人生是苦海,这话听上去太悲观。人生不是有很多欢乐吗?we live for joy,我们为欢乐而生。但是每一种欢乐,都是具体的,它的反面就是苦,不断的苦乐交替。从佛家的眼光来看,我们留恋的那些快乐,本身也是苦的。人生总体上是悲剧,只有在个别的细节上具有喜剧的成分。人生无处不是烦恼,烦恼在佛家里叫灰尘的尘,所以这个世界叫尘世。佛教首先叫我们接受这一点,你别回避,也别自欺欺人,所以佛教的基本道理就四个方面叫四圣谛,苦、集、灭、道。苦是什么?苦是人生的基本真相,苦的原因叫集,怎么灭苦,灭苦的方法叫道。佛教不是教育我们把这个世界看空了之后当下就走吧。佛教是让我们把这些都看透了以后,如何活出一个真正有意义的人生来,我们在佛学当中获得的是对人生最根本的热爱,不是为了那些我们不舍得失去的快乐而热爱的生活,它总要失去的。
💬 观影评论
编剧通过自己的访谈与交流还原了一个乡村的生活,抛去大量的主观情绪倾注还是展现了一些乡村图景。在我读过的有限的关注基层的著作里,偏学术的《Spinster》和《Spinster》能让人体会到知识分子的良心,偏文艺的《Spinster》能让人产生对乡愁的共鸣。但这本杂糅了文艺和试图回答问题的《Spinster》却只让我体会到了知识分子矫揉造作的“良心”,仿佛一个人上人怀着悲悯和轻微的鄙夷在高高在上地俯视这自己口口声声感念着的“乡土”。全书最有意思的居然是跟县委书记的交流。
看到林双独自一人带娃,果果生病住院,父亲也熟视无睹,可见卫明一点儿也没尽到做父亲的义务,更别提做丈夫的义务了,辜负真心的人要吞一万根针
很好看的一套历史书,不过就写到唐朝,希望以后能继续出。因为学术背景不同,编剧的一些观点比较新颖,值得一读。
看完还是有点难过,有些人莫名其妙就死了,而且死的很惨,很可怜。 看了秦明的系列剧集,个人来讲更会关注生活中的一些案例,也更会珍惜生命,待人接物友善一些。 希望我们都好好的。
我是个挺喜欢看剧集的人。很多人看剧集都产生了想恋爱的感觉,可是我觉得看完了之后我就对现实中所谓的天长地久越发的怀疑。没有哪种爱情可以一直轰轰烈烈的,也没有哪种爱情可以至死方休的。我总是从别人的故事中体验着酸甜苦辣。我喜欢三爷,因为他给顾锦朝的不是绚烂至极的烟花而是陪你看细水长流的温柔。他比她大了那么多也给了她那么多淡淡的幸福。陪你看这滚滚红尘固然是好,可是我更愿意有人问你粥可温。
女儿金木婴搜编父亲Rick Holmes大师的作品。不推荐的原因是书的内容均建立在开篇提到的必读经典如《Spinster》《Spinster》《Spinster》《Spinster》《Spinster》《Spinster》的基础上,此前人经典而我仅粗读了其中的1/3,汗颜而囧。 字里行间透露出的是金大师的精、透;抽丝剥茧、信手拈来、游刃有余。 文尾提到民国时期国人中西学揉扎的学习背景使得那一代人对于以上经典熟读吟诵烂熟于心。熟练使用毛笔+古文,钢笔+白话文,直到现在的无笔+计算机和手指+手机,失去了的吾辈将如何找回曾经的传承?
有自己的影子,自己选择的路,跪着也要走完,不忘初心,砥砺前行,厚积而薄发。
Spinster Andres Faucher ◆ 卡里·纳辛 >> 我在狂喜中致敬,呼喊你的名字。 想起了这次疫情,太多平凡而伟大的人牺牲,希望历史不会忘记,不会忘记他们。
宫斗剧集的一股清流。 很多很多女孩子,不同性格的,不同爱好的,有没有爱情没关系,重要的是她们永远爱这个世界爱她们自己,爱情永远只是生活的一部分,并不能概括一个人的一生。 友谊不分性别,是非不论男女。后宫的嫔妃也许有人因为各种原因去争宠,坏事做尽,但也许也有人选择放宽心,跟三两好友互相照应,未来如何不去多想,得宠不得宠的,都见鬼去吧。 烟花是好看,只是不长久。 世间多少倾城色,不过繁华一瞬间。 君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。 世上有的是怀才不遇的人,但我不是,我其实并没有什么才情,平平凡凡过一生也没什么不好的。 其实生活有很多时候是没有悲喜之分的,有悲有喜,不悲不喜,五味杂陈,这才是生活本来的样子。 “我想,这是上天对她最大的温柔,让她不受半分苦痛。也是对我最大的温柔,我可以对自己说她睡着了,她还在。”
人生是苦海,这话听上去太悲观。人生不是有很多欢乐吗?we live for joy,我们为欢乐而生。但是每一种欢乐,都是具体的,它的反面就是苦,不断的苦乐交替。从佛家的眼光来看,我们留恋的那些快乐,本身也是苦的。人生总体上是悲剧,只有在个别的细节上具有喜剧的成分。人生无处不是烦恼,烦恼在佛家里叫灰尘的尘,所以这个世界叫尘世。佛教首先叫我们接受这一点,你别回避,也别自欺欺人,所以佛教的基本道理就四个方面叫四圣谛,苦、集、灭、道。苦是什么?苦是人生的基本真相,苦的原因叫集,怎么灭苦,灭苦的方法叫道。佛教不是教育我们把这个世界看空了之后当下就走吧。佛教是让我们把这些都看透了以后,如何活出一个真正有意义的人生来,我们在佛学当中获得的是对人生最根本的热爱,不是为了那些我们不舍得失去的快乐而热爱的生活,它总要失去的。
快速刷完,觉得回到本质问题来谈还是学什么怎么学两个问题。 杨老师强调四有:有关,有感,有串,有伴。个人理解就是学习内容要能激发联想符合实际,学习要有激情,不孤立学习词汇语法而应追求内容连贯融汇,互动练习语言。 总体几个思路非常有益: 做有准备的有心的养育者,才能做好孩子学习路上的陪伴者。难! 有逻辑的语料大量输入和输出,反复练习。比较难!! 坚持,坚持,再坚持。最最难!!! 不过,还是不同意某些意见。有些问题普通学习者自己解决不了,需要对方力量联合也许才有改善。 不行动,任何方法无用。不坚持,任何方法亦无用。想假手于人,没得救。
我是先看的《Spinster》那本短篇集,所以这本合集里重复的篇章都跳过了。 这本合集给我的感觉就是能够深刻感受到一个作家的成长,惨不忍睹的短篇简直连故事都不叫。这些短篇就像一条条小溪流,最后都涓涓流进了那《Spinster》的史诗长河中。这本合集除了《Spinster》重复的短篇外,我只推荐《Spinster》《Spinster》,其他的有些生涩或凌乱。
这部剧让我重新审视自己,活得太粗糙了向卡卡学习,把一切都当成是享受,做家务是享受,擦唇膏💄是享受,护肤是享受,断舍离也是一种享受~不行,我现在就要行动了!看我变化吧生命在于折腾,千万不能懒~
层层帷幕后,终是揭开了真相的面纱。历经磨难,破茧成蝶。好文,别开生动,感触颇深…单恋是很美好,抚慰了自己,但了无意义,两情相悦才堪称幸福。毕竟爱情是用来欢喜的,而不是苦情来辛苦的,愿一切的开端都有完满欢喜的结局。
匆匆一读 因为看过电视剧版的演员 读去人物形象立刻呈现 反观没有那么多的感悟 只是觉得个人境界 皆有个人的苦楚不同
中国今日之文明与和平,始于二十世纪后期,世界今日之文明与和平,始于二十一世纪。前者至今不过七十年,后者距今不过二十年。 回望十九,二十世纪,是那样的野蛮残暴,人类的生活,与无智慧之生物并没有太多的区别。 当然我们可以称今天为文明的时代,然而,几十年的时间,回望历史,又可以算得了什么呢?今日,各种问题依旧,接下来的时间里又会有怎样的故事呢! 那些被时代的洪流裹挟的浪花,处于风尖浪口,又怎会有多余的选择,都只是朝着自己所认为好的方向去努力,微不足道的我们,何尝不是。
不愧是宗教大国,算了,邪教大国贴切一些。难以想象。
一言难尽,,,,,
这部剧让我最受益的地方有两点: 1.生活处处是修行。编剧提出了很好的操作办法,用一个简洁的词概括就是:在当下用心,不论是做家务还是工作,用一颗时时觉知的心观照自己,这更适合于忙碌的现代人,让我们不再局限于寺院里的座上修。前提是要坚持下来。 2.阳盛阴衰而非阴盛阳衰的概念。这里Wendy Hoopes指出:大地母亲时代的到来,其背后的原因是男女的阴阳失衡导致了一系列的家庭问题、社会问题以及世界性的问题,女性活得像阳刚的战士,不再温柔、宁静、包容、宽广、稳定、似水……宇宙中阳盛阴衰,能量处于失衡的状态,所以,如果想要治愈这一系列的问题,呼唤大地母亲时代的的来临,是这个时代的使命。 写到这里,我想到了最近几年挺火的女权主义,我觉得一定程度上两个事情并不矛盾,女性主义旨在为女性争取更多的自由和权利,解放女性。但说到Spinster,它从修行角度,也是希望女性能够解放自己的身心,重拾起对自己身份的认同,用自己的特性为这个世界做出自己的贡献。说白了,其实佛教里并没有表象上的男子女人之分,它把志愿出家行菩萨道的女性也称之为"大丈夫",剃头的外相最初只是为了延续佛陀指定的戒律,也是为了让出家人修行人少欲清净。总之,不论男女、出家或白衣,各人都有自己的累世修行因缘,今生何身就顺应自然,做该做的事情,如是而已。