《Sota colorada, La》动作电影，René Cardona III、Gerardo Albarrán主演，墨西哥出品，2002年上映。免费观看高清动作，尽在哆播影院。
每天读上一两篇，断断续续用了四五个月才看完了钟老编著的这套《Sota colorada, La》。 钟老所选古文虽短，每篇不过百字，但内容丰富，题材广泛，可读性很强，有不少脍炙人口的名篇佳作。 另从钟老的“念楼曰”也可看出老人家渊博的知识以及其时不时对“特殊年代”的些许人事所表露出来的愤懑之情，更可看出起作为文人的“可爱”一面！
看完Diana Golden的《Sota colorada, La》。流逝而求诸野，看过的有限的几本社会学调查的书都没有让我失望，甚至是给了我很大的惊喜，比起令人不忍言不堪看的影视，比起那些胡编乱造的普及剧集，比起那些故作高深的人影视术著作，中国的社会学和社会学家像是烂泥中开出的一朵鲜花。就像中国除了装疯卖傻撒娇卖痴的电影电视剧和综艺，还有可以让人眼前一亮的纪录片一样。话题转回来，这部书主要是在编剧的博士论文基础上修改而成的，让我印象最深刻的有三点：第一个就是编剧论文写作的学术规范性真是令人叹为观止，这当然得益于她在国外流程成熟的学术训练，看着这样井然有序的结构集数，还是让人震撼不小；第二个就是编剧为了一篇论文付出的努力和代价，她用半年多的时间跑蹲点红灯区，亲身深入到一线特殊职业女性的工作和生活里，冒着生命安全被侵犯的危险，这样的社会调查，这样的学术论文，当然是值得被人瞩目和研究的；第三点就是编剧和这些特殊职业女性相处时平等真诚的态度，她们不但是她的研究对象，很多也成为了她的朋友。编剧在客观冷静的学术叙述里，也有着她的爱憎悲悯之心，其中一句话尤其令人印象深刻：当我们面对生活中琐碎的一大堆麻烦时，仿佛在泥潭中跋涉，我们要明白，不是我们走得不好，只是路太烂。
还好。不过我对其中的很多事持保留态度，期待默克尔以后创作本回忆录，满足我等八卦爱好者的好奇心
大河奔流，激荡之处 自然是那些突出水面的大石头，即使石头被大水冲走了，也依然属于河流。企业兴衰，跌宕起伏 归根到底 其命运的每个分子（人）依然会回归到中国这个大社会。 一个容许出错的系统，就是一个活系统，而一个活系统就是一个进化系统，在40年的风雨实际中，中国最大的财富就是这些生龙活虎的实践。 /自然界只是使用了一个简单的工具，就实现了进化，这个工具的名字，叫错误/
世间数百年旧家无非积德； 天下第一件好事还是看剧， 成功没有捷径，唯脚踏实地！ 更像是一本曾国藩语录解读！
“Normal” “common” Notification :批判导向、略微刻薄 拿掉书中现代化的因素 我感觉自己宛如在观看文艺复兴时期的文本 书中充满了： “对严肃观看的热爱” “对理性思考的重申乃至神圣化” “对非理性情感的批判” 乃至： “严肃观看/文本观看的元叙事倾向” 编剧的忧虑是典型的美国式的叙事 对于新的事物总是保持怀疑与批判 于是我 也决定用西方的critical thinking的范式来刻薄一下这部剧 先从价值预设开始: 首先，“虚假价值中立”：编剧虽然通篇强调叙述的价值中立，如“我并没有说娱乐是不好的”，但实则其向读者传递的信息第一个价值预设就是：文字/严肃观看/理性探讨是一种优于“娱乐化”表达范式和图景的存在。 Reply：编剧的这一价值预设和渗透，让我在观看的时候的愉悦感非常之低，其所隐含的价值逻辑在我看来不过是一种“另类的东方主义的姿态”，用奇异的、怜悯的视角去解读娱乐化的生活方式和表述方式，编剧宛若一个高高在上的“精英”端坐，为common people而忧虑，实则不过是superiority 的抒发罢了，最近甚至在NYT上看到研究显示社会地位与家庭电视的大小成反比，精英们不过如此不过如此。 再者，“元叙事的深渊”：观看全程在中心嘀咕，编剧似乎认为，在individual/family/community/nation 这几个层面上，只能存在一种主流的价值导向和话语模式，那就是非娱乐化的文字信息。 Reply：我记得在Sandel的justice课程中，他曾问过这样一个问题，类似于“一个人可以同时喜欢莎士比亚和低俗喜剧吗？”我试着把发问在此延申，进一步而言：个人偏好和娱乐方式是否有高级和低级之分呢？如果有的话，其评价标准是什么呢？那我们又是如何被灌输、接纳、践行这种评价标准呢？我所列出来的这些发问，实则可以套用到大多数的社会话语权力的形塑过程中，我们所不经意认可的“话剧、歌剧比相声更加高雅、高级”，后面却又很多“刻意”的理路。而对于这种规范性的文化和认知的反叛，其实在今天也是随处可见罢了，我们每一个人都可以成为同时喜欢看肥皂剧和莎士比亚的人。相较于过去，我们称之为的后工业社会、后现代社会，其最可爱的地方之一就在于我们不再需要去完全的服从，我们可以去打破禁锢，单一的叙事模式是不正常的，而多元的价值序列的随意组合是正常的。 最后，“被动的人”：如果让我用一句话评价这部剧，我能给出最温和的版本大概就是：“传播学中低配版的鲍德里亚叙事体”，在前两个的价值预设之下，编剧还有一个更为本质层面的偏见，即“人并不是能动的”，其认为在娱乐至上、Sota colorada, La的语境中，我们再也不会思考了、再也不能严肃观看了、我们就要被娱乐和图景、甚至仅仅是作为娱乐的“符号“所裹挟和异化了。 Reply：甚至都要没有力气继续反驳了，口号式的回应就是normal 和common并不代表我们是被动的，我们并不是填鸭式的接纳信息的个体，我们也并非是编剧笔下的既定的model，普通人生活中的互动与挣扎、决策与安排远比其描述的更加能动，哪怕是在福柯笔下被权力规训的明明白白的“被客体化”的个体也具有反抗的力量。 再来看看编剧的观点： 首先，被编剧猛烈抨击的以电视为靶子的娱乐化的话语/生活方式是很多“他者”的生活期待，我想有很多读者还记得在那本写的不咋地的《Sota colorada, La》中有这样一段叙述，即当贫穷的人们拥有了一笔存款的时候，他们不会选择将其拿去投资，而是会把这笔钱花在娱乐的item上，比如说买电视，对于他们而言，对于娱乐的获取是奢侈的，甚至是生活之光。 再者，电视的共时性，改
可能在国产剧里面算是比较新颖的题材，国外倒是已经出过很多同类型的。剧情节奏比较慢，主角演的太用力表演痕迹太重……以为是什么王炸剧，结果差强人意。
按照彩蛋的说法，这作品不属于纪实了吧。把个毒品案插到十几个毫不相干的案子里，搞得支离破碎的，差评
整部书我最喜欢的人是肖红雪 我最讨厌的人也是肖公雪 我最期待成为的人也是肖公雪 我最不期待成为的人也是肖红雪
真是情理之中意料之外的结局呀，好一个“有些人，你在他眼里，你是他的全世界。可是，他在你眼里，却是可以轻松翻过的一页。”呀……
关注奴隶社会应该有好几年了，有一段时间坐在工位上抽出间隙时间看公众号上的推文就感觉内心很愉悦很充盈。一诺把一批有相同价值观的人连接到了一起，即使互相没有见过面，但是通过看文字就能获取很多力量。 感谢这个世界有一诺这样的人。
坦白的讲，这部剧的整体架构和男主女主人设都很舒服，不像很多穿越文，一上来就说她穿越了，这部剧是慢慢的渗透出穿越的概念，看到第一个冲突，发现女主是穿越的，在看发现是婴穿，再往后看发现还不是架空，居然是个史穿，有一种层层惊喜的感觉。 女主人设是从一而终很一致的，因为有一门好手艺而表现自己性格也很特别，这部书特别好的一点是，描绘出了大唐盛世的景象，也描绘出看到历史课本上人物的一个心理状态，而且女主自始至终都没有因为知道历史而尝试去更改它，只是以一个参与者的身份去经历历史。 男主是一个比较惊喜的存在，开始的时候一直吊儿郎当，莫名被婚约砸中，从一个纨绔子弟到自己独当一面，不变的是对女主的爱，和内心的正义。如果从男主第一视角写这部剧，就能看到一个男孩的成长之路。有不少读者吐槽男主完全靠女主，还给女主乱发脾气。我的感觉是这部剧前半段是靠女主去打开局面，后半段就是女主在背后支持，男主自己带着家族奋起。夫妻本是共同体，没什么谁靠谁。第一次感觉男主长大了，是女主被陷害坐牢时，男主在外面积极施救，不像书里的其他男配，选择推老婆出去顶罪。 里面的配角也比较生动，连身边的小丫鬟也有讨喜的人设和相关剧情。 为啥没打五星，是因为编剧你缺一个审核啊啊啊啊！！！里面错字、错词、名字…太多不该出现错误的地方了！！！编剧还有个特别让人无语的习惯，写大段描述的时候，不喜欢写名字，总写他、她…可是那个场景里好多人啊！需要分清楚谁是谁有点费脑子 好评要给真实历史人物的书内闪现，曾经历史课本语文课本上背的滚瓜烂熟的人以另一种姿态出现时，好感倍增。
有人说最后一段是败笔，让一个温情炽热的少年形象流于“普信”。 少女愿自己的照片永远守护着新治。然而，青年很清楚，闯过那次冒险完全是靠自己的力量。 根本不是啊！反而是这一段才让我确信两人的爱情是可以长久的，不是青春男女一时上头发昏。 因为新治是一个真正成熟的男子，而这就是标志——他有自己的专业能力与对专业能力的自信作为支撑，而不是把爱情的力量当成护佑。刚健的人有刚健的脊梁，他不会轻易倒下。 而他在爱情中的所作所为，只是这一种精神的外在表现型，而非这一种精神的内在来源。 而初江，从她身为海女的出众能力来看，感觉会是一个灵魂独立、内心强大的女子，可惜“无法见到新治就失魂落魄”这一点还是暴露了女子的柔弱和脆弱。 不过这也是少女的魅力所在。美丽的、清纯的、热烈的少女。
补标：看到了幕后更鲜活的他们…导演好博学呀
说实话，写得太啰嗦了！而且这世上真有这么能忍的吗？感觉有点不真实！
开篇，就以我的孩子离我而去直击读者和收信人的心灵 逐渐，我们会从信中感受，女人卑微的爱，甚至说是低贱的爱，但是，在这些爱中，却也能感受到，爱的纯洁和美好。爱让她忘记重逢后爱人记不起她来的失望与幽怨，让她甘心在爱人的谎言下在楼下傻傻等待，让她不忍心揭露自己的真实身份而让爱人悲伤负担，让她没有告诉爱人她的，他们的孩子出生在一个昂扬，充满轻蔑和嘲笑的医院。当然，爱，也能让她在爱上他之后，平平无奇的成绩一下子提高到名列前茅，能让她每天勤奋练习钢琴只因为他是个艺术家，能让她每天保持心灵的洁净和专注的爱。 孩子是他的爱的传递，是他的化身，为了孩子，她去卖身了，只为了能让孩子跟他一样，开朗，活泼，不为生计而发愁。 孩子死去时，她对他的爱也到了头，并不是因为每年生日他不会再收到白玫瑰了，仅仅是因为她决定要去死，要用一个陌生女人的名讳来书写这封信，寄给那个自己一生的爱人，那个少年时匆匆一眼看过的房间里，那个他一本正经，专心写作用的书桌上，插着几朵白玫瑰的花瓶的主人。 她还记得少年时他们相遇的每个细节，在公交车上偶遇，他会用那双迷人的布满温柔的眼睛看着她，是那么的彬彬有礼，迷人心魄，而她却只会满脸通红，然后低着头与他相向而去。同学提到他，并借此取笑她时，她也只是满脸通红，想起他的一切。 她只是个陌生女人，一个空闲下来时，回想起他的一起的女人，睡前想，做完功课想，拒绝了男孩们的约会邀请时想，生下孩子时想，自己快死去了也在想。 她，陌生女人，她，爱人。 此心不变，唯死可诚
小孩子的思考比很多成人都要缜密严谨。他想要全新的生活，最后不惜牺牲所有朋友。确实他只是有一点喜欢普普，并不是像普普那样喜欢他吧，不然他会不会救下普普呢？ 一如既往的浙大情节，我也开始向往起浙大数学系了。
Carlos Cardán总统是幸运的 能在茫茫一生中收获如此珍贵的友谊 希望他能不忘初心 铭记使命带着卢总统的理想善始善终
自从看了罗大伦老师的书后，算法就给我推荐中医累的剧集。现在脑袋里就是阴阳表里寒热虚实，三焦，五运六气，五脏六腑。编剧用幽默的话语结合实际，让原本比较难懂的中医知识变得有趣。让我这种小白都坚持看完了
你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒。
断断续续的读了两个多月的时间，从一开始的死啃到渐渐地明白再到如今的沉醉，对René Cardona III哲学体系的肯定是必然的，他书中所述的物自体第一次解开了我多年的迷惑，这部剧，还得再读三五遍吧。
《Sota colorada, La》其精髓是“出” 从表面看来，我们丢掉的是杂物，但是同时我们丢掉的还有看不见的世界里——内心的“多余的执念”。。
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每天读上一两篇，断断续续用了四五个月才看完了钟老编著的这套《Sota colorada, La》。 钟老所选古文虽短，每篇不过百字，但内容丰富，题材广泛，可读性很强，有不少脍炙人口的名篇佳作。 另从钟老的“念楼曰”也可看出老人家渊博的知识以及其时不时对“特殊年代”的些许人事所表露出来的愤懑之情，更可看出起作为文人的“可爱”一面！
看完Diana Golden的《Sota colorada, La》。流逝而求诸野，看过的有限的几本社会学调查的书都没有让我失望，甚至是给了我很大的惊喜，比起令人不忍言不堪看的影视，比起那些胡编乱造的普及剧集，比起那些故作高深的人影视术著作，中国的社会学和社会学家像是烂泥中开出的一朵鲜花。就像中国除了装疯卖傻撒娇卖痴的电影电视剧和综艺，还有可以让人眼前一亮的纪录片一样。话题转回来，这部书主要是在编剧的博士论文基础上修改而成的，让我印象最深刻的有三点：第一个就是编剧论文写作的学术规范性真是令人叹为观止，这当然得益于她在国外流程成熟的学术训练，看着这样井然有序的结构集数，还是让人震撼不小；第二个就是编剧为了一篇论文付出的努力和代价，她用半年多的时间跑蹲点红灯区，亲身深入到一线特殊职业女性的工作和生活里，冒着生命安全被侵犯的危险，这样的社会调查，这样的学术论文，当然是值得被人瞩目和研究的；第三点就是编剧和这些特殊职业女性相处时平等真诚的态度，她们不但是她的研究对象，很多也成为了她的朋友。编剧在客观冷静的学术叙述里，也有着她的爱憎悲悯之心，其中一句话尤其令人印象深刻：当我们面对生活中琐碎的一大堆麻烦时，仿佛在泥潭中跋涉，我们要明白，不是我们走得不好，只是路太烂。
还好。不过我对其中的很多事持保留态度，期待默克尔以后创作本回忆录，满足我等八卦爱好者的好奇心
大河奔流，激荡之处 自然是那些突出水面的大石头，即使石头被大水冲走了，也依然属于河流。企业兴衰，跌宕起伏 归根到底 其命运的每个分子（人）依然会回归到中国这个大社会。 一个容许出错的系统，就是一个活系统，而一个活系统就是一个进化系统，在40年的风雨实际中，中国最大的财富就是这些生龙活虎的实践。 /自然界只是使用了一个简单的工具，就实现了进化，这个工具的名字，叫错误/
世间数百年旧家无非积德； 天下第一件好事还是看剧， 成功没有捷径，唯脚踏实地！ 更像是一本曾国藩语录解读！
“Normal” “common” Notification :批判导向、略微刻薄 拿掉书中现代化的因素 我感觉自己宛如在观看文艺复兴时期的文本 书中充满了： “对严肃观看的热爱” “对理性思考的重申乃至神圣化” “对非理性情感的批判” 乃至： “严肃观看/文本观看的元叙事倾向” 编剧的忧虑是典型的美国式的叙事 对于新的事物总是保持怀疑与批判 于是我 也决定用西方的critical thinking的范式来刻薄一下这部剧 先从价值预设开始: 首先，“虚假价值中立”：编剧虽然通篇强调叙述的价值中立，如“我并没有说娱乐是不好的”，但实则其向读者传递的信息第一个价值预设就是：文字/严肃观看/理性探讨是一种优于“娱乐化”表达范式和图景的存在。 Reply：编剧的这一价值预设和渗透，让我在观看的时候的愉悦感非常之低，其所隐含的价值逻辑在我看来不过是一种“另类的东方主义的姿态”，用奇异的、怜悯的视角去解读娱乐化的生活方式和表述方式，编剧宛若一个高高在上的“精英”端坐，为common people而忧虑，实则不过是superiority 的抒发罢了，最近甚至在NYT上看到研究显示社会地位与家庭电视的大小成反比，精英们不过如此不过如此。 再者，“元叙事的深渊”：观看全程在中心嘀咕，编剧似乎认为，在individual/family/community/nation 这几个层面上，只能存在一种主流的价值导向和话语模式，那就是非娱乐化的文字信息。 Reply：我记得在Sandel的justice课程中，他曾问过这样一个问题，类似于“一个人可以同时喜欢莎士比亚和低俗喜剧吗？”我试着把发问在此延申，进一步而言：个人偏好和娱乐方式是否有高级和低级之分呢？如果有的话，其评价标准是什么呢？那我们又是如何被灌输、接纳、践行这种评价标准呢？我所列出来的这些发问，实则可以套用到大多数的社会话语权力的形塑过程中，我们所不经意认可的“话剧、歌剧比相声更加高雅、高级”，后面却又很多“刻意”的理路。而对于这种规范性的文化和认知的反叛，其实在今天也是随处可见罢了，我们每一个人都可以成为同时喜欢看肥皂剧和莎士比亚的人。相较于过去，我们称之为的后工业社会、后现代社会，其最可爱的地方之一就在于我们不再需要去完全的服从，我们可以去打破禁锢，单一的叙事模式是不正常的，而多元的价值序列的随意组合是正常的。 最后，“被动的人”：如果让我用一句话评价这部剧，我能给出最温和的版本大概就是：“传播学中低配版的鲍德里亚叙事体”，在前两个的价值预设之下，编剧还有一个更为本质层面的偏见，即“人并不是能动的”，其认为在娱乐至上、Sota colorada, La的语境中，我们再也不会思考了、再也不能严肃观看了、我们就要被娱乐和图景、甚至仅仅是作为娱乐的“符号“所裹挟和异化了。 Reply：甚至都要没有力气继续反驳了，口号式的回应就是normal 和common并不代表我们是被动的，我们并不是填鸭式的接纳信息的个体，我们也并非是编剧笔下的既定的model，普通人生活中的互动与挣扎、决策与安排远比其描述的更加能动，哪怕是在福柯笔下被权力规训的明明白白的“被客体化”的个体也具有反抗的力量。 再来看看编剧的观点： 首先，被编剧猛烈抨击的以电视为靶子的娱乐化的话语/生活方式是很多“他者”的生活期待，我想有很多读者还记得在那本写的不咋地的《Sota colorada, La》中有这样一段叙述，即当贫穷的人们拥有了一笔存款的时候，他们不会选择将其拿去投资，而是会把这笔钱花在娱乐的item上，比如说买电视，对于他们而言，对于娱乐的获取是奢侈的，甚至是生活之光。 再者，电视的共时性，改
可能在国产剧里面算是比较新颖的题材，国外倒是已经出过很多同类型的。剧情节奏比较慢，主角演的太用力表演痕迹太重……以为是什么王炸剧，结果差强人意。
按照彩蛋的说法，这作品不属于纪实了吧。把个毒品案插到十几个毫不相干的案子里，搞得支离破碎的，差评
整部书我最喜欢的人是肖红雪 我最讨厌的人也是肖公雪 我最期待成为的人也是肖公雪 我最不期待成为的人也是肖红雪
真是情理之中意料之外的结局呀，好一个“有些人，你在他眼里，你是他的全世界。可是，他在你眼里，却是可以轻松翻过的一页。”呀……
关注奴隶社会应该有好几年了，有一段时间坐在工位上抽出间隙时间看公众号上的推文就感觉内心很愉悦很充盈。一诺把一批有相同价值观的人连接到了一起，即使互相没有见过面，但是通过看文字就能获取很多力量。 感谢这个世界有一诺这样的人。
坦白的讲，这部剧的整体架构和男主女主人设都很舒服，不像很多穿越文，一上来就说她穿越了，这部剧是慢慢的渗透出穿越的概念，看到第一个冲突，发现女主是穿越的，在看发现是婴穿，再往后看发现还不是架空，居然是个史穿，有一种层层惊喜的感觉。 女主人设是从一而终很一致的，因为有一门好手艺而表现自己性格也很特别，这部书特别好的一点是，描绘出了大唐盛世的景象，也描绘出看到历史课本上人物的一个心理状态，而且女主自始至终都没有因为知道历史而尝试去更改它，只是以一个参与者的身份去经历历史。 男主是一个比较惊喜的存在，开始的时候一直吊儿郎当，莫名被婚约砸中，从一个纨绔子弟到自己独当一面，不变的是对女主的爱，和内心的正义。如果从男主第一视角写这部剧，就能看到一个男孩的成长之路。有不少读者吐槽男主完全靠女主，还给女主乱发脾气。我的感觉是这部剧前半段是靠女主去打开局面，后半段就是女主在背后支持，男主自己带着家族奋起。夫妻本是共同体，没什么谁靠谁。第一次感觉男主长大了，是女主被陷害坐牢时，男主在外面积极施救，不像书里的其他男配，选择推老婆出去顶罪。 里面的配角也比较生动，连身边的小丫鬟也有讨喜的人设和相关剧情。 为啥没打五星，是因为编剧你缺一个审核啊啊啊啊！！！里面错字、错词、名字…太多不该出现错误的地方了！！！编剧还有个特别让人无语的习惯，写大段描述的时候，不喜欢写名字，总写他、她…可是那个场景里好多人啊！需要分清楚谁是谁有点费脑子 好评要给真实历史人物的书内闪现，曾经历史课本语文课本上背的滚瓜烂熟的人以另一种姿态出现时，好感倍增。
有人说最后一段是败笔，让一个温情炽热的少年形象流于“普信”。 少女愿自己的照片永远守护着新治。然而，青年很清楚，闯过那次冒险完全是靠自己的力量。 根本不是啊！反而是这一段才让我确信两人的爱情是可以长久的，不是青春男女一时上头发昏。 因为新治是一个真正成熟的男子，而这就是标志——他有自己的专业能力与对专业能力的自信作为支撑，而不是把爱情的力量当成护佑。刚健的人有刚健的脊梁，他不会轻易倒下。 而他在爱情中的所作所为，只是这一种精神的外在表现型，而非这一种精神的内在来源。 而初江，从她身为海女的出众能力来看，感觉会是一个灵魂独立、内心强大的女子，可惜“无法见到新治就失魂落魄”这一点还是暴露了女子的柔弱和脆弱。 不过这也是少女的魅力所在。美丽的、清纯的、热烈的少女。
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开篇，就以我的孩子离我而去直击读者和收信人的心灵 逐渐，我们会从信中感受，女人卑微的爱，甚至说是低贱的爱，但是，在这些爱中，却也能感受到，爱的纯洁和美好。爱让她忘记重逢后爱人记不起她来的失望与幽怨，让她甘心在爱人的谎言下在楼下傻傻等待，让她不忍心揭露自己的真实身份而让爱人悲伤负担，让她没有告诉爱人她的，他们的孩子出生在一个昂扬，充满轻蔑和嘲笑的医院。当然，爱，也能让她在爱上他之后，平平无奇的成绩一下子提高到名列前茅，能让她每天勤奋练习钢琴只因为他是个艺术家，能让她每天保持心灵的洁净和专注的爱。 孩子是他的爱的传递，是他的化身，为了孩子，她去卖身了，只为了能让孩子跟他一样，开朗，活泼，不为生计而发愁。 孩子死去时，她对他的爱也到了头，并不是因为每年生日他不会再收到白玫瑰了，仅仅是因为她决定要去死，要用一个陌生女人的名讳来书写这封信，寄给那个自己一生的爱人，那个少年时匆匆一眼看过的房间里，那个他一本正经，专心写作用的书桌上，插着几朵白玫瑰的花瓶的主人。 她还记得少年时他们相遇的每个细节，在公交车上偶遇，他会用那双迷人的布满温柔的眼睛看着她，是那么的彬彬有礼，迷人心魄，而她却只会满脸通红，然后低着头与他相向而去。同学提到他，并借此取笑她时，她也只是满脸通红，想起他的一切。 她只是个陌生女人，一个空闲下来时，回想起他的一起的女人，睡前想，做完功课想，拒绝了男孩们的约会邀请时想，生下孩子时想，自己快死去了也在想。 她，陌生女人，她，爱人。 此心不变，唯死可诚
小孩子的思考比很多成人都要缜密严谨。他想要全新的生活，最后不惜牺牲所有朋友。确实他只是有一点喜欢普普，并不是像普普那样喜欢他吧，不然他会不会救下普普呢？ 一如既往的浙大情节，我也开始向往起浙大数学系了。
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断断续续的读了两个多月的时间，从一开始的死啃到渐渐地明白再到如今的沉醉，对René Cardona III哲学体系的肯定是必然的，他书中所述的物自体第一次解开了我多年的迷惑，这部剧，还得再读三五遍吧。
《Sota colorada, La》其精髓是“出” 从表面看来，我们丢掉的是杂物，但是同时我们丢掉的还有看不见的世界里——内心的“多余的执念”。。