The Monster's Mind

感觉像学术论文或者科普，八成内容是The Monster's Mind内容介绍，两成内容是编剧观点。神话内容全是干货，有点太干了，看得人犯困。编剧观点就是神话来源于现实，反应了维京人的习俗和世界观。

故事很有特色 前部分挺好的 后面从战争开始就流水了 犯了网文的通病  结尾也太牵强 估计电视剧不会用这个结局

本剧的主要观点和发现： 首先，穷人是怎么来的？是被塑造出来的。每一典型社会都具备其特有的规范和秩序。当某种特定的生存模式被提升到规范的地位，其他的选项就会被降格到低于标准或不正常的范畴。穷人正是这种“不合适”和“不正常”的典型和原型。 其次，在不同的社会，穷人有不同的内涵和处境。前现代欧洲社会的穷人，是上帝的子民，穷人的受苦充满意义和目的，是对原罪的忏悔，是得到救赎的保证。工业时代的穷人，是指那些甘于现状，不愿为了稳定的工资忍受长时间苦役的人。社会采取工作伦理为他们制造道德压力，同时使他们别无选择。而福利制度的存在，除了在劳动者和穷人之间划清界限以外，最重要是使他们充当劳动力后备军，随时可以重返劳动者队伍。 而后现代消费社会的穷人，是指不消费的人，而非失业者，他们首先被定义为有缺陷的消费者。因为他们没有履行最重要的社会责任——积极有效地购买市场提供的商品和服务。由于经济已不再需要大量劳动力，不再需要穷人随时充当劳动力后备军。使他们不正常的是消费能力规范而非就业规范。因此他们毫无价值而成了彻底的麻烦。 其结果是社会对穷人逐渐采取完全放任不管的态度。美国率先引导的去福利化，正在使贫富差距越来越大。继续听之任之还会导致道德共同体的消亡。群体性人性的沦丧，将会为纳粹的迫害再次上演提供土壤。 最后编剧提出的解决方案是用工艺伦理取代工作伦理， 把工作从以市场为中心的计算和限制中解放出来。使收入权利与收入能力脱钩，但连编剧自己也感到难以相信，认为这是人类提出的诸多乌托邦之一。具体怎么做更是无甚了了。最后他指出，群体自愿的返璞归真，正成为群体贫困的唯一有意义的替代。但群体自愿的返璞归真何时会到来？ 此剧的发现确实道出了后现代社会工作真相的一部分，对“穷人”的发现也有洞察力，但是有两个应视之为前提的关键问题却没有展开：一是穷人的处境究竟是自身造成的还是社会造成的？二是如果自己能满足于有限的消费能力，即使被定义成穷人对他们又有何妨碍呢？又何谈毫无价值而成为社会的麻烦？编剧避开这两个关键问题，是因为这会削弱他观点的力量和价值。但如果未加说明，观点价值一样大打折扣。

‌好句子： 1.他一直知道的，她是这样，习惯搅乱一池春水后不负责任地离开，任性自私又可恶。 ‌2.复杂城市里的生活一样可以过得很单纯，工作，吃和睡，如此而已。一段忙乱的适应期后，接下来就是麻木的重复。 ‌3.向来缘浅，奈何情深。 ‌4.因为太在乎，所以受不起 ‌5.过去的就让它永远过去，再也不去在意。      因为他已经是如此的累。      如此的，迫不及待想要幸福。 ‌6.名人的过去和隐私是公众永远感兴趣的话题。 ‌7.我以前把这个社会想得太天真，真正毕业找工作才发现，不管你多有实力，没有背景，没人把你当回事。 ‌8.应晖站在远处看着她，却突然生出一种温暖的感觉，那种感觉，就好像回到家一样。那时候他已经孤身在美国六年。 9‌.如果那里天气晴朗，那你就留在那里。      如果那里风雨凄凉，那你就赶快回来。 ‌10.其实等待与时间无关，它是一种习惯，它自由生长，而他无力抵抗。 1‌1.“以琛，我到了，快点下来，老规矩哦，我数到一千……” ‌12.我对谁都好，所以反而没有好朋友。 1‌3.“你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。”他说，“我不愿意将就。” 期待下个故事

经典依恋理论，对母婴互动有了更多了解，也是成人亲密关系的原型，亲密关系问题可以追溯至早年的依恋问题。

槽点不是一般的多，特效也稀烂，还有这是盗墓题材吗？一会刀一会枪的就是打怪兽，不是在打怪兽就是在去打怪兽的路上，我还不如看奥特曼呢。剧情太老套，强行煽情一下就准备送个角色走了，谁跟着主角团上路结局不是死就是残呗？最让我受不了的还是偏题了，这根本不算盗墓片，我不是原著党不知道是不是因为原著的关系，这部连虫谷都比不上。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 每读至此，折服于他旷达超脱的胸襟

我大概是看了评论才看的书，不得不说吹是真的会吹这么个剧情居然全是5星好评我也真的是醉了，仔细一看评论都有异曲同工之妙，明白的也都明白，这女主真的是作，要说绝配那是真看不出来

批判了价值投资、共同基金等常规的投资策略，提倡趋势投资但没有给出具体的方案。

我开始第二次观看这部剧了，对我一个在校生来说，这部剧还真的值得读一读

整本剧满满地都写着旧时代里的“愚”和底层人民的“穷”，读来心里甚是复杂。 愚昧吃人。《The Monster's Mind》里婆婆的愚昧是直接害死儿媳和孙子的元凶，却还无知地像一只雄赳赳气昂昂的大公鸡一样，让人恨得咬牙切齿。对儿媳的物化也着实让我捏了一把冷汗。 愚勇害人。《The Monster's Mind》的兄弟俩是中国传统“长兄为父”家庭的代表，黑李的愚、慢，傻，白李的大胆、自由，疯狂。 但白李也有他的愚，而且这种愚会招来杀身之祸。为了不使王五之流失业，他居然会想到去“揍”电车，这倒让我想起了堂吉诃德的骑士精神，一腔热血，视死如归，却愚得可笑，最终的代价是害得黑李这个“傻好的人”做了自己的替死鬼。 腰里没钱心似铁。极度贫穷的环境下人心是冷的，麻木的。长期处于饥饿状态的人已经不是人，为了生存下去，只能想方设法的生存下去。黑暗的旧时代，钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子。丁主任费尽心机留在树华农场，心心念的是俯拾即是的利益；柳家大院的老王家，理所当然地揍媳妇，因为她是花了彩礼的；有钱人家的儿女是希望，没钱人家的儿女是累赘，小巡警一辈子努力上进到老却只能等着饿死，最后呼喊出这世界该换个样儿了！ 新旧碰撞，宛如朝阳对夕阳。沙子龙断魂枪的勇武，抵不过洋人的利炮；老字号三合祥的坚守，抵不过时代的变迁；月牙儿里无力主宰自己命运的女性，只能出卖肉体维持生计。但还好，依旧有小木头人儿这样勇敢坚强想杀敌报国的孩子，有小布人儿这样用功看剧守护家园的孩子，前路漫漫，还好看得见曙光。 还好我们已然拥有曙光。

听闻此剧已久，但一直到最近遇到了前所未有的心念困境才机缘巧合地开始观看此剧。读完仍然懵懵懂懂，但却恍然发现其中有些做法是以前我不自觉地做过的。例如每天写日记，反省自己的行为想法，坚持了很多年。也许我有些好运气的际遇也是因为这些行为的缘故吧，只是在此之前我并不知道，只是感慨好运罢了。又如“积善之家，必有余庆”的思想，最近就刚听闻身边的人谈及她早年关键一次事业转型际遇竟然兜兜转转得益于她爷爷早年间种下的行善之举，完全机遇巧合地这种善果转到了她的身上。我不由得也想起这部剧。固然我并不是绝对书里说的每一件事都正确，但确实有应的例子，并且我认为，也许遵照此剧做法并不是目的，读此剧，目的在于你愿意相信，相信善良，积德等等美好品质是一个人行走世间的不二选择。

怎么才能够把那电流给弄出来呢？”周文看着手机暗自思考，要怎么确定里面是不是有次元生物。

一位社会心理学家的成长，坚韧的性格，伟大的导师，一生的挚友，温暖的亲情，致同的伴侣，幸福的家庭……有必然有偶然，谁又是谁的因果……