丝绸之路Si Chou Zhi Lu

我觉得很有意思！编剧语言也很幽默，从语言学的角度来讲食物的起源、历史和变迁（番茄酱居然起源于福建！没想到吧），最喜欢的部分是运用统计学工具对菜单菜品描述、餐厅评价用词与餐厅价格高低之间的关系进行的研究，并尝试解释了其背后的原因。 另外，这部剧对品牌营销也有所启发。 语言与广告受众。奥美创始人大卫·奥格威提出应针对不同受众运用不同的语言工具，至少分为两类：一类人更加注重家庭和传统；另一类人则更富有，更注重教育、健康和与众不同。 声音象征与品名设计（频率代码和联觉假说理论）。名字的声音与食物的味道、形状之间的联系——我们天生会将音高与大小联系起来，因此，拥有更高音调共振的前元音更符合小而薄的东西，而后元音则与大而重的东西有关。另外，听觉会影响视觉和味觉对光滑度的感知，连续音让人联想到光滑的图像，而刺耳的声音则更符合尖锐的形状。 也学到了一些专业名词：语义漂白、消极差别化、波丽安娜效应...总之，丰富了知识，开阔了视野，收获颇丰～

2018 #3 读《丝绸之路Si Chou Zhi Lu》这部剧也是源于一名书友的剧评。书读完之后，有种相见恨晚的感觉，这不就是给我写的吗，太受用了！很遗憾没有早点读到这部剧。但转念一想，其实还是读者的态度决定了追剧后的感受，以及与其它事物的联系。所以，也就没有早晚一说了。 书中的语言浅显易懂，而且编剧举了很多生活中的实例，很多例子的的确确就发生在自己身上，我想这也是为什么能让我产生共鸣的一个原因。相信对其他读者也会有或多或少的共鸣吧！ 说到”爱”， 很多人都会觉的自己有发言权，因为它一直萦绕在我们周围，比如父母之间的爱，父母对子女的爱，与爱人之间的爱，和朋友同事之间的爱等等。然而，当我认真地思考什么是爱，怎样才算爱，爱需要具备什么样的能力的时候，我没有一个系统的答案。 本剧讲的丝绸之路Si Chou Zhi Lu包括：情绪管理，述情，共情，允许，影响。我个人认为每一种能力都讲的特别好，在与人相处中，不仅仅是跟爱人，也包括周围的其他人，这些能力的掌握不仅可以帮助自己成为一个快乐的人，也会给身边的人带来积极的影响，注意不是改变。这也是本剧在影响的能力一章特别强调的。 下面说说我对这五种能力的理解以及简单的概括总结吧…… 情绪管理不是控制情绪，而是自己有意识地了解自己的情绪来了，去消化，找到触动情绪的按钮，从而自己的情绪不再被这个按钮来控制。 述情就是告诉对方自己的感受，而不是就某件事来判断评论对方的对与错，对方应该怎样做。 共情是能站在对方的角度，注意这里并不是偏袒对方哪怕对方做的不对。是站在对方的角度帮助对方找到情绪被触动的根源，体会为什么对方会那么想，然后以提问的方式让对方自己找到解决的办法。 允许是允许一些事情，错误，现象的发生。尤其是对过去的事，不要再纠结。过去了就过去了，一直纠结只能自寻烦恼，对其结果不会有一点改变。熟话说吃一堑长一智，从过去的事情反思是好的，只不过思考的是当下，走好眼前的路。 影响是用自己的行为去影响别人，而不是要求对方直接做出改变。前者是主动的，而后者是被动的，相当于直接否定了对方目前的行为模式。 这几种能力对于我而言都有欠缺，甚至可以说能力不足。 我开始尝试按照书中所讲去练习，已经看到了在某些事情上自己的转变，继续加油，希望看到不一样的自己。 最后，在这里也把这部剧推荐给大家。能力强的可以继续巩固，能力差的可以从现在就开始练习，祝愿每个人都能成为有爱的能力的人！ 04/26/2018

两个落魄的底层人民，他们居无定所，浪迹在一个又一个农场中间。但他们互相依靠，我中有你，你中有我，最后我为了你不得不杀了你，也杀死了过去的我和那遥远的梦想。

这部书让我们走进历史，许多当今的问题可以和过去联系起来思考，历史的风云变化也像是家长里短。 历史人物的品质是我们第一需要学习的。另外，当一个记者或作家，素材整理是非常重要的。

非常详细的说明了历史和现有的地方政府和中央政府的财政演变关系和体系。有逻辑有思考。

一本“闲言碎语”。通过幽默、“蠢笨”的语言，可以很容易的感受到编剧对孩子温厚、宽广、热烈的爱。但是，编剧大概是一个头脑单纯、心智不够成熟的吃货。 我虽不是人父，但想借这部剧提前理解一下作为父母的心情，理解父母的辛苦，另外，去体谅他们因知识匮乏而犯下的教育过失。 天下的父母自然不会是完美的，但是他们已经给予我们所能做的最好。每个人都有自己的知识盲区，尤其是刚出生时，父母的那个年纪，大概率是自己正在读本科的时期。他们的经验来源大部分来自于长辈，不能说是面面俱到，更不能得到即时反馈。另外，对孩子的抚育，也受到当时的环境和经济限制，能使自己安然无忧的成长已是做到最好。 至于操之过急或者疏忽，导致精神上的阴影，他们不能完全理解，也不能完全顾及的到。他们小时候受到的苦更多，生活与经济上的麻烦，使得他们完全没有时间进行心灵建设。同时，由于学历的限制与知识的匮乏，他们的精神世界也没有展开的如此丰富和具备层次化。他们的时间和精力，大部分被花在了提升生存空间、代偿式的享乐、为家庭的付出上。 父母能够做到身体健康、与自己无明显代沟交流、不被进步的时代完全抛弃，就已经很好了。（仅代表一部分家庭）

生活和工作，从来不是对立的，用正确的方式做对的事，你就能获得平衡的人生。

妈

好看，看简介我以为是个大结局剧集，好可惜，又要每天等更了

大历史背景下的小人物的故事，写了小人物的五味杂陈.多舜命运。

还是挺有趣的一本小科普书。很适合打发碎片时间。茶余饭后读读还能长点知识，就是太过于简单了，自己要查不少东西，要是有配套的详细科普就更好了哈哈。

这部剧多少有点被这书名给耽误了，编剧写“鸡汤”，比起其他编剧有优势的一个地方在于，他有着比较深厚的历史文化知识。一般都是用古代典故引出下文。这些故事对大多数读者来说都很新鲜。虽然引用了不少古今中外的例子来说明人生的道路该如何去走。但是书，终究是编剧的经验与观点，路还是要自己去走

羊，是权利、欲望、财富的化身。它游移在某些人的不同人生阶段。在苦苦追寻过程中，谁也无法决定自己要走的路。

不适合我这种互联网初级入门选手看。 或许2年以后我会把一般改成好看。

有些内容确实可以打破我们固有的思维，但是有些观点我是真的不能苟同的……看法因人而异吧

虽然读起来不太流畅（我不太习惯这种笔法），但是仍然读得津津有味。感觉就像在村头听别人八卦一样。

王星军 凑字数的部分太多钱，要看这个我干嘛看你剧集啊，直接百度不就行啦(●°u°●)​ 」

人生和职场就像打怪一样，要克服来自己内部和外部的困难，无法退避，这部剧给了我们直面问题的方法，如果你想要过更好的人生，成为更好的自己，就可以运用这些方法来解决。 人要具有一定敏锐度，对职场对生活，内在和外在。 内化自己，不断升级，强化自己的意志，思考模型，储备知识，复盘改进。 外在适应，我们和社会的链接，人与环境，要有包容的心态，要开放，要试图看到问题本质，解决问题。 焦虑是无法解决问题，而是如何化解焦虑，有可执行的计划，有变革的勇气，多维度的思考，永远🈶️plan B。 成功并不是不可复制，方法论有效，但找到自己的不同点。 感觉自己最近有些变化与书中见解不谋而合，一定要喝优秀的人对话！

王玉梅的文章，直白易懂，却字字珠玑，哲理至深！比如：亲爱的，外面没有别人，只有你自己！当我踌躇彷徨时，它是最好的方向标，让我很快理清思绪，静下心来。《丝绸之路Si Chou Zhi Lu》，谁说不是呢？爱和孤独可以并存的，爱也不一定是海枯石烂天长地久的，可以一截截一段段的，只要整个过程我们真心去对待，用心去经历，事情的指向就不必太纠结了，陪伴我们最多的终是孤独，陪自己的最多永远是自己。所以要爱人先爱己，好的人际关系从学会如何和自己相处开始。

《丝绸之路Si Chou Zhi Lu》，编剧是印度学者阿比吉特.班纳吉和法国学者埃斯特.迪弗洛。这二位编剧在2019年获得诺贝尔经济学奖，以表彰他们在减轻全球贫困方面的实验性做法。 本剧着重揭示了穷人的经济生活，是我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理。基于各个穷困国家和地区的跟踪调查与实验研究，书中大量的材料都来源于编剧或其他学者所开展的随机对照实验，还有其他渠道的证据：质化和量化的不同角度描述穷人如何生活，某些特定机构如何运转，还有哪些政策有效或无效的证明，其研究的共性在于表现了科学的强大力量、接受有关资料结论的开放性，以及关注穷人生活的特定具体问题。由此，可以看出本剧编剧真正站在穷人角度，没有高高在上，没有形而上学，没有蔑视众生，也没有旁观冷漠，而是倾听穷人的声音并深入生活的泥沼中，切实的探讨穷人因何而成为穷人。 其中的理论有助于我们了解穷人能实现什么，他们在哪方面需要一些助力，以及他们为什么会需要这些助力。九大板块，营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业和政治等关于穷人的生活与阶层跃升，以及援助和制度对穷人的意义。经由两种状态的比较：“穷人的选择或非选择”和“非穷人的选择”，可以看出穷人的选择空间有多小或者毫无意义，自始至终，本剧都在探讨相关的这些关于贫穷的问题，大概基于饥饿陷阱、健康陷阱、教育陷阱和生育陷阱等几方面，且每一集数都阐述了一种如何找出这些生存难点并攻克这些难点的方法。 关于“饥饿陷阱”，穷人倾向于购买加工食品，考虑口味多于考虑营养；倾向于把钱花在享受（电视）上而非必需品（充足的食物）上。"健康陷阱"指穷人容易把钱花在治疗上而非预防上。教育的投资时间长，难以看到短期利益，不确定性秘籍，穷人的风险承担力较弱，穷人会怀疑想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性，所以不现实的目标和不必要的悲观预期让发展中国家的教育体系没有完成教育的两项任务——给予每人一套健全的基本技能和发掘人才，这就是“教育陷阱”。“生育陷阱”即每个穷困家庭都面临着“质或量的取舍”，孩子多，成长所需资源就少，会影响每个孩子的发展。 编剧们提出的三大问题是：意识形态、无知和惯性。这三点瓦解着可以帮助穷人的各种努力。意识形态出自于对各个方面的无知，这些关于认知最终大多因惯性而反映在日常行为之中。 既然是经济学学术著作，自然会用到多种科研方式，所以首先，本剧中“穷人”被量化定义为“每天消费只能控制在99美分一下的人就是贫穷的人”。编剧通过列举大量事例，分析穷人的生活状态，思维方式和选择，总结出穷人的共同特征（缺乏信息、信念不坚定，喜欢拖延，没有目标，思维局限等）并提出改善方法。 第一、穷人缺少信息来源，所以更容易相信错误的事情。在其发现那些坚定信念是错误的之前，他们就会做出错误决定，从而引起严重后果。因而一条普通的信息有时可以带来巨大变化，这条信息必须具备以下特点：它是人们尚未知晓的；信息发布方式简单而有新引力；来源可靠。 第二、穷人的负担更重更多。越富有的人越容易做出正确决定，而穷人相反。穷人应对风险的所有方式都比较昂贵。穷人的生活本来就困难，所以更不容易为回报比较遥远的事情做出当下的少量付出。拖延的习惯更是容易让人们泄气或搞砸事情。解决方式是可以做一些让改善触手可及的事情，比如用消毒剂净水处理代替昂贵的自来水系统；比如降低加铁盐或电眼的生产成本等。而关于诱惑的逻辑对于穷人富人都一样，但后果对于穷人来说或许更为严重。 第三，服务于穷人的市场正在消失，或穷人在市场中处于不利地位。一些案例中可以看到技术创新或制度创新可以弥补市场发展的不足，如小额信贷如何实施会更有效果而且不会覆水

也许是看历史多了 不愿意看这样的胡编乱造  也是第一次看奥登高娃的作品 以后也不会看他的作品了

想法是对的～例子举的比较有代表性～纠正一些学习过程中的误区。主谓结构～先说重点的思路很棒～fast reading is ok ~

追剧名被唬住了。其实，就是一对行业不太熟悉的小青年儿，含沙射影的创作了一点儿行内的事儿。初入道的小盆友看看也就罢了，老司机慎入