曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery

一口气看完，太棒了，平行世界。 每一个抉择都分出不一样的世界， 让我想起了动画 瑞克和莫蒂，不过那部动画里面没有像这本里主角遭遇的那样被替代，被顶替。 这部剧给了我很多想法，我可以去想象在另一个平行时空下，做出另一个选择的我是怎么样的。

假作真时真亦假，真真假假，假假真真，难解难分。抱着一种轻松悠然的心境与《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》结缘，只在漫无目的或百无聊赖之际当作戏本听下来，偷得浮生半日闲。前前后后断断续续大概用了一两年吧，第一次花费这样长的时间去了解一本剧(甚至不是全本)，共6310页，令人感到无比奇妙的是竟然没有丝毫觉得厌烦。整个讲解过程都是一清如水，恬静自然的，给人的感觉也是种缓缓流淌过心间的闲适自在，好比那幽林深处的一口清泉，甘冽润人心肺。 最早接触红楼梦约莫是在初中时期，不知哪位同学带的简化本传阅到了我手里，因为书里附有彩页插图才得以看得进去，那时简直走马观花，直到现在对于那个记忆也只是有林黛玉和贾宝玉，以及黛玉葬花，二宝成亲，最后宝玉出家做了和尚这寥寥情景，许是年纪小，还不懂得欣赏美，况且也没有这意识，随看随丢了，尽数抛之脑后……而如今重读，添了些许认真劲，以及各种心绪，看人看物的视角也不再是那样单一直白了。这不止是写有关小儿女缠绵情思的一篇爱情故事，更多有掺杂着太多对人生品悟的大部哲思，以及人际现实，咸淡琐碎，甚至牵扯到了当代社会仍然可以映射出的真实写照，内容繁细庞杂，不可计量。 正如伍迪·艾伦老师所言: ——文化能使生活从粗糙变得细致。 ——真正的美学是在生活里从视觉、听觉、嗅觉、触觉里面感觉到的美，它要靠生活的教养来慢慢完成。 —— 一本剧，可以让你不断看到“自己”，这部剧才是一本可以观看一生的书。 热闹处会有生命的凄凉，​寂寞处也有生命的风光。在不同时期读红楼梦，都会有不同的生命体会，是本值得一读再读的好剧集。人生百态，经典永存，红楼如梦，梦如人生，它是在教我们如何做人，如何成事，如何在这纷杂的世间，找寻到真正的自我。 怪不得人人尽说—— “满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云编剧痴，谁解其中味”。

爱了就接纳对方的一切！生活就是不断地宽容！很喜欢这句话，愿往后余生你我都能如此这般。 随着年龄的增长渐渐明白书中的一个真理： 所谓的财宝其实就是身体的健康和人们心中的善念，人啊，如果没有健康的身心，就算把全世界的财宝都堆在他面前，又有什么用呢？ 本剧和《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》一样，都是根据真实事件创作而成的作品。 公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆，只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的，但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎，由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同，却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。

“技术创新从来都不是价值中立的。它们由人的希望和欲望所激发，反映了创造者和接纳者的价值观” 我始终相信知识和技术是能打破一切愚昧 自私和壁垒的。。。

这部剧的很多思想和中国的著作中的相似，好剧不分地域，精华相通

作为B站眉山剑客的粉丝，在元旦结束后就看到这么可爱的书。开心。

看完了！这部剧真的非常有启发性。编剧从人的思想、行为、教育、职业与事业等多个维度，理性分析了影响致富的因素。总之，成功的人都具备了以下的特质：真诚待人、努力工作、敢为人先、开拓创新、积极向上、持之以恒、终身学习、保持谦虚，等等。这些优良品质使得他们有着美好的可持续的幸福生活。正如梅赛德斯-奔驰的广告词“心所向，驰以恒”那样，愿自己也能像他们一样，心之所向，持之以恒，从而拥有属于自己和未来自己那个所爱的人的美好的可持续的幸福生活。

佛法，信仰，宗教。 科学发展到一定程度，宗教会消失，那么，什么发展的一定程度，科学会消失呢？

如果有半星绝对不会给一星 也不知道怎么弄到这么高的评分 虽然设定跟其他仙侠类的不同 但是内容太老套 剧情拖沓 看了几章实在是看不下去了

确实有点颠覆，万物都有两面性，对缺氧是否也有一定的积极意义呢。

看过了伍迪·艾伦的第四本剧，每个故事都会沉默许久，遇见，错过，别离...

这部剧的曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery: 男性:逃避现实，推卸责任； 女性:忍气吞声，自我欺骗。​ 而且伍迪·艾伦还有一本剧《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》，里面最让我记忆深刻的一句话:当男人出轨了之后，女人不要急于责备，应该先反思一下自己有什么问题 ?wtf 日本影视还是很需要甄别的，小日本的一些封建落后扭曲的思想必须摒弃。 ​

看完曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery的部分快乐到语无伦次！好震撼！好震撼！和公子羽的最后一战反转是我没想到的！一开始觉得这样的简洁语言怪怪的空空的，可是后来越看越上头，一些地方的人物描创作好厉害，印象比较深的是前段对杨无忌的出场描创作，总之就是非常厉害，对明月心的人物刻画也好立体，好厉害，好厉害，还有细节就是，傅红雪一开始一直说自己没有朋友，最后却是去了他朋友们的墓前呜呜呜

非常不错，深入浅出的，最意外的是让我读一本艺术书把旧约和新约弄明白了，意外之喜

治病与治国 人对世界的看法与自己的经历密切相关。做了近三十年的医生，越来越觉得治国如同治病。 人有两种状态，一叫疾病状态，一叫健康状态。人人都追求健康，却常常忘记疾病是常态化的，谁也避免不了。普通人认为身体舒服就是健康。世界卫生组织强调健康包括躯体健康、心理健康和社会适应良好。也就是说健康不仅要求身心舒畅，还有能良好融入社会的能力。普通人和医生对疾病的理解不完全相同。普通人认为身体不舒服了就是生病。医生则把不舒服称作病感。不舒服可能因器质性病变引起，也可能因功能性病变引起。器质性病变对人躯体伤害大，如果不认真对待，超越了自身的修复能力，疾病将会持续恶化，甚至威胁生命。功能性疾病对躯体的伤害小，对心理的伤害大。病程短则几年，长则十年二十年，久治不愈，常常让人痛不欲生。由于这类疾病不太威胁生命，并不能引起医生的重视，有些医生甚至认为这类患者矫情和无病呻吟。 器质性疾病与功能性疾病对人体伤害的侧重点不同，因此治疗的指导思想也完全不同。器质性疾病会引起人体功能的损伤，损伤可能是一个脏器或一个系统，也可能是多个脏器或多个系统。治疗一定要有的放矢。功能性疾病不会引起人体各个系统的功能的异常，但患者时刻忍受着病痛的折磨。这类疾病的病因虽然复杂，但是患者的性格、人生经历以及对疾病的认知在疾病的形成及预后中却起着决定性的作用。功能性疾病的治疗应以调理为主，要因人而异，要似春风般温暖，如春雨般润物无声，慢慢地修正患者的认知系统才可能会有良好的疗效。 人会生病，社会也会生病。疾病有器质性和功能性之别，社会也有乱世与治世之不同。乱世与治世的治理方法一定是截然不同的两种方法。乱世需要针对导致功能紊乱的病根进行彻底地清理，往往采用强硬骏猛之法。治世的重点在于治理人心，人心需要春风送暖春雨滋润一般慢慢同化。 秦始皇开拓性地统一了中国，改变了中国历史的行进方向。他可以用武力强制消灭六国，也可以用武力战胜人的躯体，但却无法用武力战胜人的思想。如果上天能给予他更多的时间，也许我们能看到书同文、车同轨、统一度量衡、统一货币带给人们的巨大好处。上天也许是嫉贤妒能，不想给他太多的时间，只想让他的后世能者去替他实现梦想。如果我们用今人的眼光去看待那段历史，即使上天再给秦始皇二三十年的时光，他也未必能实现他的梦想。因为治理乱世的方法绝对不是治理治世的方法。中国统一之后，治世即将到来之时，就如同大病之后的人，绝对不能再用猛药治疗，否则那是对病体的再次摧残，和风细雨、润物细无声式地疏导也许才是最恰当的方法。秦始皇用治理乱世的方法治理治世，自然不可能得到他想要的结果，何况上天并没有给他容许改错自救的机会，秦只能以二世而亡。

有些时代的烙印，却不失诚挚。 其特殊的印记或许也有其珍贵之处。

请人类铭记，生命本来就是幸运。——A酱 颠覆·新知I人工智能 #2020看剧打卡# ——No.20 如果没有新冠病毒，我绝不怀疑人类的光明前途。 按照编剧的定义，新冠病毒充其量算个生命1.0，一切靠进化，硬件还脆得不行； 人类是妥妥的生命2.0，虽然硬件也不灵，但胜在软件牛逼，可以不断学习。 从整个物种的视角来看，人类这种生命形态显然比新冠病毒牛逼，我们的聪明才智足以治好新冠肺炎； 但，如果我们把生命看成个体，就连最狡猾的那一撮人类，也是被新冠病毒吊打+摁在地上摩擦。 看看英国的群体免疫、看看西班牙的年轻人优先、看看美国的日增确诊。 新冠病毒虽然没法学习，但它只靠着快速进化，就已经对人类生存构成了巨大的威胁。 生存本来就是一种幸运，但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西。——《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》 从工业革命开始，人类科技持续进步了4个世纪，因此，我们都认为人类马上就能成为上帝。 直到新冠疫情来临，我惊讶地回望历史长河，才发现人类竟从未彻底战胜过病毒。 由此，我也更进一步思考，什么样的生命形态最牛逼？ 有没有可能，生命1.0虽然不具备进化到生命2.0的条件，但具备消灭生命2.0的条件？ 突然，我觉得生命的不朽不在于创造，而在于长青。 假如是一年前，在所有人类未来Bad end中，我觉得最不可能发生的就是人类团灭。 但今天看来，人类活着，只是因为幸运。 区区一个病毒都没法快速控制的人类，还妄想在强大的人工智能面前保持绝对控制权吗？ 是的，我首先对人类控制科技的能力，深表怀疑。 即便人类能发展出神一般的通用人工智能，能控制住，我也很担心，人类未来是否真的会变得美好。 每每我们谈到人类，都觉得自己是其中的一份子。 但若，人类的美好未来里没有我呢？ 千万别忘记，人类身份被革除是多么容易的事。 这世界上，有许多人因新冠死去，他们根本没有留下姓名，甚至没有变成数字。 人类曾经的美好，就不被这世上许多人享受。 可预期的未来美好，也依然只属于少数人。 除非你认为少数人的永生和超能力可以算作全人类的胜利。 你可以说我自私，但我唯一的愿望就是，美好未来，我在其中。

幸福可以量化：心流。总结一下，1.心流就是一种美的体验，只要在高度自律中就能得到那种❤流，得到幸福感。2.沉浸其中，用心体会。3.精神熵反增。4.能控制自己的工作和闲暇。5.学习独处，保持正念。6.认真倾听他人，挫折中的心流。7.做精神的流浪汉，还是精神的主人。找到心流，让自己变得更好。

用数学解释了是这么一回事的问题，没有给出为什么是的问题。思考生活，解释生活，能重构生活吗？

《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》自1812年问世以来，在两百多年的时间里，已被译成世界上一百四十余种文字，其中《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》、《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》、《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》、《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》、《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》等都是脍炙人口、家喻户晓的名篇，许多还被改编成各种戏剧、歌剧和芭蕾剧搬上舞台，拍成电影和电视剧，可以说，《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》以一种特有的影视风格传遍了世界的每个角落；它的影响超越了国界，也超越了时代。

看剧不多，但很有幸在此时刻拜读陀翁的影视巅峰之作，书读完毕发表一点点个人的想法。一开始读此剧有种无意闯入异域世界的感觉，如同中学时期读外国译本，常厌恶书中人物名字太难记，人物关系复杂，例如上一本《曼哈顿神秘谋杀案Manhattan Murder Mystery》我就没读完。且此剧更甚的是每个人都神神叨叨，长篇大论，动不动就上帝与魔鬼，经常以为自己在接受宗教传福音。但是庆幸的是在读的过程中，我慢慢地被书中各色人物的性格心理和哲学式对话所吸引以致全身心投入，大有想上前一起聊天的架势，对书中这四兄弟的命运有痛惜也有欣慰，然而因陀翁没写完便匆匆离世致使结局戛然而止，让我颇有意犹未尽之感！ 简述下书中主要人物和大致情节。故事围绕牛栏市（是，编剧不好意思说，但是我记住了！）一户比较富裕的家庭——卡拉马佐夫家族展开。 父亲是个整日花天酒地、耽于女色的守财奴、卑鄙小人费尧多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫。他是个不负责任的丈夫和父亲，生而不养，平生两个老婆三个儿子外加一个私生子。他的人生哲学是“我死以后，哪管洪水泛滥！”，可见是个极致享乐主义者。 大儿子德米特里·费尧多洛维奇继承了他爹好逸恶劳、酗酒暴躁的性格，但这全因为他有一个不幸的家庭！自小被父亲放养，丝毫不管死活，被仆人抚养后被亲戚轮流抚养长大。长大以后因为财产问题与父亲发生纠葛，后与父亲同时爱上一个风尘女子格露莘卡更是产生仇恨乃至发生悲剧性事件。 二儿子伊万·费尧多洛维奇与三儿子是一母所生，同样不被只生不养的王八蛋父亲所关心。但是他自幼勤工俭学，有笔积蓄并且接受了欧洲的自由思想，是名无神论和自由主义者，他认为世界没有上帝，也不信道德，宣扬“无所不可”的价值观。他的悲剧性就在于他的信仰与他本性的冲突，他质疑上帝和宗教，质疑道德，可他内心对自己却有极高的道德要求。他追求自由、厌恶父亲和大哥，称他俩是两条爬虫，但是他又为自己放纵仆人杀父而自疚，以至最后精神失常出现幻影。他的身上汇聚了天使与魔鬼两面人性，他与三弟关于“宗教大法官”的讨论可谓是全书最精彩的篇章之一（可惜我没有嚼通）。有人说他是编剧Lynn Cohen的化身，凝聚了陀翁最精华的思想。 与米嘉、伊万身上具有天使与魔鬼两面性不同的是，三儿子阿列克塞·费尧多洛维奇是个彻头彻尾的大好人。他深谙人性心理，怜悯众生。去过修道院，当地被尊为圣贤的佐西马长老对他影响至深。阿辽沙是全文最完美的人物，他在此文中常常是“上帝”化身，他能读懂每个人内心的痛苦挣扎，他无条件信任所有人，哪怕是他的恶鬼父亲也对他青睐有加。 在他身上我有两件事记忆深刻。一是深受爱戴的佐西马长老去世后尸体在短短两天内腐臭难闻，引得前来的信徒和看客们议论纷纷，甚至当场诽谤佐西马长老品行不端，晚节不保。这件事是阿辽沙离开修道院走入尘世的契机，对他的一生影响深刻。人们最爱看的就是“圣人堕落”，此话所言一点不假！佐西马长老常说，“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多籽粒来。”这句话在他死后被人非议的那刻也体现得淋漓尽致，让人唏嘘不已。人人称赞的圣贤走下神坛，这是众人巴不得看到的场面。第十六章错案中卡捷琳娜·伊万诺夫娜为了挽救米嘉的声誉，把自己当初与米嘉相识的经过当着法庭所有观众的面讲述出来，顿时观众沸腾了，以后引发了无数非议与猜测，世人把卡嘉描绘成一个淫贱、不自爱的女生，再也不是当初那种高贵神秘的窈窕淑女。这两者的遭遇多有异曲同工之妙。 第二件事是阿辽沙与伊柳沙、郭立亚这两个小男孩的之间的故事。伊柳沙在看到父亲被德米特里当街打骂而自尊受辱，在学校被同学欺负。本来靠坚强和充满报复心理支撑的他，却被偶然认识的阿辽沙温柔的、宽容的对待，一下子心理防线被击垮，再加上

墨大的长篇剧集从不会让人失望，而这一本算短篇文，像一道熟悉的开胃菜，把胃口吊上来了，也吃完了，然而肚子还没饱。 期待新文，像待我有罪时，如果蜗牛有爱情，美人为馅如此佳作。 NO.4  2022.02.12

读朱老师的文章感觉都透着股世纪的风采，其文风和思辨的滋味真的值得仔细推敲，回味无穷。成功学和时间管理，学习方法等等当代热烈的项目，在朱老的文章里处处有前车而且决对是精华无有肥油，精干简练，拜服！！！

毕业后的第一年还能保持下班后和大学朋友一起的“深度学习”。进入某新，培训期熬夜通宵到三四点磨课写逐字稿，准备赛课内容，自己确实在这段“深度”时间收益颇多。而后路慢慢越走越顺，不再跑校区，不再花大量时间备课准备讲义，有了很多自由时间，反而没有利用好这些时间做一些“深度”的事情，而是日复一日的在虚拟社交网络世界里，毫无目的的，碎片式的刷手机，日子颠倒饮食作息，开始对工作应付，对挑战望而止步，身体越来越糟糕，对什么都提不起劲。。。 就这样延续到如今的第七年，我成家育儿，虽然开始刻意培养观看习惯，写公众号，但仍然做不到坚持。这七年参加过三次比较重要的考试，也因为我无法“深度”持续性的专注学习，而没有取得理想的成绩。 犹记得大学专四专八和期末考，每天严格规划学习任务和时间，为了完成当天任务，不中断学习，几次鸽了好友家人的邀约，却都获得了不错的成绩。 如今，我面对职业的分岔路，决定离职，投入整块的时间来专注几场重要的考试。比较功利心的看了好几本时间管理的书，也都引不起太多波澜。这部剧来的很及时，是时候好好反思和规划一下，为什么曾经的一手好牌，如今打的稀烂。

社会公众历史文化知识之塔是歪的，以后起20世纪初的民族主义上溯既往，对中华、对帝国、对欧亚的理解相当偏狭，导致保守固化和唯我独尊。