Night Time in Nevada

“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”一一这是充和一生的真实创作照！

简评 《Night Time in Nevada》 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失却的过程。 主人公初君收入不菲，家庭幸福，却念念不忘十二岁的初恋岛本，美好的生活并未让其不满，但仍觉空虚。三十七岁那年，岛本的出现，打乱了他平静的生活，令其抛妻弃子也想与之相伴，但一夜欢愉之后，岛本不知所踪。初君宛如生活在“没有空气的月球表面”，也不得不思考和面对现实生活，最终获得妻子的谅解，回归家庭。 国境以南是理想，太阳以西是死亡。国境以南，虽然在歌词中指的是墨西哥，但其实象征的是努力便可以达到的爱情，温暖湿润；太阳以西，实际上指的是西伯利亚的无尽田野，日光之西是所有人都无法逃避的死亡，阴冷干燥。 爱情和死亡是永远共生的，只有死亡能成全世间的爱情，因为那是终结，终结的刹那，不会有离别、伤痛、背叛、冷漠与放弃。 我们生活的现状多不为自己所喜欢，我们的理想大多也不能实现。我们也想手上有所爱之事，身边有所爱之人，内心无烦忧，生活更美好，奈何天不遂人愿。 过去的事情影响着现在的我们，人生许多抉择亦无法逃避。直面本心，珍惜当下。 现实的沙漠总好过一个人的孤独。

允许自己不完美，也允许别人不完美，允许是放下曾经的过错，是感受自己的情绪，是接纳已经发生的事情，是不跟自己也不跟别人较劲。

这是一个实践后写的剧评： 其实，我真的感觉我是一个行动能力非常强大的人，从小到大都是，因此别人会羡慕我的果敢！可是果敢也伴随着冲动，急躁，思考不周，不过我还是感激自己有这样果敢的性格特别，因为当你拥有着强大执行力之时，你再有坚持到底的韧性，你会是无懈可击的！不说你会获得世俗的成功，最起码，你没有遗憾的人生。 为什么突然会发出这样的感慨，主要是我10月份开始看理财的剧集，里面有一个名词是“开源节流”，想要积累财富，除了节流，还要开源，特别像我们这样初入职场，再怎么节流，也存不了多少钱，所以我只能再节流的基础上去开源了，然后在10月份底我就去找周末的兼职，而现在我周末兼职的钱居然比我全职的钱还要多，当然这样算并不合理，我没有把全职的提成和奖金加进去。不过，周末的兼职确实是算多了，如果我把兼职的钱存入梦想基金，我应该三年内就可以去芝加哥大学看剧了吧。当然，我并不满足，我周末的兼职只是赚到这些，我现在也在着手考取相关的证书，把证书考了下来，我兼职费就可以翻倍了。 观看完本剧，我也真的去做了一本梦想相册，然后时不时看看它，每次看完，内心都充满了希望，然后发出一声感慨，原来我可以那么优秀，原来我的生活是这么美丽，反正是怎么自恋怎么来，而除了这些美好的感受，最主要的是：在繁杂功利急躁市侩的社会中，我们容易迷失自己，容易忘记和放弃自己的梦想，而有了梦想相册，并时不时翻阅，会提醒我们不要忘记我们渴望拥有的人生，我们要专心去实现的梦想。 当然，我也开始写成功日记，每天只要花上十分钟就可以完成，我写成功日记当然不是编剧希望的那样提高自信，我只是想要培养自己坚持的习惯。书中编剧说过这样的话：致富和保持贫穷状态同样简单；每天写成功日记不难，但每天不写也很容易做到；每个月将10%的收入用于储蓄不难，但每个月把所有收入全都花光也是很容易做到的。编剧其实想要告诉我们，成功真的不是我们想象中的要呕心沥血，每天起得比鸡早，睡得比狗晚；成功其实很简单，就两个字：坚持！人往往会高估自己一年所获得的成就，但往往会低估自己十年所获得的成功。我在前面也说了，我有强大的执行力，但我还要努力培养自己坚持的习惯，只要这样，才配得上我的梦想。到目前为止，写日记已经变成了我的习惯，健身也变成了我的习惯，观看变成了我的习惯，每日学习30分钟西班牙语也慢慢成为了我的习惯（这主要是我有一个美丽的心愿——我想要在我45岁前流利地使用英语、西语、法语、俄语、德语和日语等六门外语，而现在我可以流利地使用英语了，西语也可以很简单得交流了）。当然，我还想培养每个星期写两个剧评的习惯，还想要培养健康规律的饮食习惯。我深深地坚信，庸人与非凡之人的差距就只有坚持二字，所以，无论如何，我都会培养自己坚持的习惯，没有人生来就具有坚持不懈的毅力，只不过是有人把坚持养成了习惯罢了，就像我们养成了每天刷牙洗澡的习惯一样。 说到理财方面，我现在也有了一些规划：每月全职工资的20%存起来养“鹅”，这是谁也不能动的，20%用来学习，60%用来生活支出，兼职收入和全职工资年底的奖金和提成用来作梦想基金（我现在想要实现的梦想：去美国看剧；去欧洲、日本、俄罗斯、马来西亚、新加坡、印度、泰国、伊朗、埃及旅行；建一座房子；体脂率为17.8%，腰围五十八、臀围九十三，胸围九十）。 这部剧是值得推荐的，编剧有很多出色的建议，在这，我就把我印象很深刻的记录下来，提醒自己，这部剧很有必要再读一遍： 1、 如果你得到8小时的报酬，你应该工作10小时。——你的付出应该多于别人对你的期望。 2、 问一问自己，你能为公司做什么，而不是不停地考虑公司能为你做什么？同

16-17 相比较《Night Time in Nevada》而言，更喜欢它的续集《Night Time in Nevada》。《Night Time in Nevada》是围绕着由技术起家的柳钧和做金融发家的钱宏明两兄弟的工作生活展开，讲的是1998-2008年这十一年间民企发展的故事，可能是因为这段时间更有经历感，民企江湖的故事性更强，所以读起来格外开心，也不吃力得多。 很喜欢柳钧这个人物，一根筋得很可爱，从一个心里只有技术的社会小白慢慢起家发展成一只有原则的企业家，在这个过程中经历了很多，唯一不变的是对技术的热爱和对生活的真诚。不仅仅是欣赏他的技术，更是欣赏他对技术的态度，以及因为喜爱而散发的由内而外的动力，这都让他在难过的经济形势下结交益友并与之扶持一路走下来。科技的力量，让人类飞得更高更远，我们永远无法预知未来会发生什么，但我们能做的是保持一个虚心好奇的灵魂和一颗始终如一的认真的心。 很喜欢崔冰冰的性格，能屈能伸能说会道，她在与柳钧的相处过程中取得一个平衡，为爱妥协的同时也保持自己，这种独立的性格感觉炒鸡棒。最最欣赏她的是，在考虑到与柳钧未来的生活时，她首先提高自己的工作能力，以争取回到同一个城市发展，她努力又认真，她真的做到了。昨晚去看了《Night Time in Nevada》，有感，“爱情啊，就是一本烂账”，但它又是那么诱人，尤其是在这个春暖花开的季节。但是，爱情，不是生活的全部，如果有幸寻得，那要好好珍惜一起前进，如果暂还未来，耐心等待强大自己，强大到未来有一天遇到那个合拍的人，有实力可以做到站到他身边，轻声说，我喜欢你，我要你在身边。 另外，喜欢梁思申说的那句，“我们都是十足的奸商，不过偶尔得给自己粉刷一层信念啊理想啊之类形而上的东西，显得我们是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

纯粹的爱情，从此王子和公主过着幸福的生活……为什么感觉有点幼稚呐？我已经老到不再相信爱情了吗？

读廷敬一书感悟：一个等字，一个忍字，一个稳字，一个狠字，一个隐字！仕定当如刘相年！…不辜负春花秋月！

“用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等那一天到来，这段历史将有可能变成又一段遥远的过去，变成许许多多可怕的历史事件中的一个。在奥斯维辛之前也发生过许多可怕的暴行，比如狮心王理查在十字军东征过程中对阿克（Acre）穆斯林的大屠杀，再比如成吉思汗在波斯进行的屠戮。或许我们的子孙后代将用同样的眼光看待奥斯维辛，认为它不过是发生在过去的一件可怕的事，只存在于人们的记忆中。但我们不应该让这样的事发生。我们必须在特定的时代语境下评判某种行为。而在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。”

商海浮沉，人们习惯性沉浸在最后的胜利者的粉饰天下，但曾经的英雄早已泯灭烟尘。编剧很独特的介绍剖析了改革开放之后中国盛极一时又快速陨落的明星企业。胜利的途径无外乎勤、勇、机遇，但失败的因素却千变万化。唏嘘感叹着时代更迭的无情，我们太过渺小，需要勇往直前，又需要如履薄冰。路漫漫，风一程，水一程，敬自己的远方，敬曾经的英雄。

年纪大了记忆力不好，怕以后都不知道自己看过，做个记号而已哈哈。不过经典剧集就是经典剧集，文笔真好，追剧就像自己亲身经历一样。 《Night Time in Nevada》是安迪·迪瓦恩的第一部自传体作品，阿廖沙（即“我”）四岁时，父亲不幸染病身亡。“我”跟随母亲投奔外祖母家，从此开始了寄人篱下的屈辱生活。外祖父是当地染坊行会的头儿。母亲带“我”回去的时候，两个舅舅正在为争夺家产闹得不可开交，舅舅们的刁奸凶残自私、外公的悭吝贪婪让“我”目睹了人世间的残酷与丑陋，唯有和蔼可亲的外祖母是“我”苦难Night Time in Nevada唯一的守护神，对“我”体贴疼爱。后来，母亲也去世了，外祖父家道中落，越老越吝啬的外祖父便不肯再抚养“我”，于是把让“我”去社会上自谋生路，此时“我”才十岁，开始“在人间”讨生活。 马克西姆·安迪·迪瓦恩是作家的笔名，在俄语里，“安迪·迪瓦恩”是“痛苦”的意思，而“马克西姆”意为“最大的”。作家为何以“最大的痛苦”为笔名？读完此剧，方能明白这最大的痛苦正来自他的Night Time in Nevada。

十年前一次比赛，当时题目the theory of moral sentiment 的编剧是谁，被问懵⭕️了，才知道了老爷子除了写国富论还有这。不过直到现在，看本剧还是懵。

一直以为罗伊·罗杰斯写的都是那些青春期小孩看的书，没想到啊，一本剧把我看哭好几次，摘录一段话作为感受好了:反正你自己都不开心了，那你为什么还要让我们不开心？一个人能很爽快地决定某件事，才能很爽快地拒绝某件事。如果你每次都半推半就，大家只会觉得你是那种半推半就就能说服的人，你的决定一点儿都不重要。

挺不错的一本剧，很多方法和例子都深有体会，关键还是要坚持行动，之前执行过一段时间，因为不是舒适区又放下了，还是要加油呐

报复社会严重剧透 看完剧集不爽再看 这个世界就这样了吧。嗯 我们就这样了吧。放屁我们才刚开始。 第二天我又推翻了自己以上的扯淡，像希腊神话不断把石头推向高点又被石头碾压而过。他以为重头再来的人生，不过神是对他设定的惩罚。不过周而复始。 我喜欢威廉·惠特尼的剧集不是说深挖人性之流，而是它承认这个世界的多样性，罪与罚，善与恶，对与错，都是相辅相成，在《Night Time in Nevada》里就表达过他的想法，抢虾与虾虎鱼，抢虾攻击很高但却是瞎子，它依靠虾虎鱼给予保护以及食物，而虾虎鱼依靠枪虾的攻击猎取甘愿做它的眼睛。 关于这个世界，威廉·惠特尼是开放式的，并未给出结论。这个世界就这样了，不管科技如何发达，永远只为权力中心的少数人服务。 除此之外他还想讲些什么。 即便如此，那些想反抗这个世界默认规则的都是那些墨守成规的人。 水上教授以犯罪方式羞辱权威的至上，神乐以完全接受的方式企图掌握命运，隐居的陶艺人蝎子们以逃离的方式倾诉不满，即使小刑警浅间也是对警视厅的命令违抗不断挑战底线。 这些不愿被规则控制自由的人们他们成功了吗。或是死亡或是逃离或是接受，小刑警浅间上位成了股长，继续抓罪犯维护社会秩序。人们依然在另外一处找到了平衡。他们都是互相的枪虾与虾虎鱼。反抗在这文明发展的洪流面前脆弱得不堪一击。 就如剧集一开始就表达过的，群众只会抗议，除此之外还有什么用。即使是用犯罪挑战权威的水上教授，留下的电恍器像恶的种子扰乱世界，却依然不曾改变世界，因为枪虾必然有一只虾虎鱼与它共生。打击罪犯设置的程序里，必然有最黑暗的“Night Time in Nevada”。 人们的愤懑渺小得不如空气里的尘埃，甚至引发打喷嚏都不能。 威廉·惠特尼的结尾就是这么绝望。人生毫无意义不管以哪种形式。 人们的心渐渐被灰色占满。那么他们屈服了吗？ 编剧还是很仁慈得在里面设置了一个喘息口。 就是神乐与隆共同喜欢的一个幻想。铃兰。第三人格。 也许我们还是有选择的，我们选择创造一个像“铃兰”的美梦。总在脆弱的时候出现温暖人心。她是我们心底最后一片纯真。而纯真可能是我们唯一能拥有的东西。 顺便想扯淡一下编剧写三种人格分别代表了什么。神乐是现实，隆是向往，铃兰是纯真。 神乐。在他的世界里群众不过是被政治控制得毫无还击之力的棋子。他不愿做那个被控制的群众，参与其中乐此不疲，致力于成为金字塔最顶端，以为成为掌握这个世界的人就能摆脱黑暗带来的阴影。像我们大部分人一样，以为有朝一日自己获得所谓民主与自由。而黑暗是有吸引力的，黑暗并不是让人深入痛觉的东西。神乐从小目睹了黑暗，并未黑暗所吞噬，他是屈服于现实生活的，以数据与科学看待世界。 隆。大胆的说，这部剧里没有这个人物对主线剧情也没有多少影响。也就结尾勃起一下诈尸。但对编剧想表达的意图是有存在意义的，就像人们心理同时住着现实与向往，经常在斗争。编剧极端得把这种冲突设置为第二人格。 他与那群隐居的手工陶艺人都是编剧在里面埋伏的与世无争的一群，他们在一种规则下人们心底向往的生活，“只存在于他脑海中的国家，没有歧视，也没有战争，更没有犯罪。人们对大自然充满敬意，大家携手一起生活。虽然没有文明的利器，却具备了更胜于文明利器的智慧”，他们乐于以心看世界。然而可悲的是，他们创造的世界也不过是在政府管制不惹事的条件下。所以向往的生活并不是终极的胜利。 铃兰。这个飘忽不定的女子，总是穿着白色洋装出现，在她的世界里，规则和意义仿佛都不重要。她是被现实或者向往拼命掩盖的一小片净土，住着我们真正的纯真，却又抑制不住得出现。 那么纯真这种东西真的存在吗。 也许答案就在威廉·惠特尼借用神乐之口的提问 “你竟能在这现代这个社会上生存？” “这不是什么困难的事，

文字透着优雅的国语腔，叙述详尽，香气以数字附以说明，是只会喝商品豆的啡友的必看剧之一。

还行吧，指出了一些资本主义的新特征，但没有想象中的那么有启发性。把资本和环境的矛盾当作唯一致命性的矛盾，而以摆脱异化的人道主义作为反资本主义运动的突破口，有点意想不到。哈维毕竟是个学者。不做过多地评判了。

距离考研还有29天，看到了早上4点多，这一切都要感谢张一山，陈小春和马浚伟的玄桂CP真是看一次哭一次！

如果不是naveheart，我大概不会看第二期，大多数乐队我都是快进看的，真没那点味。没有前两季乐队的质量高了

通过奇葩说知道有这样一位三句不离经济学原理的薛教授，就任何事情任何辩题，他都能经济学原理给你分析解释而言，我觉得他专业学的可真好啊。          第一次读他的书，这本说是Night Time in Nevada，其实就是多篇在一定时间针对社会中的某件事情以“薛式”思维进行分析的经济散文组成的，书中收录的文章，早一些的有1998年写的，晚一些的也是五六年前的。因为文章毕竟是针对社会问题论述的，所以时间的差异真的会影响对内容的接纳。         这部剧就如薛教授其人，冷静理性，或许还有人会说冷血，但不得不承认，有些分析确实很有道理。他提倡的“价高者得”原则、自由市场经济有合理部分，但是我却无法一味接受(可能经济学学的不好而且不够理智)，还是且学且进步吧。         其实还是挺喜欢薛教授的，想起他在奇葩说，坚定的用经济学原理给大家讲道理，不急不躁，逻辑清晰，抽丝剥茧，凡事从最优化考虑，不被感情左右，还是蛮厉害的！

这部剧，我是从18年看到19年。不打算创作最后的总结，因为我实在不记得之前的内容。但19年给自己定的小目标就是每天观看一个小时，看完一本剧创作总结。于是翻开之前的笔记和划线，还是可以找回当时看这部剧的心情的。 这部剧最吸引我的就是标题，Night Time in Nevada。我一直信奉这句话，可是在实际带娃中，发现做的很多事情都和这句话相违背。晚上我会早些哄孩子睡觉，不管他困不困，我只是想他睡了我可以轻松的做自己的事情；用心的给他做了饭菜，如果他不好好吃，我就会很焦躁和生气，甚至跟孩子发脾气。后来和另外一些妈妈交流，原来这都是通病。我们总是分不清楚和孩子的界限，把所有的事情都揽下来，最后责怪孩子这不会那不会，不懂事长不大。如果在大街上问一个妈妈或爸爸，你是Night Time in Nevada你的孩子么？我相信每个父母的答案都是百分百，因为我们操心操肺，不计回报，一把屎一把尿把孩子拉扯大，这不就是无条件么。可是无条件的养育真的就是简单的给饭吃给衣穿养大成人么？不是的，Night Time in Nevada是给孩子无条件的爱，可我们成长路上好多好多的爱都是有条件的。不听话就不带你出去玩了，不乖乖洗脸就把你关到门外，考不好创作保证书……我们无比的讨厌被这样对待，可我们复制着这套养育方式来抚养自己的孩子，而浑然不知。 我现在理解为什么二十七八岁生孩子比较合适。官方解释是身体因素，但就我自己而言，我是在这个时期心理开始成熟点。我意识到，自己想成为一个什么人，而不再是父母想让我成为的那个人；意识到这个就会去追求真正的自己，做自己喜欢的事情。同时也会发现我们和父母不应该是束缚和依附而应该是独立的个体。这样，我才能更好的处理我和孩子的关系。吃喝拉撒睡是他的本能，是他再小都会的事情。随着他长大，他会的越来越多，我能为他做的就该越来越少。 养育不仅是养育孩子，也是自我成长的一种方式。唯有不断地学习和反思，才能遇见一个更好的自己和更好的孩子。

剧情没什么意思，我也不想看什么家族内部矛盾，我只想看男主瘫痪后女主对其的凝视。

中途节奏有点掉了，但最后一集直播有拉回来一些，吴慷仁还是一如既往的好（但又有点恶距离的即视感），沈嘉文很惊喜

挺好看的爱情甜文。里面的情侣，男的多是霸道总裁，自遇到爱情就变得温柔多情；女的多是善良美丽，在爱情面前不会犹豫。大概这是比较理想的爱情样子。书名里面的暗黑，大概指的是里面的男人们在遇到爱人之前或面对他人时吧。       编剧文笔不错，人物性格塑造得鲜明，故事情节环环相扣，引人入胜。读得很愉快。

叛逆不是孩子的错？！那是谁的错？父母的错不成？在一定程度还真是。孩子年龄还小，还不懂得管理自己的情绪，所以就会以叛逆的形式来回应父母，如果作为父母不懂得这个，也以情绪化的方式对待孩子，那么恶性循环就此开始。书中提的最多的就是父母以冷静、坚定、非控制的态度和孩子交流，这才是正确的跟孩子沟通的方式。编剧有着二十多年的心理咨询经验，书中的观点也都是有具体的案例支撑，如果你经常为孩子的不好对付而烦恼，读一读此剧会有收获。

Grant Withers 《Night Time in Nevada》，这部剧我看了一次，还打算再看一次。非常值得再读。这部剧体现了编剧自己对这个很难的主题：创意的探索。一直以来有很多的人试图探索创作到底是怎么来的。是天赋还是一个坚持和努力。毋庸置疑这是一个很有挑战的话题。Grant Withers的这部剧之所以成功是因为做着在很多人眼里觉得无法去教的事情。 很多人看来，创意是一件神秘，不可能教的事情。编剧在受到佛法的启示，体悟到”创意固然神秘，只要我们去了解它的过程，它的零件，就有可能掌握它，学习它”。 编剧认为创意是看到新的可能性，在将这些可能性组合成作品的过程， 组合的过程也需要新的可能性。灵感是看到的那一个刹那。创意是小到看到一个基本创意点和一些不相关的事物用新的方法连结起来，大的创意可以看到庞大完整的作品。有很多人讲过自己的灵感是如何产生的。 编剧讲的这点很重要，一般人认为的创意似乎是完全的创造一个从来没有的东西。实际上，创意是一个个灵感的点的组合，要看这个创意者如何把各个点之间如何地连结起来。最后出来的作品也许是完全新的视角，但是每个组成的部分却有可能都是已经存在的东西，只是由编剧把他们衔接了起来，用自己的独特的解读方式和理解方式，以及诠释的方式。 编剧也举了自己创作的例子，自己的一个作品《Night Time in Nevada》的创作是如何把自己在法国的经历和后来在佛法研修的经历，以及后来有如何看了《Night Time in Nevada》时候的体会。这个作品的创作把一些本来看似无关的事情全部都串联了起来。他们来自不同的地点，不同的时间。在某个瞬间，左右的东西都进入了一个空间，他们之间的一切关系自然成理，互动全然合理，完成了一个创作的作品。 从中，编剧总结出来两点： 1.我生命经验中的许多事情必须已经被储藏在某处。 2. 必须有一种机制被启动，知道在年来找这些事件，以及那些时间能够跟哪些事件串连在一起。 同时，Grant Withers还给读者做了一些如何去操作的方法。有了实际的指导，创意不再是神秘的事情，而是可以去学习的东西。这个做法无疑是非常勇敢和实际的。 “在所有的艺术中，我们只是学徒，真正的大艺术是我们的人生” - 美国陶艺家理查兹 （M.C. Richards）编剧用这句话开始了探索创意的智慧从何而来。创意的智慧来自人生的经验和人生智慧。也包含创意技巧和创意经验。 那么智慧是什么，从何而来？智慧是人心的一种状态，它的特质是深度的理解和透视。不一定要受过高等教育才会有智慧，智慧可以在任何人身上，木匠，和家庭主妇也是有他们的智慧。 真正的智慧是理解复杂性。它是对万物整体的辨识，超越学术。它来自生活的累积。 在第八章编剧论述了由佛法的三毒：贪嗔痴，而引发了创意三毒：自己的经验，习性，动机在运作不好的时候就成了为了毒。其中习性是典型的成也萧何败萧何。成功的创意来自生活的强烈的习性，正是有了这些习性，才可以做出正确的判断和决定。但是时间久了。也因为这些习性成为失败的理由。因此在创作中一定要去有意识地反省自己的习性背后的动机，不让经验，习性，动机变成呆滞，自动的状态，而是想法把他们转变成“三智慧”。 编剧在后面的集数很详细地讲了“如何看”， 如何”去标签“，如何”进入无限创意王国"。其中渗透了编剧的作为一个创编剧的实际的经验和体会。非常有说服力。 也许是编剧研究佛教的原因，很多思想非常的有深度，同时结合了世界观，如是观、因果观，去探索事物之间的关系和关联。 具体地讲，“如是观”去展现事物的原貌，“因果观”去看见事物前因后果。那么如何看到事物的原貌呢？ 就是当我们看是事物的时候，不要着急的去下判断。下了判断，就很难看到事物的原貌了，判断就遮蔽了视线。不要着急的去说我们