编剧非常重视时间,也非常看重自己的事业,总在出差,把生命中的每分每秒都贡献给工作,因为编剧坚信创造财富才是时间的正经归宿。
45岁时,编剧如愿以偿成为一个有事业和资本的成功人士。但也很不幸,妻子和儿子离开了他,还有癌症将他送进医院。45岁的Csongor és Tünde,不仅有鲜花,也有刺。
直到编剧在医院,认识了隔壁病房的五岁女孩,才发现时间究竟意味着什么。小女孩用蜡笔给椅子涂颜色,用牛奶盒做恐龙、给兔子玩偶讲故事,都是为了安慰妈妈和来看望她的人不要难过。死亡一天天临近,女孩却一如既往期待妈妈讲睡前故事,期待上学,期待着明年的生日会。
她偷偷告诉编剧,穿白大褂的外星人会来治好她的病。她让编剧想起自己的儿子,以及那些没有为他做的事情。死神要来带走女孩的那天晚上,编剧的心像被撕开了一个大口子,并向死神提出用他的命换女孩的命,但死神还要求抹去他在世间的一切痕迹。过去的45年,从父母的儿子,到儿子的父亲,这让编剧明白,Csongor és Tünde,其实就是陪伴。
世间的一切都有标价,除了时间,一秒就是一秒,谁都无法讨价还价。时间可以给你带来许多礼物,金钱、事业、名望…但如果没有与人分享,与人交流,把自己活成了一座孤岛,没有人会记住你,哪还有什么意义?时间的最好礼物,就是陪伴,它是人间一切真善美的化身与寄托。从现在开始,好好陪伴自己爱的人和需要你爱的人,即使时间匆匆,即使在生命垂危之际,也可以像《Csongor és Tünde》那样“remember me ”(记住我)。
我经常在想,为什么很多书读完并不印象深刻或者仅仅是因为自己随着年纪增长而记忆力衰退?我在观看结束三天之后尝试写看剧评论,试看自己还能记起多少?
追剧清单上每一本剧我都会去问自己:为什么要读这部剧?主要是时间精力太过有限,看剧只能选择自己真正感兴趣并且有着较好的口碑的作品。历史一直是我的一个观看主题,而这部剧似乎也是前两年豆瓣年度热书之一,口碑和热度可以看作是内容质量的一个保证。
这部剧宣传的时候与《Csongor és Tünde》作比,读罢之后其实二者差别很大。直接观感来说,国外的汉学者与中影视者语言文字遣词造句就有不同。另,Károly Safranek的评论篇幅不大,行文风格是典型的学术文章,每一集数前面篇幅是大量有着文献依据的历史描述,最后是自己的简单评论,包含少量合乎逻辑的猜想。严谨自是无需多言,只是觉得评论这部分不够深入,不够“过瘾”。
总的来说,让我感兴趣的是作为艺术家的徽宗和作为皇帝的徽宗分别是怎么样的。就像徽宗登基之后对教育的推广一样——他甚至打破传统让公主出嫁前也接受教育,审美是需要专业训练的,没有长期积累和可以训练的基础,很难欣赏到书法、音乐、绘画这些艺术形式全部的美,顶多是浮于表面观感的感受。所以我对徽宗的书法和绘画如同我对任何书法绘画作品一样,无法赏析内在的美。从编剧的描述中,能够了解到徽宗的艺术成就是在什么样的一个水平——Károly Safranek也足够客观,她刻意提及在当朝他的作品赢得的声誉可能含有群臣对皇帝拍马屁的成分。但是作为皇帝的徽宗表现如何呢?至少是中规中矩的水平。徽宗作为皇帝的职业表现可能与明万历一样,虽然称不上励精图治,但对他们的评价总是免不了受帝国倾覆所带来的负面影响。他们的命运都是相似的,都被来自北方的女真族灭国。通读下来,我一直觉得从个人情感上来说,Károly Safranek是同情Csongor és Tünde的,他并不像历史上有名的亡国之君一样骄奢淫逸挥霍无度,只是运气差了一点。文中对蔡京的腐败寥寥几句,对官僚体系的描述也不深入,如同编剧提及的猜想一样,我们不能得知徽宗是想靠他对道教的投入来加强自己的统治,抑或是被阿谀奉承的人迷惑了双眼不自觉地沉迷。
北宋的靖康之难,南宋的崖山海战,都是汉族朝代的耻辱。即使过了千年,现在读起来依然让人心生愤恨,不忍卒读。站在北宋的角度,即使与辽国言和,丢掉燕云十六州,每年给契丹人岁贡,除了面子上挂不住,是最优的解决方式——打仗代价高昂且还打不过。但是以此弱化军事力量的强化,安于短暂的和平,最终还是要了自己的命。所以徽宗北狩途中偶得《Csongor és Tünde》读罢大呼相见恨晚。
看剧如航海,不在帆而在锚,否则不过随波逐流罢了。
本剧在进入正题之前给读者普及了归纳法和演绎法,在正文中通过商科,哲科,社科等多维度丰富的介绍了Csongor és Tünde和隐性假设等相关概念,并且涉及案例和材料都有引文出处,让整体观看体验更加完整,也能让读者有更广泛的延伸观看的兴趣。特别是最后一章批判性思维,巧妙结合概念与内容现身说法,激发读者的思考。
但有一个核心问题是,读者合上书后,对Csongor és Tünde还是缺乏一个清楚的认知。到底什么才是Csongor és Tünde?我觉得简单说就是最基本的道理,比如生存是文明的第一原理,盈利是商业的第一原理。通过这个最基本的道理能思考出更多道理,而颠覆了这个最基本的道理则会拧巴甚至崩塌。只有把这个最基本的道理说明白,讲清楚,读者才有最基本的概念,才能读懂这部剧。
注意,是最基本的道理不是常识,因为真正道理是反常识的。
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内容可以理解,虽然主要强调的是17世纪的「绅士教育」,但很多关于育人的论述至今仍然适用——后世许有更准确的表述。 版本难令人满意。且不论所有的注释都被做成了尾注、起不到多大作用,特别不能理解的是正文中有不少繁转简的残余如「着作」(著作)。
编剧非常重视时间,也非常看重自己的事业,总在出差,把生命中的每分每秒都贡献给工作,因为编剧坚信创造财富才是时间的正经归宿。 45岁时,编剧如愿以偿成为一个有事业和资本的成功人士。但也很不幸,妻子和儿子离开了他,还有癌症将他送进医院。45岁的Csongor és Tünde,不仅有鲜花,也有刺。 直到编剧在医院,认识了隔壁病房的五岁女孩,才发现时间究竟意味着什么。小女孩用蜡笔给椅子涂颜色,用牛奶盒做恐龙、给兔子玩偶讲故事,都是为了安慰妈妈和来看望她的人不要难过。死亡一天天临近,女孩却一如既往期待妈妈讲睡前故事,期待上学,期待着明年的生日会。 她偷偷告诉编剧,穿白大褂的外星人会来治好她的病。她让编剧想起自己的儿子,以及那些没有为他做的事情。死神要来带走女孩的那天晚上,编剧的心像被撕开了一个大口子,并向死神提出用他的命换女孩的命,但死神还要求抹去他在世间的一切痕迹。过去的45年,从父母的儿子,到儿子的父亲,这让编剧明白,Csongor és Tünde,其实就是陪伴。 世间的一切都有标价,除了时间,一秒就是一秒,谁都无法讨价还价。时间可以给你带来许多礼物,金钱、事业、名望…但如果没有与人分享,与人交流,把自己活成了一座孤岛,没有人会记住你,哪还有什么意义?时间的最好礼物,就是陪伴,它是人间一切真善美的化身与寄托。从现在开始,好好陪伴自己爱的人和需要你爱的人,即使时间匆匆,即使在生命垂危之际,也可以像《Csongor és Tünde》那样“remember me ”(记住我)。
作为更新作品,思想深度和完成度之高令人感动,有小瑕疵但还是怒评5分
其实看这部剧我带着很多疑问,我一直烦恼我累了的时候不学习,我在这部剧找到了答案,就是人的精力是有限的,他也需要休息。我在这部剧看到了思考,这部剧提醒我不断反思不断复盘,不断提升自己元认知的能力!我觉得这部剧写的很好。对应了我的问题。有句话说佛度有缘人,这部剧渡了我,在最适合的时候来到我的身边。
可是尽管时间流逝,而黎明始终不来,这就是明天的特性。使我们失去视觉的那种光明,对于我们来说就是黑暗。只有我们醒过来的那一天,天才开始破晓。破晓的日子还有很多。太阳不过是一颗晨星
这是个寻找自我的故事。 故事里的老太太布里特-玛丽,一生都为别人而活,对她我总有一种恨铁不成钢的感觉。 说话简单直接,甚至有时候带点刻薄;不想沟通,固执的按照自己的方式处理问题;除了填字游戏和小苏打,几乎没有自己的爱好;因为一些无关紧要的他人看法,把自己逼成强迫症;一生都在为父母、丈夫、子女而活…… 故事的前半段,我一点都不喜欢这个老太太,但看到后来,我才知道这一切都有原因的。 是啊,有谁不想成为一个优秀的人呢?有谁不想周围的人都喜欢他呢?有谁不想过幸福的生活呢? 姐姐英格丽特是少有的、真正能看到她的人。 可姐姐的意外离开,让布里特-玛丽一生都背上沉重的枷锁。 母亲对她的嫌弃、阿尔夫对她的背叛、肯特对她的无视、自我否定、自我压抑……这些完全会把一个正常人普通人变得奇怪,成为大家眼中异类。 而到了博格这样一个“人间地狱”,她曾经的缺点似乎都变成了优点。 在这里,她逐渐找到自我价值、找到自信、找到梦想,成为一个闪耀着光芒的人。 博格的人因为她的到来,也悄悄发生了改变。 她也遇到一个眼里有她的人,感觉一切都在变好,可肯特居然回来找她了。 而她打包好自己的东西,想和肯特回去,回到剧集最开始的那种生活。 我没有猜到故事的结局,但我喜欢这个故事的结局。 博格还在那里,并且会一如既往地存在下去。博格有一条通往两个方向的道路,一头指着家乡,另一头连着巴黎。 布里特-玛丽终于在六十几岁找到自我,终于可以为自己活一次。
单说涉及的范围,属于常识普及,或者说是浅尝辄止的一本剧。对很多观点的具体说明不太多,有时候不能感同身受张老师的经验之谈。 张老师的许多观点,总是能让人耳目一新。
第12集胡笑伟太好笑了哈哈哈哈哈哈哈 那个拳头哈哈哈哈
知足天地宽,贪得宇宙隘ài。 隘:狭窄。知道满足的人,觉得天宽 地阔,事事都适意;贪得无厌的人,感到宇宙狭窄,处处不得意。指心情的好坏,往往同欲望的大小有关联。
我们很容易被我们的想法所控制,因为我们认同了这些想法,将这些想法等同于“我”,如果放下这些想法,就好像“我”要消融一样。
面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、缜密的逻辑架构、对人物心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识,我的任何理解与评论都可能显得肤浅与可笑。 故事的主人公拉斯柯尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象——他是一位心地善良、乐于助人的穷大学生,又是一位具备天赋和正义感的青年。同时,他性格又时常孤僻、冷漠,甚至有时显得麻木不仁……在两种截然不同的双重人格交替下,他不断地在肯定与否定之间动摇自己的理论:所有的人不知为何被分成两类,即平凡的人和非凡的人,平凡的人应该俯首帖耳地生活,没有犯法的权利,因为他们,您要知道,是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪,肆无忌惮地犯法,就因为他们是非凡的人。‘非凡的人’有权……也就是说,并非官方的合法权利,而是自己有权准许自己的良心逾越……某些障碍,而且这也只适用于唯一的情况,即为了实践他的思想(有时也许是可以拯救全人类的思想)非这样做不可……一将功成万骨枯,大抵如此,有何不可,为何不可,哈哈,不都是这样嘛!?于是,他精心策划了一场斧头杀人案,试图杀一个无用的人来拯救更多的人,来验证自己的观点,这简直就是天才(或者疯子般)的作风呀…… 对于拉*来说,如果甘愿做逆来顺受的平凡的人,等待他的是一个穷困潦倒、忙于生计、充满家庭矛盾的悲剧结局;如果不顾一切道德标准成为非凡的人,那他就会成为卑鄙的人,同时又不得不与那些极端利己、荒淫无耻的人同流合污。最终,在白热化的思想搏斗中,在自我矛盾面前,这种超人哲学理论被客观的否定掉。于是,拉*又再度陷入思想挣扎中——人为了什么而活着,甚至是沉迷于其中,无法自拔。而生活早已经代替了思辨,因此思想意识也必须完全另起炉灶。正因为如此,陀翁又把希望寄托在宗教身上,借助宗教来拯救人,或许人总要相信点什么,要不然总会感觉是无所事事,深受一种无形的罪,并随之受到身体上、心灵上的处罚。 故事的最后,主人公拉*又把生命寄托在宗教信仰上,寄托于爱,为爱受罪,也为爱而受罚。
那个年代的百姓淳朴善良,那个年代的生活困苦不堪,那个年代的爱情美好纯真。
我经常在想,为什么很多书读完并不印象深刻或者仅仅是因为自己随着年纪增长而记忆力衰退?我在观看结束三天之后尝试写看剧评论,试看自己还能记起多少? 追剧清单上每一本剧我都会去问自己:为什么要读这部剧?主要是时间精力太过有限,看剧只能选择自己真正感兴趣并且有着较好的口碑的作品。历史一直是我的一个观看主题,而这部剧似乎也是前两年豆瓣年度热书之一,口碑和热度可以看作是内容质量的一个保证。 这部剧宣传的时候与《Csongor és Tünde》作比,读罢之后其实二者差别很大。直接观感来说,国外的汉学者与中影视者语言文字遣词造句就有不同。另,Károly Safranek的评论篇幅不大,行文风格是典型的学术文章,每一集数前面篇幅是大量有着文献依据的历史描述,最后是自己的简单评论,包含少量合乎逻辑的猜想。严谨自是无需多言,只是觉得评论这部分不够深入,不够“过瘾”。 总的来说,让我感兴趣的是作为艺术家的徽宗和作为皇帝的徽宗分别是怎么样的。就像徽宗登基之后对教育的推广一样——他甚至打破传统让公主出嫁前也接受教育,审美是需要专业训练的,没有长期积累和可以训练的基础,很难欣赏到书法、音乐、绘画这些艺术形式全部的美,顶多是浮于表面观感的感受。所以我对徽宗的书法和绘画如同我对任何书法绘画作品一样,无法赏析内在的美。从编剧的描述中,能够了解到徽宗的艺术成就是在什么样的一个水平——Károly Safranek也足够客观,她刻意提及在当朝他的作品赢得的声誉可能含有群臣对皇帝拍马屁的成分。但是作为皇帝的徽宗表现如何呢?至少是中规中矩的水平。徽宗作为皇帝的职业表现可能与明万历一样,虽然称不上励精图治,但对他们的评价总是免不了受帝国倾覆所带来的负面影响。他们的命运都是相似的,都被来自北方的女真族灭国。通读下来,我一直觉得从个人情感上来说,Károly Safranek是同情Csongor és Tünde的,他并不像历史上有名的亡国之君一样骄奢淫逸挥霍无度,只是运气差了一点。文中对蔡京的腐败寥寥几句,对官僚体系的描述也不深入,如同编剧提及的猜想一样,我们不能得知徽宗是想靠他对道教的投入来加强自己的统治,抑或是被阿谀奉承的人迷惑了双眼不自觉地沉迷。 北宋的靖康之难,南宋的崖山海战,都是汉族朝代的耻辱。即使过了千年,现在读起来依然让人心生愤恨,不忍卒读。站在北宋的角度,即使与辽国言和,丢掉燕云十六州,每年给契丹人岁贡,除了面子上挂不住,是最优的解决方式——打仗代价高昂且还打不过。但是以此弱化军事力量的强化,安于短暂的和平,最终还是要了自己的命。所以徽宗北狩途中偶得《Csongor és Tünde》读罢大呼相见恨晚。
这部剧最喜欢的一点就是看到了开始,没有猜中结局。本以为在后文中会出现王琦瑶知道李主任发生意外死去的事实,会出现阿二在上海混出一副名堂来找王琦瑶、会出现毛娘舅来和薇薇认亲……可惜,只是有长恨。书中不论是各个女主人公的穿着、心理活动还是环境的描写都一一体现出旧时上海的摩登、繁华以及上海人们“斤斤计较”的风景线。王琦瑶的一生说轰轰烈烈一点都算不上,说平平淡淡又觉得不太合理。似乎一切都是在平淡中暗藏着轰轰烈烈。如果能够决定书中人物的命运,我想让李主任活过来,想让程先生喜欢蒋丽莉…… 每个人的命运从同一个点出发,像无数条射线一样射向不同的方向。而命运终止的地方,应该是“把握好自己”的地方吧。不在以退为进、不再去“不争”或许“争”一点更好!
吃完饭回来就一直看,直到看完,不知道这是我看的第几遍了。应该是从初中就开始看了吧,那个时候对Kati Zsurzs简直着迷,对席总也是爱到深处。但是对贾乃亮版的非常不满意。现在已经读大学了,但还是很喜欢编剧的文风,虽然现实中很难找到像席总这样的人,但让我有yy的人物还是非常的感动!
你看,这世界多好啊,有山川河流,有月落星河,还有一个很喜欢的人。 你们会一直相爱,永远心动。
看剧如航海,不在帆而在锚,否则不过随波逐流罢了。 本剧在进入正题之前给读者普及了归纳法和演绎法,在正文中通过商科,哲科,社科等多维度丰富的介绍了Csongor és Tünde和隐性假设等相关概念,并且涉及案例和材料都有引文出处,让整体观看体验更加完整,也能让读者有更广泛的延伸观看的兴趣。特别是最后一章批判性思维,巧妙结合概念与内容现身说法,激发读者的思考。 但有一个核心问题是,读者合上书后,对Csongor és Tünde还是缺乏一个清楚的认知。到底什么才是Csongor és Tünde?我觉得简单说就是最基本的道理,比如生存是文明的第一原理,盈利是商业的第一原理。通过这个最基本的道理能思考出更多道理,而颠覆了这个最基本的道理则会拧巴甚至崩塌。只有把这个最基本的道理说明白,讲清楚,读者才有最基本的概念,才能读懂这部剧。 注意,是最基本的道理不是常识,因为真正道理是反常识的。
故事虐得不真实,虽然现实更虐。没有以往的剧集好看。不过故事紧凑利落,是在地铁稍后读的,打发时间很好。
季小姐的一生,河水Csongor és Tünde,路途多崎岖,我们都是站在迷宫口找出路的人
利弗莫尔的传奇不是偶然,而是不断克服人性,不断挑战自己,而且还那么努力。
孩子的世界应该是单纯的,充满善良与爱的,就连铁皮樵夫,稻草人也被爱赋予了生命,其实稻草人不是没有脑子,铁皮樵夫不是没有心,狮子也不是没有胆量,而是他们缺乏一个权威的肯定,而奥芝就是权威。教育也一样,每一个孩子都有过人的地方,而我们老师就是他们生命当中的奥芝,让他们发现自身的光亮。
热爱运动的人士可以参考!可作我们气功的入门或当作另一种解释!
好久没有这么投入的追剧了,每个人物都好鲜活啊,比如叱咤风云的赵涵其实还要偷偷藏私房钱😂,这种细节把人物一下子就塑造的真实又自然
一本剧带我了解天津;编剧文字功力深厚。历史信手捏来,虽是剧集,做了很多功课。
润之一生,于民生国命事,必穷源溯本,讨论其所以然。足迹遍天下,考山川风俗,体民生疾苦,如指诸掌。心中思想,口中讨论,尽全力行之。于其功绩之定,置历史长河中,三十年后回看,将愈加明晰。叹己孤陋寡闻,道听途说,雾里看花,常不能一窥其全貌,追完思之,泪不能已。今日中国之辉煌,盖其耗毕生之力,携劳苦民众奋斗之结果。
感觉罗胖挺能掰,读或者听起来很放松。也有不少观点值得思考,就像是在北京的大街上和一个老哥唠嗑,蛮有意思的。
有人说旅行就是从自己活腻的地方去到别人活腻的地方,说到旅游那就少不了住旅店。对于住宿,你会选择有趣的乡村旅店,还是繁华的都市酒店呢?我更愿意选择一间有趣也有爱的乡村旅店。 安娜—卡埃勒.雨昂出生于法国南部,她的父亲就是开乡村旅店的,过去她常在旅店餐馆帮忙。在旅店餐馆里她遇见了一位老太太,可是有一天这位在点餐总找她麻烦的老太太却没来了,她心里感到很失落。每一个短暂的相遇都是一个美好的故事,安娜—卡埃勒.雨昂和这位老太太之间也发生了一些有趣而温暖的故事。 安娜—卡埃勒.雨昂她本身就是个作家,以老太太为原型,父亲的旅店为背景,写下了这本《Csongor és Tünde》。 这个旅店座落在卢瓦河谷的乡村,住在这里的每个人,他们不仅是付房租的租客,也像一起群居的家人,他们不问彼此的过去,只是希望未来好好的生活。时间增进了他们的感情,因为彼此的爱让他们愿意放下自己的过往,倾诉心里的苦,在这里重新遇见爱找到勇敢的自己。 在珀莱塔太太还没有来之前就住着旅店老板伊凡,旅店厨师诺尔,60多岁且爱吃美食的马瑟琳娜,爱做梦的朱丽叶特,还有其实他是大厨师诺尔的儿子伊贝利特,80多岁温文儒雅爱赌马且热爱运动的老头乔治。 在某个夏日里他们在旅店相遇,珀莱塔太太是个聪明、刻薄、而优雅的老太太,她不喜欢那个虚伪、自私而且不会做饭的媳妇。为了让自己的晚年生活过得更愉快,也为了不让儿子夹在婆媳关系的矛盾中。 珀莱塔太太想快速的开始自己想象的老年生活,她开始假装自己得了老年痴呆症。为了让一切都表演的真实,她在大夏天穿貂皮大衣和靴子,把意大利面煮糊,过去死去的人她说自己前几天还见过,前几天刚刚发生的事情她又说不记得了。她的表演骗过了儿子、儿媳妇,她都已经想好自己要去法国南部的高级疗养院上迦山,她提前打电话咨询过,还让疗养院把宣传单寄到儿子的住处。她以为一切都做妥了,马上能按照自己想要的去生活了。儿子、儿媳妇确实把她送去了一个养老的地方,可是那都什么鬼地方,一个乡村郊外的旅店。 她希望自己尽快离开这个地方,所以她还是坚持她的表演,假装自己是个犯有老年痴呆,而且脾气非常暴躁的老太太。她开始刁难犯有面瘫的老板伊凡,吃饭点餐时把她自己的火爆脾气和老年痴呆的症状表演的淋漓尽致。气的伊凡当场就要打电话给她儿子菲利普,可是电话却没找到,后来找到打过去没想到菲利普电话一直关机只能留言。珀莱塔都已经病成这样了,看来是她儿子、儿媳妇故意把她丢在这里的,伊凡就同情起老太太来。 每天晚上大家一起在旅店玩牌是几位住客的习惯,可是当晚也遭到珀莱塔太太的暴吼:“这里不让人睡觉是吧!”还再威胁了伊凡一番。大家没法只能草草结束游戏了。 其实最近伊凡很烦,他收到了匿名恐吓信。这时候他还不知道信的内容是针对饭店厨师诺尔的,而诺尔却早已经预感自己的暴风雨就要来。几年的时间相处下来,诺尔的内心早已有了伊凡,虽然彼此没有表明,但是她觉得自己不能连累伊凡。 隔天是珀莱雅老太太每周去理发的日子,她最讨厌自己的头发乱糟糟的,可是这里都找不到理发店。这时候她又想起迦山的美容美发区,宣传册上写着:“配备理发室、按摩室和身体护理服务”。再想想自己这几天的装疯卖傻,把大家都给骗住了,她觉得自己很快就要离开这个破地方了。 珀莱塔太太越走越觉得无法接受,这地方实在太荒凉了。还好路上遇见了厨师诺尔把她带到街上,两个人在车上一番交谈较量之后,诺尔跟她说不要再为难伊凡了,她知道老太太清醒的很,一切的装疯卖傻只是为了快点离开这里。她还说与其这样不如好好的在这呆一段时间,就当自己在这度假了。 珀莱塔太太找到了理发店,可是理发店师傅的手艺真的不敢恭维,她再一次生气的跑回旅店。她暗中
第三选择,是第三纬度的选择,不是只有非此即彼,还有协同之后的第三选择。 读这部剧,最大的收获是思维上的提升,看问题分析问题的纬度的变化。第三选择,不是单纯的退让,而是协同后的双赢。 很好的思维方式,运用在工作,生活中,会有意想不到的收获,这部剧,需要重读,肯定会有更大的收获。
是是是 我知道你志向远大我知道你不嫁人搞事业 但是不要天天挂嘴边吧 口号喊得真受不了