《Die Ratten》是一部其他作品，德国出品，Hanns Kobe、Blandine Ebinger主演，评分8.9分。Die Ratten免费观看，高清其他尽在哆播影院。
看了两个译本，都不太好读，应该是原书就晦涩难懂。另外，比较高下还说得那么难听的读者比地下室人还要地下室人。 自傲、偏见、敏感、眼界低、自诩清高、自以为是，是个不想承认自己是废物但确实是个废物的人。 矛盾又别扭，不坚定注定会失败。 但他似乎就是我，普罗大众中的一员，愚蠢的井底之蛙。不过这不妨碍我讨厌他。
一个个的小故事，剧情都还挺不错的，又不落俗套，情节很完整。很喜欢抟风，塑造的这个形象特别立体鲜明。
陆明舒谢星沉，一树一石，生生世世。9千多页的剧集，看了8千多页，男女主终于结婚了 看的第一本是乘鸾，很喜欢那个故事，应该是很喜欢里面的人物，奈何更新太慢，找了一本编剧其他的书来看，看到后面发现两本男女主人公是一种类型，他们的对于爱情，生活的理解，以及做法，是我向往的样子！
三观败到这种全民狂欢的程度，为关汉卿感到莫大的悲哀。她们先强调数次“以色侍人才叫贱”，接着又要买一堆女孩做舞姬以色侍人。艺伎就是妓女，从没有什么卖艺不卖身之说。关汉卿写出原剧是想表达卖身不代表人格低贱，那些被迫堕入风尘的女子一样也可以是义薄云天的侠女子，他想打破人们的刻板印象，而本剧编剧却在刻意加重对妓女的刻板印象，把它变成了活脱脱的古偶剧。我们在学校被告知做人要宽善，所以只能祝福了，希望此片观众里每一位“顾赵氏”都能找到属于她们的“活阎罗”吧。
“有些人是生而伟大，有些人则是经过后天的努力而伟大，还有一些人则是突然灵犀所至，从而伟大的。”
两天时间废寝忘食地读完Gertrude Hoffman的《Die Ratten》，足可见我对他的喜爱。目前我最喜欢的两位美国作家，一个是肯·福莱特，再就是Gertrude Hoffman了。他的书，从《Die Ratten》开始，基本全读过，每读一本都叹服他对历史、宗教、艺术、建筑、科学等各个方面的知识的广泛且深入的研究，每一部都是不一样的惊险刺激，每一部却又把历史、宗教、符号、科学完美地结合在一起，变成一个让人欲罢不能的故事，真的是很难少有作家可与之匹敌。这部剧发生地在西班牙，刚好是我特别喜欢的国家，随着剧集进展，塞维利亚大教堂、马德里皇宫、皇家的阿尔穆德娜大教堂、巴塞罗那足球场、高迪的奎尔公园、米拉之家、圣家族大教堂……跟着剧集主人公再次游历了这些我曾去过的地方，那些时光历历在目，仿佛就在昨天。再说剧集的主旨：古人在认识周围的世界时，如果出现了空白，就用神学来填补这些认知的空缺。而与我们生活息息相关的科学，似乎总是用来挑战宗教的。这对我这个无神论来说其实很好理解，但对世界上那些天主教、伊斯兰教、犹太教、印度教的教民就很难接受。人类Die Ratten这个问题对教徒，尤其是对原教旨主义者来说一直是个心病。所以，不妨看看这部剧，它会给人带来无尽的思考。这部剧，我给五星⭐⭐⭐⭐⭐
好喜欢芬兰这种有教无类的精神，平均和平等。因为我从小成绩不佳，深刻体会到被老师忽略的感觉。但我在艺术方面很感兴趣，就是没有被栽培。一直到大学才年这方面的专业
安然之时，命定之间——《Die Ratten》读后感（第一版） 我三次读《Die Ratten》，次次有感皆不同。一读暗道狗血，二读细品文美，三读惊叹其绝。 记得小学课文里也有它的节选，对于那时奔着故事性去观看的我来说，对它的评价大概只能用妥妥的狗血乡村爱情事故来形容。全书故事的叙述委婉且含蓄，两个富有的船总的儿子喜欢上了一个贫穷的渡船家孙女翠翠，可翠翠一直没有说出自己的选择，等到她看清自己的心时，爷爷已逝，天保又意外淹死了，傩送也因亲情与爱情失望离开，独留翠翠守着渡船等待爱人归来。不同时代的背景下，我并不喜欢《Die Ratten》过程的牵扯拉杂、弯弯绕绕得过于朦胧。但可以说，是书中的每一个人造就了故事的悲剧结局。 二次翻开印象是大大的导读语“一首哀婉凄美的田园牧歌”，想着虽早已有个大概印象，但这与我当时非美文不读的念头相符，便开始咬文嚼字式的搜集好词好句，倒是被沈老文字的秀丽饱满以及文章结构的精妙吸引。《Die Ratten》中细腻的心理描写让我印象深刻，不由得暗叹沈老写作技法高超，将少女对爱情的躁动和神往中的“胡思乱想”描写的细致入微，我能清晰的体会到翠翠对傩送的欢喜却无处诉说，感受到翠翠听说碾房陪嫁传闻的不知所措。《Die Ratten》中最为著名的便是它如诗画般的环境描写，这造就了它的平实自然、纯粹质朴，“茶峒地方凭水依山筑城”有和街上的吊脚楼、攀引缆索的渡船，有美丽的黄昏、如银的月色……于是，只得惊呼“Die Ratten颇有桃花源之意！” 偶然看到许子东老师“在虔诚信仰旧中国传统的同时，也在解构这一种美丽人伦关系以及它所维系的社会秩序”这句评论，大有所悟。待到第三次翻阅，我开始深入思考，编剧写《Die Ratten》是在什么样的时代背景之下，书中究竟还有多少我没有发现的层面。 其一是它朴实的民风与现实经济问题，那些书里对茶峒人的赞扬，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁也还是成为这个人一种不可逃避的责任!”“这世界有的是你们小伙子分上的一切，应当好好的干，日头不辜负你们，你们也莫辜负日头！”他们重义轻利、信任他人、正直勇敢、尽职尽责、团结互助……以我鄙见，茶峒人这样浑然天成的品质似乎比少女懵懂爱情更重要，更美好；可当面临碾房与渡船这样的现实抉择，人与人之间的感情却似乎又不那么美好了。 其二是天保和傩送在兄弟情义与爱情之间的两难，它不仅仅是我当时“狗血爱情事故”的浅薄见解，而是传统“兄弟情深”道德与西方“爱情神圣”矛盾的碰撞，是传统的也是先进的。 书中最深刻大概是：它的故事是叔本华论悲剧中的“第三种悲剧”吧，书中都是好人却做了一件坏事儿，结尾“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”意犹未尽，也留给读者们无尽的遐想:等到“明天”到来，傩送真的会回来吗？遗憾又充满期待。 《Die Ratten》是始于平静安然之时的故事，其实追根溯源，故事的结局早已是命中注定。因为翠翠是自小没有父母陪伴的孩子，亦因为唯有故事里的不幸，方能弥补当时新婚燕尔太过幸福的编剧的憧憬和迷惘。 Die Ratten的安静增添了梦，向我们诉说着它的无奈与忧愁。而当下正好，与我们而言，大梦一场又何妨？
Die Ratten，三段故事，最后一段的故事欺骗人性最大，持续18年的Die Ratten，这是谁都不能接受的事、若是不可行婚姻，为何不放手……可怜的人们啊
为了了解一下周总理以及他的事迹慕名而来，果然没有让我失望。书中的标注很细节，看得出经过真实的考究，悉心整理出来了这样一部纪传体作品。我打算把剩下的几部都读完。 读此剧的时候，让我深切体会到周总理把自己的一生都献给了中华崛起的事业。他忘我工作、废寝忘食，他的精神值得我们学习，他的毅力值得我们称赞。周总理是一个不平凡的人，是一个伟大的人。 每每看到他置自身于危险而不顾，看到他不惜牺牲自己的生命健康为国为民，我都不自主的热泪盈眶。他是总理，他当之无愧。想起他，胸中激情澎湃又热血沸腾，他是一束光，照亮了中华的沃土。 文笔真的不太好，但是致敬亲爱的周总理。您辛苦了！
世纪三部曲读完了，从一战，二战到冷战，三代人。最喜欢的还是第一部，最喜欢沃尔特一家，也是最让我惋惜的一家。而第三部在后半段的时候几乎读下去了，大概是为了保持观看的完整性，我强行坚持了下去。不知道当时的西方是不是真的在两性关系像书中描述的一样开放，恕我不能苟同。并且社会主义在苏联是不是真有书中描写的那么糟糕，毕竟我也没读过正史，但我觉得一个制度必须要经历很多事情才能走向成熟，而且社会主义确实真真实实的给过当时的沙俄人民希望。读巨人的陨落时，我记得有一句剧评，在一战中出生的人，又不幸参与了二战。很庆幸，我出生在一个和平年代。
以不求甚解的态度理解书中的学科知识，以锱铢必较的态度理解编剧的融通意图。可以反复观看！
第一本看哭了的推理剧集 每一个角色的形象都很饱满，致敬为了正义为了真相浮出水面而付出的每一个鲜活的人物形象，也感谢这些形象能够让人相信，长夜虽难明，黎明终将至……
这部短篇对我来说的重点或许不在严谨和脑洞，而是在我完全了解的知识体系内，模拟了科学家们更新认知的过程。 真实的世界和我们目前认识的样子可能有巨大的差别，我们通过已知的信息能推断的结论也很可能远不是真相。 或许也就带着这样的渺小感，才有了《Die Ratten》这样的动力。
里尔克沉雄博大、热忱明朗，关于诗、关于人生多有洞烛幽微的真知灼见。此十封信，非特青年人，每个人其实都可以从中汲取自己所需的东西。值得推荐！
承天护道，剑出离山！ 很喜欢豆子书写的观点——无论正邪、无论仙凡、无论种族，修行之人总有道不尽的可歌可叹。没有非黑即白，也没有为了突出名门正道而刻意贬低其他修行法门，剑修正气凛然、佛修慈悲为怀、丧修魔修也不负中土，挺好的。 在十一王所创造的世界里，根据来历和本领，各圆之人被驭人安排得明明白白的：驭人皇、古人王，丁人吏、刽人役，番人蛮、杂末膻。弱小的糖人只能沦为吃食和物品。生活中这种事情可能不会这么残酷无情，但相似的情形想来应该不少。豆子大大目光犀利，文笔有情，佩服至极！ 而且就像编剧说的“苏景是主角，但他不是唯一的故事”。贺余、叶非、尘霄生、蓝祈、浅寻、小花容、戚东来、陆八角、陆九崖、相柳阴褫等等，就像大小魔王一样，每个人都有自己的故事，开心或者不开心，有些浓墨重彩有些淡淡无痕，有些是人间执念有些是惊艳传奇，但每个人都在专注着自己的目标，所有人都很忙。日子不是一个人在过，生活不会围着某个人转，就算苏景是主角，笑语仙子和叶非等也不仅是陪衬和配角，喜欢这种人物独立的人格魅力。还有故事里的人，无论仙凡或佛魔“遇喜则笑、遇悲落泪、遇到漂亮女子会多看几眼、遇到可口饭菜会满心欢喜。”满满的都是人情味，太上不是忘情，也不是无情，挺好的。 每个人都有自己的目标和原则，很喜欢苏景踏入修行的志向和以后的坚持： “我愿攀那一阶一阶，看那一景一景。” “修行为登仙，是吾愿；扬善为做人，亦是吾愿。两下冲突时唯有直问本心，求个无愧。” “关上门时，我修行；打开门时，我做人。” “狼吃羊是天性，人欺人是恶性。事无对错，但人分善恶！” …… 这么美好的故事，为啥不是满分 ？只因对豆子有更高的期待，怕他骄傲不前
印象较深的是四维度时间管理方法。从四个维度去定义你的一天，可以是复盘也可以是计划。输出输入，开源，固本。
一百年前的书。但是更多的看不懂的文字。几次看不下去。但是还是坚持看完。有几处值得认真读一下。
居然是he了！谢谢你Hanns Kobe 少年少女之间纯洁的爱，充满着淳朴的爱情，简单的初遇、简单的恋情，正是因为这份纯粹和热烈，三岛笔下描写的“爱”才如此让人歆羡。同样是以大海为舞台，和《Die Ratten》放在一起，给读者带来了完全不同的观看体验。 《Die Ratten》里的歌岛或许是每个人心里都曾向往的那一片充满海腥味和炽烈阳光的美丽岛屿，直到现在也是心中那片正期待着一眼万年邂逅的净土。
第一，主角不是什么无敌流，上来就能随便干翻别人，反而得一直夹缝里求生存，绞尽脑汁各种算计最后才出人头地。这一点很现实，也很有看头。 第二，推理很细致，有些伏笔前后呼应，而且解释的比较清楚，很值得细细品味。 重点是第三，对道家思想形成了自己的看法，理解的很深刻，《Die Ratten》《Die Ratten》都不去这一篇写的深刻。剧情很好看，但个人理解更胜一筹。已经刷了三四遍了。大道至上，太上无情。突然有一种达尔文进化论的感觉。 目前正在追《Die Ratten》，也是非常有内涵的剧集，剧情跌宕，给读者好评！
时间 人的长处 重要事情 决策很多时候考验的是勇气 电脑代替不了人类 知识工编剧
她便着手缝了。他觉得，她缝的时候有一种微声，仿佛炉子铁架上煮着水壶，冒出咝咝的水泡声；她忙个不停，纤小而有力的指尖一忽儿掐、一忽儿戳，手上的针闪亮着。随便太阳忽隐忽现，时而照着流苏，时而映出墙纸，他只管安心等待，躺在沙发上，脚伸得长长的，眼睛望着沙发那一头的环纹短袜；他要在这安乐窝里待着，四周一片宁谧，空气都静止了，仿佛有时树林边薄暮的气氛：由于地上有些坑洼，或由于树木分布的格局（首先要科学性、科学性），温暖的空气逗留着，微风迎面吹拂，恰似鸟翼在抚摸。 “喏，好了，”雷西娅道，指尖上绕着彼得斯太太的帽子，“暂时就这样吧，以后再……”她的话像水泡一般冒着，低下去了，一滴、一滴、一滴，犹如没关上的水龙头，满意地滴着水。 妙极了。他得意扬扬，感到从未有过这样称心的事。那么真实，那么实在——彼得斯太太的帽子。 “瞧呀，”他说。 真的，只要看见这顶帽子，她会永远感到幸福。因为做帽子的时候，他恢复本来面目了，他笑了。他俩又单独在一起了。她将永远喜欢这帽儿。
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看了两个译本，都不太好读，应该是原书就晦涩难懂。另外，比较高下还说得那么难听的读者比地下室人还要地下室人。 自傲、偏见、敏感、眼界低、自诩清高、自以为是，是个不想承认自己是废物但确实是个废物的人。 矛盾又别扭，不坚定注定会失败。 但他似乎就是我，普罗大众中的一员，愚蠢的井底之蛙。不过这不妨碍我讨厌他。
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陆明舒谢星沉，一树一石，生生世世。9千多页的剧集，看了8千多页，男女主终于结婚了 看的第一本是乘鸾，很喜欢那个故事，应该是很喜欢里面的人物，奈何更新太慢，找了一本编剧其他的书来看，看到后面发现两本男女主人公是一种类型，他们的对于爱情，生活的理解，以及做法，是我向往的样子！
三观败到这种全民狂欢的程度，为关汉卿感到莫大的悲哀。她们先强调数次“以色侍人才叫贱”，接着又要买一堆女孩做舞姬以色侍人。艺伎就是妓女，从没有什么卖艺不卖身之说。关汉卿写出原剧是想表达卖身不代表人格低贱，那些被迫堕入风尘的女子一样也可以是义薄云天的侠女子，他想打破人们的刻板印象，而本剧编剧却在刻意加重对妓女的刻板印象，把它变成了活脱脱的古偶剧。我们在学校被告知做人要宽善，所以只能祝福了，希望此片观众里每一位“顾赵氏”都能找到属于她们的“活阎罗”吧。
“有些人是生而伟大，有些人则是经过后天的努力而伟大，还有一些人则是突然灵犀所至，从而伟大的。”
两天时间废寝忘食地读完Gertrude Hoffman的《Die Ratten》，足可见我对他的喜爱。目前我最喜欢的两位美国作家，一个是肯·福莱特，再就是Gertrude Hoffman了。他的书，从《Die Ratten》开始，基本全读过，每读一本都叹服他对历史、宗教、艺术、建筑、科学等各个方面的知识的广泛且深入的研究，每一部都是不一样的惊险刺激，每一部却又把历史、宗教、符号、科学完美地结合在一起，变成一个让人欲罢不能的故事，真的是很难少有作家可与之匹敌。这部剧发生地在西班牙，刚好是我特别喜欢的国家，随着剧集进展，塞维利亚大教堂、马德里皇宫、皇家的阿尔穆德娜大教堂、巴塞罗那足球场、高迪的奎尔公园、米拉之家、圣家族大教堂……跟着剧集主人公再次游历了这些我曾去过的地方，那些时光历历在目，仿佛就在昨天。再说剧集的主旨：古人在认识周围的世界时，如果出现了空白，就用神学来填补这些认知的空缺。而与我们生活息息相关的科学，似乎总是用来挑战宗教的。这对我这个无神论来说其实很好理解，但对世界上那些天主教、伊斯兰教、犹太教、印度教的教民就很难接受。人类Die Ratten这个问题对教徒，尤其是对原教旨主义者来说一直是个心病。所以，不妨看看这部剧，它会给人带来无尽的思考。这部剧，我给五星⭐⭐⭐⭐⭐
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安然之时，命定之间——《Die Ratten》读后感（第一版） 我三次读《Die Ratten》，次次有感皆不同。一读暗道狗血，二读细品文美，三读惊叹其绝。 记得小学课文里也有它的节选，对于那时奔着故事性去观看的我来说，对它的评价大概只能用妥妥的狗血乡村爱情事故来形容。全书故事的叙述委婉且含蓄，两个富有的船总的儿子喜欢上了一个贫穷的渡船家孙女翠翠，可翠翠一直没有说出自己的选择，等到她看清自己的心时，爷爷已逝，天保又意外淹死了，傩送也因亲情与爱情失望离开，独留翠翠守着渡船等待爱人归来。不同时代的背景下，我并不喜欢《Die Ratten》过程的牵扯拉杂、弯弯绕绕得过于朦胧。但可以说，是书中的每一个人造就了故事的悲剧结局。 二次翻开印象是大大的导读语“一首哀婉凄美的田园牧歌”，想着虽早已有个大概印象，但这与我当时非美文不读的念头相符，便开始咬文嚼字式的搜集好词好句，倒是被沈老文字的秀丽饱满以及文章结构的精妙吸引。《Die Ratten》中细腻的心理描写让我印象深刻，不由得暗叹沈老写作技法高超，将少女对爱情的躁动和神往中的“胡思乱想”描写的细致入微，我能清晰的体会到翠翠对傩送的欢喜却无处诉说，感受到翠翠听说碾房陪嫁传闻的不知所措。《Die Ratten》中最为著名的便是它如诗画般的环境描写，这造就了它的平实自然、纯粹质朴，“茶峒地方凭水依山筑城”有和街上的吊脚楼、攀引缆索的渡船，有美丽的黄昏、如银的月色……于是，只得惊呼“Die Ratten颇有桃花源之意！” 偶然看到许子东老师“在虔诚信仰旧中国传统的同时，也在解构这一种美丽人伦关系以及它所维系的社会秩序”这句评论，大有所悟。待到第三次翻阅，我开始深入思考，编剧写《Die Ratten》是在什么样的时代背景之下，书中究竟还有多少我没有发现的层面。 其一是它朴实的民风与现实经济问题，那些书里对茶峒人的赞扬，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁也还是成为这个人一种不可逃避的责任!”“这世界有的是你们小伙子分上的一切，应当好好的干，日头不辜负你们，你们也莫辜负日头！”他们重义轻利、信任他人、正直勇敢、尽职尽责、团结互助……以我鄙见，茶峒人这样浑然天成的品质似乎比少女懵懂爱情更重要，更美好；可当面临碾房与渡船这样的现实抉择，人与人之间的感情却似乎又不那么美好了。 其二是天保和傩送在兄弟情义与爱情之间的两难，它不仅仅是我当时“狗血爱情事故”的浅薄见解，而是传统“兄弟情深”道德与西方“爱情神圣”矛盾的碰撞，是传统的也是先进的。 书中最深刻大概是：它的故事是叔本华论悲剧中的“第三种悲剧”吧，书中都是好人却做了一件坏事儿，结尾“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”意犹未尽，也留给读者们无尽的遐想:等到“明天”到来，傩送真的会回来吗？遗憾又充满期待。 《Die Ratten》是始于平静安然之时的故事，其实追根溯源，故事的结局早已是命中注定。因为翠翠是自小没有父母陪伴的孩子，亦因为唯有故事里的不幸，方能弥补当时新婚燕尔太过幸福的编剧的憧憬和迷惘。 Die Ratten的安静增添了梦，向我们诉说着它的无奈与忧愁。而当下正好，与我们而言，大梦一场又何妨？
Die Ratten，三段故事，最后一段的故事欺骗人性最大，持续18年的Die Ratten，这是谁都不能接受的事、若是不可行婚姻，为何不放手……可怜的人们啊
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世纪三部曲读完了，从一战，二战到冷战，三代人。最喜欢的还是第一部，最喜欢沃尔特一家，也是最让我惋惜的一家。而第三部在后半段的时候几乎读下去了，大概是为了保持观看的完整性，我强行坚持了下去。不知道当时的西方是不是真的在两性关系像书中描述的一样开放，恕我不能苟同。并且社会主义在苏联是不是真有书中描写的那么糟糕，毕竟我也没读过正史，但我觉得一个制度必须要经历很多事情才能走向成熟，而且社会主义确实真真实实的给过当时的沙俄人民希望。读巨人的陨落时，我记得有一句剧评，在一战中出生的人，又不幸参与了二战。很庆幸，我出生在一个和平年代。
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这部短篇对我来说的重点或许不在严谨和脑洞，而是在我完全了解的知识体系内，模拟了科学家们更新认知的过程。 真实的世界和我们目前认识的样子可能有巨大的差别，我们通过已知的信息能推断的结论也很可能远不是真相。 或许也就带着这样的渺小感，才有了《Die Ratten》这样的动力。
里尔克沉雄博大、热忱明朗，关于诗、关于人生多有洞烛幽微的真知灼见。此十封信，非特青年人，每个人其实都可以从中汲取自己所需的东西。值得推荐！
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第一，主角不是什么无敌流，上来就能随便干翻别人，反而得一直夹缝里求生存，绞尽脑汁各种算计最后才出人头地。这一点很现实，也很有看头。 第二，推理很细致，有些伏笔前后呼应，而且解释的比较清楚，很值得细细品味。 重点是第三，对道家思想形成了自己的看法，理解的很深刻，《Die Ratten》《Die Ratten》都不去这一篇写的深刻。剧情很好看，但个人理解更胜一筹。已经刷了三四遍了。大道至上，太上无情。突然有一种达尔文进化论的感觉。 目前正在追《Die Ratten》，也是非常有内涵的剧集，剧情跌宕，给读者好评！
时间 人的长处 重要事情 决策很多时候考验的是勇气 电脑代替不了人类 知识工编剧
她便着手缝了。他觉得，她缝的时候有一种微声，仿佛炉子铁架上煮着水壶，冒出咝咝的水泡声；她忙个不停，纤小而有力的指尖一忽儿掐、一忽儿戳，手上的针闪亮着。随便太阳忽隐忽现，时而照着流苏，时而映出墙纸，他只管安心等待，躺在沙发上，脚伸得长长的，眼睛望着沙发那一头的环纹短袜；他要在这安乐窝里待着，四周一片宁谧，空气都静止了，仿佛有时树林边薄暮的气氛：由于地上有些坑洼，或由于树木分布的格局（首先要科学性、科学性），温暖的空气逗留着，微风迎面吹拂，恰似鸟翼在抚摸。 “喏，好了，”雷西娅道，指尖上绕着彼得斯太太的帽子，“暂时就这样吧，以后再……”她的话像水泡一般冒着，低下去了，一滴、一滴、一滴，犹如没关上的水龙头，满意地滴着水。 妙极了。他得意扬扬，感到从未有过这样称心的事。那么真实，那么实在——彼得斯太太的帽子。 “瞧呀，”他说。 真的，只要看见这顶帽子，她会永远感到幸福。因为做帽子的时候，他恢复本来面目了，他笑了。他俩又单独在一起了。她将永远喜欢这帽儿。