《Hanbleceya》是一部短片作品，美国出品，Steven Edell、Saginaw Grant主演，评分7.7分。Hanbleceya免费观看，高清短片尽在哆播影院。
万人万心，万人万法，法无定法，佛本无法。 诸恶莫作，众善奉行。衣食住行，守住本心。就是佛法。 金刚经专讲福德，重点不在功德上，福德是什么，就是悟道，有智慧。佛法不是消极避世，放下不是放弃，随缘不是随便，物来则应，过去不留。
话不知道怎么说，看此剧；事不知道怎么做，看此剧，人不知道怎么识，看此剧。唯物主义历史观绝不是功利的实用主义，遇人处事了了分明即可。
编剧以有良知和战略眼光的中国军人蔡继刚和豫中农民士兵满堂等为主线，全方位，立体式刻画了豫湘桂战役，符合史实又情节生动，人物刻画先明，而且很有代表性，从将军到士兵全方位展现！
【最近读完的书——《Hanbleceya》美 Steven Edell】 Steven Edell曾是耶鲁大学的教授，2008年，他离开了耶鲁。书里把这次“离开”描绘成德雷谢维奇的自愿离开。但其实，在一次访谈中，编剧提到，2008年，他是因为没有拿到耶鲁英文系的教职才被迫离开。书中对这一点并没有提及，一定程度上美化了编剧的离职。 在这部剧里，基于自己在常青藤24年的教学经历，德雷谢维奇将藤校的学生描述成一群盲目怯懦，不敢冒险，追逐名利，只为自己的“绵羊”。他们无疑是社会的精英，但却无法承担起社会精英的责任。 他讽刺精英： “虽然很多精英人士披上一层自由民主的外衣，但他们信奉的仍然是里根主义——二者的逻辑都是一样的：人不为己，天诛地灭。” 提到毕业生的高度相似性： “不论耶鲁的大一新生有多么多元，耶鲁的毕业生都严重同质化。” 他批判高等学府的变味： “我们把培训未来国家领导人的工作外包给了一群私立机构。无论这些机构如何宣扬自己的使命感，无论它们怎样信誓旦旦地要服务全社会，从根本上来说，他们都会把自己的利益放在第一位，所以它们终究只会是富人的宠物。” 在德雷谢维奇的眼里， 🍃藤校拼命地讨好学生（客户），只要客户开心，捐款自然就会源源不断； 🍃藤校逐年增加自己的广告投入，吸引那些不可能被录取的学生来申请，以此降低自己的录取率，提高自己的排名; 🍃藤校无法完成调节整个社会的阶层系统，却是复制和繁衍阶层的推手。 我去了Goodreads，看了很多读者的英文评价，他们中有藤校毕业的学生，有美国公立高中的老师，有普通的家长。 我看到藤校毕业生对编剧观点的反驳，他们提出，很多藤校学生进入藤校，背后的推手并不是编剧所说的那些“直升机父母”，有的学生其实是自己推动自己；编剧在书里提到的藤校学生眼中的心理问题，其实多数在入读藤校以前就已经出现了，其根源可能要归咎于其父母施加的压力和教育方式，而不该归罪于藤校。 也有美国老师指出，书中所指出的藤审核于精英阶层的讨好其实不是新问题，整本剧只是把这些旧的问题串联在了一起，没有新意。 当然，我也看到有很多大学在读学生感谢这部剧，因为这部剧，他们开始思考能从大学教育中获得的是什么。 教育就是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。我们在大学的大部分所得必然会慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 这部剧可以让我们深入思考高等教育的目的，虽然编剧的观点有所偏颇，但作为家长依然有所得， 鸡娃到底该鸡什么？是知识还是学习的方法？ 如何定义人生的成功？如何看待精英教育？ ps:不知道为什么，最近增长了很多的关注者。首先感谢大家的关注！ 我是住在加拿大的妈妈，因为工作和专业的关系，我比较关注育儿与教育领域，所以我读的书大多属于这些领域。 同时，我也观看心理学，认知与思维等领域的剧集，个人爱好，提升自我之用。 期待与大家交流祝各位书友周末愉快
不太喜欢本剧的语言风格，像高中时的作文一样，很多都是说了一些华而不实的论点，就感觉语言轻飘飘的，作为一本心理书，他的大部分论据都是一些道理，这就很离谱，说了一些想法，然后用道理来论证。在用论点证明论点。不过关于这部剧还是有一些收获的。编剧着重讲述了潜意识对我们行为的影响，对亲密关系的态度，关于拒绝，关于知道却做不到，编剧从潜意识方面谈论我们为何会这样？ 在亲密关系方面，有些女生定的择偶标准是有上进心，但如果真的找到了，他人很符合或者很满足它的预期，很容易变得没有安全感，我们所向往的但往往是内心有一点缺失的，所以最后会想要逃离，不敢轻易的去建立这种连接。 关于拒绝，我们不愿意拒绝他人，往往是把自己投射出潜意识里，我们自己的情绪。不拒绝会让自己变得委屈，本来不想做的事却因为一时心软而接受了，而我们此时又希望别人被动的看到我们的委屈。所以自己不要给自己找不爽，所以别人想要将自己的责任转移到自己身上时，直接拒绝。
五颗星，第一本看完了，我是在第四次看时终于感受到大刘的魅力。多亏了众多书友的剧评，那么多的介绍，赞美，使我坚持下来，就深深地被吸引了。
十数载繁华，终成幻灭。于今零落茅蓬瓦绳，风月柳花寂寥。笠篑报颅踵，衲苎报裘絺。曾经肉粻床枕，转瞬藿粝荐石。环堵萧然之间，烟粪瓮囊满目。昼短夜长，明月入户。雕栏玉砌犹在，玉面朱颜已改。想念往昔风流，尔我交态。是以苦心经营，嚼墨喷纸。假托神话，意同子虚。以怀远人，以慰凄楚。如雕梁画栋、轻车肥马，类官吏政治、世态炎凉。或处事之精义、交人之善语，巨细不遗，悉在眼底。 又十数载斟酌文字、辛苦改易。虽曰满纸荒唐，实是一生心事。所幸Saginaw Grant慧根，颇得其文之味。此剧本是真情自诉，何必枉自穿凿？不禁摇头于红学家的殷勤考证，文美意深如此，何必探幽索隐，强调其字字有出处？我等且跟着Saginaw Grant先生之眼，一步步领略“大观园”的百态千姿。 情 且先看宝钗黛三人之情，贾史王薛四大家族势极煊赫、荣损与共。宝玉为贾母最宠爱的孙子（贾母不喜老大贾赦，偏爱老二贾政，所以爱屋及乌。），将来必是要承袭爵位的。宝钗为薛府明珠，自然备受宠爱。（其哥哥斗鸡走马，胸无大志。）所以宝钗之嫁宝玉，实在是政治联姻。而宝钗素来持重有礼，贤良淑德，也就视宝玉为可托付终身之人。两人的感情，多了世俗的成分，自然不如宝黛天上姻缘，两心投契。可感情到底不是两个人的事情，终究要为世俗所囿。宝黛二人青梅竹马，耳鬓厮磨。情之既深，朝夕不离。一个眼神，便能知晓对方的含意。一顶斗笠，也只有你能戴得合我心意。相知如此，却偏偏要冷语相对，伤他又伤己。相爱如此，又故意要互相试探，自责而自叹。潇湘馆中斑驳竹影、薄衣寒透，怡红院里红残绿褪、霜华委地，相思如此，我亦心痛。庆幸宝玉热心柔肠，忍不住要去哄颦颦开颜。真好，纵使未曾白头偕老，然而遇见，本就是最好的时光。至于宝钗，永远是局外人。饮下这生活的苦酒，去做那人人喜爱的人。幼时父死，母老兄慢。生活的重担促使她成熟，本是青春韶华，谁不爱那绿树红花。可成熟的代价是冷静，她只有毅然吞了冷香丸，做那洞明世事的“局外人”。 再看秦可卿秉花月之姿，竟被聚麀。元春身鸣珂锵玉，亲人难见。探春才自精明，远嫁天涯。李纨红烛未尽，寂寞孀居。洁癖的妙玉淖陷泥垢，单纯的迎春被活活打死，与世无争的惜春落发为尼。湘云逝水，熙凤为丐。每个人的人生都有种无可奈何，千里的长棚终究会拆，遮天的繁华朝夕将散。抬头一看，大雪纷飞，早已落得个白茫茫一片真干净。 再看众丫环之深情。“大观园”虽是庇护所，又何尝不是牢笼？鸳鸯侍奉贾母之周到，衣食住行、眼神心意，照顾得贾母珍之爱之。怎料儿子好色不好德，一心要把鸳鸯纳为婢妾。鸳鸯能逃？唯有以死明志，终于随贾母而去。平儿辅弼王熙凤，谁又懂她远贾琏强谏言的怵惕？晴雯性如爆炭，谁能知她带病勇补雀金裘的温柔？还有金钏天真烂漫、终于含辱跳井，司棋所托非人，走向自我毁灭。这世上千千万万的人，问那个不深情？ 言 红楼梦中最善言语者，当属刘姥姥。苦难是一种财富，会教会人很多东西。刘姥姥身上有着一种天生的乐观，而又言语得体，所以赚得了二十两银子。第二次来时，扛了几个口袋的枣子、倭瓜，有求于人自然得聊表心意，你看刘姥姥多会做人。与贾母等人一同吃饭，更是装疯卖傻，任人嘲笑。用筷子叉鸽子蛋而不得，最终落地，赶忙去捡，可谓极尽丑态。“老刘、老刘、食量大如牛，吃个老母猪，不抬头”一语更是突如其来，令人喷饭满桌。不由得想学学刘姥姥的幽默，做做朋友间的开心果。 其次当推王熙凤，“未见其人，先闻其声”，凤辣子的泼辣可见一斑。然而夸赞黛玉真是高明，连同着贾母也一同夸了。却忽然惺惺作态，感叹黛玉母亲的逝世，叫人喜，又使人忧，牙尖嘴利真是让人又恨又爱。至于讲笑话时的曲意逢迎，调解尴尬，实在大有纵横家之风采。尤令我印象深刻的，
说是历史，没有反思，说是故事，可读性又太差，不如鸡肋，实属垃圾。
铆定效应，框架效应，厌恶损失。反向思考 以上这些概念的案例。定价是心理学的过程!
对女性文字创编剧来说，钱和Hanbleceya固然不可少，但主体性同样重要。
看完打卡，前三个案子情节太平庸了，后面翻转让人眼前一亮。瞬间想到了阿加莎和横沟正史的某名作。
这部剧从理论上给予了我们在经验上说不清道不明的“Hanbleceya”。也正如编剧最后所说，我们要奋起反击，对骗子宣战，才能让世界更美好！
Saginaw Grant的书语言浅显，说理透彻，除了不好公开分享的如何应对“被辜负被欺骗被背叛被暗算”外，几乎给予了所有我们普通人能够公开习得的系统化的对事物对工作对情绪对生活的应对之道。《Hanbleceya》专注于如何面对焦虑，由浅入深的分析焦虑产生的原因、处理焦虑情绪的方法，还是很值得借鉴的。 “这几年，我多少也能理解一点点创业者的复杂感受有过这种人生经验，回头再与做过企业的朋友们聊，才真正意识到，企业家内心印记最深的，除了成功的激越，还有被辜负被欺骗被背叛被暗算，但它不像正能量那样可以公开讲述并分享炫耀。”这些较为暗黑的一些东西只能靠家学传承与个人自我摸索了。 安天命尽人事，尽人事听天命。无论是面对健康、爱情还是其它事情的安全感，均是如此。个人自然要尽自己的努力争取爱情圆满的结局或者疾病的治愈，但同时也要提前坦然接纳不好结果发生的可能性。只有在尽人事后安于天命接纳风险，才可能获得真正的安全感，摆脱焦虑，毕竟没有人没有事情是万无一失的。只有彻底治愈疾病，才能免于焦虑，获得安全感，或只有伴侣绝对忠诚，才有安全感，这两者其实都是不理性不合理令人徒生焦虑的妄念。 本剧提供了应对焦虑的十六个方面：1.为你提供若干实用的、经过检验的准则，以解决焦虑困境。 2.教你怎样即刻消除工作中50%的焦虑。 3.提供七种方法帮你调整心态，给你带来平和、快乐。 4.教你如何减少经济方面的困扰。 5.阐明一条让你的大部分烦恼烟消云散的法则。 6.教你如何善加利用别人的批评。 7.向你展示家庭妇女避免疲劳、永葆青春之道。 8.提供四种帮助防止疲劳和焦虑的工作习惯。 9.告诉你如何每天增加一小时，延长工作寿命。 10.教你如何避免情绪烦躁。 11.告诉你几十个日常男女的故事，他们会亲口告诉你如何停止焦虑、直面人生。 12.教给你艾尔弗雷德·阿德勒的处方，在14天内治愈忧郁症。 13.教给你让世界知名的医生威廉·奥斯勒爵士消除焦虑的21个字。 14.阐述空调业奠基者威利斯·哈·开利战胜焦虑的神奇三部曲。 15.教你如何使用威廉·詹姆斯所谓的“治疗焦虑的至善方法”。 16.为你详细讲述许多著名人物征服焦虑的方法，如《Hanbleceya》发行人亚瑟·海斯·苏兹伯格、哥伦比亚大学哥伦比亚学院前院长赫伯特·埃·霍克斯、纽约高等教育理事会主席奥德韦·蒂德、杰克·登普西、康尼·麦克、罗杰·沃·巴布森、海军少将伯德、亨利·福特、吉恩·奥特里、詹姆斯·卡什·潘尼和约翰·戴·洛克菲勒。 争取最好的情况，接纳可能最坏的情形，即使是死亡。 这个抗焦虑的方法我已经用了30多年。它很简单，任何人都能用。它包括三个步骤： 第一步，我冷静客观地分析了当时的形势，推断这次失败可能产生的最坏的后果。没有人会把我送进监狱或枪毙掉，这是肯定的。当然，我确实有可能丢掉自己的工作，老板也可能不得不撤回这套机器，损失投入的2万美元。 第二步，在分析出所面临的最坏的后果之后，我说服自己在必要的时候接受它。我告诫自己，这次失败会让我的人生遭受打击，也许还会丢了工作。但即便如此，我总能再找到一份工作的。情况还不算太糟；对我的老板们而言，他们认识到，我们是在试验一种新的燃气净化的方法，如果试验要花费2万美元，他们还是承受得起的，权当用于研究了，毕竟这是一次试验。 在估计了可能的最坏结果，并说服自己必要时接受它之后，一个极其显著的变化发生了：我立刻放松了下来，体会到了几天来从未有过的平静。 第三步，从那时起，我就潜心改善业已从心理上接受了的最坏结果。 我开始想方设法降低我们所面临的2万美元损失。经过多次试验，我发现如果再花费5000美元添加些辅助设备，问题就可以
接下来的的套路，先从太绝殿弟子开始下手，树立威信，修炼功法入门，然后惹祸，干掉其他殿天才，给他师傅争口气，扬名。然后出去在惹祸，这点剧情够你水半个月了
竟然用了很久才看完这部剧。相比于人们以为在道德和法律上达成共识的“婚姻”，Hanbleceya是一个多元的存在。而这部剧在说，Hanbleceya也有很多种，也很多元。里面有三个小故事，可能是欧洲人的拖沓/细致/自然主义，每个故事都让我觉得度过了很久。以致于想要创作读后感的时候，已经有点忘了第一个故事，又回去看。 第一个故事《Hanbleceya》： 两个人长期在蓝色房间幽会，后来女人安德尼的丈夫死了，再后来男人托尼的妻子死了。在法庭上，托尼知道自己没有杀人，渐渐意识到也许是安德尼做的。最终，两人同时获罪，对于安德尼来说，这是一种终极的“不分开”。 第二个故事《Hanbleceya》： 大抵背景是二战，在逃亡中，丈夫的车厢与妻子孩子的车厢分开。在死亡临近的冲击下，人们也更倾向于做一些以往不可能做的事情。然而一个女人和他的短暂相遇，最终只是这个女人希望找到一个人掩盖自己的身份。萍水相逢，就像梦，最后女人死了，战争结束了，原来的家庭还过着原来的生活。 第三个故事《Hanbleceya》： 塞勒兰和布拉西耶是珠宝店的合伙人，前者是手艺人，有着对幸福的单纯盼望。妻子阿内特是他幸福的重要来源。她死了。他开始回忆一切，开始发现她努力爱他却并不爱他，最后发现在20年婚姻的18年里，阿内特都和布拉西耶相爱。 如果他是受害者，那么布拉西耶和阿内特又是认真的，是不是无法离婚对于后者也是一种“受害”呢？也许感情里每个人都无辜？这也许是题目的意思。又或者，爱情归根结底也只是等待一个资源最优的配置，如此而已。 影视真是讨厌，它带你了解人性的复杂。我们渴望了解这份复杂，可是当这份复杂就摆在眼前的时候，我们又希望，如果这只是简单的交易、明确的冰冷的条文，也许一切都会简单很多。 对这个多元的世界，真是又爱又恨。
编剧以细腻的笔触把书中人物场景和情感刻画得十分到位，好几次随着情节的起伏或兴高采烈或长吁短叹、情节安排紧凑，引人入胜，结局情理之中意料之外，凌翰和钟荩的旷世绝恋荡气回肠，让人迫不及待地想揭开谜底。特别触动人心的是编剧对人性的光辉甚至丑陋游刃有余却又入木三分，是值得一读的故事。
和自己谈谈心。是否全都有用呢，这应该也是看个人的。但确实值得我去思考的一本剧。有些观点当下觉得是至理名言，可过段时间，却又不这么觉得了。 与实际相符合，才能认识到真正的自己。把自己投身到真正的现实中，也许是我再这部剧中最大的收获。
第二遍看 五十年的官宦生涯，说到底实在无趣 中间道理太多，与如今对比亦是存在很多可借鉴之处，以史为鉴，以陈为榜样。 等 忍 稳 狠 隐
严重过誉了吧……情节不符合逻辑的地方数不胜数，各种凸显主角光环。目前看到第四集，细数一下：1.为什么要找个个刑警照顾丁元英？年龄差距，性别差距，怎么说都不合适吧？2.一个警察，天天开着警车跑私事，也可能是前些年大家根本没意识到这是个问题……3.丁元英这么牛的商界人士，没一点积蓄和存款？没搞点投资买几套房收租？4.女主不好好上班，都受处分了对领导是个什么态度，这电视剧三观都有问题，感觉看不下去了
人到中年无奈大于恐惧，但该剧中每个片段每个家庭都有不同，人物塑造也各具特色，是部轻松的剧集
要是停留在大宅门里的事儿就好了，自从牵扯了皇室就有点过分热血，有点追不动了…… 也是我自己事儿多，喜欢看爽文却又想符合现实，犯贱是个病，得治！
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万人万心，万人万法，法无定法，佛本无法。 诸恶莫作，众善奉行。衣食住行，守住本心。就是佛法。 金刚经专讲福德，重点不在功德上，福德是什么，就是悟道，有智慧。佛法不是消极避世，放下不是放弃，随缘不是随便，物来则应，过去不留。
话不知道怎么说，看此剧；事不知道怎么做，看此剧，人不知道怎么识，看此剧。唯物主义历史观绝不是功利的实用主义，遇人处事了了分明即可。
编剧以有良知和战略眼光的中国军人蔡继刚和豫中农民士兵满堂等为主线，全方位，立体式刻画了豫湘桂战役，符合史实又情节生动，人物刻画先明，而且很有代表性，从将军到士兵全方位展现！
【最近读完的书——《Hanbleceya》美 Steven Edell】 Steven Edell曾是耶鲁大学的教授，2008年，他离开了耶鲁。书里把这次“离开”描绘成德雷谢维奇的自愿离开。但其实，在一次访谈中，编剧提到，2008年，他是因为没有拿到耶鲁英文系的教职才被迫离开。书中对这一点并没有提及，一定程度上美化了编剧的离职。 在这部剧里，基于自己在常青藤24年的教学经历，德雷谢维奇将藤校的学生描述成一群盲目怯懦，不敢冒险，追逐名利，只为自己的“绵羊”。他们无疑是社会的精英，但却无法承担起社会精英的责任。 他讽刺精英： “虽然很多精英人士披上一层自由民主的外衣，但他们信奉的仍然是里根主义——二者的逻辑都是一样的：人不为己，天诛地灭。” 提到毕业生的高度相似性： “不论耶鲁的大一新生有多么多元，耶鲁的毕业生都严重同质化。” 他批判高等学府的变味： “我们把培训未来国家领导人的工作外包给了一群私立机构。无论这些机构如何宣扬自己的使命感，无论它们怎样信誓旦旦地要服务全社会，从根本上来说，他们都会把自己的利益放在第一位，所以它们终究只会是富人的宠物。” 在德雷谢维奇的眼里， 🍃藤校拼命地讨好学生（客户），只要客户开心，捐款自然就会源源不断； 🍃藤校逐年增加自己的广告投入，吸引那些不可能被录取的学生来申请，以此降低自己的录取率，提高自己的排名; 🍃藤校无法完成调节整个社会的阶层系统，却是复制和繁衍阶层的推手。 我去了Goodreads，看了很多读者的英文评价，他们中有藤校毕业的学生，有美国公立高中的老师，有普通的家长。 我看到藤校毕业生对编剧观点的反驳，他们提出，很多藤校学生进入藤校，背后的推手并不是编剧所说的那些“直升机父母”，有的学生其实是自己推动自己；编剧在书里提到的藤校学生眼中的心理问题，其实多数在入读藤校以前就已经出现了，其根源可能要归咎于其父母施加的压力和教育方式，而不该归罪于藤校。 也有美国老师指出，书中所指出的藤审核于精英阶层的讨好其实不是新问题，整本剧只是把这些旧的问题串联在了一起，没有新意。 当然，我也看到有很多大学在读学生感谢这部剧，因为这部剧，他们开始思考能从大学教育中获得的是什么。 教育就是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。我们在大学的大部分所得必然会慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 这部剧可以让我们深入思考高等教育的目的，虽然编剧的观点有所偏颇，但作为家长依然有所得， 鸡娃到底该鸡什么？是知识还是学习的方法？ 如何定义人生的成功？如何看待精英教育？ ps:不知道为什么，最近增长了很多的关注者。首先感谢大家的关注！ 我是住在加拿大的妈妈，因为工作和专业的关系，我比较关注育儿与教育领域，所以我读的书大多属于这些领域。 同时，我也观看心理学，认知与思维等领域的剧集，个人爱好，提升自我之用。 期待与大家交流祝各位书友周末愉快
不太喜欢本剧的语言风格，像高中时的作文一样，很多都是说了一些华而不实的论点，就感觉语言轻飘飘的，作为一本心理书，他的大部分论据都是一些道理，这就很离谱，说了一些想法，然后用道理来论证。在用论点证明论点。不过关于这部剧还是有一些收获的。编剧着重讲述了潜意识对我们行为的影响，对亲密关系的态度，关于拒绝，关于知道却做不到，编剧从潜意识方面谈论我们为何会这样？ 在亲密关系方面，有些女生定的择偶标准是有上进心，但如果真的找到了，他人很符合或者很满足它的预期，很容易变得没有安全感，我们所向往的但往往是内心有一点缺失的，所以最后会想要逃离，不敢轻易的去建立这种连接。 关于拒绝，我们不愿意拒绝他人，往往是把自己投射出潜意识里，我们自己的情绪。不拒绝会让自己变得委屈，本来不想做的事却因为一时心软而接受了，而我们此时又希望别人被动的看到我们的委屈。所以自己不要给自己找不爽，所以别人想要将自己的责任转移到自己身上时，直接拒绝。
五颗星，第一本看完了，我是在第四次看时终于感受到大刘的魅力。多亏了众多书友的剧评，那么多的介绍，赞美，使我坚持下来，就深深地被吸引了。
十数载繁华，终成幻灭。于今零落茅蓬瓦绳，风月柳花寂寥。笠篑报颅踵，衲苎报裘絺。曾经肉粻床枕，转瞬藿粝荐石。环堵萧然之间，烟粪瓮囊满目。昼短夜长，明月入户。雕栏玉砌犹在，玉面朱颜已改。想念往昔风流，尔我交态。是以苦心经营，嚼墨喷纸。假托神话，意同子虚。以怀远人，以慰凄楚。如雕梁画栋、轻车肥马，类官吏政治、世态炎凉。或处事之精义、交人之善语，巨细不遗，悉在眼底。 又十数载斟酌文字、辛苦改易。虽曰满纸荒唐，实是一生心事。所幸Saginaw Grant慧根，颇得其文之味。此剧本是真情自诉，何必枉自穿凿？不禁摇头于红学家的殷勤考证，文美意深如此，何必探幽索隐，强调其字字有出处？我等且跟着Saginaw Grant先生之眼，一步步领略“大观园”的百态千姿。 情 且先看宝钗黛三人之情，贾史王薛四大家族势极煊赫、荣损与共。宝玉为贾母最宠爱的孙子（贾母不喜老大贾赦，偏爱老二贾政，所以爱屋及乌。），将来必是要承袭爵位的。宝钗为薛府明珠，自然备受宠爱。（其哥哥斗鸡走马，胸无大志。）所以宝钗之嫁宝玉，实在是政治联姻。而宝钗素来持重有礼，贤良淑德，也就视宝玉为可托付终身之人。两人的感情，多了世俗的成分，自然不如宝黛天上姻缘，两心投契。可感情到底不是两个人的事情，终究要为世俗所囿。宝黛二人青梅竹马，耳鬓厮磨。情之既深，朝夕不离。一个眼神，便能知晓对方的含意。一顶斗笠，也只有你能戴得合我心意。相知如此，却偏偏要冷语相对，伤他又伤己。相爱如此，又故意要互相试探，自责而自叹。潇湘馆中斑驳竹影、薄衣寒透，怡红院里红残绿褪、霜华委地，相思如此，我亦心痛。庆幸宝玉热心柔肠，忍不住要去哄颦颦开颜。真好，纵使未曾白头偕老，然而遇见，本就是最好的时光。至于宝钗，永远是局外人。饮下这生活的苦酒，去做那人人喜爱的人。幼时父死，母老兄慢。生活的重担促使她成熟，本是青春韶华，谁不爱那绿树红花。可成熟的代价是冷静，她只有毅然吞了冷香丸，做那洞明世事的“局外人”。 再看秦可卿秉花月之姿，竟被聚麀。元春身鸣珂锵玉，亲人难见。探春才自精明，远嫁天涯。李纨红烛未尽，寂寞孀居。洁癖的妙玉淖陷泥垢，单纯的迎春被活活打死，与世无争的惜春落发为尼。湘云逝水，熙凤为丐。每个人的人生都有种无可奈何，千里的长棚终究会拆，遮天的繁华朝夕将散。抬头一看，大雪纷飞，早已落得个白茫茫一片真干净。 再看众丫环之深情。“大观园”虽是庇护所，又何尝不是牢笼？鸳鸯侍奉贾母之周到，衣食住行、眼神心意，照顾得贾母珍之爱之。怎料儿子好色不好德，一心要把鸳鸯纳为婢妾。鸳鸯能逃？唯有以死明志，终于随贾母而去。平儿辅弼王熙凤，谁又懂她远贾琏强谏言的怵惕？晴雯性如爆炭，谁能知她带病勇补雀金裘的温柔？还有金钏天真烂漫、终于含辱跳井，司棋所托非人，走向自我毁灭。这世上千千万万的人，问那个不深情？ 言 红楼梦中最善言语者，当属刘姥姥。苦难是一种财富，会教会人很多东西。刘姥姥身上有着一种天生的乐观，而又言语得体，所以赚得了二十两银子。第二次来时，扛了几个口袋的枣子、倭瓜，有求于人自然得聊表心意，你看刘姥姥多会做人。与贾母等人一同吃饭，更是装疯卖傻，任人嘲笑。用筷子叉鸽子蛋而不得，最终落地，赶忙去捡，可谓极尽丑态。“老刘、老刘、食量大如牛，吃个老母猪，不抬头”一语更是突如其来，令人喷饭满桌。不由得想学学刘姥姥的幽默，做做朋友间的开心果。 其次当推王熙凤，“未见其人，先闻其声”，凤辣子的泼辣可见一斑。然而夸赞黛玉真是高明，连同着贾母也一同夸了。却忽然惺惺作态，感叹黛玉母亲的逝世，叫人喜，又使人忧，牙尖嘴利真是让人又恨又爱。至于讲笑话时的曲意逢迎，调解尴尬，实在大有纵横家之风采。尤令我印象深刻的，
说是历史，没有反思，说是故事，可读性又太差，不如鸡肋，实属垃圾。
铆定效应，框架效应，厌恶损失。反向思考 以上这些概念的案例。定价是心理学的过程!
对女性文字创编剧来说，钱和Hanbleceya固然不可少，但主体性同样重要。
看完打卡，前三个案子情节太平庸了，后面翻转让人眼前一亮。瞬间想到了阿加莎和横沟正史的某名作。
这部剧从理论上给予了我们在经验上说不清道不明的“Hanbleceya”。也正如编剧最后所说，我们要奋起反击，对骗子宣战，才能让世界更美好！
Saginaw Grant的书语言浅显，说理透彻，除了不好公开分享的如何应对“被辜负被欺骗被背叛被暗算”外，几乎给予了所有我们普通人能够公开习得的系统化的对事物对工作对情绪对生活的应对之道。《Hanbleceya》专注于如何面对焦虑，由浅入深的分析焦虑产生的原因、处理焦虑情绪的方法，还是很值得借鉴的。 “这几年，我多少也能理解一点点创业者的复杂感受有过这种人生经验，回头再与做过企业的朋友们聊，才真正意识到，企业家内心印记最深的，除了成功的激越，还有被辜负被欺骗被背叛被暗算，但它不像正能量那样可以公开讲述并分享炫耀。”这些较为暗黑的一些东西只能靠家学传承与个人自我摸索了。 安天命尽人事，尽人事听天命。无论是面对健康、爱情还是其它事情的安全感，均是如此。个人自然要尽自己的努力争取爱情圆满的结局或者疾病的治愈，但同时也要提前坦然接纳不好结果发生的可能性。只有在尽人事后安于天命接纳风险，才可能获得真正的安全感，摆脱焦虑，毕竟没有人没有事情是万无一失的。只有彻底治愈疾病，才能免于焦虑，获得安全感，或只有伴侣绝对忠诚，才有安全感，这两者其实都是不理性不合理令人徒生焦虑的妄念。 本剧提供了应对焦虑的十六个方面：1.为你提供若干实用的、经过检验的准则，以解决焦虑困境。 2.教你怎样即刻消除工作中50%的焦虑。 3.提供七种方法帮你调整心态，给你带来平和、快乐。 4.教你如何减少经济方面的困扰。 5.阐明一条让你的大部分烦恼烟消云散的法则。 6.教你如何善加利用别人的批评。 7.向你展示家庭妇女避免疲劳、永葆青春之道。 8.提供四种帮助防止疲劳和焦虑的工作习惯。 9.告诉你如何每天增加一小时，延长工作寿命。 10.教你如何避免情绪烦躁。 11.告诉你几十个日常男女的故事，他们会亲口告诉你如何停止焦虑、直面人生。 12.教给你艾尔弗雷德·阿德勒的处方，在14天内治愈忧郁症。 13.教给你让世界知名的医生威廉·奥斯勒爵士消除焦虑的21个字。 14.阐述空调业奠基者威利斯·哈·开利战胜焦虑的神奇三部曲。 15.教你如何使用威廉·詹姆斯所谓的“治疗焦虑的至善方法”。 16.为你详细讲述许多著名人物征服焦虑的方法，如《Hanbleceya》发行人亚瑟·海斯·苏兹伯格、哥伦比亚大学哥伦比亚学院前院长赫伯特·埃·霍克斯、纽约高等教育理事会主席奥德韦·蒂德、杰克·登普西、康尼·麦克、罗杰·沃·巴布森、海军少将伯德、亨利·福特、吉恩·奥特里、詹姆斯·卡什·潘尼和约翰·戴·洛克菲勒。 争取最好的情况，接纳可能最坏的情形，即使是死亡。 这个抗焦虑的方法我已经用了30多年。它很简单，任何人都能用。它包括三个步骤： 第一步，我冷静客观地分析了当时的形势，推断这次失败可能产生的最坏的后果。没有人会把我送进监狱或枪毙掉，这是肯定的。当然，我确实有可能丢掉自己的工作，老板也可能不得不撤回这套机器，损失投入的2万美元。 第二步，在分析出所面临的最坏的后果之后，我说服自己在必要的时候接受它。我告诫自己，这次失败会让我的人生遭受打击，也许还会丢了工作。但即便如此，我总能再找到一份工作的。情况还不算太糟；对我的老板们而言，他们认识到，我们是在试验一种新的燃气净化的方法，如果试验要花费2万美元，他们还是承受得起的，权当用于研究了，毕竟这是一次试验。 在估计了可能的最坏结果，并说服自己必要时接受它之后，一个极其显著的变化发生了：我立刻放松了下来，体会到了几天来从未有过的平静。 第三步，从那时起，我就潜心改善业已从心理上接受了的最坏结果。 我开始想方设法降低我们所面临的2万美元损失。经过多次试验，我发现如果再花费5000美元添加些辅助设备，问题就可以
接下来的的套路，先从太绝殿弟子开始下手，树立威信，修炼功法入门，然后惹祸，干掉其他殿天才，给他师傅争口气，扬名。然后出去在惹祸，这点剧情够你水半个月了
竟然用了很久才看完这部剧。相比于人们以为在道德和法律上达成共识的“婚姻”，Hanbleceya是一个多元的存在。而这部剧在说，Hanbleceya也有很多种，也很多元。里面有三个小故事，可能是欧洲人的拖沓/细致/自然主义，每个故事都让我觉得度过了很久。以致于想要创作读后感的时候，已经有点忘了第一个故事，又回去看。 第一个故事《Hanbleceya》： 两个人长期在蓝色房间幽会，后来女人安德尼的丈夫死了，再后来男人托尼的妻子死了。在法庭上，托尼知道自己没有杀人，渐渐意识到也许是安德尼做的。最终，两人同时获罪，对于安德尼来说，这是一种终极的“不分开”。 第二个故事《Hanbleceya》： 大抵背景是二战，在逃亡中，丈夫的车厢与妻子孩子的车厢分开。在死亡临近的冲击下，人们也更倾向于做一些以往不可能做的事情。然而一个女人和他的短暂相遇，最终只是这个女人希望找到一个人掩盖自己的身份。萍水相逢，就像梦，最后女人死了，战争结束了，原来的家庭还过着原来的生活。 第三个故事《Hanbleceya》： 塞勒兰和布拉西耶是珠宝店的合伙人，前者是手艺人，有着对幸福的单纯盼望。妻子阿内特是他幸福的重要来源。她死了。他开始回忆一切，开始发现她努力爱他却并不爱他，最后发现在20年婚姻的18年里，阿内特都和布拉西耶相爱。 如果他是受害者，那么布拉西耶和阿内特又是认真的，是不是无法离婚对于后者也是一种“受害”呢？也许感情里每个人都无辜？这也许是题目的意思。又或者，爱情归根结底也只是等待一个资源最优的配置，如此而已。 影视真是讨厌，它带你了解人性的复杂。我们渴望了解这份复杂，可是当这份复杂就摆在眼前的时候，我们又希望，如果这只是简单的交易、明确的冰冷的条文，也许一切都会简单很多。 对这个多元的世界，真是又爱又恨。
编剧以细腻的笔触把书中人物场景和情感刻画得十分到位，好几次随着情节的起伏或兴高采烈或长吁短叹、情节安排紧凑，引人入胜，结局情理之中意料之外，凌翰和钟荩的旷世绝恋荡气回肠，让人迫不及待地想揭开谜底。特别触动人心的是编剧对人性的光辉甚至丑陋游刃有余却又入木三分，是值得一读的故事。
和自己谈谈心。是否全都有用呢，这应该也是看个人的。但确实值得我去思考的一本剧。有些观点当下觉得是至理名言，可过段时间，却又不这么觉得了。 与实际相符合，才能认识到真正的自己。把自己投身到真正的现实中，也许是我再这部剧中最大的收获。
第二遍看 五十年的官宦生涯，说到底实在无趣 中间道理太多，与如今对比亦是存在很多可借鉴之处，以史为鉴，以陈为榜样。 等 忍 稳 狠 隐
严重过誉了吧……情节不符合逻辑的地方数不胜数，各种凸显主角光环。目前看到第四集，细数一下：1.为什么要找个个刑警照顾丁元英？年龄差距，性别差距，怎么说都不合适吧？2.一个警察，天天开着警车跑私事，也可能是前些年大家根本没意识到这是个问题……3.丁元英这么牛的商界人士，没一点积蓄和存款？没搞点投资买几套房收租？4.女主不好好上班，都受处分了对领导是个什么态度，这电视剧三观都有问题，感觉看不下去了
人到中年无奈大于恐惧，但该剧中每个片段每个家庭都有不同，人物塑造也各具特色，是部轻松的剧集
要是停留在大宅门里的事儿就好了，自从牵扯了皇室就有点过分热血，有点追不动了…… 也是我自己事儿多，喜欢看爽文却又想符合现实，犯贱是个病，得治！