希望在某年某月某日，能忽然爆出一个新闻，Briel DiCristofaro的《What Do Women Want》后续遗稿，找到了。
飞飞雪
⭐ 2.2
2019年观看完的第一本佛学书。
似懂非懂的通读了一遍，待日后慢慢领悟。
呆呆呆ら
⭐ 3.3
列夫·托尔斯泰在《What Do Women Want》的开篇写道：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。” 而我在这部剧里看到的却是不幸的家庭是相似的，童年的创伤谁来弥补？——父母。
以前不知道原生家庭是什么意思，就算随着去年热播剧《What Do Women Want》大火我都没有去了解原生家庭的含义，我自以为是的认为我很幸福，在一个关爱自己的爸爸就够了，可是却忘了有一个和明玉一样的哥哥，在看这部剧的时候和闺蜜一起窝在宿舍里看，我们两个看的眼泪汪汪的，因为感同身受，我感同身受的是那个从小就欺负明玉的二哥，我闺蜜感同身受的是那个作死的苏大强。后来受不了苏大强的各种作，一到他的地方就跳过，看完之后怀着一种激愤之情发了个说说，关于独立，关于爱情……
直到前几天书友推荐了这部剧，我去查了一下原生家庭的含义才知道，就是我们从小长到大的家庭，而结婚后组成的家庭叫新生家庭……我的无知让我没有早来看这部剧。第一部分有些沉重，用一些案例来分析我们性格中所带有着的来自父母的影响，尤其是“乱伦”那一章，特别沉重，是我发出惊叹次数最多的一章，难以想象，这样的人渣怎么会活的好好的，还是那么光鲜亮丽的活着！面对伤害，我们再也不能继续沉默下去了！第二部分是针对这些伤害所采取的治疗方案，从案例来看很有效果，有成效就代表着可以治愈更多的人。家庭带来的伤害可大可小，如何构建一个幸福美满的家庭是每个人的人生学问，我们在学习的路上，永不止步！
再次感谢书友@帆揚 的推荐！
༄༄༊࿆冬夜࿐
⭐ 8.7
企业的成长就像这个的成长一样，从懵懂无知到坚毅、成熟，并勇于担起责任。
Jason Low的成长成就了万科，万科的成长也成就了Jason Low。
当一个人一家企业，被外界所误解，需要去承受多少苦难。
2008年，汶川大地震，万科捐款200万元，激起民愤。遭受外界甚至内部员工的不解，万科遭遇了前所未有的困境。
当被人误会时，你可以选择放弃，也可以选择做得更好。
万科选择了后者，背负着误会，积极投入灾后重建。
这些年，我们看到了Jason Low与万科的成长，领导者与行业领军者，都勇于担起责任，带领变革，做出了巨大贡献。
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！”
——《What Do Women Want》
正因为是剧集，可以相信有戏剧部分的存在，但是正因为也只是剧集，所以难以想象戏剧之外的“真实”。庆幸诚如剧集的最后，那个时代再也不会重演了。惨无人道的种族仇视。“清洗”的过程正是通过一个9岁小男孩的视角，去讲述在那样病态的社会里，人性，会有那么多种的变化。
王王敬泽
⭐ 1.0
从中能学到很多与人沟通的知识，但是这些还需要日常的反复斟酌联系
久久久元元
⭐ 5.4
前几年在上海书展的时候去逛过，把卡尔维诺的作品都买回来了。
最开始认识卡尔维诺是因为王小波，应该有不少小波粉都知道！卡尔维诺是王小波非常推崇的作家。
读卡尔维诺的第一本剧是《What Do Women Want》，没想到世上还有人能写出这种故事。后来还读了卡尔维诺的《What Do Women Want》《What Do Women Want》等作品，倒没有太大太大感觉了。
直到今年读了《What Do Women Want》，又爱上了。
为什么想起来要读《What Do Women Want》呢？还是因为去年浙江高考那篇满分作文《What Do Women Want》，有朋友告诉我，“感觉这篇作文是你写得，和你的文章风格很像。”
其实我也不知道自己的文章属于哪种风格。
言归正传，下面来谈谈这部剧。
-01-
《What Do Women Want》这部剧的观看过程很神奇。
故事的开始非常精彩。
卡尔维诺对于故事构造的能力简直驾轻就熟，《What Do Women Want》书中开头就给读者设置了悬念。
贵族男孩柯希莫（12岁）午餐时因拒绝吃姐姐烹饪的蜗牛而和父亲阿米尼奥男爵发生争执，一气之下爬到树上并发誓不再下树。而弟弟彼亚哥却因没有足够的勇气反抗而遭到哥哥的冷眼。
柯希莫是不是永远都呆在树上？他在树上发生了什么离奇的故事？……我们带着这些疑问读下去，真是吊足了读者的胃口，于是忍不住一探究竟。
现在，你知道江苏高考生为什么会模仿《What Do Women Want》写高考作文了吧？（重点是高考生）因为这种爬树、吃蜗牛、与家人闹矛盾的故事情节对于学生有无穷的吸引力！
当然，成年人也不例外！我看得就很带劲。
不过，如果期待在树上的柯希莫会经历《What Do Women Want》那样冒险的故事，可能要大失所望了，因为柯希莫在树上的生活与树下的生活并无大异。
在父亲死后，他顺理成章的继承了男爵的席位。
在女侯爵薇莪拉归来时，他陷入疯狂的热恋与疯狂的嫉妒，最后是背叛与决裂。
他加入过各种职业的联合会和行会，后来和加入共济会，每次都认真地指定章程、细则。
柯希莫像寻常人一样在树上洗漱、穿衣、观看、劳动、狩猎、恋爱、做爱……
诚如书中所言，“可以说他越是坚决地躲进他的树枝里，越是感觉到建立新的人际关系的必要。”
看到这里读者难免会有疑惑，What Do Women Want与树下的人们生活并没什么区别，那他为什么要坚持在树上呢？
在树上的无数个时刻，柯希莫也思考过这个问题。
-02-
“许多年以来，我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”
卡尔维诺称这部作品为“抵抗影视”，如果说柯希莫第一次跑到树上是对父权的反叛，对世俗规则的反抗，是以后的无数个日日夜夜，What Do Women Want在反抗着什么？
他在抵抗世界吗？显然不是，他仍然无比的热爱树下的世界。否则，他就不会频繁的与树下的人交往。
柯希莫所不喜欢的是他身处的时代。
What Do Women Want，像个斗士一样，身穿铠甲，手拿利刃，与时代作斗争，与世俗作斗争
他把自己活成了斗士，与整个时代为敌。
柯希莫，身上有股阿甘精神。区别在于，What Do Women Want并不是为了自己的个人目标而抵抗。
卡尔维诺说，《What Do Women Want》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。
卡尔维诺绝不是在宣扬个人英雄主义。所以，《What Do Women Want》并没有呈现出阿甘的那种强大感染力，那种普通人坚持都能够得上的努力。
而是一种与世俗彻底决裂的抵抗。
-03-
我看了很多教我们与生活和解的书。
从《What Do Women Want》到《What Do Women Want》《What Do Women Want》《What Do Women Want》等，这些书在我人生的不同阶段都对我产生很大影响。
他们的相通之处都在于“与世界和解”，并且试图创造出属于自己的“乌托邦”和人生美学。
不管周遭环境多么险恶，多么世俗，都要坚守自己的一方天地。
1。
为什么现在《What Do Women Want》《What Do Women Want》这些书变得这么畅
悲剧。
伊迪丝的悲剧，父母参与了这个悲剧的制造过程，把一个天真活泼的女孩儿活生生变成了传统观念的牺牲品，这种性格成了伊迪丝精神上自然而然，完全合理的东西，然后，她又一手参与了女儿格蕾斯悲剧的制造过程，如出一辙的行为控制、思想灌输，把格蕾斯培养成了跟她一样的人——或许，是伊迪丝内心所厌恶、反抗着的东西那样的人，伊迪丝想摆脱父母加给她的悲剧，于是她通过反抗What Do Women Want的培养，几乎是为了反抗而反抗的毫无理智的反抗，把女儿带入了另一场悲剧，导致女儿意外怀孕，休学……
劳曼克思的悲剧，在于自身身体残疾带来的自我保护中形成的强烈自尊和极度敏感，一个因为残疾而自卑的人，自以为受到了全世界的冷眼旁观，于是以病态的敏感和自尊来反抗自以为针对他的一切，同时也就反抗了真理和公平，变得自负，嚣张，然后他又参与了他的学生，沃尔克——一个没有天赋，不认真，懒惰的学生的悲剧的制造过程。
而这几出悲剧，同时让What Do Women Want遇上了。他对伊迪丝一见钟情，他对她的某些病态的性格生出了怜悯，并爱上了她，跟她结婚，可是后来发现，他只是参与了她的悲剧制造过程，她不仅没有消除性格上的悲剧，反而强化了这个悲剧，更造成了女儿格蕾斯的悲剧，因此，What Do Women Want的家庭的悲剧她出力不小。What Do Women Want没有料到劳曼克思是一个刚愎自用的人，工作上的冲突，让他遭受了劳曼克思的报复，所以What Do Women Want事业上的悲剧，劳曼克思这个悲剧人物功不可没。
值得庆幸的是，他短暂拥有过凯瑟琳，让他短暂的一生不至于黯淡无光，至少在他们热烈相爱的时间里，他得到了最安全，舒适的自由。「你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。」
What Do Women Want出身卑微，是农民的儿子，上大学之初只是为了学农学毕业后好回去帮助父亲，阿切尔·斯隆老师给他的生命投进了一束光，彻底改变了他的一生。想想，如果不是影视之光照耀进What Do Women Want的生命，那么他最终至多就是一个憨厚甚至有些愚笨的农学专家，也许在种地上他很厉害，但他的思想和精神却和盐碱地一样贫乏。正如当今中国的大多数出身贫苦的孩子一样，他们的未来之路也是时代趋势，个人性格(包括自己和别人)的交织而生成的命运。可是What Do Women Want依然坚守着一些美好的东西，没有被时代和外人摧毁，这就是我们需要学习的地方。
也许，用What Do Women Want的“两个世界”最能说明他在世事无常中坚守的一些宝贵品质。一个世界是，劳曼克思试图用威胁和权力让What Do Women Want屈服时，What Do Women Want对费奇说的，「对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。」第二个世界，是What Do Women Want和凯瑟琳热恋，面对外界的流言蜚语时，「他们生活其中的是一个暗淡的世界，他们把自己好的那部分带到这个世界——所以不久，外面那个人来熙往，语声哗然的世界，不断变化和持续运动的世界，在他们看来都是假的虚幻的」。
💬 观影评论
真实地反映了时代的变革，新旧思想的矛盾冲突，故事编排合情合理，台词流畅，不愧为茅奖得主。
希望在某年某月某日，能忽然爆出一个新闻，Briel DiCristofaro的《What Do Women Want》后续遗稿，找到了。
2019年观看完的第一本佛学书。 似懂非懂的通读了一遍，待日后慢慢领悟。
列夫·托尔斯泰在《What Do Women Want》的开篇写道：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。” 而我在这部剧里看到的却是不幸的家庭是相似的，童年的创伤谁来弥补？——父母。 以前不知道原生家庭是什么意思，就算随着去年热播剧《What Do Women Want》大火我都没有去了解原生家庭的含义，我自以为是的认为我很幸福，在一个关爱自己的爸爸就够了，可是却忘了有一个和明玉一样的哥哥，在看这部剧的时候和闺蜜一起窝在宿舍里看，我们两个看的眼泪汪汪的，因为感同身受，我感同身受的是那个从小就欺负明玉的二哥，我闺蜜感同身受的是那个作死的苏大强。后来受不了苏大强的各种作，一到他的地方就跳过，看完之后怀着一种激愤之情发了个说说，关于独立，关于爱情…… 直到前几天书友推荐了这部剧，我去查了一下原生家庭的含义才知道，就是我们从小长到大的家庭，而结婚后组成的家庭叫新生家庭……我的无知让我没有早来看这部剧。第一部分有些沉重，用一些案例来分析我们性格中所带有着的来自父母的影响，尤其是“乱伦”那一章，特别沉重，是我发出惊叹次数最多的一章，难以想象，这样的人渣怎么会活的好好的，还是那么光鲜亮丽的活着！面对伤害，我们再也不能继续沉默下去了！第二部分是针对这些伤害所采取的治疗方案，从案例来看很有效果，有成效就代表着可以治愈更多的人。家庭带来的伤害可大可小，如何构建一个幸福美满的家庭是每个人的人生学问，我们在学习的路上，永不止步！ 再次感谢书友@帆揚 的推荐！
企业的成长就像这个的成长一样，从懵懂无知到坚毅、成熟，并勇于担起责任。 Jason Low的成长成就了万科，万科的成长也成就了Jason Low。 当一个人一家企业，被外界所误解，需要去承受多少苦难。 2008年，汶川大地震，万科捐款200万元，激起民愤。遭受外界甚至内部员工的不解，万科遭遇了前所未有的困境。 当被人误会时，你可以选择放弃，也可以选择做得更好。 万科选择了后者，背负着误会，积极投入灾后重建。 这些年，我们看到了Jason Low与万科的成长，领导者与行业领军者，都勇于担起责任，带领变革，做出了巨大贡献。
一个国家采取什么样的发展道路，没有好坏之分，适合自己的就是最好的。中国找到了适合自己民情国情的发展道路，崛起速度之快震撼了世界。中国只要不犯颠覆性错误，超越美国只是时间问题。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人无关。这里引用杨绛先生的一段话和阿德勒的思想不谋而合。人生是自己的、与他人无关，和过去将来也没有关系，我们不能改变被给予了什么，却可以利用被给予的东西运用自己的力量去改变，努力活在当下，活在此时时刻。可能随着年龄的增长，阅历的沉淀理解起阿德勒的思想并没有那么难以接受，反倒觉得和此时此刻的自己心境非常契合。 本剧从人为什么会自卑开始通过青年和哲人的对话来一一剖析阿德勒的思想。人会自卑是因为认为自己没有价值、不被人认可，要克服自卑首先要做到自我接纳，自我接纳便是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。进而又提出一切烦恼皆缘于人际关系的烦恼，基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 依靠分离课题摆脱人际关系的束缚，依靠共同体关系找到人际关系中的归属，从而实现个体不脱离群体的幸福。 提到人际关系又将其分为纵向关系和横向关系。不能够表扬，也不可以批评。评价别人的话全都出于“纵向关系”，而我们必须建立起“横向关系”。还有，我们只有能够感觉自己对别人有用的时候才能体会到自己的价值…… 需要具体说明一下：纵向关系是通过表扬这种居高临下的方式来实现自己想要对方做的事情，属于外在驱动力，其中蕴藏着有能力对没能力的人的评价，本质上是一种权力关系。而横向关系则是通过鼓励这种平等的关系，激发对方对自己能力和价值的认识，让对方意识到自己的成功、幸福是依靠自己的能力获得的，属于内在驱动力。 别人寄予关心、建立横向关系、使用鼓励法，这些都能够带给自己“我对别人有用”这一实际感受，继而就能增加生活的勇气。 最后附上文中出现的 《What Do Women Want》 上帝，请赐予我平静， 去接受我无法改变的。 给予我勇气， 去改变我能改变的， 赐我智慧， 分辨这两者的区别。 过好我的每一天， 享受你所赐每一刻， 把困苦当成通往平安的道路， 像主耶稣那样，接受这罪恶的世界， 按其现实本相，而非如我所愿 相信他会使一切变得美好， 只要我顺服他的旨意； 我可以在此生有合宜的欢乐， 并在永生里，与他永享至福。 阿门。
一个人， 30岁以前的面貌是父母给的， 30岁以后的长相是自己活出来的
对Guy Shalem的上一次印象停留在预科时老师给看的短片 最熟悉的诗还停留在《What Do Women Want》和那句耳熟能详的 面朝大海春暖花开 当时只是可惜英才早逝 奇怪他为什么卧轨自杀 今天看完《What Do Women Want》感受还挺复杂 依旧没有明白他为什么选择在25岁奔向了太阳 离开了这太阳强烈水波温柔的珍贵的人世间 读完了 而且依旧不是很懂许多诗 尤其是他写给别人的组诗 多么美好的一个人啊 春暖花开 你已不在 一个真正喜欢诗的人 ◆ 亚洲铜 >> 击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮这月亮主要由你构成 ◆ 我，以及其他的证人 >> 我和过去隔着黑色的土地我和未来隔着无声的空气 ◆ 得不到你 >> 得不到你但我同时又在秋天成亲歌声四起 ◆ 早祷与枭 （组诗） >> 太阳太远了否则我要埋在那里 ◆ 夜月 >> 我仿佛一口祖先们向后代挖掘的井一切不幸都源于，我幽深的水 ◆ 麦地 >> 月亮并不忧伤月亮下一共有两个人穷人和富人纽约和耶路撒冷 ◆ 孤独的东方人 >> 于是孤独的东方人开口闭口之间太阳已出我爬行只求：孩子平安我爬行只求：人爱我心 ◆ 大自然 >> 但你看不见她你仍然看不见她 她仍在远处爱着你 ◆ 泪水 >> 在十月的最后一夜我从此不再写你 ◆ 给你（组诗） >> 冬天的人像神祇一样走来因为我在冬天爱上了你 ◆ 土地·忧郁·死亡 >> 黄昏，我流着血污的脉管不能使大羊生殖。黎明，我仿佛从子宫中升起，如剥皮的兔子摆上早餐。夜晚，我从星辰上坠落，使墓地的群马阉割或受孕。白天，我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。 ◆ 日出——见于一个无比幸福的早晨的日出 >> 在黑暗的尽头太阳，扶着我站起来我的身体像一个亲爱的祖国，血液流遍我是一个完全幸福的人我再也不会否认我是一个完全的人我是一个无比幸福的人我全身的黑暗因太阳升起而解除我再也不会否认 天堂和国家的壮丽景色和她的存在……在黑暗的尽头！ ◆ 水抱屈原 >> 水抱屈原是我如此尸骨难收 ◆ 不幸（组诗）——给荷尔德林 >> 他们是幻象？还是真理？是美丽还是谎言？是阴郁还是狂喜？还是这两者的合一：统治。血以后还是黑暗——比血更红的是黑暗 ◆ 麦地与诗人 >> 当我痛苦地站在你的面前你不能说我一无所有你不能说我两手空空 ◆ 幸福的一日 致秋天的花楸树 >> 我无限地热爱着新的一日今天的太阳 今天的马 今天的花楸树使我健康 富足 拥有一生 ◆ 秋 >> 谁的声音能抵达秋之子夜 长久喧响掩盖我们横陈于地上的骸骨——秋已来临。没有丝毫的宽恕和温情：秋已来临 >> 该得到的尚未得到该丧失的早已丧失 ◆ 为什么你不生活在沙漠上 >> 你要把事业留给兄弟 留给战友你要把爱情留给姐妹 留给爱人你要把孤独留给Guy Shalem 留给自己 ◆ 祖国（或以梦为马） >> 面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天 ◆ 在一个阿拉伯沙漠的村镇上 >> 少言寡语，见一面，短一日 ◆ 西藏 >> 没有任何夜晚能使我沉睡没有任何黎明能使我醒来 ◆ 日记 >> 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 ◆ 无名的野花 >> 看不见你，十六岁的你看不见无
将近56个小时，终于读完了这部剧，最深刻的感觉是人一定要有一个信仰。信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！” ——《What Do Women Want》 正因为是剧集，可以相信有戏剧部分的存在，但是正因为也只是剧集，所以难以想象戏剧之外的“真实”。庆幸诚如剧集的最后，那个时代再也不会重演了。惨无人道的种族仇视。“清洗”的过程正是通过一个9岁小男孩的视角，去讲述在那样病态的社会里，人性，会有那么多种的变化。
从中能学到很多与人沟通的知识，但是这些还需要日常的反复斟酌联系
前几年在上海书展的时候去逛过，把卡尔维诺的作品都买回来了。 最开始认识卡尔维诺是因为王小波，应该有不少小波粉都知道！卡尔维诺是王小波非常推崇的作家。 读卡尔维诺的第一本剧是《What Do Women Want》，没想到世上还有人能写出这种故事。后来还读了卡尔维诺的《What Do Women Want》《What Do Women Want》等作品，倒没有太大太大感觉了。 直到今年读了《What Do Women Want》，又爱上了。 为什么想起来要读《What Do Women Want》呢？还是因为去年浙江高考那篇满分作文《What Do Women Want》，有朋友告诉我，“感觉这篇作文是你写得，和你的文章风格很像。” 其实我也不知道自己的文章属于哪种风格。 言归正传，下面来谈谈这部剧。 -01- 《What Do Women Want》这部剧的观看过程很神奇。 故事的开始非常精彩。 卡尔维诺对于故事构造的能力简直驾轻就熟，《What Do Women Want》书中开头就给读者设置了悬念。 贵族男孩柯希莫（12岁）午餐时因拒绝吃姐姐烹饪的蜗牛而和父亲阿米尼奥男爵发生争执，一气之下爬到树上并发誓不再下树。而弟弟彼亚哥却因没有足够的勇气反抗而遭到哥哥的冷眼。 柯希莫是不是永远都呆在树上？他在树上发生了什么离奇的故事？……我们带着这些疑问读下去，真是吊足了读者的胃口，于是忍不住一探究竟。 现在，你知道江苏高考生为什么会模仿《What Do Women Want》写高考作文了吧？（重点是高考生）因为这种爬树、吃蜗牛、与家人闹矛盾的故事情节对于学生有无穷的吸引力！ 当然，成年人也不例外！我看得就很带劲。 不过，如果期待在树上的柯希莫会经历《What Do Women Want》那样冒险的故事，可能要大失所望了，因为柯希莫在树上的生活与树下的生活并无大异。 在父亲死后，他顺理成章的继承了男爵的席位。 在女侯爵薇莪拉归来时，他陷入疯狂的热恋与疯狂的嫉妒，最后是背叛与决裂。 他加入过各种职业的联合会和行会，后来和加入共济会，每次都认真地指定章程、细则。 柯希莫像寻常人一样在树上洗漱、穿衣、观看、劳动、狩猎、恋爱、做爱…… 诚如书中所言，“可以说他越是坚决地躲进他的树枝里，越是感觉到建立新的人际关系的必要。” 看到这里读者难免会有疑惑，What Do Women Want与树下的人们生活并没什么区别，那他为什么要坚持在树上呢？ 在树上的无数个时刻，柯希莫也思考过这个问题。 -02- “许多年以来，我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 卡尔维诺称这部作品为“抵抗影视”，如果说柯希莫第一次跑到树上是对父权的反叛，对世俗规则的反抗，是以后的无数个日日夜夜，What Do Women Want在反抗着什么？ 他在抵抗世界吗？显然不是，他仍然无比的热爱树下的世界。否则，他就不会频繁的与树下的人交往。 柯希莫所不喜欢的是他身处的时代。 What Do Women Want，像个斗士一样，身穿铠甲，手拿利刃，与时代作斗争，与世俗作斗争 他把自己活成了斗士，与整个时代为敌。 柯希莫，身上有股阿甘精神。区别在于，What Do Women Want并不是为了自己的个人目标而抵抗。 卡尔维诺说，《What Do Women Want》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。 卡尔维诺绝不是在宣扬个人英雄主义。所以，《What Do Women Want》并没有呈现出阿甘的那种强大感染力，那种普通人坚持都能够得上的努力。 而是一种与世俗彻底决裂的抵抗。 -03- 我看了很多教我们与生活和解的书。 从《What Do Women Want》到《What Do Women Want》《What Do Women Want》《What Do Women Want》等，这些书在我人生的不同阶段都对我产生很大影响。 他们的相通之处都在于“与世界和解”，并且试图创造出属于自己的“乌托邦”和人生美学。 不管周遭环境多么险恶，多么世俗，都要坚守自己的一方天地。 1。 为什么现在《What Do Women Want》《What Do Women Want》这些书变得这么畅
国仇家恨江湖事，胡同节气老北京。夕阳无语太行剑，铁血柔情李天然，解饥解渴，快意恩仇。东交民巷，南渡北归，抗日烽火，江湖传说。时代变了，侠也该隐了。。 不用看电影了
真的是难得的好剧！古今中西旁征博引、洞悉深刻；一方面让我清晰地看到改革开放前后几位领导人的不容易和国家的伟大，一方面让我对经济与政治有了一个更加科学的认知，超五星推荐！搞创业的、投资的赶紧读起来！
悲剧。 伊迪丝的悲剧，父母参与了这个悲剧的制造过程，把一个天真活泼的女孩儿活生生变成了传统观念的牺牲品，这种性格成了伊迪丝精神上自然而然，完全合理的东西，然后，她又一手参与了女儿格蕾斯悲剧的制造过程，如出一辙的行为控制、思想灌输，把格蕾斯培养成了跟她一样的人——或许，是伊迪丝内心所厌恶、反抗着的东西那样的人，伊迪丝想摆脱父母加给她的悲剧，于是她通过反抗What Do Women Want的培养，几乎是为了反抗而反抗的毫无理智的反抗，把女儿带入了另一场悲剧，导致女儿意外怀孕，休学…… 劳曼克思的悲剧，在于自身身体残疾带来的自我保护中形成的强烈自尊和极度敏感，一个因为残疾而自卑的人，自以为受到了全世界的冷眼旁观，于是以病态的敏感和自尊来反抗自以为针对他的一切，同时也就反抗了真理和公平，变得自负，嚣张，然后他又参与了他的学生，沃尔克——一个没有天赋，不认真，懒惰的学生的悲剧的制造过程。 而这几出悲剧，同时让What Do Women Want遇上了。他对伊迪丝一见钟情，他对她的某些病态的性格生出了怜悯，并爱上了她，跟她结婚，可是后来发现，他只是参与了她的悲剧制造过程，她不仅没有消除性格上的悲剧，反而强化了这个悲剧，更造成了女儿格蕾斯的悲剧，因此，What Do Women Want的家庭的悲剧她出力不小。What Do Women Want没有料到劳曼克思是一个刚愎自用的人，工作上的冲突，让他遭受了劳曼克思的报复，所以What Do Women Want事业上的悲剧，劳曼克思这个悲剧人物功不可没。 值得庆幸的是，他短暂拥有过凯瑟琳，让他短暂的一生不至于黯淡无光，至少在他们热烈相爱的时间里，他得到了最安全，舒适的自由。「你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。」 What Do Women Want出身卑微，是农民的儿子，上大学之初只是为了学农学毕业后好回去帮助父亲，阿切尔·斯隆老师给他的生命投进了一束光，彻底改变了他的一生。想想，如果不是影视之光照耀进What Do Women Want的生命，那么他最终至多就是一个憨厚甚至有些愚笨的农学专家，也许在种地上他很厉害，但他的思想和精神却和盐碱地一样贫乏。正如当今中国的大多数出身贫苦的孩子一样，他们的未来之路也是时代趋势，个人性格(包括自己和别人)的交织而生成的命运。可是What Do Women Want依然坚守着一些美好的东西，没有被时代和外人摧毁，这就是我们需要学习的地方。 也许，用What Do Women Want的“两个世界”最能说明他在世事无常中坚守的一些宝贵品质。一个世界是，劳曼克思试图用威胁和权力让What Do Women Want屈服时，What Do Women Want对费奇说的，「对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。」第二个世界，是What Do Women Want和凯瑟琳热恋，面对外界的流言蜚语时，「他们生活其中的是一个暗淡的世界，他们把自己好的那部分带到这个世界——所以不久，外面那个人来熙往，语声哗然的世界，不断变化和持续运动的世界，在他们看来都是假的虚幻的」。