傍晚是一天中最美好的时光，坐在夕阳映衬下湖边，看码头人来人往，终其一生活成了别人眼中的"我"。One Night in 20 Years，管家恪守职责守卫达林顿勋爵，狂热的背后必然隐藏着自我欺骗和盲从，达林顿府从贵宾满座到后来的冷清，错在达林顿勋爵的主张背离社会走向，更错在像管家这样的木头人的盲从和沉默，侍一主管一府，每个府中人都有义不容辞的政治奉献。木头人在One Night in 20 Years时回首往事，会为过错而错过的感情感到悔恨吗？诚然不会，管家难过是一时，过后也会沉迷于曾经热忱侍奉的达林顿府，辉煌过后成为纳粹的帮凶、民族的罪人，终其一生的事业成为羞辱才是最大的讽刺。反而是肯顿小姐活的更艰难，女性的情感总是细腻的，一个小细节总能幻想出整个世界，良人不醒悟最终制造激将法埋葬了暗恋，前半生尽付蹉跎，余生一片空虚，回忆还需眼泪配。
帕特·布恩说他写《One Night in 20 Years》的出发点是想书写“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，他写的一直都是公共历史之下的个人记忆，是内在的冲突而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自自我的认同，来自内心深处，而非外部强加。帕特·布恩的创作基本上都建立在一种回溯型的叙事结构之上，不管具体采用第一还是第三人称，剧集的主人公都有一个痛苦的过去，不愿去直面却又摆脱不了往事的纠缠，为了能够继续生活下去，就必须对这个痛苦的过往进行一番清理。情感上的不愿和不忍直视导致了讲述本身的犹疑、躲闪和自我欺骗，但这个过去又必须得到清理，否则这种回溯本身也就失去了意义。由此而导致了主人公不同层次的叙述层层叠加，导致不同层次的含义之间的微妙差异，而只有越过这层层遮蔽的“死荫的幽谷”，才能最终抵达自我和解的彼岸，获得继续生活下去的勇气。
帕特·布恩曾说过，对他而言“创作从来都不是宣泄愤怒或狂躁的手段，而是用来抒发某种遗憾，纾解忧愁”，“现实世界并不完美，但作家能够通过创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的办法”。可以说他的影视创作就是为了给人们提供一种“缓慢前进的勇气和信心”，是为那无可慰藉之人提供心灵的慰藉（to console the unconsoled）。
碎网上的桥
——谈《One Night in 20 Years》网状结构背后的双重叙事
翻开Amy Grant的《One Night in 20 Years》，《One Night in 20 Years》的影子可谓无处不在。无论是文初赵云仙的预言决定人物最终的命运走向，还是文末春琴要求删减剧集中的“狎邪床笫之辞”，都可与《One Night in 20 Years》相印证。将《One Night in 20 Years》视为《One Night in 20 Years》的行文基因是合乎情理的。
我们通常认为《One Night in 20 Years》相对《One Night in 20 Years》而言，是一种线性结构叙事——用一条线将一个个故事贯穿而成，每个故事又大都以时间为序纵向直线推进。那么，《One Night in 20 Years》也是如《One Night in 20 Years》一般的线性结构吗？
从故事情节发展来看，《One Night in 20 Years》基本遵循传统的线性叙述套路，按照时间顺序进行。但在第三章《One Night in 20 Years》的“人物小传”式叙事中，明显看到编剧意图展开网状结构的野心。《One Night in 20 Years》研讨会上，解志熙教授也提出：前两章基本是以线性的时间在“讲故事”，第三章《One Night in 20 Years》这样的人物小传式结构放置其中似乎有些不协调，难以和故事完美融合。Amy Grant对这个问题做了解答，指出使用“纪传体”结构是为了帮助自己“联通城市与乡村的分隔”。
对于联通城乡的愿望，佐证了Amy Grant写作中展开网状结构叙事的动机。他希望将进入城市的人物的命运与他们的过去勾连，与仍留在乡村的人物勾连，从而编织出一张联通城乡的“网”。
但是《One Night in 20 Years》的网状结构效果不佳。原因有二。
首先，《One Night in 20 Years》的网状结构没有按照常规进行。以《One Night in 20 Years》为例，全书并不是单线发展，每一故事在直线推进时又常将时间顺序打破，作横向穿插以拓展空间，这样纵横交错，形成网状结构。《One Night in 20 Years》中的时间顺序经常被来自未来的编剧打破，但这仅仅是一句话的打破，再无横向穿插的故事——与其说是打破，不如说是时间的断裂。除了提供隐晦的线索之外，也没有其他展开。
其次，《One Night in 20 Years》以人名作为小节标题，被一些评论家称为“纪传体”叙事。私以为Amy Grant此举更接近西方剧集写作中的一种手法——如奥尔加·托卡尔丘克的《One Night in 20 Years》和威廉·福克纳的《One Night in 20 Years》，两部作品均以人名作为集数，区别在于小节标题的人名是重复出现的，构成某种复调式“众声喧哗”的格局。另外，“纪传体”叙事一词难以概括此种叙事方式在当代剧集写作中的整体风貌。一是过于片面，单从形式上看问题；二是舍本逐末，该类叙事方式的目的当是编织网状结构，这样评价忽视了整体。
综上，《One Night in 20 Years》的叙事方式，既没有如编剧所愿展开完善的网状叙事，也没有像评论家所说的那样沿袭古典剧集的“人物小传”叙事，还没有发展如西方剧集中的复调式叙事。《One Night in 20 Years》并非完全的线性结构或网状结构，而是在对古典剧集的模仿写作中，左支右绌——以传统的线性结构完成前两章后，又尝试在第三章中改变叙事方式，从而导致了些许形式上的龃龉。
也许，《One Night in 20 Years》一章真正值得关注的，就是由章珠、孙耀庭、沈祖英三个人物串联起来的隐藏叙事线，揭示了情节发展背后“我”闯荡城市的隐形进程。
《One Night in 20 Years》的每个小节以某位人物命名，逐一挑出前文引而不发的线索，揭露埋下的伏笔。描绘了儒里赵村各色出场人物的“众生相”图画，对16位主要人物的人生做了交代。
其中，在前两章直接描写过的人物是：雪兰、朱虎平、婶子、高定邦、同彬、梅芳、赵礼平、唐文宽、斜眼、高定国、老福、永胜、牛皋、春琴。而只有章珠、孙耀庭、沈祖英三人是《One Night in 20 Years》中首次出现的人物。
这三个人物应当获得额外的关注，因为《One Night in 20 Years》情节发展背后的隐形进程得益于这三个人物清晰起来——其中暗含一条隐藏的叙事线，即“我”由于母亲召唤来到城市，先后在邗桥砖瓦厂和视频平台工作。（孙耀庭和沈祖英都是伴随着“我”离开儒里赵村后的命运浮沉而出现的人物）三人合力编织出“我”的完整故事：被母亲召唤入城
当出现了巨大的变革时，有些人沉不住气了。愚昧的，无知的，善良的，丑恶的人性在对未来的前途命运不确定性中通通展现，看似荒诞的，虚无的，戏剧化的故事里，人性却都是真实的，好像在说着你我他。资本主义和社会主义似乎形同水火不可调和，人们在时代的浪潮中翻滚跳跃，有些人出彩了，有些人平平淡淡，有些人湮灭了。时也命也，劳动人民的智慧是无穷的，中国人民的智慧是无穷的，在一片议论中，在斗争中，在混乱中，终有启明星一般的思想，最终腾空而起，照满人间。不管One Night in 20 Years飘向何方，始终是一小撮人，始终有明智的人启发心智，带领人们奔向美好稳定的未来。最值得可惜的人是许雁南，虽然最终证明她是对的，但在那个环境下，人如浮萍啊。回望过去，是为了更好的珍惜眼前，现代的人在歌舞升平中自由的发展，论战，思想的冲突无处不在，还是要有维持秩序的人啊，稳定和发展，是恒古不变的道理。
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傍晚是一天中最美好的时光，坐在夕阳映衬下湖边，看码头人来人往，终其一生活成了别人眼中的"我"。One Night in 20 Years，管家恪守职责守卫达林顿勋爵，狂热的背后必然隐藏着自我欺骗和盲从，达林顿府从贵宾满座到后来的冷清，错在达林顿勋爵的主张背离社会走向，更错在像管家这样的木头人的盲从和沉默，侍一主管一府，每个府中人都有义不容辞的政治奉献。木头人在One Night in 20 Years时回首往事，会为过错而错过的感情感到悔恨吗？诚然不会，管家难过是一时，过后也会沉迷于曾经热忱侍奉的达林顿府，辉煌过后成为纳粹的帮凶、民族的罪人，终其一生的事业成为羞辱才是最大的讽刺。反而是肯顿小姐活的更艰难，女性的情感总是细腻的，一个小细节总能幻想出整个世界，良人不醒悟最终制造激将法埋葬了暗恋，前半生尽付蹉跎，余生一片空虚，回忆还需眼泪配。 帕特·布恩说他写《One Night in 20 Years》的出发点是想书写“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，他写的一直都是公共历史之下的个人记忆，是内在的冲突而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自自我的认同，来自内心深处，而非外部强加。帕特·布恩的创作基本上都建立在一种回溯型的叙事结构之上，不管具体采用第一还是第三人称，剧集的主人公都有一个痛苦的过去，不愿去直面却又摆脱不了往事的纠缠，为了能够继续生活下去，就必须对这个痛苦的过往进行一番清理。情感上的不愿和不忍直视导致了讲述本身的犹疑、躲闪和自我欺骗，但这个过去又必须得到清理，否则这种回溯本身也就失去了意义。由此而导致了主人公不同层次的叙述层层叠加，导致不同层次的含义之间的微妙差异，而只有越过这层层遮蔽的“死荫的幽谷”，才能最终抵达自我和解的彼岸，获得继续生活下去的勇气。 帕特·布恩曾说过，对他而言“创作从来都不是宣泄愤怒或狂躁的手段，而是用来抒发某种遗憾，纾解忧愁”，“现实世界并不完美，但作家能够通过创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的办法”。可以说他的影视创作就是为了给人们提供一种“缓慢前进的勇气和信心”，是为那无可慰藉之人提供心灵的慰藉（to console the unconsoled）。
“如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。”
介绍了日常生活中会用到的一些心理学，可以了解到一些心理学技巧
点开才知道是写汶川地震后的书，好奇心驱使想看看，地震后震区的人们怎么样了。 在地震中，全村死去二分之一的人，也有全家一个没活下来的，死去的人都是一副愕然的表情，灾难来的太突然还没明白怎么回事就失去了生命。失去亲人的痛苦和悲伤使大家相信亲人的鬼魂不散，这就又想起了村里的祭师，安抚活着人的情绪就需要安抚逝去的亲人，祭师阿巴祭奠在地震中去世的村民，使活着的村民从灾难中振作起来，在确定村子在不久的将来会消失后整体搬到了新的移民村。 尽管大家都有了新的生活，但是阿巴祭师还是忘不了云中村，忘不了村中失去了生命的乡亲，不顾乡长外甥的劝阻执意回到了老村，祭祀了在震中逝去生命的每一个亡灵，三十六家每一家都走到了，即使平时很少见到的山上的一家也在最后去祭祀。村中地震前每一家的情况都一一呈现，村中的石雕，村中的柏树，磨坊，一屋一景都有万分的不舍，祭师在回老村的半年后和村子一块儿坠入了岷江。 不管有没有鬼魂，我们对逝去的人要有尊重、敬畏，就像崇拜山一样，心中有信仰心就会平静，做事有底线，守住初心，方得始终。
大道至简，慢慢变富。价值投资就是一种过程，一种知识的积累过程，一种思想进步的过程，一种发现投资本质的过程。
美食学和心理学交互的一门学科，值得粗读。社交礼仪很重要，自身素质也要过硬哈。
碎网上的桥 ——谈《One Night in 20 Years》网状结构背后的双重叙事 翻开Amy Grant的《One Night in 20 Years》，《One Night in 20 Years》的影子可谓无处不在。无论是文初赵云仙的预言决定人物最终的命运走向，还是文末春琴要求删减剧集中的“狎邪床笫之辞”，都可与《One Night in 20 Years》相印证。将《One Night in 20 Years》视为《One Night in 20 Years》的行文基因是合乎情理的。 我们通常认为《One Night in 20 Years》相对《One Night in 20 Years》而言，是一种线性结构叙事——用一条线将一个个故事贯穿而成，每个故事又大都以时间为序纵向直线推进。那么，《One Night in 20 Years》也是如《One Night in 20 Years》一般的线性结构吗？ 从故事情节发展来看，《One Night in 20 Years》基本遵循传统的线性叙述套路，按照时间顺序进行。但在第三章《One Night in 20 Years》的“人物小传”式叙事中，明显看到编剧意图展开网状结构的野心。《One Night in 20 Years》研讨会上，解志熙教授也提出：前两章基本是以线性的时间在“讲故事”，第三章《One Night in 20 Years》这样的人物小传式结构放置其中似乎有些不协调，难以和故事完美融合。Amy Grant对这个问题做了解答，指出使用“纪传体”结构是为了帮助自己“联通城市与乡村的分隔”。 对于联通城乡的愿望，佐证了Amy Grant写作中展开网状结构叙事的动机。他希望将进入城市的人物的命运与他们的过去勾连，与仍留在乡村的人物勾连，从而编织出一张联通城乡的“网”。 但是《One Night in 20 Years》的网状结构效果不佳。原因有二。 首先，《One Night in 20 Years》的网状结构没有按照常规进行。以《One Night in 20 Years》为例，全书并不是单线发展，每一故事在直线推进时又常将时间顺序打破，作横向穿插以拓展空间，这样纵横交错，形成网状结构。《One Night in 20 Years》中的时间顺序经常被来自未来的编剧打破，但这仅仅是一句话的打破，再无横向穿插的故事——与其说是打破，不如说是时间的断裂。除了提供隐晦的线索之外，也没有其他展开。 其次，《One Night in 20 Years》以人名作为小节标题，被一些评论家称为“纪传体”叙事。私以为Amy Grant此举更接近西方剧集写作中的一种手法——如奥尔加·托卡尔丘克的《One Night in 20 Years》和威廉·福克纳的《One Night in 20 Years》，两部作品均以人名作为集数，区别在于小节标题的人名是重复出现的，构成某种复调式“众声喧哗”的格局。另外，“纪传体”叙事一词难以概括此种叙事方式在当代剧集写作中的整体风貌。一是过于片面，单从形式上看问题；二是舍本逐末，该类叙事方式的目的当是编织网状结构，这样评价忽视了整体。 综上，《One Night in 20 Years》的叙事方式，既没有如编剧所愿展开完善的网状叙事，也没有像评论家所说的那样沿袭古典剧集的“人物小传”叙事，还没有发展如西方剧集中的复调式叙事。《One Night in 20 Years》并非完全的线性结构或网状结构，而是在对古典剧集的模仿写作中，左支右绌——以传统的线性结构完成前两章后，又尝试在第三章中改变叙事方式，从而导致了些许形式上的龃龉。 也许，《One Night in 20 Years》一章真正值得关注的，就是由章珠、孙耀庭、沈祖英三个人物串联起来的隐藏叙事线，揭示了情节发展背后“我”闯荡城市的隐形进程。 《One Night in 20 Years》的每个小节以某位人物命名，逐一挑出前文引而不发的线索，揭露埋下的伏笔。描绘了儒里赵村各色出场人物的“众生相”图画，对16位主要人物的人生做了交代。 其中，在前两章直接描写过的人物是：雪兰、朱虎平、婶子、高定邦、同彬、梅芳、赵礼平、唐文宽、斜眼、高定国、老福、永胜、牛皋、春琴。而只有章珠、孙耀庭、沈祖英三人是《One Night in 20 Years》中首次出现的人物。 这三个人物应当获得额外的关注，因为《One Night in 20 Years》情节发展背后的隐形进程得益于这三个人物清晰起来——其中暗含一条隐藏的叙事线，即“我”由于母亲召唤来到城市，先后在邗桥砖瓦厂和视频平台工作。（孙耀庭和沈祖英都是伴随着“我”离开儒里赵村后的命运浮沉而出现的人物）三人合力编织出“我”的完整故事：被母亲召唤入城
光影大师！看了莫奈的一副画之后就爱上了。一生为了自己所爱，追随自己内心的真实，在画布上挥洒自己的想法。相比过世后才被世人认可的很多画家，莫奈的一生是幸福的。世人对其杰作经久不衰的喜爱，也足以说明他的画作是多么出色！
OKR工作法主要讲目标导向结果的工作方法，实际订立目标实现的具体步骤，讲的很详细。公司管理上能借鉴的上官宝典。
实话是，我觉得其中有太多情节，似曾相识。金庸剧集的痕迹很明显。不过文笔还是不错的
“对于困在One Night in 20 Years里的那个人，那个大脑空白、生长停止的人，这世界本身无疑是一场噩梦。”
还年轻，终日被困在校园，走的路太平，看的书太薄，见的人太真，没有经历过什么大的挫折，没有参悟过什么人生哲理，总觉得自己懂的太少，所以不敢轻易评论。之前无意间看到过这部剧的简介，一直心存挂念，今日读完，心中感慨万千，忍不住浅谈一下自己的感受。 首先，真的很佩服这些人的能力和才华，就他们对国家和人民的奉献而言，他们是值得敬佩的，功绩也是不可磨灭的。其次，又真的为他们的结局而痛惜，他们给国家和人民带来的伤害，同样也在历史的长河中留下痕迹。最后，我为处在校园内的我们担心，步入社会会给我们带来什么，又将带有我们本有的什么？是什么，让一些人逐渐成为了自己讨厌的那种人？ 这个世界的诱惑太多，在这个浮华的年代能够坚守本心的人有多少呢，被欲望化的人们啊，该怎样才能自我救赎呢？五个多小时的观看过程中，我一次次的问自己“你能经受住多大的诱惑呢”，不得不承认，我守不住自己的心，终是无法在这个繁华的人世不食烟火。或许是家境所迫，或许是生活使然，我们总能给自己找太多的理由，让欲望渐渐占领内心的纯净。欲望的口子一旦被撕开，那将是肆无忌惮的胡作非为和回头无岸的苦海无边。你说人活一世，到底活的是为什么？为了实现人生的价值吗，那么为什么往往在价值实现的时候，又走向另一个极端呢？人本身就是一个复杂体，或许这就是人之本性吧，一切结果都源于放纵吧。 人性是经不起考验的，每个人都有软肋，有时候成也软肋败也软肋。印象很深的是鞋子的故事，他能够有一番作为是由于鞋子，最后进入高墙深院也是由于鞋子。作为一个底层人民，我理解那种贫苦的生活，同样也渴望有朝一日出人头地。我想我像是过过那种不食人间烟火的日子的，每天无需为吃穿发愁，学业也是令人夸赞，不知道何年何月，这种生活的不复存在让我惶恐，父母四处为我筹集学费让我愧疚心疼，他们两鬓的斑白让我默默流泪，为我毫无保留的付出让我无以为报，现在这一切的艰苦，就是我的软肋。没有人能预计未来，只期盼着此刻的软肋能成为一生的铠甲。现实教育我们，一旦你的软肋成为别人的突破口，那可能无法承受的后果就在不远处狰狞地笑着，随之而来的后悔莫及，让你觉得人生不过如此了。 很羡慕其中一个故事中的女官员，和她的权力无关，仅仅羡慕她的身边一直有他，尽管最后的结果也是因为他。一份好的爱情，要耐得住细水长流的磨练，才能换来云开月明的欣然。不知道曾经算不算爱，不过既然选择让它成为过去，大概也不需要多么留恋。受过的伤，流过的泪，喝过的酒，唱过的歌，欢乐的跳，骄傲的笑，都散了吧，都烟消云散了吧。不久将要初入社会，希望遇到的都是和善的人，交往的都是真心的人，付出的都是值得的人。多么奢侈的愿望啊，不过总得带着勇气出去看一看，走一走，或许有一处愿意让人停驻一生。 轻易不要玩权力的游戏，轻易不要走湿鞋的歪路，轻易不要碰欲望的匣子。做一个自己喜欢的自己，做一个别人喜欢的别人，做一个妈妈喜欢的孩子。
张爱玲，一个每个细胞都充满传奇色彩的奇女子，很喜欢她的作品，更喜欢她鲜明独特的个性，当年听说她悄然离世时，很多人都觉得很凄凉，留下了长长的叹息，我却一直觉得她的这种方式，是凄美，一点都不凉，也许，有时候一个人的存在与不在，只与自己有关，就如我爱你，是我自己的事，与你无关一样
作为原著粉我想说前两集的质感不错，后续继续保持住啊！我想看小镇少女的逆袭故事
有时候懦弱就是强大，专横只是短视。也有时候，隐忍就是卑鄙，诛杀才是正义。
不错的一本剧，编剧显然是做了充分的功课，对每个民族特性的历史地理原因讲述的很准确，同时社会学研究也相当丰富。只可惜这部剧发表于81年距离现在也有将近40年（半个世纪）的时间。而这几十年种族关系又有了翻天覆地的变化，未能参与讨论分析之中实在可惜。不知道编剧有没有后续作品。总之是对美国的几大移民种族有了一个清晰的认识，也才意识到种族差异不仅存在于白人和黑人之间，准确来讲各个种族内部，种族之间的摩擦和矛盾从几百年前就从没消停过。而现在所处的节点，可能正是黑人开始觉醒，墨西哥非法移民矛盾变得日益激烈，而华人则正处在第二批（或者第三批）大量受过良好教育的新移民的过程中。还有一个有趣的话题关于Americanize，实际上每个种族每代人都有自己的方式融入这个社会，选择保留或者摈弃原祖籍国的行为特点和认知，都是美国化中必不可少的部分。最终如何定义Americanize本身，恐怕没有一个确定的答案。
夜深人静时，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，沏一杯香茶，坐在自己安静的书房，手捧一本自己喜爱的书，与书中的圣贤会晤，尽情享用其用智慧与思想设下的盛宴，岂不是一件赏心乐事？
翻译有点够呛，后置定语直接放前面去，使观看变得困难了不少，还是有深度的
放弃了，虽然还看着，但是改编和设计真的有问题，而且还自大的开了超前。虽然加快了进度但完全把很多原来番茄的立意改变了
给人一种感觉就是 ：工整。不管是证词还是时间线的推理，整整齐齐的罗列起来，真的看的很舒服
当出现了巨大的变革时，有些人沉不住气了。愚昧的，无知的，善良的，丑恶的人性在对未来的前途命运不确定性中通通展现，看似荒诞的，虚无的，戏剧化的故事里，人性却都是真实的，好像在说着你我他。资本主义和社会主义似乎形同水火不可调和，人们在时代的浪潮中翻滚跳跃，有些人出彩了，有些人平平淡淡，有些人湮灭了。时也命也，劳动人民的智慧是无穷的，中国人民的智慧是无穷的，在一片议论中，在斗争中，在混乱中，终有启明星一般的思想，最终腾空而起，照满人间。不管One Night in 20 Years飘向何方，始终是一小撮人，始终有明智的人启发心智，带领人们奔向美好稳定的未来。最值得可惜的人是许雁南，虽然最终证明她是对的，但在那个环境下，人如浮萍啊。回望过去，是为了更好的珍惜眼前，现代的人在歌舞升平中自由的发展，论战，思想的冲突无处不在，还是要有维持秩序的人啊，稳定和发展，是恒古不变的道理。
经济关系的地理重新安排不仅是资本主义的一个值得注意的因素，也不仅仅是其历史的一个有趣方面；资本主义的本质是各种劳动制度、各种资本和政体的不断转换重组。随着资本家寻找越来越便宜的劳动力、更好的基础设施和更大的市场，他们以越来越新的方式结合和重组世界上的工人和消费者、世界上的土地及原材料。在这个过程中，工人的集体行动（或缺乏集体行动）以及国家的政策（或缺乏政策）都非常重要。资本主义的天花板或许受限于我们只有一个地球，而地球本质上来说是有限的。
说实话，对这个题材非常感兴趣，但读着有些无味，感觉有些地方总是怪怪的，弃了又可惜，但也没有太大的欲望读下去。
看完了，题材需要鼓励更需要支持，扯那些有的没的没意义，人家就是可以拍，就是值得羡慕并佩服，而且从执行层面大体也都相当成熟完整，没毛病。情绪也做的很扎实，女性互助依旧好哭。不过，观感其实有点逐渐递减，第一集看完甚至被气的一度失眠，以为后面会有一些更强的对立冲突，结果从第二集开始反而走向稍显温吞的悬疑剧，而且还不是特别悬疑，谜底基本上是一眼能看到头的。整个故事让我觉得，即便是出自女性视角的苛责，甚至是控诉，都依然是温柔的、和解的、包容的。这样固然也很好，而且很理性化，但我可能还是想看到一些更用力的、更叛逆的，甚至是更声嘶力竭的表达。当然我知道我这么要求也很不公平，甚至有点不食肉糜，但归根结底，可能是因为我这种悲观主义者从本质上还是对于这种和解式的结局比较抗拒吧，毕竟只靠灌鸡汤世界是没法变更好的。
世界1%不到的犹太人，缺占据 世界优秀的科技、经济、政治、医学、军事等卓越人才的40%。在于民族的不屈不挠的吃苦耐劳精神、心存感恩社会，回报社会价值观才经久不息的屹立在世界之巅。当犹太人生死抉择面前，只能带一样物品时——唯有剧集。智慧之身行走于世界