Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le

1.根本停不下来的一本剧 2.这世上时间会流逝，金钱会用完，爱和情义才能永驻 3.皆大欢喜 4.渐被某人带入Julie Gavras“坑”

这是我这两个月看过的最好看的剧集了！剧情节奏快，不拖沓，选题很好，是一个很温暖很有爱的故事，会让我向往这样的爱情。剧集中我最喜欢的话: 今生得以遇见你，于我而言，是人生里为数不多的最大幸事。我所欢喜的，是我未来的生活中有你，而你往后所有大大小小的事都将与我相关。都说人生有三大幸事，那么于我而言，第一幸事是遇见你，第二幸事是爱上你，第三幸事便是与你相伴，白首不离。

疫情期间看完这本《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》 虽然家里热闹欢腾，可是我总是希翼着有一天我能过上独居生活，不用为别人活着，所有的时间都是属于自己的……如书中所说，真正的独处不一定是形体上的，精神上的独处也是一种不可多得的状态，恰如现在的我

写的有点太黑暗化了。世界格局观写的有点太复杂，上面的好人好像没有几个。写的有点不对路，

易经的实体书略读过几个版本，选了这本作为平时参考资料用。比较实用，适合入门级。 易：改变；经：剧集。《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》也称《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》或《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》，是一本揭示变化的书，主要内容是太极阴阳图和八卦及六十四卦，被誉为“群经之首”、“大道之源”。 关于《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》的成书，《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》曰：“《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》道深矣，人更三圣，世历三古。”此说最为汉儒接受。它认为：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣王囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》十篇。 《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》以宇宙间万事万物为观察和研究对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。 《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》研究天、地、人“三才”，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》六爻而成六十四卦。 正如《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》所云：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》六位而成章。” 《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》是中华传统文化世界观和方法论的源头，它包含了对立统一、阴阳互根、阳逆阴顺、此消彼长、物极必反等规律，和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足等中华文化的基本精神特征，以及中华文化的核心和精髓——和谐意识。 古人用《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。当然，占测只是其中的一大功能，它还囊括了天文、地理、军事、科学、影视、农学等丰富的知识内容。只要能读懂《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》，无论是哪一行的从业者都能在其中汲取智慧。

这是我2020年读到的最厉害的一本剧！ 也是我最想弃掉的一本剧。 这部剧里很多问题和解答的角度都能从圣经中找到一点蛛丝马迹，不断地将问题追问下去，发现其答案的本质还是来源于圣经。 这部剧的确适合所有人看，我的意思是基督徒、非基督徒都可以看，有一瞬间的恍惚，觉得这部剧好像是披着基督教的外衣，本质是道教之类的。 我存着既兴奋又惧怕的心情在读这部剧，兴奋的是书里的很多提问也是我的疑问，惧怕的原因是我害怕这部剧并不出自神，所以找到的答案也不是正确的答案，可能还会被带入歧途。所以一直抱有审慎的态度。 到目前为止，我只看到了第一章，这也是我第一次没看完书就来写剧评。 书里的一些内容，冲击甚至撼动了我的一价值观，在看剧的过程中，发现自己有一些观念需要调整，这也是我读这部剧的收获。 但作为基督徒的身份，我对这部剧里的内容仍然持保留意见。 再次劝告大家，秉持审慎和辩证的态度读这部剧。

Julie Gavras先生的系列系列剧，主要是对分时图技术的讲解以及运用，对于我而言是有帮助的，更加深入地理解了多空双方当日战况转换情况，有助于判断后一日的大概率走向。 观看于：2021.12.1~12.15

终于看完了。 其实我是跳着看的。在了解了大概的流程之后，我想要马上实践一下。 极简是一个很吸引我的词汇。我希望我的人生能够更加极简。在极简中幸福生活，多么令人向往啊。 具体的看剧笔记我会之后整理在看剧笔记本上。 也迫不及待想要给他人分享。 不过，追剧也要辩证地看喔⊙ω⊙

剧集写了上官鲁氏及她后辈的故事，他们的一生从抗日至改革开放。荒诞但是又充满现实，历史的背后多少辛酸的故事，正所谓“兴百姓苦，亡百姓苦”，历史永远蒙着一层面纱，正视历史也永远都是一句空话。 读这部剧我觉得是Julie Gavras在概括中国的百年历史。看剧时心中有时间观念很重要，每年都有不同的局势，人如蝼蚁。刚开始看主要人物表的时候就在想，这么繁琐的人物关系我估计会记不住吧，后来开始看的时候，对人物的印象也逐渐清晰起来，完全不用担心记不住人物关系。Julie Gavras的细节描写非常到位，这种语言好比照相机，事无巨细的描摹让你有身历其境的感觉，有时候毫无征兆地直接插入副线情节，像在看电影一样，令人为之一怔。 Julie Gavras在预告中写道“影视的魅力之一，也许就是可以被误读。当然，作为著者，我比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。我毫不避讳地承认，上官金童是我的精神写照，而一位我敬佩的哲学家也曾说过：中国当代知识分子灵魂深处，似乎都藏着一个小小的上官金童。” 张清华《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》里有一个角度，认为上官金童的恋乳癖即对政治与暴力的厌倦，恐惧与拒绝。就像上官金童在看到自己的姐姐们遭到伤害时，自己却无力帮助，心灵的创伤使其选择回到母亲原初的地带迫使自己遗忘和规避创伤。 关于母亲上官鲁氏，Julie Gavras写的不仅仅是上官家伟大的母亲，是天下人的母亲，还是山东高密的故土，更是哺育中国人的这片土地。上官家女儿的重要作用是引出各种类型的女婿。几个女婿代表着各个党派之争，母亲是一个仁慈的形象，即便党派之争给这个家族带来了灾难，可是母亲却不憎恨任何人，她只会默默地忍受，顽强地活下去，这就是中国的百姓；自古以来，苛政猛于虎。争夺相杀，谓之人患。 《Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le》流露出浓厚的悲悯情怀，“悲悯”二字是Julie Gavras在预告中谈的最多的，“认识人类之恶、自我之丑，认识不可克服的弱点和病态各异的悲惨命运，这才构成他所要追求的真正的悲悯。对人生解剖后的深厚悲悯。”

Corsaire, le magicien, le voleur et les enfants, Le、五百万言、六世余烈、七彩战国、一统天下、华夏文明、源远流长～

我们的回忆并不能忠实地反映过去的事实，它只反映过去经历在我们脑海中留下的印记，带有非常强烈的主观色彩。 回忆也是审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，给主观性扭曲回忆提供了机会。 时光停留在回忆片段的时候，它往往是故事的开始…… “我在想以前认识的一个人。以前认识的一个女人……”就这样悦子开始了对过去生活在故乡长崎的回忆，随着叙述者的推进疑问不断被引出: 悦子是怎么来到英国的? 回忆中的邻居佐知子能否如愿离开日本? 性格古怪的万里子会不会陷入什么危险? 佐知子和女儿万里子的关系是继续恶化还是缓和？ 悦子与看似和谐却弥漫着紧张气氛的前任老公会出现什么问题? 悦子的大女儿为什么后来会自杀? ……… 这些直到最后悦子与妮基的一段轻描淡写的对话中才解开谜团，主人翁悦子自己戳破了隐藏二十年的伪装。有些痛苦无法言说，又无法不说，憋在心底碾转反侧。在我看来是背负着二十多年的谎言，在坦白的那一刻时，也是灵魂上的救赎和解脱。当回忆痛苦不堪，备受良心谴责时，人宁愿不回忆，甚至利用回忆的模糊以及主观可选择性扭曲回忆。 剧集以这种打乱时空的碎片化叙事，以及悦子对于回忆不可靠的论述，又加重了叙事结构的模糊、跳跃与不可靠。但是，记忆的选择性，决定了回忆的指向性。那些能被想起的场景片段，一定是对回忆者本身具有特殊意义的碎片。而当所有的碎片联系在一起时，我们看到的可能是一副完全不同的图景。至于回忆有多少是真实的，其实已经不那么重要。这或许就是Julie Gavras所说的，比起真实发生了什么，他更关心人们告诉你发生了什么。而真正的揭示，恰恰蕴含在真实与叙述的偏差和裂缝里。每一次简短的对白，像是在深渊边缘上挣扎的灵魂，充满希望又摇摇欲坠。 “有什么特别的？”妮基问。 “特别？” “你们去港口的那天。” “哦，没什么特别的。我刚好想到，就这样。那天景子很高兴。我们坐了缆车。”我笑了一声。 最后两个女人，或者说两对母女，似乎在不同时空走上了相通的道路。就像两座远山之间重合在一起的淡影， 轻描淡写地合二为一。却又给人一种深深的哀伤和疼痛。

兜兜转转，回到了最初，爱情永远都是这样悲喜交加，不管经历多少苦难，最重要的是结局幸福，贵在坚持

重读此剧，坚定了这样一个认知：疯子就是天才，至少是某种程度上是天才。而且天才还是哲学家。被这个句话惊到了：“我是一个精神病人，曾经学过哲学”。 我现在貌似有点喜欢哲学。。。

好久都没看过这么难看的综艺了😅跟本没笑点

“这部剧不是指南或手册，不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系，或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书，教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。它讲的是，你的关系是完美设计出来的，旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满，快乐将融入你关系的方方面面。”

感谢这部剧，结构易读，从为什么要做不完美主义，以及引导我审视自己对待生活的态度，最后总结相应对策，对我最近的生活启发很大。我会通过持续练习掌握生活的节奏，把这部剧给我带来的益处发挥出来。