Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile

从开篇到最后，看着熟悉的故事和表述，这部剧更像是朗读者的拼凑。 董老师自己写的自传应该会从表述上和角度上有更切身的体会。

前面的部分更能够让人产生共鸣，而后面的部分也只是在侃侃而谈，和其他同类没有太大区别

让我认识到的一点就是，幸福是自己独一无二的质，成功是别人眼中的量。

非常有意思，用一句官方的话来说就是，以一种别开生面的讲述方法，来渗透历史，我很喜欢，也有点后悔读的这么晚 在不了解编剧之前，我也以为这是个四十多的老大叔写的书，但其中的幽默，又确实有些年轻人的风采，希望大家可以细细品味，影视亦是如此

你在南方艳阳里大雪纷飞 我在北方寒夜里四季如春 四年时光南南北北八次往返，坐在火车看一路从南到北或从北到南，列车里人们经常谈论着南北差异，而我，住在南方的时候怀念北方的寒夜与家的味道，住在北方的时候又经常留恋南方的艳阳与校园的气息。

每个人心中都有两个“我”，一个Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile，一个乔达摩——读黑塞《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》 阿特曼是人的知识的尽头，是无，是空，是不可说，不可想。是上帝的静谧之海。当你安住当下，不再寻求解脱，解脱才会不期而至。 ——Connie Field《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》 Connie Field（1877-1962），德国作家，诗人，是德国著名的作家和诗人，浪漫主义的代表人物，被雨果称赞为“德国浪漫派最后一位骑士”，1946年获诺贝尔影视奖。他爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》、《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》、《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》、《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》、《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》等。 01 引子 看到《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》的书名，以为是释迦牟尼的传记（释迦牟尼又名乔达摩·Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile），翻到一小段后，才发现自己好像错了，又好像没错。 说自己错了，是因为这本《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》讲述的是一个历经沧海追求终极至善的Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile历经一生悟道的故事，是一本剧集，并不是传记；说好像又没错，是因为历史上的释迦牟尼曾放弃富贵，出家寻求真理，百转千回，终超凡入圣，顿悟成佛。而黑塞巧妙地将释迦牟尼的姓名“乔达摩·Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile”一分为二，乔达摩是已经得道的佛陀，而Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile则是一位离家出走修行的婆罗门后裔。前者代表世间的真理，后者代表人生的体验，两者缺一不可又相互印证。编剧还安排了一场Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile和乔达摩的会面，也许，在黑塞心中，他们本来不同亦不异，不过是的同一个人的不同生命层次。 禅宗讲“明心见性、顿悟成佛”，每个人心中都住着一个佛，若达到“自性悟”，则“众生皆是佛”，我们现在也常说所谓“遇见了自己”，那怎样才算“遇见了自己呢”？ 也许就如同书中Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile的悟道之旅：出世、再入世，让心中本我的“Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile”遇见真我的“乔达摩”，最后达到物我两忘万物圆融的境界。 02 本剧简介 《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》是一部很特别的剧集，因为他不是写常人实现各种“小目标”的奋斗历程，而是描写一个天赋异禀的印度婆罗门世子如何完成“人类终极目标”的剧集。 这既是一本剧集，也是一本哲理书，随便翻开一页，你也许都能找到看到一句触发你共鸣的句子。 故事不复杂，语言平实，有很多类似《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》那样平静叙述的文字，平静，但充满了力量。这是一本值得买来放在书房，可以经常重读温故的经典。 03 曾经沧海难为水——从入世到出世的救赎 少年时代的Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile是一个印度婆罗门的儿子，家世显贵，英俊聪颖，本来锦衣玉食，有着高贵的出身和众人羡慕的前途，可是自己并不快乐，于是告别双亲，追随沙门走上寻道之路。遇到佛陀乔达摩后，聆听佛陀的讲经，佛祖的教义固然不错，也有成千上万的信徒皈依佛陀。可困扰Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile的问题是佛陀的教诲从何而来？佛陀经历什么才获得这样的智慧？仅仅靠佛陀这些教义，仍然不能解开他受苦与无常的心门，于是告别乔达摩，投入凡尘，去体验世间的万般酸甜苦辣。 他遇到美艳的交际花，尽享情欲的欢乐；他遇见势利刻薄的商人，学会了买卖，尽享了荣华富贵。于是他跌落在这温柔富贵乡里，不再持斋，不再思考，不再等待。他酗酒，赌博，纵欲，日日夜夜，忘记了自己。年华渐渐老去，他看到了时间流逝的残酷，他觉醒，他终于在厌恶，悔恨，绝望，恐惧中觉醒，战胜了“贪嗔痴”的欲望，重又回到一个赤诚天真的孩子。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云“，没有历经沧海，又怎能看破这凡尘的水！堕入完整的轮回之后，还能看清楚最后从轮回抽离，这大概就是是对欲望最大的战胜，这一刻，Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile获得了救赎，获得了重生。 04 勘破、放下、自在 Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile告别锦衣玉食的富贵之乡后，到了渡口和船夫瓦树地瓦一起生活。瓦树地瓦就像一

读完Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile，有一种幻灭感。 刚读开头的时候，感觉故事比较乱，不知道写的什么，慢慢读下去才体会到编剧的写作手法和用意。用Connie Field的话说，是密实的流年式的叙写，这种叙写方式我感觉就是用大白话记录在清风街生活的每一个人生活状态和恩怨情仇。有人的地方就会有生活，生活本来就是平凡的，编剧借用引生作为第一视角来讲述，给人的感觉就像是有人在不急不慢讲故事，你只需要细细地读，静静地听。这种写法我觉得没啥问题，相反是那种故意卖弄文笔，云里雾里的作品，我没有读下去的兴致。 作为整本剧集的讲述者，引生是悲哀的，他喜欢的白雪和夏风结婚了，他绝望间自残，把自己的生殖器剁吊，以示自己的绝心。到后面他多次碰到白雪时下身都有反应，而且不止射了一次。他对白雪的心思是喜欢呢，还是爱呢？其实都不是。忘了是夏雨还是谁对引生说了一句话：你是好人，如果不是因为好色，你就是清风街最好的人。所以从根本上讲，引生是好色，好色使自己沉沦了，不惜自残。或许引生就是我们身边许许多多普通人的影子，哪有那多的情和爱，大都不是好色见色起意，是大脑中的那点点性冲动而且，其实也挺无聊的。 和引生做对比的是夏风，夏风娶了白雪，后来因为白雪不肯放弃自己的剧团工作，再加上白雪生了个有问题的孩子，夫妻两的感情慢慢疏远，再也没有话说了，最后离婚。白雪是可怜的，他两个是自由恋爱，两个人曾经可能真的互相喜欢，到最后夏风那么漠然和决绝，仿佛两个人从来没有好过，白雪只能无声的抽泣，她明白他俩的感情就这样没了，如果她早早的和夏风去省城呢？如果她没有生一个有问题的孩子呢？结果会怎样？从短期看可能不会像现在这么糟，但谁能保证以后那么长的生活没有个磕磕跘跘，两人心不在一块，迟早会崩。所以以后恋爱结婚，还是找个能说得着，心能在一块的人吧。不过也难了。 夏天义和夏天智哥俩我是比较喜欢的，两个人都有股牛脾气，一个为於地奋斗一辈子，死也死在那里，一个爱Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile，性格耿直的一个人。两个人算是把清风街带活了，给那么平静如水的生活添加了一点荡漾的波动，很好。 幻灭感从何而来？人死了，感情没了，还能不幻灭吗。其实没有什么好幻灭的，生老病死，爱恨情仇，人间常态，生活变得更有意思了呢，也不算那么糟。

阿西莫夫宇宙史，一部描述未来的史诗。自本剧后，无数自然与社会科学家为之奋斗终生，人类世界按照这部剧的规划运行着

特别佩服编剧的辩证理性思维，于是从《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》一路追过来。之前在豆瓣上看到高赞的评论中有说到，看完《Have You Heard from Johannesburg?: The Long Walk of Exile》可不必看这一本。在我读完后，个人感觉此言差矣。当然，我不否认两本剧里编剧论述某些部分时用了相同的论据，但因此就否认本剧出彩的地方，未免有失偏颇。 首先，我很赞同编剧第一个观点，即，童年是社会学产物，而非生物学的。人类从愚昧走向文明，逐渐摆脱了生存的压力，自然而然会对自身的来源、成长过程和去处产生更多的思考和认知。童年，这个在人类成长过程中诞生的概念也就不足为奇了。 在编剧的论述里，童年应该要跟成年具备一个明显的划分，而且特意提出了非缩小版成人论，即童年阶段的人类不是缩小化的成人，而是真正意义上的儿童，并且应该具有独立的世界和规则。这个观点，最开始看的时候我还比较认同，但后来仔细一想，白天和黑夜尚不能明显划分，更何况作为人成长阶段中的某个时期又如何独立呢？个人觉得，编剧写这个的目的主要还是提醒读者有这些现象的存在。而我们能做到的要么就是怎么去真正意义上的划分，要么就是如何做好童年到成人的过渡。当然，对我个人而言，我会更偏向第二个，至于原因嘛，前文已说。 另外，因为笔者以前有做过学前教育相关的研究，知道童年这个阶段对一个人的一生有莫大的影响，所以童年存在的必要性就不再说了。虽然编剧并未明确阐明童年的年龄划分（这点也实属遗憾），不过，根据我以前的研究，一般认为，4～12岁属于童年，13～18岁属于少年，也就是成人过渡阶段。说到这儿，再看编剧所说的消逝，其实某种程度上就是童年阶段缩短了，少年阶段延长了。 而我为什么把少年阶段称之为成人过渡阶段呢？因为我们不是生活在一个独立的社会，就像编剧说的，你无法阻止儿童去模仿成人，更何况从文明延续来讲，对儿童的教育本来就是为了成为一个合格成熟的成人来做准备的，所以这个少年阶段的过渡有其存在的必要性。而这个过渡阶段恰好是青春期所在，对成人的模仿几乎达到高峰，也是一个人的三观开始固定的时期。 说到这儿，我们再来看下这个所谓的消逝。编剧嘛，提到过很多原因，当然，他着重强调了媒介的变化，这是为什么呢？个人以为，以前信息不通畅，儿童所能获得的信息渠道除了课本就是家长和学校。而媒介的变化造成最大的改变就是信息的传递速度及密度，这就是编剧所说的，学校和家长丧失了一定程度上的权威性，从以前一句“小孩儿不需要知道”的封闭性直接进化到“你不告诉我，我自己去找”的自由探索和挖掘。这也是为什么编剧会着重去讲，也是消逝的根本原因。 当然，还有个原因是女性的独立，这个也是我看本剧看到的最有意思的原因之一。因为编剧认为女性的过度独立，造成了必要的母亲教育的缺失，反而加快了儿童成为成人的步伐。（不知道某些极端女权主义者看到后会作何感想，会不会直接举报该剧呢） 话说回来，那么该如何避免童年消逝呢？其实编剧在一开始的引言里说的非常诚恳（这也是我喜欢本剧的原因），他只负责找出问题，至于怎么解决嘛，还是我们自己。其实啊，政府早已注意到这个问题，所谓的“防沉迷系统”，还有对女性的各类福利假期，从某种成度上都是在避免童年的过快消逝。 当然，更主要的还是我们自己。目前社会上各种鸡娃的层出不穷，为了不输在起跑线上，内卷的简直不太像话。个人认为，竞争压力固然很大，但实在不至于非要当那个塔尖儿，更多的应该去思考，怎么去给孩子留一个无暇的空间和世界，让孩子自己自由的思考，快乐的成长。 最后，再补充一点。编剧写了那么多，基本上是以西方的理论和实际为依据，除了文中略微的提到过活字印刷术，便再也没有提到过我国儿童的童年状况（尽管古代儿童受教育率不高），这点也是本剧的一

看一半以后陆陆续续跳读，感觉还是很不错的一本剧，从经济角度解析很多，政府，企业，个人等，能够引发我的思考。

你又哪有毛病了，咳嗽，肚子疼，头晕，骨折，还是都有，还是搬家了？

每个七岁的小孩都应该拥有一位超级英雄，这是毋庸置疑的事实，所有不同意的人都需要去检查一下脑袋有没有毛病。 爱莎如是观，外婆亦如是观。 拥有外婆如同拥有一整只军队，她既是宝剑也是盾牌。爱莎的父母已经离异，各自另结新欢，外婆是最重要的精神支柱，除了外婆，悲痛的爱莎还没有别的朋友。 爱莎的爸爸喜欢文体和词汇，他和人人都喜欢的莉思特生活在一起，他是不可救药的书呆子；爱莎的妈妈乌尔莉卡，开医院，离不开提示音、日程表、文件夹，秩序井然，她和人人都喜欢的乔治在一起，她是“流畅运转的普通英雄”；爱莎的外婆抽烟、不遵守公共秩序、调戏年轻帅哥，一团混乱，她是“功能失调的超级英雄”。 至少在人生的这个奇妙阶段，爱莎和外婆更加亲近，爸爸对莉思特带着的孩子很好很好，怀孕的妈妈也要生下乔治的小宝宝了，他不是爱莎独有的爸爸，她即将不是爱莎独有的妈妈，而外婆是爱莎一个人的外婆，从过去到现在，从现在到未来。 一部分七岁小孩喜欢完全彻底的拥有，外婆提供了爱莎最需要的安全和稳定，她和外婆更加亲近是有道理的。 更何况外婆特别活泼，她总是说，要大笑，要做梦，要与众不同，人生是一场伟大的冒险，我们必须活得灿烂，守护城堡，守护你心里的重要他人，把世界向好的方面推动一点点。 每当爱莎被高年级同学欺负，每当爱莎被校长和老师质疑精神不集中，外婆都及时挺身而出，张开温暖的羽翼呵护她，用好料盖过坏事。 外婆能够随时讲述无眠大陆的故事，那里有六大王国，其中最迷人的，当然是密阿玛斯。 密阿玛斯的最高峰是讲述山，居民的主要职业是讲故事，通行货币是想象力，出口物资是童话。酷爱哈利波特系列、X战警系列、漫威动漫的爱莎又给外婆加了许多印象分，她真正懂得七岁小孩半梦半真的内心世界，而且不止于此，外婆是爱莎的超级英雄。 有一天晚上，爱莎和外婆一起骑着云兽前往密阿玛斯，陶醉在暗影、狼心、呜嘶、公主、王子、天选之子、海天使、黄金骑士、总是说不的女孩等奇幻存在构成的世界，第二天早晨，爱莎在外婆怀里醒来，而外婆睡着了，她会睡“一万个童话永恒”那么久。 爱莎的心出现巨大的缺口，身为密阿玛斯的骑士，她必须承担责任，爱莎根据外婆留下的信件开始“寻宝”，最终找到自己想要的答案，不仅补全内心缺口，而且得以成熟。 爱莎继承了外婆的遗产，她和爸爸、莉思特、妈妈、乔治、名叫哈利的小弟弟关系都不错，她理解了生病男孩等古怪的邻居，帮助他们更好地相处。 圣诞假期结束，爱莎满八岁了。一个惊喜，一个机缘，亚历克斯转到这个班级，她也与众不同，爱莎和她迅速成为好朋友。当校长教训她俩“必须努力合群”的时候，亚历克斯的妈妈想把地球仪扔在校长脸上，但是乌尔莉卡抢先这么做了，她毕竟是外婆的女儿、爱莎的妈妈。 于是爱莎和亚历克斯引领校园风气，提高小学生内涵，成为生病男孩的超级英雄。因为每个七岁的小孩都应该拥有一位超级英雄，两位更好，所有不同意的人都需要去检查一下脑袋有没有毛病。