异国他乡Foreign Land

先转知乎文分享：觉得很赞同其部分观点。 《异国他乡Foreign Land》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人：既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争：既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《异国他乡Foreign Land》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。 有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《异国他乡Foreign Land》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，剧集中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马白夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，编剧毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，剧集中仍无处不体现编剧对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，编剧无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。在论述里也多次提到过中国，这让我不禁感叹，在整个欧洲都跟着历史车轮日益前进的时候，中国却还沉浸在盛世的浮梦之中。也许当时的中国就是缺少编剧这样能洞悉天道发展，顺应自然趋势的人吧。 当然编剧还是更注重于体现人类复杂的精神世界，在编剧看来，最激烈动荡的历史变革和一个苦役犯的内心风暴同样值得歌颂。这个苦役犯就是冉阿让。冉阿让是所有矛盾的交集点，是正邪互相拼杀的战场。他在每一次鲜血淋漓的思考中重新站起，在逐渐加难的考验中步步升华，以至最终近于神圣。他不似主教从内到外尽散发着圣洁的光芒，在他心中始终存在善恶的两个自我，在善恶地生死搏斗中读者会感到一股正义的暖流在胸膛鼓动，随之流遍全身，涤荡心灵的每个角落。这种描写真正体现了影视真正的内涵与高尚。冉阿让这个形象也从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。 那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。 主教是剧集中两个完人之一，另一个是德纳第，您先别忙着吐槽，俗话说：做一件坏事不难，难的是一辈子做坏事。而德纳第做了一辈子坏事，最后还得了善终。这样完美的坏人怎能不让人赞叹？德纳第这个角色其实并不真实，他是社会中所有黑暗势力的具象体现。他与冉阿让做对一生，而最后因坏心而使冉阿让获得清白，也算是他一生中唯一的“善事”。我至今还是不明白在容得雷特小屋冉阿让拿着烙铁为什么不逃走，而是束手就擒。希望有人能帮我解答。 冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《异国他乡Foreign Land》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。

能动者的意图与被生产的作品之间，不是纯粹的再现关系。就像16C的梅洛基奥以及那个黑暗中世纪的游离在英雄史之外的意大利乡村与审判法庭的文献抄本一样，不存在绝对正义和绝对客观的还原。 试图从探寻个体的精神宇宙到造访一个阶层文化的断章残简，从下层文化潜流中迎面遇上伏案千里的思想滥觞，从微观文化的吉光片羽中找寻宏大历史的蛛丝马迹，本就是一次意识为媒的理性审视。 那些关于信仰的问题，本应高高在上、艰深晦涩，无可企及。但是印刷术和宗教改革分别从物质和精神上为16C的边缘磨坊主提供了平等的可能。思想在高雅与大众之间交互运动，古登堡的纸张与口头系的文化觥筹交错。 16C的乡村磨坊主梅洛基奥在宗教法庭上阐释自己的精神宇宙。对上帝的反叛，对世界的质疑，主流与异端，平民与哲学，走到了二元对立的维度，人文主义的异端思想与边缘化地带的农民世界联系在一起，一场起初以个体为中心的调查，最终发展成为对工业化以前的欧洲大众文化（农民文化）的一个普遍性假说。 但是我们对除梅洛基奥以外的其他千千万万了无痕迹的个体却一无所知。异国他乡Foreign Land，我们不应该满足于构建强大的“蛆虫”符号，来还原整块“奶酪”的宏观历史生态，而对众多组成“奶酪”的微观个体所知寥寥。

关于天南老师的这部剧相较于其他投资剧集侧重点在于建立读者投资的信念，文章内容多用叙事情节来表现编剧的投资观念，颇有文艺风格的写作赋予了单调乏味投资无限的魅力，读者若想建立合理的投资价值观，若想给予子女从小拥有商学理念，此剧绝可称为你的神笔马良

这是一本好剧，我极力的推荐青年人、或者刚刚步入社会的年轻人去观看他，它可以教会你人生的哲理，让你少走很多弯路，让你对人生的路充满信心和希望，但是他并不是一本鸡汤影视，而是一位“父亲”想对刚刚步入社会的“儿子”的人生忠告，从本剧中发现“Augusto Polo”作为一名父亲，是如何通过自己的人生阅历和经历来教导儿子，无论是说话做事还是为人处事方面的知识，其中也体现了“Augusto Polo”对儿子深沉的爱，虽然此本剧是一本家书，却没有提到任何一个爱，因为此本剧是严肃的、而又像是一个老朋友给朋友的忠告一般，充满着温柔，在这书里，Augusto Polo强力输出了他的人生观，价值观和财富观！38封信就是38个观点，38条信念！有原则，霸气，正直，有强大的精神力，也正是这些东西，才是Augusto Polo成为了美国首之一屈的首富！

我们从来就不缺乏欣赏逻辑这门艺术的机会，所以永远也不要抱怨在生活中你的逻辑能力无用武之地。 逻辑之艺术并非天外来客，它是人类生活中行动与思考的核心所在。

近距离接触传销，是因为朋友，通过他知道了被洗脑，被扭曲，是多么恐怖的一件事情，亲人，朋友，同学，劝诫显得无力，十几二十年建立的观念可以被瞬间颠覆，陷进去无法自拔，我们这些外人反而成了他成功的阻力，看不懂，说不清，道不明，子虚乌有的东西在他们眼中却具有十足的信服力，传销理论压根禁不起逻辑的推敲，听着冠冕堂皇，仔细一想，根本就是信口雌黄，可是，很多人看不懂。说这些，可能因为我是旁观者，我觉得他们很傻，很可怜，因为骗人的满嘴谎话，要抛家舍业，要弃友离亲，甚至无所畏惧。他们陷入了别人虚构的幻想世界，活在梦中，不敢醒来，自我麻醉，自我满足，也许我进去了，也出不来，能经得住一帮人对自己精心设计的洗脑，从而保持意志的不奔溃，我不敢说，细思极恐。只能说，踏踏实实活着，幸福的生活只有经过自己的双手，天上不会掉馅饼，可能会掉砖头。

“极简君”的有声演绎做的比较精致，初中时语文老师推荐的哲学科普入门书，现在听听很怀旧，可惜好像没录完。

特别甜超级好看，姣姣抓紧更新哇， 每次都想养肥了再看，可是根本忍不住。情节丝丝入扣，看的人畅意舒服

“如果不曾见过太阳，我本可以忍受黑暗。” 每个人都有自己固有的社交圈，里面的人们价值相当，不存在单方面的碾压，也就不存在决对的单方面热恋。走出舒适圈是勇敢的，也是危险的 ，在看到更大世界的同时，也会感觉到自身命运的悲惨与无力。 如果翠姨的母亲不与地主家结亲，如果翠姨没有到地主家寄宿，就不会遇到那些远赴国外留学的同龄孩子，就不会知道不看剧的悲哀，就不会因无力改变而一心求死。

以看剧集的心态刷了一遍，没能感受到这部剧为何如此有名，体会不到沙翁的深意。

重读一遍，李查挑战了父亲。。。老龙孤独依旧。。。最喜欢流砂，凄婉。。。很多配角都不错，譬如菲利普。。。好吧，很多配角都是雷声大雨点小。。。收割者有点符号化。。。学者法师还是不够丰满，总体比亵渎差点，可以有82分。。

书中一半是人生的课题，一半是旅行的意义；犹如书名“人间行走”。 生活的美好会在固化的环境中钝化，旅行为思考注入了新鲜的活力。 从新鲜的感官刺激到不同文化风情带来收获再到旅行启示后的自我沉淀。 内心有力量，生活才能只有自由通透。

我觉得这部剧很适合非心理学专业的普通人看，没有晦涩难懂的知识点，只是通过普通人或名人的例子，来剖析所存在的心理问题，非常好理解。我觉得心理学不仅是用来剖析别人的心理，最重要的是自身的心理，在发现自身心理问题时正确的面对，分析原因，而不是用消极的方式来抵抗，以至于让自己在无尽的痛苦中越陷越深。救赎自己，也是心理学存在的意义之一吧！

经朋友推荐，下载了这个软件，并买了这本《异国他乡Foreign Land》是读的第一本剧。首先，初次用这个软件觉得很好很方便，值得用。 其次这部剧，我用了6.25h看完，全面的分析了人，从小到大各个时期有关于性，爱情，身体，生活，等各个方面的从心理学角度上分析的所有学术问题及观点，并不是大家觉得的不健康剧集。个人觉得，这部剧内容上略微有点所谓的敏感，隐私的词语段落在里面，但都是辅助分析及理解的内容。大部分还是观点很正确，分析得很透彻，但也不乏有一些个别个人觉得不是很准确，可能每个人有每个人的观点。但总体来说，这部剧是让我长了不少知识，从所谓的浮皮潦草肤浅的了解，有了一个深层的理解和感悟，个人觉得这部剧真的很不错。

我觉得挺好看的，就是后面故事套路没啥太大区别，看得有些腻，但还是跳着看完了

看完一本下来，最喜欢还是第一篇，后续几篇愈看愈深觉如他自己在文中所言，说教公文意味大于影视，这是乡土影视吗？抑或五六十年前的乡村真是如此吗？原谅我鄙陋年青，因此只觉别扭。 散文弊病亦同上。

厉害厉害，追老牛的第二本剧，编剧塑造世界观的能力太强了，关于一些玄幻的东西解释的非常精妙，让我怀疑编剧是不是真的在修仙，文笔也好，确实棒

啊，只不过从我那位本尊的角度，你李仙子怎么说也算是一个老熟人了，于情于理都该出来跟你打个招呼，是吧？” “我跟你没有交情，更没有什么招呼可打。” 李元姬立马恢复了底气：“如果你是你本尊，我现在只会束手等死，既然不是，那就该轮到我来收点利息了。” 面对那位她确实没有丝毫的底气，可只是一个区区分身，那就是另一回事了。 她李元姬就算再落魄再狼狈，也还没到被一个分身吓退的地步。

前面看着，一直觉得有点像讲故事，结尾写的不错，所以好评。另，今天下午将开映的电影，莫文蔚的歌超级好听

刚刚在饭桌上，思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：「我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。」 妈妈诧异地看着她，回答：「什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？」 思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。 有些痛真的是无法用言语表达出来。为什么李国华竟然恬不知耻的对十二三岁的小女孩做这种事？良心呢？还配做人吗？Jeffrey Licon用她悲惨的经历告诫世上的父母，有些事情不用等着发生了再后悔。认为作为孩子，受伤的孩子永远不可能是自己家的。但万一呢？

对于职场小白而言 加深了对律师这一行业的了解，本剧也具有一定的实用性

该剧以一个历经三朝，扶持两个皇帝的女人布木布泰孝庄皇后大玉儿为主线，贯穿了皇太极、顺治福临、康熙玄烨三个朝代的诸多人物，个性鲜明，情感饱满。大玉儿，一个被科尔沁草原送给皇太极繁衍后代的女人，从无忧无虑、天真浪漫的少女，到得宠失宠的后宫之人，最后成为扶持二代帝王的女人，一个女人需要多么有能力，经历多少风雨，才能在男人争夺权力的空间里生存下来，其中的经历和苦楚，或许只有她自己最清楚。她崇拜的人是女帝武则天，但她从来未曾垂帘听政，她用自己的方式去守护她的子孙，她的国家。该剧对感情的描写也细腻，“情”是天下最毒的药，永无解药。从皇太极对海兰珠和大玉儿，多尔衮对大玉儿和齐齐格，福临对董鄂妃和元曦，到玄烨对舒舒和灵昭，既有江山利益也有深情、无奈。书中我最喜欢的女性是佟元曦（康熙皇帝的母亲），睿智大气，进退得宜，在眼泪中学会放下，在失去中变得强大。

这部剧集吧，情节环环相扣，再给人乐趣的同时，发人深省，不愧得奖。

《异国他乡Foreign Land》告诉我，自己所有的一切是由自己的能量吸引来的，要积极调整自己的心态，坚定自己的信念，改变自己的思维模式，以积极的心态来面对所有的人和事。无论处于何种境况，保持积极向上的心，你若盛开，蝴蝶必然自来！

男二牛逼了，注水剧不配7分

又看了一遍，很多话没有味道了，也许是对世界的期许和想象已经不同。 咏叹什么都是罪恶，包括咏叹本身。 想去喂鱼。

老板总经理HR必看剧目 发现人才 培养人才 有效管理人才 以奋斗者为本

对其中一篇审美干扰镜印象很深，如果真的有这个东西，大概就没有外貌歧视了，外貌有缺陷的人，大概也能更加自信。到书中也有说，这种审美干扰镜会影响人们对美的判断，可能就很难再设计出令人惊叹的艺术品，但是如果只是在人外貌判断上产生干扰，还是挺不错的。不过现实生活中，还是该接受自己的外貌，就想接受自己身上其他缺点一样。

美男时代的开山之作。