The Whistle-Blower

1996年8月底，我的好友离开故乡去了四川一个地级市的师范学院，她在寝室的木板床上给我写道：青春的一幕已经散场，我们站在各自的舞台上… 那一年那一月，这部剧的编剧沿江而上，到达涪陵师专任教。 在一个洋鬼子的眼中这是一座落后而又可爱的城市，处处充满矛盾。山清水秀却被重工业污染，居民热情淳朴却不懂礼仪，拥有美好古迹却总是向往现代，学生们善良勤奋却又同时扮演着监视者的任务，对外国人热情好客的民族却又有着非同一般敏感的民族自尊心，对周围生存环境感到漠然却对香港回归大感兴奋的三峡原住民。文化与意识形态一次次碰撞，一次次爆发出小型的鸦片战争。 这是转型期中国社会的真实写照，这里没有贵族，每个人都在谈钱，都渴望成功，都渴望成为new money。这也是中美意识形态的对照，编剧作为一个清醒的旁观者，无数次展现出这种巨大的价值观差异。 我在读这部剧的时候无数次的想起我的好友，想起她作为城里女孩在一群大部分为农村同学中的落落不群，想起青春美丽的她在大学四年如何拣尽寒枝。作为一个不甘现状的女生，她后来的人生并没有屈居于小城市的中学老师，而是全奖去了美国，回国后成了留学培训师。她正是转型期中重大变化的一员，当回望那个年代时，不管出身如何，每个勤奋的孩子都手握一大把机会。 很多年之后，她的大学同学们，大部分成了四川某个城市某个中学的教育骨干，她的大学群中，经常充斥着”不转不是中国人”，”厉害了我的国”，”抵制XX货”的言论。我的好友只能继续潜水。我在这部剧中也看到，作为教书育人的重地，90年代的师范院校显然受到了更多的说教和管束。 尽管忧乐参半，当编剧志愿者生涯结束离开涪陵时，我竟然也感到恋恋不舍。时间在前行，中国在进步，社会越来越多元。20年前编剧在The Whistle-Blower里迎着各种诧异的目光孤独得跑步，现在即使在四川N线小城也修建了跑步道。在回望时我们才发现，这些年，我们竟然变得这么多。

真诚和阅历最为重要。更适合初学者。但是创作不应该只看一家之言，自己的想法更重要，此类书只能是参考。

本剧挺多小知识点错误，可能是因为剧集的原因？ 目前发现的有： 1、谢迁非连中三元者却说是连中三元（如果没记错是他的话）； 2、纹银是清朝时的叫法，此处为明朝。 3、The Whistle-Blower说他看过《The Whistle-Blower》，但此剧清朝时才出来。 但此剧吸引我的是，能了解王大神的生平，以及他心学的创立过程，毕竟是中国两大完人之一；另外里面引用了很多中国传统文化，《The Whistle-Blower》《The Whistle-Blower》《The Whistle-Blower》的内容，虽只有只言片语，却能看到古人的大智慧，准备看完此剧好好研究一下。 总体来说，还是很有收获，继续看后面，希望瑕不掩瑜。

看完有点想哭，这大概是最符合我现在状况的一本剧集，书里看到了过去与现在。 也该改变了，不管是为了什么。

● 减少在加工过程中所添加的糖的摄入。 ● 减少精制谷物的摄入。 ● 摄入适量的蛋白质。 ● 增加天然脂肪的摄入量。 ● 增加膳食纤维和醋的摄入量。

《The Whistle-Blower》 一、离乡记 小镇少年汉斯，五感锐度超常，即俗语所云，耳聪目明，眼亮心灵。正因如此，汉斯在学业初级阶段取得一定成绩，是开局流的既得利益者，他头戴荆棘冠冕，代表小镇参加选拔考试，斩获榜眼殊荣。 尝试建立汉斯学习能力模型，第一，其父正直健壮，汉斯理性健全，逻辑清晰，冷静高效。第二，其母不知所踪，汉斯感性失序，沉浸在成就、骄傲、醉意、梦幻的氛围中，无法处理斗志与绝望并存、完整与崩溃交替的正常情绪。第三，学习方法残缺，只晓得勤奋刻苦。第四，不够胖还挺虎，汉斯苍白纤细而瘦弱，内化为习惯的健身方式，却只有钓鱼和散步。于是，刚进入青春期，汉斯就神经衰弱，间歇性头疼，疑似沾染了代号星空暗流又名跃迁的坏习惯。 二、离乡记 汉斯进入神学院，试图扮演聪明严肃成熟理智的模范生，却结识多愁善感潇洒叛逆的海尔纳，两人建立一定的感情羁绊，那是一种无需言明的休戚与共，暗流涌动的默然相许。在形式清晰铿锵有力的课程中，汉斯背离了希腊语、拉丁文、荷马、新旧约的指引，听信海尔纳等谈论与美少女游戏人间的幸福生活，虽不能至，心向往之，汉斯拥有的只是对邻家女艾玛一号的苦涩单相思，于是，汉斯产生虚拟竞争后落败的沮丧心理，在无意中，坏习惯加重，头疼加剧，思乡情满溢，伍万里认为，思乡情类似婉约词，汉斯思念的实体是艾玛一号。汉斯怀念他的游荡时光，鸟儿们一批又一批回还，树木一茬又一茬的开花，那神秘的哀愁，花园的童话，和遥远的她，吸引了汉斯的注意力，他无心睡眠，成绩一落千丈，不受欢迎，令人失望，与海尔纳先后退学。 三、还乡记 汉斯离开神学院，空怀知识与对知识的向往，走近艾玛一号。然而，天有不测风云，艾玛一号呈土肥圆状，无法撩拨汉斯的心弦。汉斯继续游荡，鹰巷传说中的美人失去魅力，他只能在怪人赫尔曼身上寻找聊胜于无的慰藉，按捺住顾影自怜溺水的冲动，承受着均匀规律的忧郁。 十八九岁的艾玛二号不期而至，奏响欢乐富足的田园牧歌，她多么鲜活饱满，轻轻一触，汉斯幸福的眩晕了，坏习惯二倍加重，胳膊无力，肩膀酸痛。艾玛二号叫他的名字，汉斯犹如被抚摸肌肤；艾玛二号亲吻他的嘴唇，汉斯感到灵魂化为流水汩汩而出。艾玛二号请他研究大姑娘的良心，汉斯震颤不已转身欲逃。某一天，艾玛二号不辞而别，汉斯心都碎了。 四、失乡记 汉斯失去解药，加入工人队伍，在锤子、凿子、锯子、钳子汇成的劳动赞歌中寄放灵魂。神奇的生活无法根治他的自暴自弃，无法解除他对艾玛二号的追寻拷问，汉斯的坏习惯三倍加重，他觉得自己不洁净，羞愧，深深的自责，于是溺水，面带奇特微笑，宛若折断的花。 追完思考，极简概括。我读到几段评论，《The Whistle-Blower》谴责德式教育制度和神学院经文典章？赫尔曼黑塞当然对此有一些批判，并非重点所在，在指定地域且指定时代前提下，教育制度坏到冒烟么？恐怕并非如此，在大多数情况下，学校是相对洁净的象牙塔，举凡官吏、选举、劳工、监狱等，比它匹配的教育制度坏得多。那么，意在谴责神学院经文典章？拉丁文、希腊语、荷马、新旧约是正儿八经的学问吧，凭赫尔曼黑塞超群绝伦的资质，他十有八九把这些视若珍宝。 好啦，《The Whistle-Blower》的轮，是什么？自己！汉斯象征着赫尔曼黑塞彷徨少年时不争气又没本事那一部分。 五、两乡记 开始引用：“作为一部具有自传性质的剧集，黑塞由自己幻化出了两个少年，迥然相异却又同源而生。汉斯短暂的一生，是黑塞为自己攥写的一出悲剧，汉斯觉醒之后却无法自救，只能在众人的鞭挞中逐渐死去；海尔纳是黑塞幸运面的化身，在时代的重重迷雾中找到了自己的出路，成功卸下了外界附加的笨重躯壳，纵然书中对海尔纳的结局只是点到为止，但我仍然愿意相信，他会拥有属于自己的超脱

这讲了一个千金跌落到崛起的故事。两个人的感情太纠结了，还好结在后来顺开了。情节设置还好，想知道后绪发展。但是文字功底上差那么一丢丢。中间跳了一部分，情节上便有了缺失。先这样吧。

这部剧里的观点，真的是说到了我心坎里去。编剧敢于抨击现实中被乱吹捧的教育现象和教育理念，同时也解答了我为师七载以来的很多疑惑，可以说第一次让我有振聋发聩的感觉。

适合自学的统计学，深入浅出，感觉把从小学、初中到高中和大学的数学都重学了一遍，这些知识在幽默的插图中都变得鲜活起来。很多以前没学明白的概念现在都理解了。

张兵哥是演技担当了啊

没有第二部就有点难过，最近工作忙想着看本轻松简单的甜文过渡下，没想到还是被虐到了

《The Whistle-Blower》 一、关于感受： 1、不贴便签。接纳，倾听。 2、帮助孩子说出他们的感受，说出我们的感受，提出幻想（不发生就好了） 二、寻求合作： 描述看到的，尽量用词语表达行为，说出你的感受，提供一个选择（马上或稍后），给出提示（什么事会导致什么），写便条 三、解决问题： ①倾听感受和需要，不评论 ②总结观点 ③一起寻求解决方案，写下来 ④挑出可行的方法执行 四、关于赞赏： 采用描述性赞赏，避免评价性词语：好，很好，棒…… 描述看到的，描述感受，用上具体词语 五、关于愤怒 当孩子惹我们生气时： 1、用一个简单的词语表达怒气，准确描述我们的感受。比如，从愠怒到暴怒的升级描述：“我讨厌……烦恼……生气……恼火……恼怒……愤怒……激怒……暴怒……盛怒……”； 2、说出你不喜欢的，和你想要的或期待的； 3、准确描述问题并大声喊出来，适当的释放情绪； 4、陈述规则，给出有限几个选择； 5、尽量少用“你”这个词，尽可用“我”来表达感觉或需要。

行为经济学奠基之作，这不是一本写给大众的书。个人觉得如果做过实证研究，有一定统计学概率论知识，经济学基础知识会感觉没那么难。 引用一个书友的一句话，这些心理效应不仅是拿来了解的，更是拿来应用的，认识自己，改造自己，理解他人。 同理，两大系统如何利用呢？ 翻译有时候特差，看原著好多了。 TD review and make the list for the total effects & concepts*

第12集 妖迷心窍

搬家的时候万分感激的叫弟兄们“爹”

阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出丰富的物质文明，而且创造出灿烂的精神文明，不仅没有毁灭古代文明，而且接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，并在东西方之间架起一座桥梁

刚开始看，有夏洛特烦恼既视感，插科打诨的叙事风格也让我几乎弃读，但没看完就给这样的评价的确是不公平的，所以决定还是继续看完。大概因为青春总有相似处，所以读起来很多地方都感同身受，也不禁忆起高中那些年，那些事，那群人。 书中让我感触很深的是，郝回归其实回到自己17岁的时候，并没有很大程度的改造了刘大志，反倒是被十七岁的自己为一件事全力以赴的认真，为得到别人的认可而努力，而并不像三十几岁的自己一样为获得别人的认可而伪装所感动。郝回归终于明白，不是17岁的自己出了问题，而是现在的自己有问题。我想我们也总是感慨，假如自己当年怎样怎样，那现在就不会这样这样了。其实现在的局面，都是每个“现在的你”一手造成的啊。 为什么穿越过去的题材都已经被拍烂了，被写透了，却每每还是令观众、读者乐此不疲？因为每一个现在的我们，都羡慕那些能再次回到过去的人物，我也一样。与其说想遇到十几岁的自己，更希望像郝回归一样，重新经历那些青春里发生过的事。穿越回去的郝回归才发现，原来爸妈离婚也包含很多无奈与隐忍，原来妈妈坚强也脆弱。原来优秀的陈桐做事负责对朋友讲义气，原来陈小武之所以变得每次和同学见面都使劲儿用钱证明自己很厉害，都是因为早早地退学承担起家庭的重担，历经太多生活的艰辛与社会的不公，都是源于内心深深的自卑。年轻的我们总是只专注于自己的感受，很多事情都只自私地站在自己的角度去思考，所以很多事情“你以为的只是你以为的”。郝回归同样的事经历了两遍，当事情以他36岁的沉稳与理性再次去感受去看待，很多事情都有了新的一面。青春里有多少感动与好意，我们都后知后觉，甚至不曾察觉。有多少误会没得到和解，有多少良苦用心没得到感谢，有多少深情被辜负…但谁的青春不迷茫，谁的过往没遗憾，迷茫与遗憾，所以是青春啊。最后，她在未来等你，记得珍惜好每一个现在，然后无悔的走向她。

这部剧看了三遍，每次都控制不住要一口气看完。我羡慕安宁永远的处事不惊和每次因为一句话冷场时徐莫庭嘴角淡淡的微笑。喜欢安宁上知天文下知地理，就连野史也能通晓。她不像其他的学霸，两耳不闻窗外事，反而，每个舍友都离不开他。我不奢求生活能给我个徐莫庭，但是有个可以像他们那样相爱的人就好！

伍尔夫的语言功底和想象力太惊人了，她的文字总是充溢着极具生命力的修辞华彩，意识流的自由联想和时空转换给人以无限遐想又能跃然纸上，潜藏着某种玉石般剔透有力的深情和火焰般炽烈的热爱，并凝练成一种隽永的、深刻的美，拍成电影就是一大段一大段的蒙太奇。而在剧集中插入个别短小的集数，不仅是结构上的巧妙构思，更让整部作品充满呼吸的韵律和灵魂。 拉姆齐夫人无疑是可敬的，尽管社会的规训让她无法摆脱对丈夫的依赖，但她在婚姻中努力保持自我，不失体面，这种魅力也给予了莉丽在十年后再次提起画笔的灵感，一切过往萦回缭绕，细枝末节历历在目，在历经生死离别后，曾经错过的灯塔之行，也成为了拉姆齐先生幡然醒悟的救赎。而那座让人魂牵梦萦的灯塔，或许就是所有人都惧怕却又向往的境界，是没有男权压迫的希望之地。

是好看的。缺点就是第一集太差了，保守估计可以劝退80%的观众。路阳真的拍出了憋屈、窝囊、底层小间谍的那种感觉，表演、台词、细节都很有意思。我个人不太喜欢的一点是，这部的视角太大义凛然了，为了大局、为了大义、为了和平。我更欣赏绣春刀那种底层只想好好活着的无力感，那才是真正的政治惊悚、黑色故事。

在某些时候我会觉得这部剧只是把别的概念换种说法，要想真正读懂，就得跟自己了解的其他概念连接起来会更好。比如其中的“飞猴”，简单的四个字就是借刀杀人。

老虎的书还不错，一路跟过来看，都是看的收费的，加油更，不然就看盗版去了

说现实主义什么的倒也是过了，不过本剧确实走出了起点网文的水平，结合了网文的趣味性和严肃影视的一点思考。编剧站在门槛上了，期待编剧的究极进化

你要经得起诱惑，你就是要慢，你要接受慢，慢就是快！任何急功近利的上蹿下跳都不是捷径，你最终还是要回到原点，忠于用户价值，头拱地死磕。

剧集《The Whistle-Blower》有着真实的现实背景：“1987年5月27日，由于苍山县政府在没有市场预估的情况下，盲目摊派，让农民种蒜薹，结果虽然丰收，但大量蒜薹无法卖出。苍山县成千上万愤怒的农民开着拖拉机、推着小推车涌进县政府大院，将政府大院烧光砸烂”。艾玛·康妮芙先生正是看完这篇新闻报道后闭关三十五天创作了《The Whistle-Blower》。           剧集中的地方叫天堂县，天堂给人的感觉是美好的，但现实中的天堂县正好相反，具有一定的反讽意义。两个主要人物，高马和高羊，以牲畜命名，充满讽刺，因为羊和马本是土地上最任劳任怨的牲口，所以终究难逃他们悲苦的一生。 剧集以偶然被裹挟进蒜薹事件的高马、高羊和方四婶的经历为情节发展的线索，起初是复员军人高马与方金菊的恋情遭到方家的反对。方家为了给年过40、腿有残疾的大儿子方一君娶亲，与刘、曹两家签了换亲协议，年方20的方金菊将要嫁给45岁并患有气管炎的刘胜利。高马以婚姻法为武器去方家讲理，被痛打一顿。高马去乡里告状，又被助理员杨民政打了出去，因为杨助理员是换亲者的亲戚。后来，高马和金菊私奔被捉回，遭到方四叔的毒打，怀孕的金菊被逼无奈，上吊自尽。种种经历使高马对现实中的一切充满了仇恨。在蒜薹事件中，高马自觉地参与其中，并高呼口号，推波助澜。被捕以后他以“我恨你们”作答，拒绝了为他辩护的安排。在服刑期间，听到方家兄弟出卖金菊的尸骨与曹家结阴亲的消息以后，彻底绝望了，在试图越狱时被击毙。方四叔在赶着牛车卖蒜薹的途中，被乡党委书记的汽车撞得车毁人亡。方四叔死后不仅没有得到合理的赔偿，反而遭到官府的打压。 方四婶被压抑的满腔怒火爆发，放火烧了县长的办公室，并喃喃自语：“老头子，俺给你报仇了。”可见方四婶卷入事件之中是由于方四叔被轧死后未能得到公正的处理郁结在心中的愤懑之情的发泄。在牢房有病未得到适当医治，保外就医回家后，因两个儿子卖金菊的尸体给曹家结阴亲，方四婶愤而上吊自尽。 高羊心地善良，胆小怕事，在权势面前逆来顺受，忍气吞声，是一个任人宰割的羔羊。“高羊”者，羔羊也。她赶着毛驴车去县城卖蒜薹，沿途被强行收缴了各种税费和罚款，好不容易走到蒜薹收购点，却又听到冷库已满、停止收购的通知。高马需要交彩礼，方家要为大儿子娶亲，高羊的老婆刚刚生下一个儿子，他们都需要靠卖蒜薹的钱来维持生计。县里停止收购，又不许外地的人来收购，致使大量的蒜薹腐烂变质，等于断绝了农民群众的生路。农业税、提留费、城建税、市场管理税、计量器检查费、交管、环保、卫生等各种费用和罚款，在没有卖蒜薹之前就强行征收，没有钱就用蒜薹来抵押，致使农民怨声载道，民怨沸腾。怨气冲天的农民群众去县政府请愿，县长这时却不在场，于是终于激化了矛盾，酿成了天堂蒜薹事件。 高羊是逆来顺受的顺民。他的自尊心和抗争意识早就被消灭了。因为父亲是受管制地主，他从小就受尽欺辱。13岁时（1960年），屈于生产队长儿子王泰的压力，他竟喝了自己的尿。王泰把尿滋到女同学头上，也诬赖是高羊所为，致使后者被学校开除。“文革”时，高羊因为不肯说出母亲的埋葬地点而遭毒打。虽然他一开始就给黄书记下跪求饶，可还是被上了酷刑，并被强迫喝自己的尿。三中全会后，他家摘了地主帽子，土地承包到户，他过上了比他爸妈解放前当“地主”时还好的日子，感到心满意足。但是，他的自卑心理并没改变。他说：“咱这些庄户人家不能跟好人家比较，咱只能跟叫花子比，人就得知足，就得能自己糟践自己。”他的自我歧视已经达到相当深的程度了。 高羊虽然不再因家庭出身而受到非人待遇，可他并没感到自己变成了堂堂正正的人。当他被抓进监狱，盯着和自己关在一起的杀人犯时，才“第一次感到

上一版的剧里面把原着改得很甜，这一版完全按照上一版翻拍。。如果没看过上一版会觉得这一版就是普通的烂一些的偶像剧，看过就会觉得有点离谱。。虽然剧很烂，演技也不行甚至长得不好看，但是小田在里面还是最可爱。（表哥剧情比例来说最像男一。

朝夕裴（陪）之