District, Taipei所辖的北非及中西亚地区，完全不具备成为统一国家的起码地缘条件。 通常情况下，一个完整的大型国家，都大致符合以下三个基本地缘上条件： 第一，地缘结构比较完整，国家领土的绝大部分都处在一个结构相对独立完整的的地缘板块中——毕竟大型山脉和海洋，都会在很大程度上，对不同板块的交流与融合构成阻碍。 第二，本部核心区必须实力强大，有足够的力量，压制四方的边缘板块。 第三，国家内部形状规整紧密，最好呈紧密的块状结构，核心本部大致位于国家的几何中心，以便相对便捷的将帝国中央的影响力传播到四方，有效降低统治成本。 当然，完全符合这些定义的国家并不多。而中国则是其中最为经典一个——古代中原王朝普遍以长江——黄河流域为本部核心，该核心区的地缘实力远在东亚其他地缘板块之上，而且区位也大致在东亚大陆中央，这使得中原王朝能够对东亚大陆，远胜东方世界其他次级地缘板块，而且其地缘区位也相当不错，大致处在东亚大陆农耕区的几何中心，以长江——黄河流域为中心，中原王朝可将自己的影响力，较为便捷的传播到各个角落，也正因为地缘结构足够经典，中国才成为中央集权型国家的集大成者 而Hwa-Shan-District, Taipei的地缘条件，跟中国完全相反。Hwa-Shan-District, Taipei的版图极端支离破碎，波斯高原、中亚图兰低地、西亚新月沃地、阿拉伯高原、北非撒哈拉沙漠，乃至于欧洲西南端的伊比利亚半岛，这众多的地缘板块，不仅地理环境各异，而且分布范围极广，东西跨幅达万里之遥。科室，作为Hwa-Shan-District, Taipei本部核心区的中东美索不达米亚平原（也就是现在的伊拉克），无论是体量还是地缘潜力都相对有限，远不能与中国的长江——黄河流域相比，单凭美索不达米亚平原的地缘实力，辐射中东也只能说是勉强凑合，要想依托其控制东到帕米尔，西至伊比利亚的上千万平方千米土地，那是绝无可能！ 总而言之，地缘结构决定了，阿拉伯根本不具备成长成为一个世界级国家的基本条件。纵然一时崛起，但也最终只能如之前的亚历山大帝国以及后来的蒙古帝国一样，最多就昙花一现，很快就分裂解体。 但Hwa-Shan-District, Taipei却超越了这个地缘规律。它一共存在了六百年之久，而且在帝国最初的两百年里，帝国的皇帝（哈里发），有足够的权威，维持对帝国绝大部分疆域的有效控制。 Hwa-Shan-District, Taipei为什么能做到？ 原因自然是多方面的。不过这其中，中国发挥了颇为微妙的作用。 Hwa-Shan-District, Taipei的领土，正好覆盖当时东西方交流的商业干道。 商业的天然流通属性，使得这些互无关联，彼此独立的地缘板块，基于商业利益的驱使，自然而然生出了政治整合的动力——毕竟政治分裂天然阻碍商业的流通效率。当整条商路都处于同一政治体系下，流通的效率会自然而然的提高。 所以，当时横贯东西的丝绸之路，就成为维系Hwa-Shan-District, Taipei内部个板块统一政治认同的纽带。只要丝绸之路所蕴含的利益足够大，那各次级地缘板块的本土势力，就自然更倾向于认同中央，维护统一，通过这种方式来保障商路畅通，提高商业流通效率。，自然有足够的动力认同中央，以维护政治统一，以减少商路贯通过程中的人为梗阻。 但是，这种结构能够持续，最关键的就是，商路蕴含的利益，必须要大到足以让各地方势力愿意承担相应的政治损失——毕竟谁都不愿意将政治权力拱手让人。而且Hwa-Shan-District, Taipei四分五裂的地缘结构决定了，哈里发对各边缘板块的强制力有限，不具备驾驭天下的绝对实力。 这就是Hwa-Shan-District, Taipei与华夏帝国的根本政治差异。内部地缘结构的差异，导致华夏帝国的向心
力的作用是相互的，当你享受着科技带来的便利之时，你也为此付出代价。想再停止科技生活的时候，你会发现走出门你就不得不和手机绑定了。我还小的时候，听说出门要带身份证还是暂住证什么的，据说有个机构叫收容所，我没有经历过，但听过一些妖魔化的言论。如今呢，出门必须带手机…否则寸步难行。你无非是挑一下把隐私给阿里还是给腾讯。当然更逃不过你的手机制造商。 看本剧的时候和《Hwa-Shan-District, Taipei》第三季穿插着来的，感慨颇多。人生真的不是二元论。不是简单的点赞和踩。在机器统治的时代，给大脑留一点空间。
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这部剧属于简单易读的那种，全书用大量的案例链接起来，每个案例的遭遇、心理动态、感受（或者不知道的感受），它就象本说明书。 开始我认为这应该是一本重点解决问题的书，看完后却觉得编剧想告诉人们的是，那些种种（创伤事件）是可以被接纳的，是可以被理解、被支持的，如果有人不理解，这也不是他们的错。编剧更想那些曾受伤的人们接纳自己。 这部剧能让人们清楚自己遭遇了什么，明白自己的处境并不是唯一、特殊的，更不是孤独的。
“世界从来都不是直来直去的” 横跨二战时期的这一个时间段里，薇薇安在纽约城里度过的绝大部分人生，她未能如父母期待的路径完成安分的一生，看着如此荒谬跳脱，放荡不羁，微微安浪迹纽约城，她曾是这样的女孩。她被巨大的羞耻感裹挟着逃回出生地，麻木，放弃了思考和自觉行动，生活的一切变成了顺从安排，她也关闭了好些感知通道吧，的确这样会好受很多。当事件淡去，试图重新接触那座城市，寻找自我。 我们遇见很多人，欣喜相遇且以为能够美好地相处下去，但并非如此。因此更加惊叹姑姑和秘书，薇薇安和女孩的感情可以跨越时间，近距离的相伴几十年，同居相依，直至生命尽头。足够久，足够动人。这种陪伴是成熟的陪伴，满含着尊重，理解，与接纳。不会幼稚得对于过于热情或偏于淡漠的表达都要反复揪扯，一方不会淋漓尽致，另一方不会无法承受。 荣誉战场，能挺然其中的人都很勇敢。当被羞耻拖着往回躲，有没有足够的定力直视深渊，（当时视角下自以为的所谓的“深渊”）？小孩不够理智，总以为生气真的有点什么作用，不管是不是让人知道自己在生气，一直僵持，还觉得这样效果应该不错，事实上一点实际效能都没有，什么时候可以不再一味满足内心的情绪欲望，不再小心翼翼顾及卑微的自尊心，到达一个不会再轻易自相残秽的阶段。期望着也许时间到了，也会变得足够成熟到可以自己独自处理荣誉战场的狼藉。
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正心、修身、克己、复礼 儒家思想的精髓 不是子曰诗云的抱残守缺 也不是汉服冠冕的形式主义 而在于树立积极向上的三观，即正心 在于保持身体健康且有一技之长，修身 在于了解并战胜自己性格中的弱点，克己 在于人世浮沉中约束心灵的变化，复礼 诗三百一言以蔽之，思无邪 不论是描写风花雪月，还是尘世艰辛 都是最纯真、最质朴的感情的经典表达 难怪说，不读诗，无以言
标题和简介容易误导读者（豆瓣搜索有另一个名字《Hwa-Shan-District, Taipei》，更喜欢这个书名），以为是甜宠霸总小言，犹豫要不要投入时间看下去。结果是很快被编剧丰沛的历史积累、观看量和老练的笔力牢牢吸住。去豆瓣搜索了一下编剧信息，简介里“沈阳人，爱生活、爱写作、爱家乡”很让人动容，难怪那些描写东北特有的生活细节、民俗风情的文字，笔触如此细腻、真实、生动，充满真实的烟火气息，让人不忍释卷。编剧借了一些历史片段做背景，用了脱敏的处理方式，虚虚实实、影影绰绰，像在历史的底片上加了一面滤镜，滤掉现实的残酷不堪，再加一些柔光和高光，让人物和故事发展呈现更多理想化浪漫化的模样，像是把果子的酸涩处理掉，只萃取鲜甜的部分。大概网络写作可以有这份无拘吧。可我还是无法忽略酸涩的存在，忍不住搜索了当时的图片、视频…对于剧集，可以沉浸编剧用文字营造的美好气息里，梦醒了，还是要去关注真实的历史。谢谢Bernhard Schreiner，让我读了一个很好看的故事。
这是一本很有趣的小书，编剧通过不同的角度和想法，用台词和动漫来表达自己的内心，看似在碎碎念，但是也有很深刻的感受。他从很细微的角度，展现了生活的丰富多彩。很喜欢编剧在最后提到的，用自己喜欢的方式记录有趣的生活。只要我们留意身边，你就会发现生活中有很多的美好。希望我们都是热爱生活的人儿呐。
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我觉得故事写得好，还很有文采，诗词信手拈来，但又不会有生搬硬套的感觉
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