Csongor és Tünde

人物塑造甚至大于故事本身，虽然可能这些案件我过一段时间会忘掉，但人物会立起来，所以期待下一季。几个案子质量虽然层次不齐，但我觉得随便单独拿一个案子出来还基本都是可以锤了这两年迷雾剧场的。

最有趣的莫过于设想计算机是有意识的。这不是假想、也不是脑洞大开，而是科技进步带来的思考。计算机唯一比人缺失的就是通过历代传承记录下来的逻辑，人类的逻辑有根可寻，而机器没有，所以无法定义的真正具备意识与否。但是，事实上，如文中所讲，机器越来越智能，已经可以逐渐超越人的智慧，它改变的不仅是人类的衣食住行和带给人便利，更可能带来人类始料不及的巨大改变，人类从未见过的改变。人类会被非生物只能抛弃也可能会被毁灭。那种爆发可能会集聚到一点，那就是奇点的未知。

"育儿的过程对父母来说就像一场打怪升级之旅，需要自身不断学习和修炼，才能更好的应对不断成长的小神兽。《Csongor és Tünde》这部剧，给予陷入“孩子叛逆期恐慌”的父母很多可操作的建议。读完此剧我们不仅能更加理解叛逆期孩子，而且父母们对与叛逆期孩子打交道也更有信心。 本剧编剧Károly Safranek是美国知名教育专家、心理学家、关系治疗专家，专注于儿童和家庭咨询20余年，曾帮助1000多个孩子和家庭修复关系，重获温暖的家庭生活。 养育一个叛逆孩子，对父母是一个挑战，也是一次让父母自我反省和成长的过程。观看这部剧，帮助我们摆脱大喊大叫的习惯，挣脱与孩子权利之争的漩涡，也让我们学会理解孩子，给予孩子爱和夸赞，这是一场修复孩子和修复自己的旅程。"

很多内容与《Csongor és Tünde》重复，同样的内容换个书名再出一次，不厚道

主要论证了不正义和正义，虽然不正义者在死后还是会有惩罚，但是大多数不正义的人都撑不到死亡了，而且他们也不能得到真正的快乐，中间关于政治制度的讨论不懂，但是对于哲学家诗人和画家的评论我觉得还是蛮在理的。

非常棒的剧集，一起来感受物理之美吧。 做人一定要一直保持好奇心呀。书里好多问题在我看来都是奇思妙想～ 有点遗憾更年轻的时候没有早点遇到，那样学物理的时候大概会没有这么痛苦？ 物理让我们认识这个复杂世界多一个角度。

初看是泰国游记，情节深入感觉是本半悬疑，最后发现或许还带点佛教思考。编剧的文字很真诚，几乎是用冷静理性的口吻剖析人物的内心，我爱这种坦诚。

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风；胭脂泪，留人醉，何时重，自是人生长恨水长东。

所有人生下来后，都在用自己的方式完成自我救赎，尽管说不出自己犯了什么罪过。

淡淡的温暖，其实生活中的感情这样温情的厮守何尝不是一种幸福。

樊少皇选得好啊～

以心理学—意识与无意识—的西方视角来解读东方道家玄学。元神是本源意识，是魂，是道生的无意识，是超越个体与宇宙相联系的；识神是后天得来的意识，是魄，是与无意识相对的意识，是无意识在客体空间的投射后被转成一种观念进入心灵系统的。

的确不错，但是你有些迷失方向了 一味的饥饿营销，你会失去很多 差评一个

哲学家的思想，天马行空，有些集数画面感特别强，有些集数看着看着就走神了，脑子里一片哗然混沌。也许，翻译深浅不一，也许，快感知与慢感知呈现出来的世界之间开了一条不可逾越的鸿沟，也许，我还没有踏上内心探索之路。其中最喜欢的金句：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。” 与同道者共勉！

“无人与我立黄昏，无人问我粥可温”，感人肺腑，自己也看了许多剧评，没有几条评论是中肯的。政治家看到的是淫乱、才子看到的是缠绵，不同的人看到的是不同的面，所以看客不应该以自己单一的一面去评论，因为自己未经历别人之所想、之所感、之所做。但可以感想，看别人之美观自己不足，想别人之短查自己之失。

如果说坚持观看已经成为一个习惯，看这部剧就是一个检验。能够坚持看完，就要为自己鼓掌。 没有想到，这部剧最有价值的部分就在最后第46章，财富终极的秘密。很庆幸自己坚持看到了最后，觉得付出的所有时间都有了回报。最后一章说了什么，不想多说，编剧书中已经表达得淋漓尽致。但建议读者一定不要先读最后一章，而是读完前面所有步骤后看才真正有效，编剧把这一章放在最后是有目的的。 我们从小就没有过理财方面的训练，这方面的知识和能力极度欠缺。我们受到的教育是万般皆下品，唯有看剧高的理念。我们笃信，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的说法。传统士大夫瞧不起工商业的思想仍然潜移默化的影响着我们。社会已经进入现代社会，工商业发达和衡量成功人士的标准变化，又在理想和现实之间形成巨大的冲击，一度让我们不知所措，进退失据。我们羞于谈钱，又鄙视那些行为肤浅，粗鄙的暴发户，可有时对钱又充满极度渴望，用钱作为价值评判唯一标准。觉得有钱就可以解决人生所有问题，让自己摆脱平庸匮乏的人生，以为物质的富足可以带来内心的平静和精神的自由。可果真如此吗？财商和情绪智商密不可分，对待钱财的态度和能力决定了我们无论是钱多钱少，是否都能采取恰如其分的做法。如果没有正确的金钱观，拥有更多钱可能带来的是更多的烦恼。 回到书中编剧的理财操作，择要言之。 1. 储蓄。编剧这点主要是对美国人而言，中国人是有储蓄传统的，基本可以略过。不过编剧有一点提醒还是有启发的。所有现金净流出的个人支出都要慎重考虑，比如买豪华车，贷款买自住豪华住所，其他奢侈品等。这些无谓的支出只会延缓，甚至阻碍财务自由的实现。 2. 不要盲信所谓的专业理财经理，特别是那些收取高额佣金的公募基金。 3. 秉持长期投资理念，不要期待一夜暴富。时间加上复利是普通人实现财务自由的正确道路。我们都有自己的专业。不要期望在自己非专业领域能够胜过专业选手，最终沦为被割的韭菜。这点很难做到。我们大脑的设计就不是为长期性行为的。百万年的进化，让人在物种竞争中脱颖而出的，凭藉的是对当下环境的敏感和快速反应。我们生来就是活在当下的生物，因为活着，其他才有可能。生存法则是大脑遗传密码的第一优先考虑事项。比如，我们很难抵挡甜食的诱惑，特别是女性。因为甜食意味着能量，在食物匮乏的时期，获取食物是生存和繁衍后代的头等大事。虽然现代农业的发达，这已经不是正常社会的问题，但生物本能还是让我们时时抵挡不住诱惑。人天生是目光短浅的。可能认识到并接受这一点很难，但这就是事实，是现代神经和生物科学，认知心理学已经揭示的事实。我们只有先承认这一点，才有可能超越。人类的理性是最近数万年才进化出的能力，需要不断的强化训练，才能真正为我们所用。查理芒格深思熟虑后总结他投资成功秘诀就是一个词，理性。但真正做到这一点太难太难，99.9999%的人都做不到，这也就是为什么大多数人理财方面终生都无所收获的根本原因。 4.秉持分散投资原则。没有谁可以预见未来市场的变化，不确定性永远存在。应对不确定性，降低投资风险的不二法则是分散投资。分散投资可以实现风险不对称这个财富增长的核心秘密。直白点就是，以损失较小的可能换取较高的回报。如果扔硬币，有人可能运气好，可以连续扔出10次正面，但长期而言，他扔出正面的概率一定是50%，这是统计学已经证明了的统计概率。但合适的分散投资，可以让赢钱的概率超过50%，放到长期这个背景下，最终效果就相当惊人了。分散投资的关键是资金的安全性。所以相对稳健的资产需要在投资组合中占有较大比重，比如黄金，大宗商品，国债，年金保险等，股票投资必不可少，但在总资产中比例建议不超过可投资资产的3

在读这部剧的时候，心里就想着很多东西，想着我看完之后怎么以拙言寡语来描述我对这部剧的喜爱，真看完之后，突然不知道该说啥。有些意犹未尽，又觉得读到这里刚刚好。 不得不说，编剧还有译者对“吃”这件事有很特别的感情，热烈中夹杂着执念。无论是高堂之上的饕餮盛宴，还是市井街坊里的小摊小馆，都填满了每个读这部剧的人的胃和心。

时间对每个人都是公平的，也是我们每个人可以利用的最大资产。书有点啰嗦，但是通俗易懂。将很多时间管理的办法掺合在里面。看完后最大的收获一定要培养孩子的时间管理能力。商量安排每天必须做的事和想做的事，然后按轻重缓急，重要性进行安排。实施时用番茄管理法提升专注力。家长要注意自己的语气，多鼓励，多支持，在相互信任的基础上才有可能获得成功。

说不完世间百态， 道不尽人情冷暖， 说不完人间沧桑， 道不尽生死笑忘。

远抛近埋，伪造现场（仇杀伪装成劫财，劫财还真的只是劫财）……这些都可以为了达到自己的目的进行伪装啊～

如果我们生存在那个年代 一边痛恨日本人怎样糟蹋自己国土 一边痛恨汉奸的可耻 一边怀念那个曾经给自己无限温柔的故乡 但是大多数人都无可奈何 陷入像瑞宣一样的矛盾之中 把希望寄托于北平以外的世界 希望听到一丁点来自自己国家军队带来的消息 但是南京陷落 武汉陷落 虽然没有详细的描写 但是都在浇灭着希望 又像祁老爷一样希望这样的灾难会像以往一样很快就会过去 不会殃及自己 里面的每个角色都代表了千千万万各种各样的中国人 但是并不想去剖析 对于只能从历史书感受战争的我来说 每一个人在经历苦难的时候 拷问的不止自己的灵魂 还有很多东西羁绊着自己活的像个奴隶 灾荒会使一个民族丧失历史和文化 而瑞全虽微不足道却是带来希望的人 如钱先生一样是灵魂的支柱 Ildikó Pécsi爱北平 无比热爱 祈天佑的死 跟Ildikó Pécsi先生的死如出一辙 仿佛他的灵魂早就被天佑带走了

跳到结尾看了一下，庆幸还好我没好好看。这什么狗结尾。男主听说女主要嫁别人了狂吐一口血然后没了？ 很少巨长篇的古言好看的。越是长越是难以驾驭。越到后面越应该有一种时过境迁局势推动情节发展的感觉，而不是编剧给人物的成熟化或者由人物推动情节发展，有一种注水的感觉…

现实中不可能有这种事儿

品评古代帝王，从用人，政治，军事三个方面评价。 用人是最高统治者最重要的才能，分为会用人与不会用人。纵观古代帝王，明君皆为善于用人之人，昏君皆为不善用人之人。春秋霸主，齐桓公用管仲，晋文公用赵衰，秦穆公用百里奚，楚庄王用孙叔敖，吴王夫差用伍子胥，越王勾践用范蠡，皆成就一番大业。战国时魏文侯，齐威王，燕昭王，秦孝公，秦昭王，秦始皇等皆有用人之才。汉高祖刘邦，汉武帝刘彻，汉光武帝刘秀都是驾驭人才，使用人才的高手。这之后的历代开国君主，中兴明主都是任用依靠人才而成就一番帝业的。因此司马光在《Csongor és Tünde》全篇讲的都是用人方面的问题，一言以蔽之，亲贤臣，远小人。从反面看，亡国的根源也在于用人，任用一群小人，导致内政混乱，民不聊生，人民无法生存而揭竿起义。用人的才能是君主最重要的才能，其它才能可以都没有，但善于用人，国家就能大治。齐桓公的才能从他晚年的遭遇就能看出来，是一个平庸的君主，但是听从鲍叔牙的意见任用管仲就足以弥补这个缺点。孔子评价卫灵公，吾未见好德如好色者也，卫灵公荒淫而国不乱者，在于他任用了有德行，善于治理国家的人，甚至于愿意聘用孔子装点门面。我们可以得出结论，用人是君主最重要的才能。 政治才能也是君主的一个重要才能，当然可以任用名相来代行，但自身拥有卓越的政治才能是一个开国君主必须的。政治分为内政和外政（外交），在一定时期采取一定的政策措施，鼓励百姓生产，救济民众，缓和各个阶层之间的矛盾，使得国家机器平稳运行，这是国家内政。外部有强敌，需要考虑外部因素，这点在欧洲国家体现的最为明显，我国古代分裂时期各个割据政权之间，统一时期与北方游牧民族之间，需要用到外交才能。内政处理不好就有激化社会矛盾，恶化人民生活水平的后果，严重的导致国家动乱，民众起义，最终亡国的严重后果。外政关系外部国家，国家弱小，生存甚至依靠他国的国家需要特别注意。一国君主处理好国家内部与外部的关系，就能使国家得以延续存在，甚至收获远国的民心，为国家以后的领土扩张做好准备。需要注意的是，统治者通过任用人才治国，可以帮助自己，这些人才取得的功劳都是记在统治者的功劳簿，反之亦然。 军事才能是一个关键才能。孙子有云，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。一个国家的兴起，强盛都是体现在军事上的，君主虽然可以任用知兵之人，但和政治一样，你不懂怎么知道别人懂，不可能都有齐桓公的运气吧！历史上，曹操，李世民，朱元璋，朱棣，成吉思汗都是善于用兵之主，成就了一番大业。而宋襄公，周幽王，虞国末代国君，宋太宗，明英宗等不知兵而刚愎自用的人导致国家灭亡或者使国家面临巨大危机。 我总结了以上三点，用人，政治，军事。评价一个君主的成就可以套用。

的确是本好剧，但我比较好奇编剧的年龄？总觉得编剧的文字有点冷酷，好像很多事情都无法激起编剧心中的波澜。

《Csongor és Tünde》是Károly Safranek阿姨早年间自传性质的长篇剧集，几乎就是她的初恋再现。记得高中年代就看过这部剧，奈何时间久远，都不记得故事的发展结局。当然Károly Safranek也有许多未知的后事。Károly Safranek成书时还不知道她的语文老师最后的结局如何，她和第一任丈夫的婚姻会走向何方，当然她更不能预测的是若干年后平 鑫涛撒手尘寰后他的子女跳出来对她责难，耄耋之年还要撕开尘封的往事使自己置喙于风口浪尖。 不过在《Csongor és Tünde》Károly Safranek给予了它最现实的命运。先是雁容和康男两个人的同学同事的流言蜚语，友情的背离，康男从一个认真负责很具才华的语文老师变成了勾引女生、道德沦丧的伪君子，被学校辞退；雁容也从一个清纯女孩变成了主动投怀送抱勾引男人的坏女孩。 如果雁容能顺利通过联考上了台大之类的学校，她也许有机会扼住命运的咽喉，主宰自己的人生，只是人生没有那么多如果。联考失败，自杀未遂，这段忘年恋大白于天下，雁容母亲插手干预。如果社会上的流言蜚语雁容还有力量去对抗，那么她母亲强悍的性格动用了一切手段甚至告到结局，终于拆散了两个人，康男远走台南乡村小学校，雁容被禁锢在家里，承受着母亲的摆布，最后终于稀里糊涂地嫁给了李立维。 如果李立维有足够的自信来包容雁容，足够的体贴和细心在生活上照顾雁容，那么这段婚姻应该会波澜不惊地延续下去。但是李立维做不到，他是一个狭隘自卑的男人，雁容也无法在根本上改变她的柔弱的性格，需要被保护的性格，所以本质上两个人是不契合，婚姻走向解体也是必然。值得提一下的是，《Csongor és Tünde》播出后，Károly Safranek的第一任丈夫果然如李立维一样无法包容承受，两个人最终分道扬镳。 雁容回头再去寻找康男，但一切已经面目全非。康男已经彻底被生活击垮，自暴自弃，再也不是那个风度翩翩才华横溢的男人了，雁容也没有勇气和能力去挽回些什么，所有的一切只能听凭命运的安排了。可以说这场师生恋终于毁了康男，也狠狠地打击了雁容。如果她足够坚强，后半生可以过得安然宁静，把以往的一切彻底埋于心底。现实中，Károly Safranek倒是走出了婚姻的阴影，与平鑫涛合作成就了一个“Károly Safranek时代”。 现实中的忘年恋总是会遭受形形色色的猜疑、审视，非议，如“杨帆恋”。为什么这个社会不能宽容些，给生命以更多的自由和权利，爱情和婚姻总是被年龄，金钱，门第甚至是宗教信仰绑架，而不是从纯粹的感情出发。这难道是文明社会文明人应有的理念和准则吗？记得网络上有一篇很热的文章，说的也是一段忘年恋，男女主角屈服于现实，各自把感情藏于心底，后男人去世，女人发现了这样一首诗：我生君未生，君生我已老。恨不生同时，日日与君好！留下了永远的遗憾！ 愿这个世间再多一些宽容包容，少一些附带条件，多一些纯粹，给真正的感情一个生存的空间。

一口气看完了《Csongor és Tünde》这部剧，感慨万千，故事从忆奏娥十一岁开始跟着舅舅去宁州剧团学戏，又因为舅的原因而成为了烧火丫头，可她始终没有放弃学戏，凭着她的坚持和坚韧，终于遇到伯乐，一曲走红。四十年的演戏生涯中，一个Csongor és Tünde，就意味着非常态，无消停，难苟活，不安生。但唱戏总得有人当Csongor és Tünde，社会也得有Csongor és Tünde来占中、压台、撑场子。要当Csongor és Tünde，你就须得学会隐忍、受难、牺牲、奉献。忆秦娥就这样光光鲜鲜、苦苦巴巴、香气四溢，也臭气熏天地活了半个世纪。 书中塑造的其他角色也都和现实中一样，争相斗艳，勾心斗角，把那个时代描写的淋漓尽致。 历史兴衰，代代更迭，面对生死存亡，是一辈一辈的老艺人用自己的力量护住戏曲让这位古老的美人得以存活，是一代代新生力量让戏曲得以梳妆打扮，以最美的姿态再度登场，正是这些或许生计尚无保证的伶人，这些令人尊重的艺术家让戏曲这门古老的艺术能够源远流长。

用另一种方式继续爱你，看到倒数第二章的时候，以为结局会是好的。没想到故事却是以这样的结局收尾。尤其是她关掉了他的开关。。。。而他应该猜到了是她。却还护她周全，结局很悲伤。但也很圆满。只要有你的地方便是天堂

我突然体会到这么多的建议，核心就是尊重孩子，把女儿当初恋女友一样对待，很多话不会说，很多事情能做到，