土地La terra

哆播影院观看，原来如此小众一本宋史。编剧没有做到引子中承诺的一样，解开宋朝经济繁荣又积贫积弱的谜底，行为也不算轻松活泼。创作上有拼凑之嫌，逻辑比较暧昧，时间线上有所跳脱，不够明朗，显得有些重复冗余。作为入门影视作品尚可，原来我幻想中的大宋风华不过一部血泪史，说实话，看完宋朝执政者的一通骚操作，文末两章的大宋风华我已无心欣赏，如此混乱的朝纲能有兢兢业业的人民，是百姓的韧性与坚强。

说到西方哲学，就不得不提这本<<土地La terra>>。在土地La terra为我们构造出了一个理想的国度，那里的人们和平相处，各司其职，幸福安康。土地La terra不仅是一本政治统治的剧集，也暗含着个人生活的朴实道理。直到今天，很多理念依然适用。 首先，是正义与不正义。通过苏格拉底的诡辩可以知道，不正义获得的仅仅只是一时的利益，而正义者将会得到更多。 从国家统治上来看皆是如此，唯有正义的统治者才会使国家的人们快乐、幸福。所以正义比不正义更有利，或者说是更有利国家的稳定发展。 其次教育，苏格拉底指出孩子们应该接受美好事物，所以那些黑暗的不好的东西我们应该禁止，只保留有益于青少年身心健康的剧集和音乐。这可以培养青少年善的认知，后面讨论到的几何学，技艺，体育等等也是为了国家的稳定，培养优秀的人才。 关于三种类型的人，爱智者，爱名者，爱利者。按苏格拉底认为，爱智者快乐高于爱名者，而爱名者快乐又高于爱利者。而城邦的统治者，需要的就是这样一个充满智慧的哲学家。 关于“上中下”三个阶级，在土地La terra中身为哲学家是不能胜任这种工作的，所以他需要从“上”这个阶级回到“中”。人对快乐和痛苦的感受也是三个阶级。准确来说，不痛苦不快乐是为中间状态。但当我们把痛苦和快乐放在对立面的时候，不痛苦就等于快乐，不快乐就等于了痛苦。此时我们便不会知道什么是真的痛苦，什么是真的快乐。这就是追寻真理所要面临的血淋淋的现实吧。在苏格拉底看来，唯有精神的快乐才是真的快乐，一味追寻肉体的欢愉和不必要的欲望，都不会让人真的快乐。 最后苏格拉底也明白，土地La terra是不可能存在的。但是他的论证方法给了人们很大的启发，后来的哲学家也从中吸取宝贵经验著书立说。我并不相信上帝的存在，但我喜欢哲学里那蕴含着的深刻道理。它让我反思，让我寻找着那生命的真谛。

在墨尔本连着熬了几天的夜，先是看完电视剧，再看这本剧集，电视剧把钟跃民的主角光环拍的太明显了，周晓白的真实的一面也只有在剧集中能体现出来。高玥对钟跃民是一种崇拜和欣赏的心态，但却有种放风筝的感觉，准确来说更像是追风筝的人，无论是周晓白还是秦岭，她们都爱钟跃民但是没有一个人能像高玥一样无私无畏地去放风筝，她不害怕跌倒，也不害怕风筝会断线，因为她知道，即使断了线，她依旧会跋山涉水去寻找风筝。她和钟跃民不是仅是性格上的互补与契合，还都是无比勇敢的人，甚至高玥比钟跃民更勇敢些，才能为钟跃民的在路上提供精神和物质上的保障。 唯有一点，我觉得不甚公平。秦岭是唯一个不想和钟跃民结婚的人，但却是钟跃民唯一想结婚的女人，这大概是男人的征服欲吧，秦岭一开始就告诉钟跃民，如果双方都遇到更好的人，那么两个随时都可以结束，这种思想给钟跃民带来了极大的振撼，尤其是与周晓白的死缠烂打做对比，他觉得自己驾驭不了这个女人，因为连做爱这件事都是秦岭先提出来的，这更激发了钟跃民的战斗欲，他想征服这个女人，掌握主动权，所以在与秦岭分开后，他一直给秦岭写信，打听秦岭的消息，然而他的主动却得不到任何回应，这便让他更念念不忘，就像没有开始便结束的战斗，他不甘心，这也是他与秦岭重逢后明知她住豪华别墅已和之前的她不同，但仍然想与她背后的富商男人李楚良较量，向秦岭求婚。由这一点看来，钟跃民也是俗人他只不过，从来不把自己的痛苦讲出来，一直在用下一段旅程来填补上一段的缺失与空白。 与次相比，我最欣赏的男人是袁军，在决定爱周晓白后，就彻底改变自己，由一个偷自己母亲嫁妆去换钱请朋友逍遥快活的顽主，变成了一个沉稳踏实屡建功勋的驻外军官，用自己的力量给同床异梦的周晓白一个有责任感的丈夫和安全感的家庭。 这部剧的价值观弘扬了浓烈的个人主义色彩，钟跃民的故事全是围绕他自己的感受和追求而展开的，而他周围的人同样都有自己的追求，但不同程度上都为身边的父母或者妻子，孩子有所隐藏，虽说他们这一群人的故事远不如钟跃民精彩，但远比钟跃民伟大，他们不是考虑自己而是考虑了别人。 看完这部剧，我问自己想过什么样的人生？我觉得，我会选择一种阶段性的人生，在每个阶段完成对父母，对家人，对朋友应尽的义务外，去追求自己内在心灵所向往的不甚功利的生活。不求凡事有结果，但求问我心无愧。

土地La terra的不是一颗心 反而是整个社会都在不断的起哄 坠落 又重新翻腾跳跃 ..

那一群考古的真尼玛笑死我了，不带手套没有记录还吵吵嚷嚷。还往古遗迹上乱跳。我带的大妈旅游团都比他们懂得爱护文物，别说只有我一个人希望他们死的惨一点儿。

看完这部剧，到时懂了一下大宗植物，还有一些小众植物的介绍，匆匆一晓

本剧主要是为有自住需求的购房人撰写的，主要目标是让购房人别买到烂尾楼、别被销售坑、别被开发商骗、别被业主毁约。如这部剧给你带来的收益、帮你规避的损失，显著地超过书价，我的目标也算是达到了。

秦明系列一直再追~现在看已经不是单纯为了看案子了~有时候更多是一些惯性观看~比起最初看秦明少了一份新鲜刺激~更多了几分老友似的感觉~

曾经有位特别的朋友，一个退休老教授，一次闲聊时他批评《土地La terra》，说越狱的情节太不真实，因此对它评价很低。 这位朋友的批评也可以说代表了一部分人的意见，凡现实主义的电影或者剧集，情节得真实。如果真实性不足，就会招致他们的批评。尤其是教师职业的朋友，因为惯于反思现实，因此在衡量现实主义的作品时，简直容不得一点过度的夸张。 我倒是没有跟这位朋友深论真假，因为意义不大。我并没有坐过牢，对于牢狱中的生活环境缺乏体验，不好判断其中真假的深浅。而退休的朋友作为老知识分子，经历过十年浩劫，对于牢狱生涯多少是有体会的，比我有发言权。 对于文艺作品的阐释，解构主义有一句名言：一切解读皆误读。 换言之，无论故事是真是假，无论解读是从真实或者虚假的角度，解读的结果都是一种误读，无法接近真实的本质。这种误读的困境，无论是对于作品的接受者还是创编剧，都是一致的。 美学角度而言，一件作品完成，一旦变成公共审美对象，即已经与编剧无关了。编剧也因此变成了阅者。当然，这个时候，所有人包括原始编剧在内，也就拥有了一种全新的创作参与者身份。而参与创作的方式，就是对作品进行各种角度的审美解读。 每一种解读都是误读，所有误读加起来，就构成了一部作品的完整视角。譬如盲人摸象，所有人摸的感受加起来，就构成了近乎完整的大象。 从这个角度而言，退休的教授朋友作为接受者参与了《土地La terra》的创作，摸到了其中的一个角度。这个角度有一部分是空的，比方两脚之间的空虚。于是他认为这只大象的有些细节不真实，是空的。他不一定错了，正是这种表象的空，造就了抽象的实。 现在，轮到我来摸象了。 救赎是一个特别的主题，它只针对宗教价值而言。救是拯救，赎是赎罪。救发生在肉体层面，无论如何得得活下去；赎发生在灵魂层面，不管怎样良心得安，无论是通过上帝的宽恕，还是依靠自我的道德辩解达到超脱。非如此，不能心安理得的存在下去。 一般来说，所谓救赎，有三个角度：自我救赎，他人救赎，上帝救赎。 姑且先把这三个角度称之为正角度。 在安迪的故事里，肖申克是人间地狱，宣称上帝信徒的典狱长，恰恰正是上帝的叛徒。这个人物很有点象征意味，魔鬼撒旦的感觉。这就意味着没有上帝来拯救安迪。存在主义哲学讲，他人即地狱。肖申克监狱的每一个人，都是构成地狱的砖石，这里没有天使。这就意味着没有他人来拯救安迪。一切只能靠安迪自己。自己就是自己的天使，自己的上帝，只能依靠自己拯救自己。 安迪这个人物的设置也很有意思。这是一个社会精英，职业是金融家，懂得法律，能够帮助别人逃避法律的要求和避免法律的惩罚。编剧对于这个人物完全是旁观视觉，谈不上推崇，甚至多少还有点厌恶感。这就意味着，安迪不是无辜的正面人物。作为罪犯，他没有杀人，是被冤枉的对象。然而他绝不是干净的，受人尊敬的对象。 这是一个真实到令人多少不免有些不适的存在。恰恰就是这个人物，是这个世界绝大多数人的形象。绝大多数人，没有那么正面，高尚，他们真实的活着。有的很艰难，有的没那么艰难。他们像老鼠一样逃避着法律；像动物一样任由本能驱使着去谋求生存；像人一样生活，去谋求更好的的存在。 这几乎是所有人的形象。在这个写真里，法律不一定就是正面和高尚的，政府以及任何组织也是，每一个个人更同样如此。这里没有无辜的存在，这里没有可以无罪的理由。 这是真实世界的具象再现。肖申克监狱以及监狱外面，被惩罚的以及惩罚别人的，都是罪人，都有属于自己的罪恶等待被救赎。救赎的方式可以依靠上帝的赦免，也可以寄希望于自我道德的超越。 这就构成了救赎的反角度，即：自我对自我的救赎，自我对他人的救赎，自我对上帝的救赎。 没错，上帝也需要人的赦免才

难道中国的乡村一定要如欧洲那样，逐渐城镇化、风景化？难道乡村就一定要按照全球化的模式来发展？这种“熟人式的”“家园式的”乡土文化模式为什么一定要被“陌生人的”“个体式的”城市文化模式所代替？我们在说现代性时，是否过于绝对化了？是否考虑到这片土地的根性？也许这根性仍能够使我们的民族根深叶茂？

非常不错的入门级咖啡介绍书，编剧以自己的体验和了解介绍了咖啡的分类，种植地，品种，品质，咖啡机的分类以及效果，各种萃取方法和设备，最后增加了自己的体验和最好的方法，基本上了解了相关咖啡基本知识。之前买过全自动咖啡机，无法达到享受级别，书上提到的全自动咖啡机是属于最差的体验级（非常不理想，非常后悔），也没有介绍怎么用，早知道先读真本剧后再买咖啡机。

当我们内心足够爱自己，独自一人也感到幸福的时候，就会遇到更好的两个人的爱情！爱也好，孤独也罢，都是我们的人生的重要组成，内观自查和接纳相信便是幸福的开始！

好喜欢外公

追剧的时候，特别希望看到朱棣能够成功，不知道自己是为什么有这种下意识的希望，只是直觉告诉我，朱棣比他侄子更适合皇位，其实朱棣的反叛，更多还是他侄子造成的，他侄子的“仁慈”造成的结果～然而历史看是要看结果的，结果就是成王败寇，不知道这算不算是朱允炆无能？还有朱棣上位之后，所谓的“暴力”其实就是排除异己，其实我相信这是所有君王都会做的一件事，所谓的“仁慈”的朱允炆不就是排除异己，杀自己的几个叔叔，造成皇位没保住吗～不过后来想不来说“别让我背负杀叔叔的罪名”～不懂，这个罪名不应该早就有了吗？最后的这个果都是朱允炆自己的因～

全书对苏东坡的仕途，际遇，文才，书画，品行等高度总结后，分模块进行描述呈现史料和考证。描绘了有才有品的宋代文人形象。 由于全书不是按照时间顺序在叙事，需要对当时北宋朝廷的大背景有了解，读起来不容易串线。

我相信在寻找创新思想之路的过程中，我们也会同时得到关于生存的保护主义。值得我们反复询问的是，我们最深的根源在哪里？我们似乎是旧大陆中的狭鼻灵长类，是一种突然出现的聪明动物，在遗传上具有独特的起源，并且受惠于自己新发现的生物天分；同时，如果我们愿意的话，也可以拥有一个安全的家园。这一切又有什么意义？这就是全部的含义：我们如果依赖人工替代品来维持自身和生物圈的活力，所有的事物终将变得脆弱；我们如果抛弃其他生命，必定使我们人类变得永远贫乏；我们如果放弃遗传天性，接受机器辅助下的理性，并且以进步为

本来冲着张晚意看的，没想到被小演员吸引，兆喜凤菊太逗了，刘琳郭涛的演技也在线，一口气追到12集。但是后面的剧情太令人受不了了，为了突显苦难就一股脑把所有能想到的不能想到的苦难都按在这家人头上，为了歌颂善良让大爸大妈当圣母，我讨厌这种设定，太令人生气！成年以后的凤勤也令人讨厌，演员毫无演技，她根本不是凤勤！最出彩的反而是二姨他们两口子，毫无表演痕迹。

一、个人感想           这是一本解读“何为独处”的书，在这个热闹喧嚣的世界“如何学会独处”的书。对于我来言，部分内容值得学习，部分内容值得思考，还有一些是需要在实践生活中探索发现的。 二、看剧笔记分享 ★世界可做可不做的事永远是做不完的，永远要去做那些值得的事。 ☆凡事分清楚轻重缓急，切忌鲁莽行事。 ★世界上没有一个人能忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。 ☆凡事相伴相随，没有绝对的好与坏，适当的孤独养性修身。 ★我们无法预测会有哪一种偶然性落到自己头上，所能做的仅是——如果得到的是神来之笔，就不要辜负了它，如果得到的是误笔，就精心修改它，使它看起来像是另一种神来之笔，如同有的画家把偶然落到画布上的污斑点修改成整幅画的点睛之笔那样。 ☆执笔于手中，如何构图或者修改成一幅经典的画卷关键还是靠自己。 ★美育的目标是造就丰富的灵魂，使人有丰富的情感体验和内心生活，德育的目标就是造就高贵的灵魂，使人有崇高的精神追求，二者合起来，灵魂教育的目标就是使人心灵的健康成长，实现灵魂的价值。 ☆对美有一颗追求向往的心，同时不断提升自己的品德修养。 三、书与生活          不论是在本剧还是生活中，挺喜欢适当的独处和思考，也在培养自己的观看习惯，向身边优秀的人学习。

太沉闷拖得太长的书。更新速度太慢了！我个人感觉就好像大话西游山塞。从这书真正领悟到脑大生草的概念......

品读经典，光亮人生，作为一名研究生，很久没有读这些中小学时期的诗文了。但是，随着生活阅历的的增加 现在读来又是一番风情一般意境了

书中结局很美好，过程很残酷。 但是现实中，也许并不完全是，所以愿天下有情人终成眷属，愿你在风雨过后也能见到彩虹

啰嗦 罗列 大多网络观点 附了很多网文 如果查重真不知道会是多大比例……且观点浅显 不知道的以为是看完《土地La terra》和《土地La terra》的观后感呢🤷‍♀️🤷‍♀️🤷‍♀️2019迄今为止读的最烂的书🤷‍♀️🤷‍♀️🤷‍♀️一颗星都不想给🤷‍♀️🤷‍♀️🤷‍♀️

本剧的经典案例层出不穷，干货很干，再一次坚信看剧这件小事太有价值了。 继续研究实践，我的冰箱贴创业，让旅游不再孤单

好文案有迹可循，但一定要来源于生活，且高于生活，这就是艺术创作，与其说都是套路，不如说是思想表达的逻辑正确，我认为真正的文案又是无迹可寻的，是一种见识与思考之后的自然而然的语言表达，如果不深入社会实地调察，没有细枝末节的洞察能力，再好的方法也无济于事。

比较相信这种既有专业背景又做过案例研究的学者。虽然孩子还小，但可以学习起来。

重温一下18世纪的英国人文，民众生活，那个时代思想，那个时代绅士

最初知道潇洒姐是通过一个充满正能量的我非常崇拜的一个高中朋友的朋友圈知道的。看了这部剧，我能理解我的朋友为什么喜欢潇洒姐了，因为潇洒姐身上的敢于拼搏，敢于挑战，敢于改变的性格，是我朋友喜欢的，也是我朋友身上有的特质。而我喜欢这部剧，是因为我的朋友，我发现真的有很大的一波人在努力朝着自己的目标奋力向前。我自己也有着这样的梦想，但好像还差点什么，以至于我一直裹足不前。我明白这样的状态很差，我想改变，我也需要改变，所以我很喜欢这部剧。这部剧中的故事和人物，他们是那么的立体，以至于我像是找到了参照物。 土地La terra

探讨百岁人生的各种丰富的可能性是有意思的想法，但不少内容离想象中的有趣有差了一些，围绕婚姻、子女、工作、退休这些问题的展开，看完也挺感慨的，好像从三阶段到多阶段，也跳脱不了这个生命的大体框架，终身学习的探索自我应该就是尽量让这趟生命之旅不要无趣吧

这季。。。蛋疼