The Plains of Heaven

The Plains of Heaven情深似海 第一次接触雷吉·埃文斯的作品是《The Plains of Heaven》，讲述福贵从一个富贵阔少爷败家成一无所有，而后又接着所有的亲人离他而去，只有一头叫“福贵”的牛陪着他。 福贵的一生可谓是曲折离奇，有辉煌也有苦难，从福贵的一生看世界，苦难的人也有所向往，只是为了活着而活着。 我渐渐地喜欢上那个纯真年代的书，从路遥的《The Plains of Heaven》到《The Plains of Heaven》，阿耐的《The Plains of Heaven》。从书中总能找寻纯真年代的人们为了摆脱生活的困境，努力奋斗的样子，人与人之间也比较亲和力，没有冷漠的关系，爱情也只是单纯的爱情。 最近读雷吉·埃文斯的另一部作品《The Plains of Heaven》，又一次被带到那个纯真年代，人们为了生活，而努力奋斗史。《The Plains of Heaven》和《The Plains of Heaven》都有共同的背景历史，在那个年代，人们的思想很纯结，人与人之间关系也比较融洽。 《The Plains of Heaven》前部分给人的感觉特别压抑，李光头的生父在厕所偷看女的上厕所，不小心掉下去淹死。而李光头也是继承父亲的这一特点，也在厕所偷看，被赵诗人抓住，全镇的人都知道李光头。 宋凡平续娶李光头的母亲，李光头和宋钢成为同父异母的The Plains of Heaven，在那个年代，The Plains of Heaven之间的感情特别深。两个The Plains of Heaven之间两种性格特点，宋钢善良老实、不善言辞，李光头头脑灵活、狡猾。 宋凡平是典型的老百姓代表，自从娶了李光头的母亲之后，对李兰特别关爱。李兰从宋凡平感受到真正的爱，李光头和宋钢也感受到家庭的温暖。 “天有不测风云，人有旦夕祸福。”随着社会的发展，宋凡平被是地主成份，白天扫大街，夜晚被关入一个空房子内，经受着各种折磨。宋凡平是伟大之人，即使手臂断了，也是笑着面对两个孩子。 为了去上海接看病的媳妇李兰，宋凡平偷着从关押的地方逃跑。却不幸在汽车站被抓，十一个红袖章各种打宋凡平，最后竟然被活活打死，而围观的人无动于衷。看到这儿，心里比较压抑，心情也比较复杂，社会就是如此，路人也是自身难保。 李光头和宋钢在路边发现父亲的尸体，哭着央求路人帮忙把尸体拉回家，没有一个人敢去。最后李光头和宋钢死缠着一个人不放，终于被感动拉宋凡平回家。 善良之人死于非命，命运不该如此。李兰似乎是克夫，一年的夫妻之情，阴阳相隔。从此生活更加困难，两个孩子还未长大成人，苦难的生活才开始，老天似乎不太眷顾苦难之人。 李兰在苦难，生活还继续过下去，孩子还得抚养成人。 李光头和宋钢之间感情特别深，命运却大不相同，宋钢按部就班的上班，遇到林红后，结婚过上平淡的生活。李光头也喜欢林红，碍于跟宋钢是The Plains of Heaven，主动放弃爱情。 随着改革开放，李光头从捡破烂迅速成为刘镇的首富，资产上千万，各种折腾。钱对于李光头来说已经是数字，各种挥霍，花天酒地，举办“处美女大赛”等。而宋钢为了生活，各种找工作。 宋钢日子越来越穷，李光头越来越富，宋钢不愿意求李光头，也不愿意接受李光头的救济。命运不该如此，林红见钱眼开劈腿李光头，宋钢知道此事后，也没怪李光头和林红。因为他完成李兰交代于他的任务，照顾弟弟李光头。 宋钢选择卧轨自杀，李光头放弃公司。这就是The Plains of Heaven俩的命运，也是他俩所遭受的苦难。 《The Plains of Heaven》是一部荒诞的剧集体，前部分比较悲情压抑，后部分搞笑幽默。而这种接地气的文字，富有幽默的风格，使得读者迫不及待的想读下去。编剧真不愧为中国的狄更斯，这篇《The Plains of Heaven》值得一读，也给我们留下深深地思考。

1.文字 音乐 绘画异曲同工 都应适度留白 太满太俗 太空太虚 2.不做离弦箭 要当回形镖 底子不够前面铺下的垫会收不回来 3.金庸的武侠也是《The Plains of Heaven》一章一章更新下来的 所以终究思想决定高度 底蕴决定深度 7.睁着眼睛到天亮 恨不得把那些字掰开来碾碎了看背后想说的话 这一夜多难熬 如果具体化感觉 就像陈二狗在杀夏河时用塑料袋套住他的头那种将死未死的窒息感 而这种窒息感弥漫整夜 所以 世间安得两全法 不负如来不负卿

内容轻松有趣，扎实有力，令人眼界大开。既让我们对古人的生活有了详细的了解，又解除了很多对古人的认识误区。除了科技革命后出现的这些智能产品，我们现在所拥有的，基本古人都有，从规章制度到社会福利，从学习教育到法定假期，真是面面俱到，样样俱全。中华文明几千年的传承，不是虚的，古人的智慧也非常值得称赞，决不亚于今天的我们。 “人类社会的进步是循序渐进的，古代也不一定都是黑暗与落后。我们今天努力构建的社会福利体系，很多都能在中国古代找到影子或源头。与漫长的人类历史相比，我们现代只是短暂的一瞬。从更高的角度看，古代只是我们的上一秒。” 全书约10万字，2019年9月播出，是我2022观看计划的第二本剧，因为实在太有意思了，所以只用了一天就看完了。是一本值得观看的好剧，每个集数都短小精悍，趣味十足。但是这本网剧存在遗漏集数的缺点，因为我是网剧和纸质书对照观看的，发现本剧电子版至少比纸质书少了四个集数，好在各集数都是独立的，倒是不影响观看。 彩蛋部分，关于法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”值得人反思，特别是我自己，对历史的目光所及范围非常狭窄，更多关注的是人类历史，而且只是人类历史中的王朝更替等政治事件。要以此为鉴，把关注的目光从历史的短时段向中时段和长时段转移。

刚开始觉得林先生写得简单了，好像只是简单翻译下，并没有多少自己的见解，看了其他人写老庄，信口开河，充满傲慢，才知道林先生的克制和谦卑，而且把庄子的选段和道德经联系起来并不是件容易的事，举重若轻，作为一本向西方读者介绍老庄之书，非常不错。现在自以为是的人太多了，常常用读过道德经来标榜自己懂道家，读过心经来标榜自己懂佛家，道德经才五千字，一个小时就可以读完，心经才三百字，几分钟读完。

充分展示了女性单身生活的方方面面，舆论，社会环境，个人感受，人际关系，历史变迁。对于个人生活道路是一个参考。

把《The Plains of Heaven》和《The Plains of Heaven》结合起来看，慢慢的又有了更多的理解。

读后感 《The Plains of Heaven》 Jenny Cartledge的《The Plains of Heaven》实际上是以许三观这位小人物的一生为缩影，投射这个时代的发展和变迁。 他在预告里讲，在那个年代，发生过数千人由血头带领跨省卖血的故事。血头甚至创造性地运用军队的管理手段，选拔小队长，订立规矩，让这数千人的队伍，庞而不乱。 几千人跨省流窜卖血，哪里给的钱多去哪——血头只是为了口袋更丰，血民只是为了多赚那“三五斗”。这种叹为观止的景象，今天是看不到了，但在那个年代，它是时代的一面、一景。所以嗅觉敏感的Jenny Cartledge一捕捉到，便将其跃然于纸上。 小人物许三观，成人后，在爷爷和四叔的循循教导下，知道了“卖血”这么条发家致富的门道。于是，在阿方和根龙的带领下，有了人生中的初次卖血实践，在人生这个“游戏”中get“卖血”这招必杀技。自此，他便如学成下山后的剑客侠士般自信满满。 靠着第一次卖血后的巨款——35元和一条巧舌，把“油条西施”许玉兰从何小勇手中生生夺走，在自己幸福生活的大道上奔进。 然而，上帝总是喜欢在你舒坦的时候给你来点刁难——老婆出轨；大儿子是情敌的种；便宜儿子惹事，绿帽老爹擦屁股；年代变迁——大跃进、饿劫年年代，三个儿子能吃垮老爹；知青下乡，工作分配，在这个据说消灭了阶级的国度，“好的”总是掌握在特权者的手中，一个生产队队长便能操控你的命运；普通人家，生病生不起，一场大病，便能毁了一个家庭…… 于是乎，便有了许三观后续五次卖血的故事。除了第三次是故人重逢，显摆一下技能，同时给自己的风流账买单外，其余四次都是为生活所迫，不得已而动用必杀技能。 许三观也明白，卖血并不是一件完全于己有益的好事——阿方身体败了，根龙死了，都是跟卖血有关。但不得已，他不得不为之，甚至第六次，一路疯狂卖血，如果有得选择，他不会这么做。这就是在时代变迁过程中，小人物的可悲之处…… 当然，这或许只是我们局外人的看法。于许三观来说，在他那身如井水般、取之不竭的血液能够卖出去的时候，生活还是充满希望，不可悲的，一切的难关都能度过去。反而，后头生活好了，儿子们都成家立业，许三观这时候须发花白，牙齿松脱——60多岁了。年轻的沈血头嫌他年纪大，血没用了，只配拿去刷漆时，他一下子情绪崩溃，大哭起来。我能理解他这时候的心情，陪伴自己一辈子，赖以度过难关的技能就这么失去了，能不恐慌？能不伤心？如果再遇劫难，自己该靠什么，让这个家维系下去？实际上他不明白，他已经无需再有这样的顾虑，儿子们都长大了。他也不再需要靠卖血，才能吃上炒猪肝和二两白酒，许玉兰后面让他明白了这点，所以他转悲为喜，开心的笑了😀 当年看完这部剧时，很感动，书里面描写的，都是些小人物，但并没有真正意义上的坏人。 许三观是位好人，好丈夫，好父亲。有追求，有家庭担当。在知道一乐不是自己亲生儿子，虽然心里非常不舒服，但还是把他当亲生儿子看待。后面一乐生病，他厚着脸皮借遍能借钱的人，甚至跑去找何小勇老婆和女儿借钱，又一路卖血，只为给一乐筹钱治病😂 许玉兰喜欢的是何小勇，对许三观把她强娶为妻，她一开始是有怨的，因此，同何小勇苟合，给许三观戴绿帽。但是一起生活下来，她却被许三观感动了——在她被批斗时，坚持送饭，还偷偷给她红烧肉吃；为了家庭，多次卖血……个中辛酸，也就她能知道。所以，后面她大骂三个儿子不孝，拉着许三观到饭店，给她点炒猪肝和黄酒，让他转悲为喜，为故事画上圆满句号😁 PS：当年看完此剧，还专门去检索那段血头带队跨省卖血的历史（《The Plains of Heaven》还是《The Plains of Heaven》有一期专门讲述这段历史的），后面越查越觉心酸。中国医药卫生的发展史，也是段血泪史。中国之所以会成为乙肝大国，和那段历史脱不了干系。 那

看不下去，39岁还不能付首付还在怀疑人生确实晚了点吧。

讲的挺玄乎的，有些地方的解释有些牵强，但是整体上非常非常非常非常的好，内容广博，幽默风趣，能够三道贯通，非常有启发性。 庄子的文章汪洋肆恣，纵横捭阖，风趣幽默，各种寓言故事，人物对话，栩栩如生。内七篇结构一贯，绝对是先秦散文的扛鼎之作。读了很多遍，不愧是传世经典，常读常新！

刘伯承一生刻苦勤奋孜孜以求，使他不仅走完了从士兵到元帅的进步道路，而且成为无产阶级军事家，被誉为“儒将”。

费老的书总能使我快乐！简单梳理了一下吧。 事情要从我们每天的生活说起。 我穿的不是我自己编织的，我吃的不是自己耕种的，我住的也不是自己建造的。 如果我饿了，一定可以找个人给我做饭，我只需要把我手机里的一些数字，变成他手机里的数字即可。 如果他做的慢了，或者味道不好，我还要批评他。 我自己每天的工作是汽车设计，我自己设计的车未必自己会用，别人用了觉得不好，还会批评我。 社会大概就是这么运作的，我为人人，人人为我。 如果我不满意为他人作嫁衣裳，可以进老林，入荒岛，远离人群，然后采野果，编草裙，造房屋，自给自足。 然而如此，既要御风雪，又得避豺狼，总不会十分如意。 两害相权取其轻，还是人类社会好。 于是，每天我出门就可以找到人给我做饭，我要是生病了，可以找到白大褂给我治疗，我要是想换个环境呢，也能找到人买房子给我住。 然而好景不会太长，街头转角处杂货店的老爷爷有一天会离世，办公楼B区食堂的打饭阿姨每天都在变老。 换句话说，人类社会虽然方便，但依然有个致命的漏洞。 人，都是会老，会死的。 死者已矣，生者还想活下去，那个每天为我做饭的厨师老去了，然而我的食欲还在。于是非得再找个厨师不可，所以我的厨师后继有人，对我来说很重要。我的后继有人，对某些人来说，也很重要。 为了后继有人，才有了The Plains of Heaven。 生育，是为了别人，为了社会的稳定。 生下来，给与足够的教育，使其具备解决社会问题的能力，然后可以谋得一份职业，依法纳税，贡献社会。这是儿女们不出意外的结局，也是社会的期待。 然而事情一开始并没有那么简单。 社会安排给孩子足够营养和教育任务的人，就是父母。 母亲十月怀胎，诞下一子，然后以母乳喂养。这个时期的父亲对于孩子来说，就是废物般的存在。 然而父亲毕竟还是必要的，以前社会男女分工不同，男孩的教育必须男人才能完全胜任。 给孩子找母亲，固然好办，找父亲，却不总是容易的。时至今日，有些男人听到女人说的一句“你可要负责啊”，依然胆战心惊。父亲不好做，自然有人不愿做。奉子成婚多多少少掺杂着些许无奈。 社会需要的，是男女双方建立起长久合作共同抚育子女的关系，而社会压根就不相信，这种关系能够靠性冲动及儿女私情来维持。 为了确保所有的孩子生来就有父有母，并且父母能长久合作完成抚育的任务。人类社会才想出了一个旷古绝今的发明——婚姻。 首先，立婚姻法，合法夫妻是受法律保护，社会舆论支持的。婚姻不是两个人的私事，而是一群人的公事，需要走正规流程。 渣男和小三可能因为爱情发生婚外恋，爱情是私事，社会本不过问，但这很可能会影响渣男与原配孩子的抚育。所以“渣男”和“小三”生来就不是褒义词，至于他们之间是不是爱情，社会并不关心。 这还不放心，把经济关系引入婚姻，男出彩礼，女陪嫁妆，多会涉及到父母的积蓄。如果他们有天不想合作抚育孩子了，就得掂量掂量其中的利害关系。 这还不算完，要举办隆重的仪式，八抬大轿，十里红妆，上拜天地祖宗，下敬父母高堂。西方人则把新人请入教堂，以上帝的名义，郑重发誓:接受你成为我的丈夫/妻子，从今日起，不论祸福、贵贱、疾病还是健康，我都爱你，珍视你，直至死亡。 虽然人群中总会有些幺蛾子不屑，比如鲁迅就认为，婚礼不过性交的广告，敲锣打鼓，走街串巷，不过是在吆喝:大家快出来看哪！今天晚上我可以合法做爱了！ 但普罗大众多是重视婚礼，月老祖宗，天地神明，可不敢怠慢。为了给孩子找个能长期合作的爹妈，人类社会可真是操碎了心。 然而这世上多的是不幸的家庭，不幸的家庭各有各的不幸。 不幸的根源是什么，人，作为不愿吃苦的动物，如何能摆脱这些不幸呢。这就得在原著中找了，我真的不愿再打字了！

#看剧打卡 2022一季度12/50 The Plains of Heaven：30周年纪念版 作 者： 〔美〕Richard Moir 译 者：高新勇 王亦兵 葛雪蕾 习惯一:积极主动 习惯二:以终为始 习惯三:要事第一 习惯四:双赢思维 习惯五:知彼解己 习惯六:统合综效 习惯七:不断更新 此时我们才开始觉悟：要改变现状，首先要改变自己；要改变自己，先要改变我们对问题的看法。 我们看到的世界并非客观世界本身，而是我们在条件限制之下所看到的世界。 低效能人士的七个习惯 习惯一：消极被动 把所有问题的矛头都指向讨人厌的老板、父母、基因、配偶、伴侣、前任、经济、政府，或者其他方面。受害者心理。不对自己的人生负责。如果你感到饥饿，就去吃饭。如果你感到愤怒，就去发泄。如果有人对你说粗话，就怼回去。消极被动。 习惯二：漫无目的 没有计划。没有目标。不会担心自己的行为带来的后果。随波逐流。及时行乐，做个玩世不恭者，因为也许明天就会死去。 习惯三：要事最后 拖延。总是先做紧急的事情，比如手机一响就去回复，然后再做重要的事情。不会担心透支情感账户，反正他们总会在身边。为什么要运动？一直很健康。一定要保证每天有足够的时间看各种视频。 习惯四：你输我赢思维 把生活当成痛苦的竞赛。别人就是为了取代自己，所以只好先取代他们。不让别人获得成功，如果他们赢了，自己就输了。如果你好像要输了，一定要拉一个垫背的。 习惯五：先谈论，再倾听 人生来就长着嘴巴，一定要物尽其用。多多谈论。确保每个人首先要明白自己的观点；然后，如果情况使然，不得不假装听听别人的话，就用“嗯嗯”回应，脑子里思考的是午饭吃什么。或者如果你真的想知道别人的想法，就把这个机会给他们。 习惯六：成为一座孤岛 直面现实吧，其他人那么奇怪是因为他们和你不同，那为什么还要和他们相处？团队合作耗时耗力。合作会把所有进度拖慢，干脆放弃。你已经有了最棒的想法，自己一个人干就很好了。我就是我，一座特别的岛屿。 习惯七：耗尽一切 开车太专注，没有时间加油。生活太忙碌，没有时间充电和更新。不学习新知识。像躲避瘟疫一样逃避运动。老天有眼，不要看那些好剧，欣赏自然、艺术、音乐或其他能够点燃你激情的东西。燃烧热情吧，耗尽一切。 很显然，这些习惯都不是我们所追求的。但是我们却常常都在采用这些习惯，因为不需要耗费力气就能养成这些习惯（包括我在内）。 影响圈的核心就是做出承诺与信守诺言的能力。积极主动的本质和最清晰的表现就是对自己或别人有所承诺，然后从不食言。 承诺也是成长的精髓。自我意识与良知的天赋让我们能够自我检讨，发现有待改进的地方、有待发挥的潜能以及有待克服的缺点，然后想象力与独立意志的天赋会配合自我意识，帮我们做出承诺，确立目标，矢志达成。 由此就找到了两种能够直接掌控人生的途径：一是做出承诺，并信守诺言；二是确立目标，并付诸实践。 我们可以利用人类的四种天赋：自我意识（我们能够置身自己之外思考并观察我们的好恶的能力），良知（判断对错的能力），想象力（我们设想新机遇的能力）和独立意志（跳出所有影响因素之外行动的能力）。 除此之外，积极主动还有两个表现。首先，对人生负责；其次，采取行动。就是如此简单，要成为主导者，而不是受害者。不要等着生活对你下手，要对生活出手。成为生活的掌控者，而不是一个乘客。根据设想而活，而不是跟着过去而活。 积极的人使用积极的语言：“我能”、“我要”、“我宁愿”等等。消极的人使用消极的语言：“但愿”、“我办不到”、“我不得不”、“要是”。 双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是： ● 利人利己（双赢） ● 两败俱伤（输/

百年岁月，难掩风华。集温柔、平和、智慧、才华、高贵于一身……

2021.12.1-2021.12.2Ian Pringle，德国 维特，绿蒂，阿尔贝特。 想了半天怎么去描述维特和绿蒂的爱情，感觉语言匮乏无法表达，觉得自己会吐槽维特的牺牲式爱情，又觉得怎么评判都不公平。 回忆了一下维特和绿蒂的爱情，觉得心酸。他并没有伤害任何人，但是他死了。就很突然，觉得唉，苦。