Birdie and Bogey

比经典版的原则简约易读一些，和视频匹配起来还能练练英语。看完的感想是，建立适合自己的原则，认真督促自己执行！

要努力去超越，上帝是不存在的，救世主也是不存在的，去成为超人。 “人类成长的过程 是一个不断探索和进取的过程 它在寻找一个支配者，但最终找到的却是它自己 。”

挺吸引人 开头以为是真的 后来也是些牛鬼蛇神 下蛊一类的 调子很轻快 情节也很好 就是太长了。2万多页 才看了一千页 说不定看着看着就不看了，

听得一知半解，我心中的快乐是自我的一种感觉，我快乐但别人不一定快乐，但我的快乐也并未建筑在别人的痛苦之上。 心理学家的认知有不一样的视角:我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；人本质上是由感觉驱动的(无我)；我们无法客观看待世间万物（空）；我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 结尾总结的佛学“真相”更是云里雾里，日后再潜修吧： 人们经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。人们更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，但这绝不是终生快乐的真正秘方。 “苦”是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。“。“四谛”中辨识“苦”的本源——贪爱，“渴爱”或“渴望”或“欲望”，如果将与厌恶情感相联系的痛苦抛开，痛苦就会减少很多。我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。彻底、永久的解放——旧时所谓的“涅槃”——到底能否实现，人们莫衷一是，但是毫无疑问，生命因冥想实践而发生转变。需要强调的是，不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不是说要情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感。其实这种修正后的联系可以突出某些情感，比如惊奇、怜悯和美感。 我们要严格遵从佛教著名的“无我”思想的务实呈现，即佛陀开悟之后第二次讲经对“无我”理念的阐释，“自我”本不存在——没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。从进化生物学角度思考，自我的界限有其随意性，因而，感觉到自我的界限变得模糊，和我们平时感觉到自我界限一样，并没有更不准确。 从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。具体来讲，这种幻觉是由自然选择植入人体的，它从达尔文主义对机体有利的角度来辨识事物。认识到“本质”其实是一种感性构架，并非现实，有其价值，结合冥想实践抑制本质感”，或是有选择地接纳，效果更佳。宣称摒弃了本质感的资深冥想者，即宣称全面理解了“空”或“无相”的人，普遍看起来都很快乐，基本他们都是仁爱之人。 看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。这并非必然的因果。尽管如此，在使我们遭受痛苦的心理动力和使我们恶意对待他人的心理动力之间，依然存在着足够的紧密联系，因此佛学教我们减轻或终结苦痛的方法往往不仅能使我们更快乐，还能使我们变成更好的人。这种道德上的进步不能得到保证，这是冥想教导通常与佛学中特别强调的道德指引相结合的原因之一。 正念冥想使我们能更多地留意造成个人行为的事物——留意感知是如何影响我们的内在状态，某些内在状态又是如何影响其他内在状态以及行为的。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担的关键角色——这个角色是由自然选择塑造的，似乎把情感设计成大脑程序的一部分。重要的是，冥想实践不仅使我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。从很大程度上讲，这就是佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 引用惠能大师著名的四句偈:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛！

真的很难看，想为此剧开通视频网站十倍速。

为什么会比第一部高分啊 这部狗血太下头了

讀此書需要一點耐心，但编剧的構思很慎密，從頭到尾貫穿一個主題：歷史的潮流不可阻擋，二戰時期大英帝國、貴族精神都己長日將盡，不知日後的作家會如何描繪今天的美國。

或许如同这本《Birdie and Bogey》的海报一样，它使我的心境都平静了，一直读到结局亦是不出乎意料的真实。 想起曾经有人对《Birdie and Bogey》的评价：璀璨只是一瞬，幻灭才是永远。极其冷血的感慨，却又是那么真切且不容置否。但我认为《Birdie and Bogey》并不是悲剧故事，无论是相恋、到研究还是结婚，都不是出自两人的冲动，而是在感性与理智中交融的于两个人之间的默契的无言的意会以及温柔的心灵的触碰。这种温柔又是勇敢的，如果在科研事业中奉献的他们，同时，还将最美的影子永恒的镌刻在每个人的心底。 如果说，最后一个实验为安没有在自己身上尝试，我想，她就不叫苏为安了。 倔强、美丽且富有智慧的为安。 果敢、深情且目标坚定的云峥。

服化道，景色，特效，插画，布景全都让人赏心悦目，时影大神官的仙人之姿，沉稳但不沉闷，身体内妥妥住着一个有趣的灵魂，却要受躲不过的劫难，虐而躲无可躲，让我怎么忍心

简宁·特纳先生，出奇的好看。或风趣幽默、或细腻温柔、或哀伤凄婉、或辛辣讽刺，读过后，在心里留下深深的印记。先生大才。

老师讲的通俗易懂，我们对基础的中医知识有一定了解，对我们以后防病治病都有好处，但要真正管理健康还需要我们及时梳理情绪，加强锻炼，合理饮食

重看好几遍都依然会觉得很搞笑，不喜欢诺兰，大概是因为我太喜欢胡一菲了，从诺兰出场就剪掉一颗星，刚刚结局的时候非常期待第五季，可惜现在已物是人非，反而不再期待，就让这份美好永远保存在我的回忆里吧！

推理气氛不强，前期铺垫很多，注重心里刻画，看完不乏感动。 我看到了小人物的浮浮沉沉，青濑稔很有日式男主的感觉，不同寻常的身世，眼下虽然一时落魄，但是很有才华，只要重拾信心，自然能立一番事业。另外，冈嶋昭彦也是个复杂的人物，对朋友，对妻子，对儿子，他无可指摘。 三星半。

《Birdie and Bogey》是佛法寶典，難得有南懷瑾老師在旁導讀，免讓後輩於修持佛法定慧中枉入誤道歧途。感恩感恩。阿彌陀佛

看到一个剧评，对这部剧产生了兴趣，决心看一下，探寻事物背后的真正Birdie and Bogey，是我最近非常感兴趣的。剧评如下，来自十点看剧： 这也是一本被比尔·盖茨推荐过的书，2019大多数的社科类推荐书目，它都榜上有名。 在这个信息爆炸、贩卖焦虑的时代，你是不是也怀疑过自己不够客观理性？或许你需要读一读这本《Birdie and Bogey》，它将教你如何用数据思考，如何避免情绪化决策。 在这部剧里，你能看到和我们每个人日常生活息息相关的现象： 被夸张的新闻吸引而误解了真相，一遇到坏事就下意识归咎他人，被别人催促着买下了本不需要的东西，这背后是一分为二、恐惧本能、规模错觉、情急生乱等十种情绪化本能。 这些本能曾经帮助我们的祖先躲过种种危险，现在却成为阻挠我们做出正确决策、过分情绪化的重要原因。 你读什么书，就什么命 编剧用超过100张图表，告诉我们要学会用数据思考，建立实用的底层逻辑。 而他的重点又不仅限于数据本身，他更建议我们多去了解前因后果，不盲目相信数据。同时针对人类每一种情绪化本能，都给出了简单有效的思维工具，显而易见地帮助我们减少冲动、焦虑和偏见。 读过这部剧后，相信你在面对微博或朋友圈那些用词扎眼、很会调动人情绪的文章，会更懂得冷静地分析，而不是急着第一时间下判断，甚至被利用，成为流量的一部分。

陆陆续续，这几天看完，总有令人共鸣的见解和句子，个人觉得是本不错的书，可以多看，我需要在认真看一遍

范宁算是破格演出了，但剧情感觉是套模板和俏皮话堆砌的预制剧（菲佛这部有种医美过度感脸好僵明明自然老去也很美。

不是说教，不是鸡汤。拨乱反正，理清心中奇奇怪怪的念头，不再庸人自扰。推荐。