Michael and Mary

正如彩蛋所讲，编剧可是一位单口喜剧演员哇，难怪常常会读到一些让人忍俊不禁的神来之笔耶，而且托编剧的福，似乎可以用另一种观点来理解日常生活中发生的琐事啦。 看剧那会，考完试总是担心会不过，那是因为人脑也更倾向于陷入对负面结果的担忧，即反事实思维。 小时候有次一口吃苋菜太多，那味道差点让自己吐出来，大脑就认定苋菜很危险，故至今不碰，这便是所谓的大脑恐惧反应。 而广告之所以令人讨厌，那是因为大脑很不喜欢未完成状态，嘻嘻，论VIP免广告会员的重要性。 同事们在就一些社会现象发表看法时，一个比一个极端，OK，很正常，群体极化现象啦。生为重度社会性动物，要想在群体中受到喜爱，获得较高的地位，我们大脑得出了一个共识:要更为夸张地表示认同。 哈哈，平凡生活不平凡，原来大脑为了维持自身的精神卫生，每天都上演着看不懂的操作呀。

这部剧对于大多数人真的太值得读一读了，最起码是在颠覆我原有的认知，对于近两年已经把大部分甜食戒掉的我，曾经对甜食无节操的我，似乎对糖或者碳水化合物的认知依然是不足的 食物的状态改变或者加工方式不同都会引起血糖的变化，而一旦血糖失去控制，引发的后果其实比我们想象中要严重的多 食物的先后顺序和形式其实都会改变血糖的变化，而并非完全进行所谓的戒糖就可以一劳永逸了，很多看起来与糖无关，或看似健康的的饮食就是个科学健康的饮食习惯 戒糖并非一定要杜绝所有糖类，而糖其实是人生存的基础物质，而以一个正确的心态来面对自己的身体和糖，才是正解之路 控制体重并不一定就是绝对正确的结论，而关注体脂可能是个更正确的着眼点，可能体重正常但体脂很高的状态，本身就是种隐患

安欣在现实生活中是不存在的

怕说了被骂 但是剧情真没啥吸引力

《Michael and Mary》看剧笔记 “ 我是地主的女儿，也是佃农的女儿，所以我身上有白骨头也有黑骨头出自俄罗斯民间传说。白骨头代表贵族，黑骨头代表奴隶和劳动人民。”林道静曾这样介绍自己，她父亲林伯唐是封建大地主，母亲年幼即被林伯唐抢去，生下她不久便被抛弃。童年时林道静被林伯唐的妻子虐待，生活得很凄惨。随着她渐渐长大，为了让她嫁得好，以便大捞一笔，林伯唐夫妇送她上学，假惺惺地对她好。在学校接受了新式教育的林道静，自然不愿成为男人的玩物，加上童年所受苦难的影响，她不屈服，坚定地反抗家庭的桎梏，并离家出走。 当她“ 穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢——浑身上下全是白色 ”踏上火车去往北戴河，却投亲不遇时，校长余敬唐收留了她。天真无邪的林道静“ 欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落”，后来却发现，余敬唐也正打算把她献给当官的，绝望的她“毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪 ”。 余永泽救了她，后来两人相爱了，凭着余永泽的关系，林道静在学校安定下来，并在杨庄这地方认识了卢嘉川，在这个人身上林道静第一次认识到革命思想，也是在卢嘉川、林红、江华等共产党人的激励和影响下，林道静的革命思想日益坚定不移，从一个小资产阶级知识分子变成了无产阶级战士。 林道静这个人物并未被脸谱化，早先的小资产阶级浪漫幻想，以及与江华真挚的爱情，都使得这个人物不呆板，符合真实的“人”的特点。同时也正因此，在革命话语占主导的20世纪五六十年代，这部剧集受到很多批判。 《Michael and Mary》以中国革命为重要题材和背景，遵循时代政治和意识形态的需要，服务时代政治，因而影视性方面有一些不足。这一点尤其能从情节对比的安排上体现。在北戴河的时候，借林道静之眼看到沙滩一边洋人们悠闲玩闹，一女子将奶汁（牛奶）倒给狗喝，而另一边一衣着褴褛的妇女抱着婴儿烦恼怒骂，没有食物母亲已经没有奶给孩子吃。在宋贵堂家教书时，一边是卧病在床的爷爷和他的孙子们饥饿难忍，一边宋贵唐的孙子喊着：“老师，咱们家去吃饭吧——今晚上娘说给我做烙饼炖肉吃。 ”过于紧密的连接，使得对比手法的运用显得刻意，好比是将蛋糕摆放在眼前，而不是引导读者去探索，去领悟。

毕竟是自己写出的书，和别人写他所加的杜撰完全不同。一个企业家，灵魂是有迹可循的，

在视频平台借了快半个月才看，两个多小时读完，老人家把一个小故事写成了冗长的长故事修子过于悲观，并不是非要两个人的人生才是圆满，两个人的人生也并非都是只有柴米油盐

在B站看《Michael and Mary》，不管第几集，凡是有小龙女的镜头，立刻就有一大批“女神”“太美好”“姑姑我爱你”来袭，凡是小龙女要出场，都会有一大堆“前方高能”“前方核能”，太搞笑了！其实本片不用有情节，只要古天乐和李若彤执手相看泪眼，一直闪一直闪就可以了，哈哈~！

抖音上的up主推荐的，说有多多多恐怖，个人认为有立意有点新意，恐怖还是一般，而且双男主的感情稍显牵强~

一书写尽艺术史，特别是根深叶茂源远流长的中华艺术史，做成这样，已经算是不错了。读编剧的大话西方艺术史，因为不懂，所以欣赏；同编剧的Michael and Mary，因为懂得，所以慈悲。

《Michael and Mary》，25万字，观看时长19小时       十年磨一读。       十几年前就买了两本纸书，罗素的《Michael and Mary》和冯友兰的《Michael and Mary》，不过屡次拿起都因读不动半路夭折。       不读通史，不知宗教、哲学、科学、影视的缺乏。       读哲学史，更感思想史、伦理学、科学、社会学的匮乏。       虽然已读完多本世界史和全球通史、宗教、哲学简本，以为可以重新拾起这本《Michael and Mary》。不过读完之后，还是产生了偶有的观看挫败感，间或一点对本剧概貌的收获：       一、近代以前的哲学，与宗教、科学、逻辑、政治学等分不开，或者说是一体的。概说来，本剧三分之一论述历史，三分之一介绍历史上各哲学家的历程和思想，三分之一介绍他们的作品或著作精髓。       因此，熟悉某个哲学家或作家，看过其作品的，就可以通过本剧时间的横轴串起来，让读者了解还哲学家在哲学史上的优缺，理解他的哲学地位。看过《Michael and Mary》、《Michael and Mary》、《Michael and Mary》等，遇到这些地方，理解起来就好些。没看过的，基本上属于天马行空的初步了解一下了。       整体上说，读完感觉熟悉程度二三分。此剧属于以后还需要反复观看的剧集。       二、不愧是经典的诺贝尔影视奖获奖作品。       罗素的文字概括能力很强，很经典，这应该主要源于其对哲学史的熟稔。对某个哲学家、哲学思想，有时一两句话，让看者一下豁然开朗，或者同感不已。       比如：如果说希腊在文化思想上做到了“质”，那么罗马就在文化传播上做到了“量”。       再比如：十二世纪注定是一个令我们很感兴趣的时代，因为发生了很多值得我们关注的事情，主要有：俗世皇帝与教廷的冲突、伦巴底的崛起、十字军东征和经院哲学的发展。        本剧的译者说：“罗素喜欢评价别人，所以思维活跃，文字生动；同时，“评价”也会影响读者的“客观”立场。”但我却觉得，正是因为罗素的这种评价精神，才能将几千年哲学思想史有机地串起来，让初学者更了解“各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，就可以迅速地有个把握。”       这也是此剧获得诺贝尔影视奖的一个原因罢。       不靠谱的编剧，或者作品，看到这类果断的结论性的话，是不一定敢信的。        三、哲学离不开宗教、科学。所以与之相关的书还是要扩大观看面和观看深读。对观看史哲宗类剧集的广度和深度有了更多的要求。       四、还得抨击一次哆播影院，排版太烂。       本剧原本是分卷、篇、章的，以每一部分介绍的哲学家顺序形成了章。这类半专业性的书，有个好剧集列表，对于形成读者的框架性概念该多么重要。但哆播影院的这种轻浮和不专业实在操蛋，想投诉举报都没门。盗版网剧都不止如此，何况是收费的正版呢，如做不到正版拿来卖什么卖？@哆播影院，希望你能少些坑爹。       没看懂太多的书，还啰嗦这么多。赶紧收了。

通过这部剧，我深刻的了解到了秦观的那种“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的多愁善感；黄庭坚的那种“多少长安名利客，机关用尽不如君”豁达超脱；周邦彦的那种“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北”的伤感; 李清照的那种“知否，知否？应是绿肥红瘦 ”的伤感 ，也有那种“云鬓斜簪，徒要教郎比并看”的傲娇，还有那种“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的思念，更有那种“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”亡国之痛；岳飞的那种“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”豪情万丈；朱熹的那种“问渠那得清如许？为有源头活水来”的敏锐洞察；陆游的那种“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”无限惆怅，也有那种“此生谁料，心在天山，身老沧洲”的无奈，还有那种“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的不甘，更有那种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁达，更有那种“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的迫切之情”; 杨万里的那种“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的美好画面；辛弃疾的那种“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”闲适，还有那种“廉颇老矣，尚能饭否？”的慷慨激昂，更有那种“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”的落魄与无奈；姜夔 的那种“待得归鞍到时，只怕春深”的伤感！

正像它内容中所说的那样，“集韵增广，多见多闻”，作为一部集思广益的国学经典，它囊括了中国几千年的文化精髓，从看似平易浅显的文字中渗透出独到精深的思想光辉，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括中国文化的精髓；作为传统的蒙学读.值得人们细细品读与学习

“他拥有这令人艳羡的天赋，付出了超乎寻常的努力，取得了无法想象的成就” 第一本还是“日本新生代男单花滑选手”，第二本就可以从“日本小将”到“日本名将”到“世界冠军”了。 两本剧都可以看出他一直在思考，从每一次的比赛中，就连索契奥运得了冠军也还在懊悔自己其实没有滑好，还能滑得更好。 这部剧里面明显更多的提到了各种病痛，虽然说和伤痛和身体斗争是运动员必经之路，但是还是被他那种就算是“死也要死在冰场上”的决绝震撼到了。 总之，赫伯特·马歇尔能成为赫伯特·马歇尔，除了天赋和教练的指导以及灾难和经历带给他的感触，更多的更应该感谢的是赫伯特·马歇尔他的努力和坚韧。请好好感谢自己，辛苦了！

而且ed难听，op是为了解密而解密，放太多东西，反而没意思，真正烧脑的动画没有这么干的。

非常精彩，非常好看的文。 吾妻佳妙，Michael and Mary。我爱你，不是因为你为我做的事，而是为了你，我能做成的事。

关于对曾国藩的评价，编剧书中最后几段话已经讲的非常全面中肯了。在此只说说本剧对我的启发与影响。曾国藩这个人比较有特点，他资质平平（祖上四五百年都是农民），身体还不好(三十岁以后开始耳鸣、眼昏)，但就是这样一个人是如何成为晚清中兴重臣，备受毛主席和蒋介石推崇的呢？从这部剧中我们可以得到一些启发。 曾国藩的人生道路上有两次自我转变。其一是曾国藩从32岁开始立志要做圣人，具体怎么做呢？就是写日记，不停地对自己的言行举止甚至所思所想进行反省，同时还给自己制定了详细的每日计划。但实际上和我们很多人一样，所制定的计划大都无法完成。其二是四十岁时发现自己在官场混得并不如意，因为自己内心总是以“圣人”自居，站在道德制高点俯视众人，大有“举世皆浊我独清”的意思，后来发现这样会被大家孤立，所以在官场上慢慢开始变得圆滑机敏起来(原则未变，只是身不由己地放松一些标准)。 贯穿曾国藩一生的哲学在于“尚拙”二字。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度。直到大限将至，其生活节奏仍未被打乱，有条不紊地会客、办公、看剧、写日记。 修身，齐家，治国，平天下——他都做到了。

自从看了这书，整个人都不好了，天天笑成傻子，儿子都用嫌弃的眼神怀疑我的智商了！

五体投地的佩服编剧，太能编了，1691章啊！开始我还仔细观看，后来发现很多篇章办案情节大同小异，实在看的很累，就边干活或边走路边听书，尽管说书的机器人经常说错别字，哈哈😄，但也花了我312个小时才听完！我发誓以后追剧一定不要再看长篇巨著，真的真的太折磨人啦！ 我本来从来不信邪，平日对玄幻、妖魔鬼怪一类的书和电影也不感冒的。 接触这部剧纯属偶然，也是因为身边有朋友去了河北某处看了一位所谓的大师，说他看事特别准、特别神。好像是开了天眼，连你拥有几套房、家门口的外观他都能给你描述出来。 这让我倍感诧异，而且充满了好奇，想要通过看一些书寻到那些看事看相的大师们的蛛丝马迹，以此探究真假。……。再加上此剧宣传时说这是男生偏爱并且应该读的书，于是，我就被带进了这个曾经学习一般、家境清寒的屌丝通过正义和辛勤的努力成功逆袭变成通天男神仙的传奇玄幻之中。 《Michael and Mary》、《Michael and Mary》、各路武侠剧集里的妖、魔、鬼、怪、尸、蛊、道、王、帝、佛、仙、侠、派 …，所有我们看过听过的这类剧集中的角儿们基本都出场齐全了。 喜欢吃水果的兔子魑也喜欢拿手机拍照，而且最想要的是苹果手机；千年的鬼王、万年的仙，凤凰涅槃、蛟龙飞舞…民间一切离奇的传说都能在本剧找到渊源，真让我们的想象力大开眼界！ 另外调侃一下，男主人公李初一相貌平平、却娶得一位女神级的美女为妻，然后收了的五鬼魑魅魍魉魈也全是貌美如花、各有特质的女性。噢，还有甘愿为他而亡的前世的美妻……哈哈，编剧把一个男人三妻四妾前拥后绕的梦想全都通过本部作品展现出来咯（偷笑）。 最后总结：邪不压正。正义善良之道永远都是最后的胜利者。这对于喜欢美满大团圆的中国人来说，的确大快人心。

深刻还原那段艰苦岁月，精神与物质双重匮乏下老百姓的艰难生活，虽然写的是陕北农村，何尝不是当时劳苦大众的一个缩影，不管如何艰苦，但心中的那团火是前行的动力，做为70后，农村长大的我，记忆犹新，而今身处疫情中心，不由的感叹祖国繁荣昌盛的硕果，让我们不愁吃不愁穿的在家中安心睡觉，静待疫情早日过去！也向奋斗在一线的工作人员致敬！

这个结局是出乎我意料的。 年少时做的所有的事不去说对错，一个不谙世事的小女孩自然架不住老手的撩拨，在现时社会尚且如此，更何况当时的社会环境。 美梦破灭的王琦瑶，没有借着美貌沦落风尘，而是学了门手艺自给自足，过着清苦的日子，这倒是让我人佩服。后几次恋爱也看的出，她是情感至上的人，对于男人，她不要求任何与爱无关的东西。 倒是身边的男人，一个个都这么经不起世事，爱过了，遇到困难也就退缩了，放弃了，他们配不上王琦瑶的爱情。程先生除外。 也不知编剧是否故意。王琦瑶怀孕时，为了保全男人做了荒唐事，后因舍不得还坚强生下孩子，独立抚养，日子再难，也不曾恳求孩子的父亲可怜或者希望他留下。结果年老时，面对老克腊，竟然又拿金条又低声下气，只为让他多留几年。是想用如此鲜明的对比告诉我们女人，无论年轻时你多么强大，独立，迟暮时，如若身边没有男人，所有的勇气都会消失殆尽么？ 人不该是随着年岁增长，经历增加，越活越透彻，越活越明白么？亦或，人生是一个抛物线，年少往上走，中年在抛物线顶端，剩余的日子只能不停往下？ 等几十年后，这个剧评若还在，我再来写答案。

“以客户为中心、长期有耐心”是企业文化理念的基础，那么，“高频带低频”就是商业层面的基本逻辑。在美团上线的第一天，就面向服务业这样一个数十万亿元的大市场，聚焦餐饮这样一个高频的核心品类，在餐饮领域做深做强，同时带动其他品类的发展。

书中前部份刻意描写的无懒们及德纳第的处处得逞、冉阿让的永无终日的躲避沙威〈政府代言人〉的追铺，让我心里的违和感爆棚。还好最后让我的心平和了。因为这种刻意的违和描写若给本剧打分我只给8分。

真的很喜欢既聪明又漂亮的王初灵 丝滑融入：）二姐也可可爱爱的很有节目效果！ 确实是intj的诱捕器了！ 和当年那个无回之城一样好看☺️

一个人，一段故事，或心酸，或快乐，不喜欢白头仍新，只希望倾盖如故。

现代人生活婚姻这么复杂这本主要教的是常识，同时也在教合理合法转移的方法，如一方懂另一方不懂，也会处于被动状态。

与众不同，希望不是是受人欺负的对象，他们也是闪耀于世界的一颗星星。 外婆因为“与众不同”，所以她可以在做自己想做的事情，去玩，去疯，去成长，去守护，去构建自己的童话王国。 爱莎因为“与众不同”，所以她可以在八岁时就能洞察人性的一切，对校园暴力的冷酷无情持以反抗，对童话故事的美好加以想象，最后构筑自己的童话王国。

2021年完整读完的第一本剧，很久以前就想读但一直没能翻开，这次又跟好友聊起，于是下定决心读完。 之所以说下定决心是因为科幻剧集是我的盲区，老实说不仅没读过而且没兴趣。但因为《Michael and Mary》名声在外，影视专业的我出于好奇心总还是想对其内容窥探一二。所以此番观看最初其实是抱着“外行看热闹”的心态，结果也意外发现了一些可以稍加评论的点。 让我印象最深的是三体的语言，不得不说真的很有魅力。以至于让我不知不觉划线记下了很多让自己感到震撼的句子，有的甚至当时都来不及去细品，“先mark一下再说”。 明明是科幻剧集，科幻盲以为大都是科学语言，没想到剧集影视性十分之强。还记得编剧在描写宇宙时使用的孤灯意象让文字瞬间产生了古意，使得宇宙在编剧的笔下有一种超越了科学意义的雄浑之美。 三体中对周围景物和环境的描写也总是让人如临其境，有一种行走在电影中的感觉，而且绝对是大制作那种。剧集语言背后的象征意味更是总把人引向有关形而上的思考。 与其说是情节（肉），倒不如说是剧集的表达方式（骨）更吸引我，于是到了智子往后的部分科学语言大量涌入，影视表达相对淡出，我也随之开始迷迷糊糊，感觉脑细胞不够用了——适合我的果然还是“影视”啊。 看完一本感觉脑子有点“沉”，科幻剧集的全新的世界观对于我这种喜欢胡思乱想的人来说需要很长的时间去消化。暂时没有勇气看第二本了。 第一本还是值得一看的。

历经磨难的身世， 至朴真诚的形象， 当之不愧的伟人， 无可争议的领袖， 坚定有力的斗争， 流芳百世的英名！