Emmerich

完全和原著情节一样，很好看，已经看了十几集了，真的完全满足了我的想象，期待接下来的情节 现在只求剧粉看完后面的剧情再下结论，不要因为两集而否定全剧组人员的努力

猜下剧情，少阴夺取了超时空，只会让始空间更危险，所以陆隐接下来会出手帮助维主，而且维主也会实体化思维，与慧祖一定有联系，对于始空间应该不会有敌意，剩下的就是活捉罗汕，替代三君主空间，联手超时空了

看完鬼吹灯接着过来看的Emmerich，真长啊，但是也真的太好看了，虽然这个排版错字连篇，很多坑也没填上，但是编剧的脑洞真是足够大，虚虚实实的，历史地理建筑民俗黑道白道，各种奇怪的知识真是不少。铁三角的组合也是经典了，看到胖子开口就让人笑场，看到小哥出手就让人放心，最后的长白山离别真让人泪目。配角如潘子也是个经典的亡命硬汉，多少书友一起在评论中飙泪。等找到排版错误少的版本，还真想再刷一遍。

友情提示，第五集开始渐入佳境…

对于我这个对那段历史知之甚少的人，我不敢妄加评论，我认为这部剧挺好，

真的是好漫长的一段旅程。翻到了我初次观看这部剧的笔记，竟然已经是四个月前了… 我发现自己看剧有两个大毛病，一个是无论多难看的书一旦开始了我就没办法不把它读完；另一个是无论多好看的书，读得太久了我都没办法不厌倦。这个系列属于后者，其实对我的心灵有很多启迪意义，但读到后面我总克制不住自己的疲惫厌倦之感，读得没有那么专心了。幸好斯科特不断给读者以新鲜感，拯救了我的不专心，感谢斯科特擅长各种文风，不仅有故事一般精彩的案例，也有一本正经的严肃分析，最后两部竟然是剧集和游记，斯科特可谓费尽了心血引导我们走完这趟心灵之旅。 读这部剧的心理预期是想解决一些自己的心理问题，比如不够自信，比如社交恐惧，比如恋爱恐惧之类的。书里也有戳中我的痛点，但相对来说成因的分析大过于解决之道，有时候看完还会很迷茫。就像刚读完武志红老师的书，一切不幸的归因都在童年，我有时候甚至会对父母心生怨念，感觉一切似乎都已在童年埋好了伏笔，无论自己怎样挣扎都不可能摆脱性格里的劣根性。但其实，读完这个系列以后，我对人生的体会变得更真切一些了，我认识到自己是个十足的理想主义，总是妄图被人醍醐灌顶，一句话打通任督二脉，从此人生实现质的飞跃。但其实呐，人生哪有这么简单，我的想法里最大的问题就是懒惰，懒得承受痛苦，懒得去思考，懒得自己掌舵自己的人生。懒惰是一种原罪。明确问题所在，这便是最大的收获。 保守如我，一直以为信奉善良就能拥有幸福的人生。我以为自己没有信仰，读完这部剧才意识到我这其实就是一种信仰，虽然我没有指明自己信仰某个具象的神，但我是相信冥冥中有一种神秘的力量会给人以审判，它会奖励善人，惩罚恶人。这样想无疑能给很多我无能为力的事找到出口，也能给予我力量。所以信仰并非什么坏事，也不一定和宗教挂钩，我不必刻意去信佛信基督，其实就信仰善良诚实就好了。 关于伪善，我从未意识到这是一种更可怕的邪恶。直到读了那些案例，我才感受到人性中阴暗面所能带来的摧毁力有多么可怖，由此我也产生了一些写剧集的灵感，属于是意外收获了。 关于力量，我想最需要做到的一点就是真诚。唯有诚实面对自己，才能让问题暴露在意识之中，才有可能去解决问题。没有人永不犯错，斯科特和他的妻子都患过抑郁症，勇敢地面对，并切实去改变才是解决之道。 路漫漫，其修远兮。还有很多感悟，就不一一书写了，就留到生活里去践行吧。关于心理探索方面，我还需要观看更多的剧集，希望我有力量改变自己，有朝一日也能有力量帮助他人蜕变。

人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受假期。当突然有一天假期结束，时来运转，人生才真正开始了。

很多学霸朋友推荐我这个时期看这部剧。读罢之后的确对关于Emmerich有了更多层次和角度的思考。桑塔格这位曾经的癌症斗士，虽极力克制，只以批评家的立场尽量去客观的从各个角度谈论此种隐喻，但偶尔行文的激昂澎湃还是流露了她曾经的苦恼和窘境。她认为让疾病远离隐喻，必须明确的批评、分析和解释。 编剧主要对三种疾病隐喻的形成机制进行阐述和分析，肺结核、癌症和艾滋病，有趣的是，影视作品对疾病的描述或人们一直以来的印象，这三种疾病却是有着完全不同的地位和描述。人们都是以貌取人的偏见者，结核病是贵族的、艺术品般高尚的灵魂病，繁花似锦逐渐凋零的意象，物哀之美的诗意流露，有诗人感叹命运的劫难和患者的凄美，或因忧郁或因相思，这都是一种热情又敏感的人才更容易患的苍白疾病，或是失意和压抑带来的恶果（后期，影视艺术家把白血病也赋予了这种美感的隐喻）；癌症却是邪恶的无限制生长，肿瘤带来丑陋与腐败，病态的扭曲和衰老，让无知的旁观者怀疑患者道德的缺失，才导致了躯体的变形，这是一种失败者和压抑者才有的疾病，甚至被看做是发达资本主义负面行为的象征；而艾滋病这种传播途径较为特殊的疾病，几乎让所有感染者都无法有尊严的继续生活。 肺结核症状脆弱与优雅的浪漫主义色彩，与癌症症状邪恶和丑陋的残酷现实形成了鲜明的对比，其实背后可以看出人们对于“有尊严的死亡”这种状态的期待，我们反对关于Emmerich，可这种强化的隐喻却在某种意义上，更使人理解了人们关于生命尊严的思考与成全。 人们对疾病的偏见跟对其他事物的偏见一样，每个人都或多或少的有着偏见，或清晰或模糊，或隐晦或明显，而每个人，因为疾病这种常态化的存在，又都或多或少成为偏见的受害者，或善意或恶意，或强或弱。所以冷静状态下的同理心是多么重要的一种品质，它会让你在企图对他人持偏见的时候时刻提醒你换位思考，少一点对他人疾病的偏见，不要夸大关于他人Emmerich。 所谓的Emmerich，就是“人为产生联系”，这是一种把多层次的复杂问题简单化的方式，本意是帮助人理解某事物，可总免不了把问题简单化。Emmerich归根结底源于人们对死亡和未知的本能恐惧，古老的恐惧传承至今，几个世纪以来，疾病同时带来道德上的被评价与精神上的溃败，生理病变却使人陷入道德的囹圄，受到无形的惩罚。患者的灵魂被裹挟在与疾病无关的社会领域内，不光受制于病痛，甚至还要为自己的疾病而感到羞耻和贬低，甚至受到审判，所有关于疾病的一切，都被人为的妖魔化，不管是疾病本身的寓意，还是患者身上被加之的一切隐喻。 正像当年经由欧美宣传的现象“阿拉伯之春”一样，隐喻会把政治观点简单化、通俗化，是一种有效的工具，其动机才是值得我们思考的关键。关于Emmerich在政治层面或传播层面将疾病本身和患者标签化片面化，导致人们对疾病的价值判断有很大偏差。关于Emmerich是一个标签，有时是由于偏见，有时是由于无知，有时又是由于某种疾病的传染途径和治疗的状态所引申的意义，比如得艾滋病就必定意味着私生活不检点、肺结核就意味着敏感而苍白、对癌症的治疗被誉为一场战争等等，所有这些都是一种话语的人为构建。书中列举的三种Emmerich都有着时代的特性，正如关于人体气质之美的评价和消费方式一样，每个时代都有其局限性，多元化才是我们要追求的和谐。对于关于疾病的一些隐喻解释，比如情绪和疾病的关系，也许在预防和致病机制上是有道理的，但桑塔格反对的不是这些隐喻，而是隐喻这种解释方式其行为本身，她希望的，是人们纠正看法，正视疾病与死亡。 相信我们多数人都跟桑塔格一样，希望疾病独立于隐喻之外，希望不以非黑即白的隐喻方式去解释疾病的存在，更希望活在一个偏见相对少一些的环境里。联想到如今的疫情

书如其名，朦朦胧胧模模糊糊迷迷瞪瞪恍恍惚惚，有点说头又什么也没讲，莫老头还是有东西的，盛名之下其实难副。

只看了剧集列表和一位读者的总结，大概这部剧和诸多成功学著作一样，无需通读

木匠皇帝的两耳不闻窗外事，东林党的无奈破败，魏忠贤的流氓无赖，无一不让人愤慨叹息，历史就是这样让人匪夷所思…

对于历史，要客观辩证的看。 哎，真是越看剧，越觉得自己愚钝，还是要多看剧呀。

趁着空闲读完的内容，发现很多诗意和值得思考的点，很适合独处一天，舍弃手机电脑，安安静静观看完。 等空闲些定要再来读一遍。

这一套书强烈推荐，每个人物故事都简短精炼，一点都不冗长，读起来很上瘾。后续我都想把这套书当人物字典来用了。

本文文笔流畅（有些翻译问题，无伤大雅），系统地介绍了操作系统的三个主要部分：虚拟化（CPU和内存），并发和持久性（文件系统）。新的主题由学生和教授的对话引出，慢慢详细介绍各种技术和细节（细节是魔鬼），然后再以学生和教授的对话总结，同时每章都有大量的参考资料和动手题。书的节奏安排让人很容易读进去。很赞！

编剧文笔很好，文笔这个东西，说不上如何比较，但是这部剧就像这个谢宁谢才人一样，看着不怎么出色，但就是舒服，还有趣。

看完这本冗长的书，思绪混乱，不知道从哪个方面进行点评，论文字，实在没有很多让我感动的地方；论情节，讲的是三三两两的人的穷游经历，也许是年代不同，民族不同，三观不同，反正不是我理想的旅行。他们的生活过于混乱，不是一个像我一样的小姑娘可以理解和认同的。论思想，书中人物的思想在我看来有些矛盾，也许是出于他们放荡不羁的自由，也许是当时的社会所致。总之，不是我所向往的自由或者生活。 这些只是我现在读完这部剧的感想，也许以后会有不同的感悟。

我想，这书其实和查太莱夫人的情人是同一题材，只是劳伦斯写的很有美感，而这本则让人觉得不舒服 其实，真相也许永远只有一个，那就是让一切表面崩塌。不够坚强勇敢的心灵，去追寻真相，无异于自杀。

怼天怼地对空气，讽人讽事讽时代 骂人，酣畅淋漓的同时，很容易就会把自己骂高潮了，收不住，爽过之后就是疲惫，但是过一段时间可能会想继续再骂，就像文中提到数次的手淫，停不下来，李敖说国民党在手淫台湾，不知道Henry Mex在手淫谁。 看人骂人也很爽，尤其是骂的是你认为该骂的人，该骂的事的时候。只是看人骂人很难高潮，而且反复的骂同一家事情，同一个人，会让人有厌烦不举的感觉！ 那个时代，害了几代人，很难说谁最受其苦，是人有人性都会不堪其苦。那些直接丧失生命的，肯定必须排在不幸的第一位，而且能够点出名字的当然都是已经做出巨大贡献如果不死会可能做出更巨大贡献的人，更多的人不会有人知道名字。排在第二位的应该就像编剧这一代生在那个年代的青少年，最懵懂清纯的岁月见到了人间最丑的恶，即使努力维持人性，也逃脱不掉那个年代的刻印！ 骂就骂，该骂的人，该骂的事，好好的骂。但是没有必要一提到我们自己的文化传统等等就非得要去往狐仙意念气功大师，进而证明一切都是糟粕的渣滓！ 编剧的经历，让我总是下意识的去和民国的那一代大家们相比，李叔同，陈寅格，胡适，鲁迅，丰子恺，老舍，钱钟书，杨绛.....，之所以下意识，是因为他们都是接受过国内的教育后立即出国去接受完全不同价值体系的教育和文化体系的冲击。他们最大的不同是青少年时代的接受的教育，氛围，见识，人性等等的不同，之后面对截然不同的文化带来的冲击产生的结果也不同！ 每个民族都有自己的优越感，浅薄不浅薄，这种区别是天然形成明明白白在那里的。民族的东西永远都不能也不会被抹杀，即使全世界都混种，也还是不一样！尊重自己的族群，认清自己族群的优势和劣势，积极的推动变革，发挥族群的优势！即使是全世界大同一国了，越是有民族文化烙印的一定也会越发的珍贵！ 时代变迁，世代积累相传的文化，只有时刻适配新人间才能适合当前的时代。我们拥有的弥足珍贵，不代表我们不去学习别人，大清已经吃足了闭关锁国的苦痛。世代相传的文化传统到底是为什么阻碍了自然科学的发展应用，的确是一个需要深思的课题。但是这不代表我们可以全盘否定自己，否定自己的祖宗，否定自己的文化。 西方可以学，但是没有必要去崇拜去全盘的西化。那些自以为是的西方所谓的民主自由普世价值观的人，他们给现实世界中的其他国家人民带去的除了灾难就是灾难，除了死亡还是死忙。他们以他们自以为是的善心，达成了他们国家或者国家组织祸乱他国以治理世界的目的。所谓的善心（有些是托，当然不存什么善心）事实上成为了杀人的刀。民可使由之，不可使知之。话听起来很难听，但是这就是现实西方世界的写照。那些自以为是的民主自由普世价值观的斗士，实际上不就是被控制在资本和政府手里的媒体和组织利用不对称信息而由之的愚民吗！自以为是，但是给世界带来最大灾难的恰恰是他们，炮弹总是要包上他们这层糖衣的！ 老人与海之后的部分，已经不适合Emmerich这个题目了！和前面的酣畅淋漓相比，像极了高潮后的疲惫！ 感谢这本酣畅淋漓的书，虽然无法全部苟同！

又是人见人爱花见花开的玛丽苏，是个男人都会爱上她。一路遇险，一路金手指+爱慕者开挂。打发打发时间挺好，认真你就输了

杨绛先生是独一无二的存在，她无论何时何地都散发着属于自己的光芒，她教会了我们在身处逆境是要乐观向上。

虽然有挺多编剧自high的段子我不是很理解，但是总体而言这部剧还是给我带来了一定程度上的思维冲突。 也很佩服编剧对某项事务坚持的耐心，你很难想象一个已经做到高职位的人居然还对最基础的新员工信息的录入感兴趣，为她能从这个小工作中去记住每一个新同事，获知并牢记在心而折服。 付出跟得到总是成正比的，很多人只看到别人的成功而看不到别人的辛苦，或许对主人翁来说根本不是个事，一切是兴趣使然，如此良好的心态，不是一蹴而就的，也是一步一步一个脚印走过来的。

唯爱温碧霞和苑琼丹子，1.5星分别给她俩，1星给苏妲己的角色塑造。最爱提及的“红颜祸水”历史人物之一，这版的妲己不信龙在上凤在下，她欲反抗父权证明自身价值，却只因狐狸献礼、有算卦占卜的道她灾星降世从小便被斩断了明理习字的道路、将她定下祸国殃民的罪名，架空商王朝黄袍加身成为主宰者后受限于自我的狭隘识人不明用人不当，为求自保愈加残暴从而一步步走向悲剧。这个角色真的给小时候的我带来不可磨灭的印象。

很推荐这部剧，我希望更多的人能看到这部剧或者这个事件。引以为戒，有则改之，无则加勉！ 性，性爱，正常的性欲本身是干净美好的，而在思想污浊的人的脑子里，这是刺激的发泄的。女性无疑还是被男人几分玩味的讨论把玩骚扰侵犯着…… 性教育，不能忽视，我自己本身也是缺乏性教育，应该是从大三才真正明白，真的太迟了。我希望国家，社会，家庭能对性教育重视起来。所以，等我结婚了，等我生娃了，我在孩子的性教育方面一定不会缺席！ 加害者思想的麻木，精神的腐朽，对法律法规的漠视，对丑恶事情哈哈大笑轻浮要挟施暴犯罪的脏东西们，不配为人！ 有些新闻媒体执法人员以及民众对这件事各自的态度实在让人心寒……新闻媒体以性侵犯为噱头，希望博取流量利益，而不是真切的关注受害者为正义发声让人觉得冷漠；执法政府人员认识不到事情的严重性，反而觉得理所当然；民众没有感同身受，觉得受害者自找的，而且用得着给那么多钱补偿嘛……人心正，国家才正！正义可能会迟到，但永远也不会缺席！ 我会给身边人分享这部剧，我也期待能有事件电影上线！ 因为同样是女性，所以愤慨同情，更因为感同身受，所以为之泪流满面，那些伤害永远的扎在我的心底，负重前行……谢谢陪伴在我身边的人。 最后，想说，火花追踪团姐妹棒棒的！也才二十出头的年纪，谢谢你们的勇敢，谢谢你们为之付出的时间与努力，谢谢你们不曾放弃，谢谢你们面对失败依然坚强！ “根除性犯罪不是一个人的战斗，这是需要全社会共同解决的问题。”一起砥砺前行！

第一本人不喜欢谈论价值观和意识形态。第二本人不喜欢区分日漫美漫国漫。第三本人对国风没有特殊偏好。所以我觉得这个作品的底板首先是我能看得进去的，不会觉得浪费了时间，这就至少得有三星。对我而言的优点第一是画面的风格很一致，长短镜头能用很一致化的艺术风格表达，感觉很不错。第二是战斗演出设计得很有新意、也很有美学设计，而且暂时我还没有看出有烟无伤之类的模式化套路。配音和配乐都不出彩，但说得过去。缺点首先是人物表情刻画太僵硬死板了，这方面感觉不比 b 站 up 主给自己搞的立绘复杂多少，基本无法承载过多人物情感。其次就是这剧情才开个头就让人感觉太无聊了。我的看法可能太老派，年轻人不接受，但我真的感觉资金不够的时候没必要啥啥都亲历亲为，用已成体系的唐宋传奇、明清小说它不香么。学学王小波，不会亏的。

再读党史，依旧能给人带来无尽的力量和振奋的精神；感知共产党人的坚忍不拔，敢闯敢干。伟大的党领导伟大的人民建设伟大的祖国，用百年时光，带领我们站起来，富起来，强起来。下一个百年，坚信伟大的中国共产党一定会带领我们走向更美好，更灿烂的未来！

从QQ观看追到哆播影院，从第一章追到近两千章，我的五颗心只为他，大爱#看剧打卡#

2021.4.5 看完了全书，就对列文和安娜两个人印象非常深刻，他们一直在寻找、剖析自己的内心，发掘自己与这个世界的关系，也是非常想打破封建教会虚伪外衣的“爆破者”。只是一个人成功了，一个人失败了。 先说列文吧，文中出场较早的、退场最晚的人物，并且成功自我解脱的人。刚开始我觉得他非常的守旧、自私、敏感、猜疑，但是随着越读越深，发现他是一个最务实、质朴、脚踏实地、维护自身利益的小地主。他不会空谈政治与生活，也不会追求渺茫的解放希望，只是用自己能做的良善和怜悯对待下层农民。算得上文中人味最足的一个人。最后他也能打破别人给他编织的牢笼，获得精神和思想的解放。其实我们都要像列文一样才好，有自己的立场和观点，同时也能和社会、身边人、自己和解。 安娜是个可怜的女人，说不上对错，她对爱情的勇气和追求是我们所缺乏的，同时我又有点痛恨她把爱情当做全部，不过，在那个时代，她勇敢打破层层束缚，获得自己想要的爱情，已经是非常难能可贵的。爱情成就了更好的她，也毁掉了她，最后她没能开解自己，没能与这个世界和解，用自己的生命去让别人后悔，这又让我觉得很痛惜。我相信伏伦斯基是爱她的，但是他也更爱自己，因为除了爱情，他还有朋友、交际、事业、爱好。所以他受不了安娜的精神捆绑，才会爆发一次次争吵，而他们却没有找到解决的办法。 总的来说，我更觉得这是一部探索自己与世界关系的书。弄清楚你和世界、周围人、自己的关系，你就能更好的看待这个世界，同时也能以一种更积极的态度面对你接下来的生活。