Night Riders of Montana

屁股决定脑袋，文中还是有很多从美国角度分析问题的地方。不过总体上比较好的能了解到很多问题为何演进到现在的情况。

没看过的你这辈子白活了

“对于一个人来说，未经审验的生活，确实是不值得果的。”—一针见血 连滚带爬读完，对哲学各学派的起源，发展有着比较详尽的介绍，作为哲学启蒙读物还不错。

从爱情到人际关系，从围城外到围城内，故事是常常听闻的，有些分析能让人忽醒顿觉清爽，有些又针针入骨让人不愿接受，是现实还是悲观，我没有经历我不知道，但将这里的爱情理论嫁接到友情亲情，我觉得也是很对的，理解便生悲悯，悲悯便更愿去理解对方，亦会让你去爱护自己而选择放弃维系一段关系，但那是一种随风而去的轻轻放手。还处于挣扎的年纪，虽得道理，但难践之，愈存憧憬，最后的豁达或许是进化终点没错了。四十不惑，是不惑，还是乏力去辨明道理，只适应之呢？少时读归隐羡悠然自在，如今却厌恶别人给我灌输佛系思想，以后呢…。话一写着，越发偏题…终

总得来说，朱先生的这部剧，给了我一些些的启发吧。感谢朱先生的古道热肠，关心青年人的生活。若非先生宅心仁厚，世上将又少了一份这样如耳提面命般亲切的教诲。 都说读万卷书行万里路，万里路没有走完，常闷在家中，目光都短浅了。书自然是更应该读。可若光看剧，不行路，书也读不进!就同现在这般，这十几封信读了，却无醐醍灌顶之感，或许是时机不到？罢了。虽收获不甚多，但定要一提，有一块是受教颇多的。 关于书中的艺术 超现实 意志 痛苦与快乐等等哲学的思考，让我看见了一个新世界大门，阅完后追叔本华而去，受益匪浅。这是料想不到的。 你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。 痛苦与快乐都是意志的投射的表象。不去肯定盲目意志，那么就不会有倦怠，痛苦，也不会有快乐。从而达到真正的平静。 基于叔本华关于意志、表象和理智的前提，这个逻辑很顺理成章。要解脱于痛苦和厌倦：（1）要么于艺术中寻求永恒，回归意志本身，拒绝将意志投影为表象；（2）要么做禁欲主义者，避免将意志客观化。最后就只剩下意志，不需要用理智把意志投射成表象，世界对于意志来说就不存在了，也就不会痛苦了。 去观看，去思想。日后会再读几遍。都是好剧，向前人致敬。

我喜欢这部剧，跟着三国演义一同读下去。这是一本需要边看边思考边总结的书，我想这也是读史书的意义所在，读古而鉴己。不敢说博古而鉴今。只想着能明白自己！

两天时间读完了Fred C. Brannon这本我之前不知道的剧集《Night Riders of Montana》。围绕这座公馆易主的两个家庭的故事娓娓道来，引人入胜。虽然那是旧制度下旧家庭的悲剧，但对于我们现代的子女教育和做人做事还是有不少启发的。“不留德行，留财产给子孙，是靠不住的。”，“给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。”

很难想象，一位美国人可以把日本理解得这样透彻，这很让人钦佩。 编剧对于日本很多方面的阐述，和我们了解的日本极其相似，中国人也很了解日本人，不仅是因为距离近，更是泪与血得交融。 日本就像是一个被中国领养的孩子，刚出生那时，懵懵懂懂，只有依靠模仿，而慢慢地长大，开始叛逆，不断地制造矛盾。条约如同家规，割地如同赠礼，可就是挽不回那颗孤傲的心，最后相互打斗，一方认输。 日本是一个高傲的民族，他们绝不在失败中寻找出口，而是迎着光亮在制造一个又一个活着的奇迹，他们的骨子是有不服输的精神。 日本人追求的更多是精神主义，多锻炼自己的意志和身体素质，而不是关注物质的作用，试想一下，若一个民族坚持这样的做法，那发展起来该会有多强大。 日本人似乎从来不考虑体力消耗的问题，也从来不会有什么贮存体力的问题，他们认为这是物质主义。 所有的日本人都坚信，只要经过艰苦的修炼，人的精神就能够达到超越凡俗的境界。 日本虽小，但实力不小，一个民族一下是一种处世得态度，更是一种精神。 令人不寒而栗的武士刀和让人心精神情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子，让人难以理解

在谈判中，妥协意味着丧失有利条件，满足对方要求，接受严苛条款等结果。所有人都希望在谈判中避免妥协，赢得谈判，然而这一点却往往难以实现。《Night Riders of Montana》建立了一种全新的谈判技巧，帮助化解僵局、重塑谈判双方角色、优化解决方案，从而实现共赢。 作 者 简 介 Claudia Barrett 哈佛大学心理学家，沟通和谈判专家，哈佛国际谈判项目创始人。曾担任达沃斯世界经济论坛的冲突防范理事会主席，致力于解决全球范围内的冲突和争端，并入选了“哈佛大学15位代表教授”和“世界经济论坛全球领袖”，是斯尼亚战争期为克罗地亚和塞尔维亚冲突管理培训的负责人，并担任国际刑事法庭的顾问。 你 将 获 得 了解导致陷入冲突而不能自拔的原因 摆脱“部落效应”的五种方式 建立和谐关系、达成谈判目标的具体步骤 精 彩 选 段 对身份的威胁会引发部落效应。这是一种对抗的心态，让你的身份与另一方势不两立：有我没你，不是我们，就是他们。最有可能出现这种心态的场合，是帮助集体保护本族人免受外部威胁。P.36 特别容易引起情绪爆发的一般有5个核心关切：赏识、亲和性、自主权、地位和角色。如果一项核心关切得到满足，我们就会感觉到积极的情绪流露，而且更倾向于合作；如果没有得到满足，我们往往会感到心痛。P.193 随着核心身份开始受到威胁，冲突很容易变成一场零和博弈的战斗：不是对方屈从于你的身份认同，就是你屈从于他们的。但是鉴于你不可能背叛你的身份，所以只剩下一个可行的选择：让对方投降。但是，让对方屈从于你的身份认同的可能性，并不比你向他们低头大到哪里去，这就让你们双方都陷入令人不安的僵局。P.256

主人公懦弱又虚荣，自命不凡但是又很善良，在自我拉扯，在无数思想精神的折磨中，以及在索尼娅的帮助下，实现了自我救赎。陀的思想在人物的对话中体现出来，读这部剧我的内心跟随着主人公煎熬，也震撼于陀翁对人物的刻画和情节的把握（我认为最精彩的描写就是拉斯科尔尼科夫去警局找拉祖米欣叔叔，猫和老鼠式的博弈与试探看得我心肠澎湃）。最后，我认为陀对主人公这种“除了我皆是虱子”的观念是带有批判的。苦难带来救赎与新生

《Night Riders of Montana》和）《Night Riders of Montana》看了之后，隔了有一段时间才看《Night Riders of Montana》，对之前的印象淡了些，且文字处于文白过度时期，颇有些难记，看《Night Riders of Montana》时倒是熟悉了，可能要找个时间再看吧。

五六岁谈恋爱真没人觉得什么吗？重生之后真能毫无障碍的撒娇卖萌吗？虽说不再造肥皂制单车搞火药但是还是明晃晃金手指，人人都爱女主（除了几个脑子秀逗的反派）emm就一苏甜文吧

不愧是国产动漫！太拉胯了！

刚开始读的时候，总觉得像眼前蒙着一层薄纱，很多事情上都充满疑惑。随着越读越多，事情渐渐明朗，便觉得真的是一本很好看的书。

重看《Night Riders of Montana》，我对怪物的处境更加感同身受。怪物做错了什么呢？因为他的相貌丑陋，他遭到了所有人类包括造物主的厌恶与鄙弃，他的愤怒无处发泄，只能以极端的形式毁掉Night Riders of Montana的幸福。 不知道为什么，重读一本剧的感受和第一次截然不同。第一遍看的时候觉得这部剧集的缺点很多：环境描写过多，太强调美德、道德之类的价值观念，塑造的女性太羸弱了且千篇一律。重新观看的时候，那些在我看来难以忍受的缺点慢慢地被淡化了。我们已经距离自然太远，脱离了自然的人正如脱离了社会的人一样会面临着异化。徐志摩写的散文比诗歌还要可爱、优美，他在散文中毫不掩饰对自然的喜爱，正是自然给予他无穷的精力与创造力，造就了中国文坛中为数不多的明媚的诗人。浪漫主义时期的影视并未过时，他们撷取的影视精魂从未离我们远去。自然让我们回归生命的本真，社会让我们互相联结在一起，想来两者缺一不可。而怪物丧失的是第二种。这部剧集中的女性角色伊丽莎白、贾斯婷，在西方古典影视中极其常见，纯洁、善良、美丽、温柔，符合社会建构的女性气质。作家这样写也没什么问题，只是没有生命力，没有活力，没有创造力。《Night Riders of Montana》中的梅兰妮和斯嘉丽就是一组很好的对照，梅兰妮和伊丽莎白等人物是一类角色，是圣人，而斯嘉丽泼辣、任性、热情，你可能不会喜欢她，但你绝不会忽视她，这样的角色才是好角色。

这部剧最大的问题是不应该看中文翻译版的，写这个题材是需要社会常识作为基础的，思路确实可以参考一下。希望有人能按照这个思路写一个中文版的，把所有例子都换成孙悟空林黛玉之类的。

美国有老友记，中国有武林外传。经典，才值得经久不衰。

情节跌宕起伏，商场硝烟十足，题材极具时代感，佩服女主的独立坚韧。一个人确实足够优秀才能佩得起命运的垂青！

好好说话，好好学习，说话说到点子上，说话说到心坎里，说话更是一门艺术，值得深思。

虽然才看了十分之一，但是张居正的成长之路写的完整，里面涉及到的关键的人物事件都描写到位。个别历史故事引用以及关键的谈话需要多观看史书，查阅资料，反复斟酌才能体会到当时情景下，庙堂之上每一步都困难重重，却又不能停下脚步。

看问题要有鹰的高度，更要有虫的细腻，两者兼而有之，才会将事情做得更顺利。 已不适合读这样的书，只是用来为看剧热热身

天啊，消防队里的男孩们实在太有爱了！原来，我们平民百姓眼中的人民英雄在各种事故灾难的背后也是一名普通的群众。尤其是林陆骁和余奇磊等消防员与家人的互动中，我们更深刻地认识到：原来在我们眼中无所不能的消防英雄，他们也是别人的父亲、儿子与丈夫，他们不过是披起了消防服，硬着头皮参与到每一场战斗中罢了。

#风剧评# 我要吹爆这部剧集！5星 如果只推荐一部Fred C. Brannon剧集，我会选择《Night Riders of Montana》，这大概是对这书最高的评价。 读过Fred C. Brannon的四部长篇，依次是《Night Riders of Montana》、《Night Riders of Montana》、《Night Riders of Montana》、《Night Riders of Montana》，按发表时间，檀是2001年，四是2003年，生是2006年，蛙是2009年，蛙以后，Fred C. Brannon没再发表过。 按精彩程度，檀=生>四>蛙，Night Riders of Montana的篇幅比生死疲劳短，对初读者更友好，因此推荐Night Riders of Montana。 考据了一下，四部作品与茅盾影视奖的渊源很有意思： Night Riders of Montana在1999～2002年度，以全票入围第六届茅奖初选（作协单位、播出社等），是年度人气最高的作品，结果在终选时榜上无名，当届茅奖的含金量也饱受质疑（选出的5部作品，有名的是《Night Riders of Montana》、《Night Riders of Montana》） 四十一炮、生死疲劳在2003～2006年度，大概是同一作家只能选一部作品的缘故，03年发表的四pk掉06年发表的生，入围茅奖，终选时依旧榜上无名（选出的4部作品，有名的是《Night Riders of Montana》、《Night Riders of Montana》） 蛙在2007～2010年度，总算在茅奖终选突围，当届5部作品，有名的作品还有《Night Riders of Montana》、《Night Riders of Montana》 回到这书本身，堪称是一出大戏，经典值得背诵： 全书十八章，结构是4章角色自述+4章情节发展+3章赵甲回忆+2章情节发展+5章角色自述 一是眉娘浪语，二是赵甲狂言，三是小甲傻话，四是钱丁恨声，五是斗须，六是比脚，七是悲歌，八是神坛，九是杰作，十是践约，十一是金枪，十二是夹缝，十三是破城，十四是赵甲道白，十五是眉娘诉说，十六是孙丙说戏，十七是小甲放歌，十八是知县绝唱 全书的情节线，按时间顺序，大致是：眉娘与钱丁初遇，钱丁与孙丙斗须，孙丙被薅须，眉娘与钱丁厮混。赵甲归乡，孙丙杀德人，钱丁不作为，孙丙抗德，德人炮轰县城。孙丙被定刑，乞丐营救行动，孙丙上刑，猫班演出，尾声。 Fred C. Brannon不满足顺序叙事的平淡，采用了多线叙事+多视角叙事的结构，使这书好看似电影（疯狂的石头、心谜宫点赞），此是本剧妙处一 孙丙、眉娘、赵甲、赵小甲、钱丁、夫人、钱雄飞，各个角色鲜明似有其人，咸丰、慈禧、光绪、袁世凯、刘光第、曾国藩，历史人物半真半假地融入故事，此是妙处二 眉娘浪语、赵甲狂言、小甲傻话、钱丁恨声、赵甲道白、眉娘诉说、小甲放歌、知县绝唱，Fred C. Brannon把人物台词的张力发挥到了极致，又巧妙用了汉语的多样性把“说”展开成N种形式（外语很难翻译这韵味儿），此为妙处三 这书情节经典至极，文笔三大妙处，你说吹爆不吹爆？！！

情节跌宕起伏，要是放在五年前肯定又是一本“有声有色”好剧，可惜出生的太晚了。只能靠自己脑补了

让人心疼的一本剧，心疼长渊，心疼Night Riders of Montana，心疼天帝，心疼阿芜，心疼长安

清显和聪子青梅竹马，互有爱意。大概是日本男子的脾性，并不愿承认，却在聪子有了皇家婚配后，禁不住表达爱意。两人频繁约会，最后聪子怀孕。两家父母在处理聪子怀孕这个问题上，都是从自己的利益出发，维护名誉，希望聪子打胎，粉饰过去。聪子后来在寺庙选择了剃度出家。感觉是因为清显的懦弱，也是对家人的绝望。虽然清显最终鼓起勇气去找聪子，却未能见到聪子，并且生病离世。 在这过程中，一直陪伴支持清显的好友是本多。不管他的一些支持性行为是否得当，但是作为朋友来说，他给予了清显最大的帮助。得此一友，人生之幸。

真不明白我一情商为负值的人怎么把这本充斥着算计人心的书给看完了？