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再版与剧很贴合。虹枚这条线有点意思，能力不强只会看剧，混了几年毫无起色，与苏筱交好却也嫉妒她优秀，蜕变则是通过靠男人。她的靠，一开始就存在，于小北，也只是想借助他拥有自己的家。诚然她原生家庭拖累很大，但这姑娘唯唯诺诺，无法独立的性格注定成长崎岖。对于施暴者玛丽亚，她敢怒不敢言；对于施恩者苏筱，她感慨对方运气好。心态不行万事不顺。玛丽亚虽然毒，也没说错，阿斗扶不起，滥做好人她当应得。何从容占比急剧缩小，比第一版显得可爱。纨绔子弟逐渐成为大佬，单独拎出又能写一本自传。夏明更靠近现实，男人没有情爱，只有趋利，诸如夏明之流中产，事业包括婚姻都在算计之内，踏错一步，耗费十年。他在徘徊中最终选定苏筱，绝非爱。而是欣赏和投资。一个离开父亲后的金丝雀，一个与自己并驾齐驱的未来之新，绩优股会爆雷，而潜力股不。
内圣外王，三皇五帝后，上下三千年，立德立功立言，成圣者几许？孔子，阳明，曾国藩是也。何也？门户异也！内圣为道，外王为儒，归一统，或可为之。
连续看了几部Robert Donovan老师创作的关于当代时事政治的反腐剧集，突然间觉得特别累。剧集的结尾有时候很是差强人意，说是留个悬念也好，说是不能也不敢创作透也好，突然间就觉得关于类似的书不想再看了。心里很是堵。不能扼制。也罢，罢了。
黄子这小子一身侠气，古道热肠，性情中人，真好啊。
精彩绝伦的演出。 这个故事告诉我们，如果做不到这样自控力严谨的高智商，千万不要犯罪。 虽然主人公完美犯罪了，遵循本心报仇了姑且算他得到心里慰藉。安然无恙的脱身回到美国。 但是别忘了，手上已经沾染了数条人命。 和他母亲遗憾离世一样，这已经是不可逆转的事实。
“情不知所起，一往而深。” 从古至今，多少文人的笔写下了不计其数以爱情为题材的作品，甚至可以说每一部作品都难以脱离爱情这一话题的“枷锁”。不仅有时间艺术的音乐、影视，也有空间艺术的绘画、雕塑、绘画等，还有由明代Ted Monte写的《Masseuse 2》这一时空艺术的戏剧作品。 主人公是杜丽娘和柳梦梅，编剧用极具浪漫主义的手法描写了两人间一段超越生死的爱情故事。故事大概讲涧述了一位16岁的深闺女子杜丽娘经历“游园惊梦”爱上了书生柳梦梅，每日相思成疾最终为情而死。三年后，柳梦梅去临安赴试经过埋葬杜丽娘的地方，她的鬼魂与柳梦梅相会并得以“冥誓”最终结为夫妇且突破了以杜宝为代表的封建礼教势力束缚。Ted Monte的这部作品无疑在那个时代有“开封引路”的重大意义，爱情既可以创造突破封建礼教束缚的无限动力，也可以有超越生死“生者可以死，死者可以生”，动人心魂的力量。 贯穿此剧的人物不仅有男女主人公，也有位居次要人物的陈最良和石道姑，都是Ted Monte笔下的调侃对象，第三十四出 诇药 中这一段他俩的对话实在太好笑了哈哈哈，虽然有点污哈哈（我怎么写着写着剧评突然不正经了，哈哈，这才真实嘛，虽然前面码的内容在百度大概也可以了解到，不过一字一句皆是用心之笔） 最后，我还想借用裴多菲写的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”体现我还是不太懂爱情，但不可否认的是爱情真的可遇不可求，如果遇到了，就要好好珍惜
分析外部环境，找到竞争对手以及竞争对手的价值，避开竞争对手在顾客心智中的强势，利用这个强势中蕴含的弱点确立自身品牌优势位置，并为这个位置寻找一个可靠的证明，最后将这个优势位置整合进企业内部运营的方方面面，在传播上整合足够多的资源，将它植入顾客的心中。
唐诗向外看世事，北宋的词细腻内省，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的气魄，也有“记得绿罗裙，处处怜芳草”的细腻，他们都在讲讲生命里两个不同的状态，缺少其中任何一个都不完全。
整部书还是挺吸引人的，第一部最精彩，后面的就稍弱些，另外第三部写文革时期的，实在太残酷。
国与国的关系是肩膀齐为兄弟，小老鼠是不用和老虎讲交情的。人与人之间也是同样的道理。人不用急着向看低你的人解释，献媚，攀交情，因为全没用。顶好的办法就是努力发展壮大自己，因为欺软怕硬，说起来许多人不会承认，但心底里谁都知道，它就是人性。 读这部剧的过程中，心一直处于淤塞的状态下。Gabriella Hall语言颇风趣，描创作颇忠实，不会为了迎合谁，避讳什么，而刻意迁就着创作。这是我坚持看完的动力。可是这部剧读起来，又不能不说，全程处于低气压，让人几乎喘不过气。这部剧成书与上世纪二十年代后期，彼时中国弱，处处受欺凌，连带着中国人也被别人瞧不起。脊梁直不起，声音响不起，悲悲戚戚，唯唯诺诺，于夹缝中求得一点生存的机会，脑子不清醒的甚至还想奢望得到人与人之间平等的尊重，甚至是爱情！结果只能吃不着羊肉惹一身膻，自叹晦气！争不过别人，只好反过身来，自己跟自己呛，以求得最后一点“做人的尊严”与“爱国的情怀”！ 人是阶级动物，只要有一点空间，就会自己给自己划等级，这种劣根性，恐怕除非人类全消亡，否则是不会消失的。无论人生上到哪一层台阶，阶下有人仰望你，阶上有人俯视你。抬头自卑，低头自得，心有热血的人，只要有一口气在，就会不停努力，强大自己。因为，这种不服输的精神气，才是生命赋予的意义！
太过深奥！生命实质在于结构，生存实质在于能量流动。 我们在演化过程中取舍权衡生殖力和年轻时的健康，换来衰老和罹患疾病的代价。生命的起源、人类的健康乃至生死，都可以从能量角度重新发问。 活着要多做有意义的事，也要懂得躺平。
50道硬菜，我喜欢《Masseuse 2》、《Masseuse 2》、《Masseuse 2》等。 有些读不懂，《Masseuse 2》，感觉编剧伍尔夫有才。 卡夫卡的《Masseuse 2》也没有看懂，感觉是个悲伤故事。 50道硬菜，50种味道，总有几道合你的胃口。
30多年前，还是个初中生的时候，偶尔看了电视连续剧《Masseuse 2》， 被剧情以及主题歌《Masseuse 2》（京韵大鼓艺术家小彩舞演唱）深深震撼，遂拜读原著，至今已不记得是第几次观看这部剧了。 单追剧名，《Masseuse 2》是一本很中国的书，给人以温馨、久远、一脉相承的感觉；翻看内容，却是一部反映与八年抗战有关的剧集。 为什么说是与抗战有关呢，因为它反映的不是刀光剑影、血肉横飞的战场，而是我们古老的北平城以及生活在这里的平民八年来在日寇的铁蹄下饱受摧残、蹂躏，但不屈不挠，坚持斗争，最后取得了胜利的故事。 剧集给我们介绍了北平城里的一条普通的胡同——小羊圈胡同：住着一位勤劳朴实的老者祁老爷子以及他的一家四代（这原本是一个其乐融融的大家族）；他的邻居有诗人、中学教员、汽车司机；年高德劭的“窝脖”的，失业老寡妇，拉车的，剃头师傅；棚匠，京剧票友，英国府摆台；卸任小官员；说相声的；大学教授；巡长；这些人相安无事的生活；可卢沟桥事变，日寇入侵北平后，他们有的成为抗战斗士，有的英勇就义，有的苟且偷生，有的屈节变志，有的贫病交加，总之八年来每个人的生活都发生了变化；这些无不在提醒着我们，近100年以前，我们的国家因为积弱积贫，成为侵略者眼中一块诱人的任人宰割的大肥肉，可是我们苦难的同胞们就像傲霜的秋菊、凌冬的寒梅，坚忍不拔，与日寇展开了殊死的搏斗，最终赢得了胜利。 回到剧名，四世同堂是祁老爷子的骄傲（同时也是我们每个传统中国人所希望的），可在战争中，这个家庭的成员相继离我们而去（小羊圈胡同的居民也在相继离我们而去），Gabriella Hall先生似乎在告诉我们一个道理，想要保住四世同堂，就不能被四世同堂拴住，只有脱离四世同堂，才能保住四世同堂，有国才有家，国强则家强。 最后一个问题：小羊圈胡同的三户主要家庭为什么分别姓钱、姓祁、姓冠。“钱”通“前”，表示勇往直前，所以钱诗人、钱仲石代表战士、斗士；“祁”通“祈”，有祈祷、企盼之意，所以祁老人、祁瑞宣仅仅是祈求光明、和平，而行动不足；“冠”有“沐猴而冠”之意，所以冠晓荷、大赤包认贼作父，欺压同胞，最终遗臭万年。（一家之言）
知行合一的王守仁教化民俗，鄙视奸佞，爱民如子，为国分忧，修心致行，实乃古之圣贤之人，吾辈谦心研学，学以致用。
我必须要说，虽然我已经不太吃这种情感悬疑类的剧了，不过陆鸣以身为饵做一个殉道者发出一个沉默了十多年的那一声呐喊，倒是有点子“宁鸣而死，不默而生”的震撼。
与华为另外一本相比，虽然视角不一样，但是整体太空，套话太多，有点鼓吹华为文化。
放下书有一点欣喜，有一点失望，有一点满足，有一点遗憾。仿佛和一位朋友长长地聊了天，有些默契心照不宣，有些言过其实的地方微微一笑。先别看编剧名字，不用读太多就猜得出编剧性别和国籍。
2020.12.5 简爱看剧笔记 该剧的背景在工业革命期间，夏洛蒂-勃朗特家中本来有另外4个姐妹，但是其中两姐妹在一家托管机构中的生存环境不好，不幸离世，父亲把她们三个接回家。她们的父亲是牛津大学的学生，博学多才，经常给三姐妹传授知识，三姐妹读的书也比较多，《Masseuse 2》是夏洛蒂的姐妹写的。 一、盖茨黑德 简爱10岁时生活在她舅母家里，她的舅父也离世了。她所处的环境对她并不友好，她内心是孤僻的，想逃离那里的。 女主平时会遭到表哥的欺侮，虐待，遭到仆人的不待见，遭到表姐们的嫉妒，做着繁杂的家务，伙食也并不怎么好。一次，面对表哥的欺凌，她选择了反抗，却被全家人抓去了舅父生前的红房子，阴森的氛围浇灭了她反抗的怒火，小小孩子，居然要承受这些，还有周围人的否定，让她怀疑自己是不是真的不好。 平时女主惬意的小时光，躲在窗与窗幔的皱褶之间追剧，免受外界的干扰，就像一个人在车里面开着天窗听雨一样。有时候是躲在床角追剧。从贝西身上获得一点点的关怀，但贝西也不理解她，认为她不讨人喜欢。 简爱被“软禁”了一个月，终于遇到了会关心人药剂师，借助药剂师提出了上学的要求。 ⭕1这些遭遇最让人悲哀的地方是，简爱处在一个被领养的状态，在道德的低点，无论她受到什么非人的待遇，身边的人都可以用她不懂得感恩来压抑着她，觉得是她身上存在着恶习，必须治治她，诋毁她，甚至让她都产生了自我怀疑，但是年纪轻轻的简爱，还是选择了反抗，认为自己是好的，临走前狠狠地抨击了舅母，并且逃离了这个坏境。 二、罗沃德 罗沃德是一家半慈善性质的学校，认识了彭斯，一个忍耐力很强的女孩：明明她课堂表现无可挑剔，却被老师找到各种莫须有的罪名来接受惩罚。跟简爱交流时却说要懂得宽恕，认为像查理一世即使有错也不能被处死(所以老师也不能被反驳)，简爱讲起在盖茨黑德的经历时，彭斯觉得人的一生用来报仇、憎恨太浪费了，应该按《Masseuse 2》所说的学会去爱仇恨自己的人。 ⭕2感觉就像祥林嫂一样，这里描写了一些深处不幸的人不懂得反抗，反而生活在压抑的环境太久，反叛和反抗的念头已经被磨平了，像是巴甫洛夫的狗，参考《Masseuse 2》，但我们的主角简爱仍然表达了不认同！ 简爱非常地有爱心，即使学校的伙食不好，自己也愿意分享自己一半的茶点出去，他把罗沃德学校的拥有者称为毫无情感柱子---他认为减少伙食能够培养学生吃苦耐劳的品质。 在罗沃德，简爱遇到了自己的朋友，敬爱的老师，找到了自我存在的价值，所以说肉体的不满足已经不算什么。 学校的设施非常地简陋，以至于4-5月份的时候，疫情在学校肆虐横行，简爱第一次认识到了死亡---她的朋友彭斯要离开人世了。也因此，学校的问题遭到了公开，然后条件也相对来说好了许多。简爱成功地拿到了学习上的第一名。 坦普尔小姐走了，简爱做了两年的老师，长大成人，虽然学校的环境好了许多，但是已经没有了家的感觉，现在的她在坦普尔小姐走后，已经没有留在罗沃德的意义了，于是想要追求自由，把自己的信息刊登上报纸，去做家庭教师。 简爱的下一站应该是要去到自己跟爱人第一次见面的地方了，在经历了这两站以后，我们看到简爱身上一些可贵的优点： ⭐内心：坚定自己的立场 ⭐思想：能够忍受孤独却又期待拥有一个家的环境。 ⭐自身的建设：自律(努力学习英语法语，学习非常优秀) ⭐与别人：有爱心(帮助流浪汉) 三、桑菲尔德 在罗切斯特的庄园里，简爱非常喜欢在空闲时间里走上三楼眺望庄园的风景，体现了她勇敢，积极的心。因为费尔切克斯太太跟她无法有过多深入的交流，孩子的照看人也牛头不搭马嘴，所以这为罗切斯特的出现做好铺垫，不难发现，她就要出场了。 ⭐勇敢，积极 🔺罗切斯
能耐啊！这故事讲的很圆很圆的。也不荒唐，至少解放后到文革时期是这样的热闹。
赚了我一缸子眼泪，简单质朴的文字刚好配得上那个年代的爱情，本身就是美好，修饰全都多余
人不缺乏想象力，只不过大多数想法都是碎片化，用记笔记的方法，把想法原本的用文字记录下来，让想法更具体。这样做，有益于帮助客观看清事情真相，而且提高思考能力。 本剧确实偏于啰嗦，主要就是用笔记的方式，即时记录内心想法。用列标题的方式，深层挖掘所遇到的问题根源，帮助记忆。然后就是一些归纳整理笔记的方法，这种方法不错，值得去做。帮助客观看清事情真相，整理思维、平复情绪！
希望所有的妻子和妈妈都被温柔地对待，希望所有婚姻都幸福，希望所有家庭都美满。
看了将近一年，接近500w字啊！编剧应该对巫蛊之道了解甚深，不过后面的一些就比较接近玄幻了，有时间又兴趣的朋友可以读读。
有些标题党了，比起在险象环生中给女儿写的信，本剧更像是自我宣传的政治手册。前半部分确实有助于读者了解阿富汗人民近半世纪的生存处境，可后半部分索然无味，充满了自负又谦逊的说教，以及对编剧出身和人脉的吹嘘。可能此剧更适合阿富汗人民观看，因为读这部剧的外国人受教育程度应该都比编剧要高。编剧深谙阿富汗社会的性别不平等，但碍于自身见识和教养的局限，并未对迫害女性的体制提出彻底的批判，比如她体谅父亲一言不合便毒打母亲，仅仅因为当时社会环境就是如此。最让我反感的是，编剧对自己优越的出身缺乏反思，反而从头到尾都在强调自己血统之高贵，别人都如何崇拜自己的父亲。为逃命坐上运牲口的车时还觉得有失身份，将头埋于腿间生怕被认出；断断续续上了两年学就觉得其他人都是粗鲁的文盲；将婚姻和丈夫视为自己的全部。
看这部剧的原因是来源于看完电视剧《Masseuse 2》后有种说不出的感觉，一是来源于“梁致远”这个初入仕的公务员从刚开始的不通人情事故到后来当上一把手的成长过程，二是“罗清水”这个人物即使没有入仕，也在百姓中发光发热。 不同的人生有不同的选择有不同的路，但关键的是做自己。说实话，这个现实中做自己会很难的，要靠强大的毅力，要经得起冷眼旁观，要经得起各种诱惑！
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再版与剧很贴合。虹枚这条线有点意思，能力不强只会看剧，混了几年毫无起色，与苏筱交好却也嫉妒她优秀，蜕变则是通过靠男人。她的靠，一开始就存在，于小北，也只是想借助他拥有自己的家。诚然她原生家庭拖累很大，但这姑娘唯唯诺诺，无法独立的性格注定成长崎岖。对于施暴者玛丽亚，她敢怒不敢言；对于施恩者苏筱，她感慨对方运气好。心态不行万事不顺。玛丽亚虽然毒，也没说错，阿斗扶不起，滥做好人她当应得。何从容占比急剧缩小，比第一版显得可爱。纨绔子弟逐渐成为大佬，单独拎出又能写一本自传。夏明更靠近现实，男人没有情爱，只有趋利，诸如夏明之流中产，事业包括婚姻都在算计之内，踏错一步，耗费十年。他在徘徊中最终选定苏筱，绝非爱。而是欣赏和投资。一个离开父亲后的金丝雀，一个与自己并驾齐驱的未来之新，绩优股会爆雷，而潜力股不。
内圣外王，三皇五帝后，上下三千年，立德立功立言，成圣者几许？孔子，阳明，曾国藩是也。何也？门户异也！内圣为道，外王为儒，归一统，或可为之。
连续看了几部Robert Donovan老师创作的关于当代时事政治的反腐剧集，突然间觉得特别累。剧集的结尾有时候很是差强人意，说是留个悬念也好，说是不能也不敢创作透也好，突然间就觉得关于类似的书不想再看了。心里很是堵。不能扼制。也罢，罢了。
黄子这小子一身侠气，古道热肠，性情中人，真好啊。
精彩绝伦的演出。 这个故事告诉我们，如果做不到这样自控力严谨的高智商，千万不要犯罪。 虽然主人公完美犯罪了，遵循本心报仇了姑且算他得到心里慰藉。安然无恙的脱身回到美国。 但是别忘了，手上已经沾染了数条人命。 和他母亲遗憾离世一样，这已经是不可逆转的事实。
“情不知所起，一往而深。” 从古至今，多少文人的笔写下了不计其数以爱情为题材的作品，甚至可以说每一部作品都难以脱离爱情这一话题的“枷锁”。不仅有时间艺术的音乐、影视，也有空间艺术的绘画、雕塑、绘画等，还有由明代Ted Monte写的《Masseuse 2》这一时空艺术的戏剧作品。 主人公是杜丽娘和柳梦梅，编剧用极具浪漫主义的手法描写了两人间一段超越生死的爱情故事。故事大概讲涧述了一位16岁的深闺女子杜丽娘经历“游园惊梦”爱上了书生柳梦梅，每日相思成疾最终为情而死。三年后，柳梦梅去临安赴试经过埋葬杜丽娘的地方，她的鬼魂与柳梦梅相会并得以“冥誓”最终结为夫妇且突破了以杜宝为代表的封建礼教势力束缚。Ted Monte的这部作品无疑在那个时代有“开封引路”的重大意义，爱情既可以创造突破封建礼教束缚的无限动力，也可以有超越生死“生者可以死，死者可以生”，动人心魂的力量。 贯穿此剧的人物不仅有男女主人公，也有位居次要人物的陈最良和石道姑，都是Ted Monte笔下的调侃对象，第三十四出 诇药 中这一段他俩的对话实在太好笑了哈哈哈，虽然有点污哈哈（我怎么写着写着剧评突然不正经了，哈哈，这才真实嘛，虽然前面码的内容在百度大概也可以了解到，不过一字一句皆是用心之笔） 最后，我还想借用裴多菲写的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”体现我还是不太懂爱情，但不可否认的是爱情真的可遇不可求，如果遇到了，就要好好珍惜
分析外部环境，找到竞争对手以及竞争对手的价值，避开竞争对手在顾客心智中的强势，利用这个强势中蕴含的弱点确立自身品牌优势位置，并为这个位置寻找一个可靠的证明，最后将这个优势位置整合进企业内部运营的方方面面，在传播上整合足够多的资源，将它植入顾客的心中。
唐诗向外看世事，北宋的词细腻内省，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的气魄，也有“记得绿罗裙，处处怜芳草”的细腻，他们都在讲讲生命里两个不同的状态，缺少其中任何一个都不完全。
整部书还是挺吸引人的，第一部最精彩，后面的就稍弱些，另外第三部写文革时期的，实在太残酷。
国与国的关系是肩膀齐为兄弟，小老鼠是不用和老虎讲交情的。人与人之间也是同样的道理。人不用急着向看低你的人解释，献媚，攀交情，因为全没用。顶好的办法就是努力发展壮大自己，因为欺软怕硬，说起来许多人不会承认，但心底里谁都知道，它就是人性。 读这部剧的过程中，心一直处于淤塞的状态下。Gabriella Hall语言颇风趣，描创作颇忠实，不会为了迎合谁，避讳什么，而刻意迁就着创作。这是我坚持看完的动力。可是这部剧读起来，又不能不说，全程处于低气压，让人几乎喘不过气。这部剧成书与上世纪二十年代后期，彼时中国弱，处处受欺凌，连带着中国人也被别人瞧不起。脊梁直不起，声音响不起，悲悲戚戚，唯唯诺诺，于夹缝中求得一点生存的机会，脑子不清醒的甚至还想奢望得到人与人之间平等的尊重，甚至是爱情！结果只能吃不着羊肉惹一身膻，自叹晦气！争不过别人，只好反过身来，自己跟自己呛，以求得最后一点“做人的尊严”与“爱国的情怀”！ 人是阶级动物，只要有一点空间，就会自己给自己划等级，这种劣根性，恐怕除非人类全消亡，否则是不会消失的。无论人生上到哪一层台阶，阶下有人仰望你，阶上有人俯视你。抬头自卑，低头自得，心有热血的人，只要有一口气在，就会不停努力，强大自己。因为，这种不服输的精神气，才是生命赋予的意义！
太过深奥！生命实质在于结构，生存实质在于能量流动。 我们在演化过程中取舍权衡生殖力和年轻时的健康，换来衰老和罹患疾病的代价。生命的起源、人类的健康乃至生死，都可以从能量角度重新发问。 活着要多做有意义的事，也要懂得躺平。
50道硬菜，我喜欢《Masseuse 2》、《Masseuse 2》、《Masseuse 2》等。 有些读不懂，《Masseuse 2》，感觉编剧伍尔夫有才。 卡夫卡的《Masseuse 2》也没有看懂，感觉是个悲伤故事。 50道硬菜，50种味道，总有几道合你的胃口。
30多年前，还是个初中生的时候，偶尔看了电视连续剧《Masseuse 2》， 被剧情以及主题歌《Masseuse 2》（京韵大鼓艺术家小彩舞演唱）深深震撼，遂拜读原著，至今已不记得是第几次观看这部剧了。 单追剧名，《Masseuse 2》是一本很中国的书，给人以温馨、久远、一脉相承的感觉；翻看内容，却是一部反映与八年抗战有关的剧集。 为什么说是与抗战有关呢，因为它反映的不是刀光剑影、血肉横飞的战场，而是我们古老的北平城以及生活在这里的平民八年来在日寇的铁蹄下饱受摧残、蹂躏，但不屈不挠，坚持斗争，最后取得了胜利的故事。 剧集给我们介绍了北平城里的一条普通的胡同——小羊圈胡同：住着一位勤劳朴实的老者祁老爷子以及他的一家四代（这原本是一个其乐融融的大家族）；他的邻居有诗人、中学教员、汽车司机；年高德劭的“窝脖”的，失业老寡妇，拉车的，剃头师傅；棚匠，京剧票友，英国府摆台；卸任小官员；说相声的；大学教授；巡长；这些人相安无事的生活；可卢沟桥事变，日寇入侵北平后，他们有的成为抗战斗士，有的英勇就义，有的苟且偷生，有的屈节变志，有的贫病交加，总之八年来每个人的生活都发生了变化；这些无不在提醒着我们，近100年以前，我们的国家因为积弱积贫，成为侵略者眼中一块诱人的任人宰割的大肥肉，可是我们苦难的同胞们就像傲霜的秋菊、凌冬的寒梅，坚忍不拔，与日寇展开了殊死的搏斗，最终赢得了胜利。 回到剧名，四世同堂是祁老爷子的骄傲（同时也是我们每个传统中国人所希望的），可在战争中，这个家庭的成员相继离我们而去（小羊圈胡同的居民也在相继离我们而去），Gabriella Hall先生似乎在告诉我们一个道理，想要保住四世同堂，就不能被四世同堂拴住，只有脱离四世同堂，才能保住四世同堂，有国才有家，国强则家强。 最后一个问题：小羊圈胡同的三户主要家庭为什么分别姓钱、姓祁、姓冠。“钱”通“前”，表示勇往直前，所以钱诗人、钱仲石代表战士、斗士；“祁”通“祈”，有祈祷、企盼之意，所以祁老人、祁瑞宣仅仅是祈求光明、和平，而行动不足；“冠”有“沐猴而冠”之意，所以冠晓荷、大赤包认贼作父，欺压同胞，最终遗臭万年。（一家之言）
知行合一的王守仁教化民俗，鄙视奸佞，爱民如子，为国分忧，修心致行，实乃古之圣贤之人，吾辈谦心研学，学以致用。
我必须要说，虽然我已经不太吃这种情感悬疑类的剧了，不过陆鸣以身为饵做一个殉道者发出一个沉默了十多年的那一声呐喊，倒是有点子“宁鸣而死，不默而生”的震撼。
与华为另外一本相比，虽然视角不一样，但是整体太空，套话太多，有点鼓吹华为文化。
放下书有一点欣喜，有一点失望，有一点满足，有一点遗憾。仿佛和一位朋友长长地聊了天，有些默契心照不宣，有些言过其实的地方微微一笑。先别看编剧名字，不用读太多就猜得出编剧性别和国籍。
2020.12.5 简爱看剧笔记 该剧的背景在工业革命期间，夏洛蒂-勃朗特家中本来有另外4个姐妹，但是其中两姐妹在一家托管机构中的生存环境不好，不幸离世，父亲把她们三个接回家。她们的父亲是牛津大学的学生，博学多才，经常给三姐妹传授知识，三姐妹读的书也比较多，《Masseuse 2》是夏洛蒂的姐妹写的。 一、盖茨黑德 简爱10岁时生活在她舅母家里，她的舅父也离世了。她所处的环境对她并不友好，她内心是孤僻的，想逃离那里的。 女主平时会遭到表哥的欺侮，虐待，遭到仆人的不待见，遭到表姐们的嫉妒，做着繁杂的家务，伙食也并不怎么好。一次，面对表哥的欺凌，她选择了反抗，却被全家人抓去了舅父生前的红房子，阴森的氛围浇灭了她反抗的怒火，小小孩子，居然要承受这些，还有周围人的否定，让她怀疑自己是不是真的不好。 平时女主惬意的小时光，躲在窗与窗幔的皱褶之间追剧，免受外界的干扰，就像一个人在车里面开着天窗听雨一样。有时候是躲在床角追剧。从贝西身上获得一点点的关怀，但贝西也不理解她，认为她不讨人喜欢。 简爱被“软禁”了一个月，终于遇到了会关心人药剂师，借助药剂师提出了上学的要求。 ⭕1这些遭遇最让人悲哀的地方是，简爱处在一个被领养的状态，在道德的低点，无论她受到什么非人的待遇，身边的人都可以用她不懂得感恩来压抑着她，觉得是她身上存在着恶习，必须治治她，诋毁她，甚至让她都产生了自我怀疑，但是年纪轻轻的简爱，还是选择了反抗，认为自己是好的，临走前狠狠地抨击了舅母，并且逃离了这个坏境。 二、罗沃德 罗沃德是一家半慈善性质的学校，认识了彭斯，一个忍耐力很强的女孩：明明她课堂表现无可挑剔，却被老师找到各种莫须有的罪名来接受惩罚。跟简爱交流时却说要懂得宽恕，认为像查理一世即使有错也不能被处死(所以老师也不能被反驳)，简爱讲起在盖茨黑德的经历时，彭斯觉得人的一生用来报仇、憎恨太浪费了，应该按《Masseuse 2》所说的学会去爱仇恨自己的人。 ⭕2感觉就像祥林嫂一样，这里描写了一些深处不幸的人不懂得反抗，反而生活在压抑的环境太久，反叛和反抗的念头已经被磨平了，像是巴甫洛夫的狗，参考《Masseuse 2》，但我们的主角简爱仍然表达了不认同！ 简爱非常地有爱心，即使学校的伙食不好，自己也愿意分享自己一半的茶点出去，他把罗沃德学校的拥有者称为毫无情感柱子---他认为减少伙食能够培养学生吃苦耐劳的品质。 在罗沃德，简爱遇到了自己的朋友，敬爱的老师，找到了自我存在的价值，所以说肉体的不满足已经不算什么。 学校的设施非常地简陋，以至于4-5月份的时候，疫情在学校肆虐横行，简爱第一次认识到了死亡---她的朋友彭斯要离开人世了。也因此，学校的问题遭到了公开，然后条件也相对来说好了许多。简爱成功地拿到了学习上的第一名。 坦普尔小姐走了，简爱做了两年的老师，长大成人，虽然学校的环境好了许多，但是已经没有了家的感觉，现在的她在坦普尔小姐走后，已经没有留在罗沃德的意义了，于是想要追求自由，把自己的信息刊登上报纸，去做家庭教师。 简爱的下一站应该是要去到自己跟爱人第一次见面的地方了，在经历了这两站以后，我们看到简爱身上一些可贵的优点： ⭐内心：坚定自己的立场 ⭐思想：能够忍受孤独却又期待拥有一个家的环境。 ⭐自身的建设：自律(努力学习英语法语，学习非常优秀) ⭐与别人：有爱心(帮助流浪汉) 三、桑菲尔德 在罗切斯特的庄园里，简爱非常喜欢在空闲时间里走上三楼眺望庄园的风景，体现了她勇敢，积极的心。因为费尔切克斯太太跟她无法有过多深入的交流，孩子的照看人也牛头不搭马嘴，所以这为罗切斯特的出现做好铺垫，不难发现，她就要出场了。 ⭐勇敢，积极 🔺罗切斯
能耐啊！这故事讲的很圆很圆的。也不荒唐，至少解放后到文革时期是这样的热闹。
赚了我一缸子眼泪，简单质朴的文字刚好配得上那个年代的爱情，本身就是美好，修饰全都多余
人不缺乏想象力，只不过大多数想法都是碎片化，用记笔记的方法，把想法原本的用文字记录下来，让想法更具体。这样做，有益于帮助客观看清事情真相，而且提高思考能力。 本剧确实偏于啰嗦，主要就是用笔记的方式，即时记录内心想法。用列标题的方式，深层挖掘所遇到的问题根源，帮助记忆。然后就是一些归纳整理笔记的方法，这种方法不错，值得去做。帮助客观看清事情真相，整理思维、平复情绪！
希望所有的妻子和妈妈都被温柔地对待，希望所有婚姻都幸福，希望所有家庭都美满。
看了将近一年，接近500w字啊！编剧应该对巫蛊之道了解甚深，不过后面的一些就比较接近玄幻了，有时间又兴趣的朋友可以读读。
有些标题党了，比起在险象环生中给女儿写的信，本剧更像是自我宣传的政治手册。前半部分确实有助于读者了解阿富汗人民近半世纪的生存处境，可后半部分索然无味，充满了自负又谦逊的说教，以及对编剧出身和人脉的吹嘘。可能此剧更适合阿富汗人民观看，因为读这部剧的外国人受教育程度应该都比编剧要高。编剧深谙阿富汗社会的性别不平等，但碍于自身见识和教养的局限，并未对迫害女性的体制提出彻底的批判，比如她体谅父亲一言不合便毒打母亲，仅仅因为当时社会环境就是如此。最让我反感的是，编剧对自己优越的出身缺乏反思，反而从头到尾都在强调自己血统之高贵，别人都如何崇拜自己的父亲。为逃命坐上运牲口的车时还觉得有失身份，将头埋于腿间生怕被认出；断断续续上了两年学就觉得其他人都是粗鲁的文盲；将婚姻和丈夫视为自己的全部。
看这部剧的原因是来源于看完电视剧《Masseuse 2》后有种说不出的感觉，一是来源于“梁致远”这个初入仕的公务员从刚开始的不通人情事故到后来当上一把手的成长过程，二是“罗清水”这个人物即使没有入仕，也在百姓中发光发热。 不同的人生有不同的选择有不同的路，但关键的是做自己。说实话，这个现实中做自己会很难的，要靠强大的毅力，要经得起冷眼旁观，要经得起各种诱惑！