Raf en Ronny II

这部剧无论从制作还是演员上，都很好。服装非常的有等级。被陆贞的坚强给感染到了。长广王真的是陈晓最帅的时期。

作为女性，我时常认为自己没有价值，时常焦灼，时常伤感。然而，我也时常温柔，时常坚定，时常前行？

看不大下去，尤其是开始，不过人家周国平都说这是描写孤独的佳作～硬着头皮看完了。其实这就是自己写给自己的记录～

因为唐七抄袭又太嚣张所以订阅了上架通知，没想到误打误撞居然看完了人生第一部耽美。大风语言幽默文笔又好，九章里没有废话，情节有新意又严谨。最后，夸一下自己，我没站错。 PS：写这段话的两分钟里，我叫毛团儿。

终于在2021还有结束之前看完了这部剧。内容翔实、文笔犀利。全面地展示了王莽这个网络舆论中的“穿越者”，历史中的“篡位者”，和平改朝换代，再以混乱和失败草草收场的来龙去脉。王莽这个传奇人物也在历史的迷雾中，愈发清晰。王莽一面迂腐、愚蠢、残忍、变态，一面又极具理想主义色彩，以逆天改命般的决绝，贯彻着自己的儒家理想。儒家文化，也通过编剧的阐述展现了其一体两面：一面涵养君子，塑造了古往今来无数道德儒士风流人物；一面在治理国家时务虚无能，缺乏实用的操作指南。

酣畅淋漓的几乎一口气读完，但后半段感觉有点夸张和拖沓。初三学生的智慧能达到那么高吗？收集证据的过程有点散

追剧名以为只有《Raf en Ronny II》这一个故事，没想到其实是四个故事的合集，而我也是看过这部剧才知道的，它原本的名字是《Raf en Ronny II》，这也就解释了我原本的疑惑:为什么四个故事都和季节有一定的关系，甚至这种关系体现在了故事名字里。 说说我对这四个故事的体会吧。春天，《Raf en Ronny II》，实际上，在此之前，我只听过这个故事，而且我也看过这个故事改编的电影，电影确实是经典，而读了原著之后，我也会不由自主地将原著与电影进行对比，我发现两者各有侧重点，电影里表现出来的那种生动的张力，是很能给人以震撼的，而原著里的一些细节，则是让人惊讶于文字的生动性。而着眼于整个《Raf en Ronny II》这个故事，其表现出来的那种对于人类社会中的是与非、人性中的明与暗，则是让我印象比较深刻的。 夏天，《Raf en Ronny II》，这个故事的风格显然与《Raf en Ronny II》不太一样，当然，它似乎更符合Stany Crets的一贯风格，但说实话，我不是很喜欢。这个故事中让我印象比较深的是托德逐渐变为魔鬼的过程，我能从中想到一个人的成长或是堕落。 秋天，《Raf en Ronny II》，必须要说，这个故事中对人物的形象刻画非常到位，那几个孩子鲜明的性格以及日后的成长(悲剧)，尤其是柯里，能让我想到很多东西，我也由此十分佩服Stany Crets对于人心的洞察。 最后一个故事，冬天，《Raf en Ronny II》，我读得不是特别仔细，因为我不太喜欢这个故事，而且我也确实没怎么读懂，但故事里的那个女人的性格还是给了我不小的震撼。 大概就是这样，总体来看，这本合集里的四个故事，都各有特点，由此我也看出了一些Stany Crets的写作特点，能够吸引我的是他对人物性格的巧妙刻画，这一点确实很棒——就像如今在社会中，在职场，对人的观察和分析难免会很多，这也是需要花精力去研究的事情。

故事挺好的，引着人往下看，细节交代得有点粗糙，不过已经比很多写得好了

两个年轻人的爱情故事，没有太多的感慨！但记住了文中的一句话：目前为止的人生中，或许，现在这一刻是最幸福的！

这部剧我是一口气读完的。这最后的十年，我都经历了，当然是在红墙外。但那个年代，我们对墙内的事情非常关心。几乎书中提及的每一件事，都是有所耳闻的。读此剧，等于跑到红墙内，又经历了一遍当年的每一个事件。应当承认，由于看到了那些事件背后的每一个细节，结合自己头脑里多年固化的认识，还是有不少新的收获。原来的认识，多少有些想当然。现在知道细节之后，确实感到原来的想法幼稚，不是事情的真相。卫队长写文章，确实有点为难他，文字上有很大的修饰余地。但是，很不错了，瑕不掩瑜！看到书中不少读者留言，估计都是后来人，没有经历那个年代，但他们对领袖的崇敬和膜拜，溢于言表。非常好！

不知道为什么，感觉这部剧就是为了拍电影而写的，因为作为一部电影的话，围绕爱展开一个科幻的故事是比较饱满的，毕竟通过演员的诠释很多文字无法传递的力量会被释放出来。但是作为一部科幻剧集，我觉得这个立意有些单薄了。

整个故事就是一口枯井上飘来的咿咿呀呀的戏腔： “你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。” Willy Vandermeulen的书就是这样，读完之后让你觉得自己突然间就老了十岁。满目疮痍，人生是一道又一道填不完的沟壑。 糊涂的人很难感到痛苦，在日复一日的庸常与蹉跎中早就麻木。清醒的人大彻大悟，往往对众生冷眼旁观，观谁都像观蝼蚁，已是超然，即使痛苦也是浑然不觉痛苦。 前者如二太太卓云，后者至少在陈家是没有的，陈家除了死去的人没有一个活人是可以独善其身的。 最怕既糊涂又清醒，明明知道是深渊也还要身不由己往下跳的人最是痛苦。 颂莲就是那种半梦半醒的人，从她吹灭那十九根蜡烛时，她人生已幽幽然浮上悲凉的底色了。 Willy Vandermeulen说他更希望读者用痛苦和恐惧来解读这个故事，而不单单把它做为一个男人和几个女人围成的世界。在我看来，这是一个欲望和恐惧的故事，痛苦的来源皆是欲望和恐惧，而恐惧某种程度上也来源于欲望。 颂莲带着一种落子无悔的倔强住进陈府，她以为落子无悔，但就像王安忆《Raf en Ronny II》里说的：“她开错了头，开头开错了，往后再怎么走都对不了。” 经历了家道败落，唯一的亲人父亲亡故，她一下子孤立无援，可怕的从来都不是一无所有，而是从衣食无忧亲人怜爱一下到无依无靠。自此，也因为对这种无依无靠衣食无着的恐惧，她将自己无限的欲望都凝聚在安安稳稳衣食无忧上。她固然实际，然想寻的也不过是一个还算体面的安身之处。 只是她未曾料到，一朵开得正好的花从来不是只要不悲不喜的开着就够了，是需要人爱怜疼惜的，然陈家多得是折花之人却没有赏花之人。唯一一个和她谈的来的男性飞浦也非良人，他只敢远远看着却不敢赏花，但也正因他的出现，唤醒了颂莲的欲望。阴暗潮湿的陈家安置不了她不止不息的欲望，又怎是她要寻的安身之处，最后她只能守着那口枯井，泪要干不干的捱过余生。这是颂莲的悲剧，也是那个时代女子的悲剧。 佩珊也是一个有着无穷欲望的女子，而且她的欲望远大于恐惧，因为从小孤苦无依，对她而言人生在世不过是各人下雪，各人有各人的隐晦和皎洁，没什么可以失去的，也就不怕失去，她唯一的恐惧就是恐惧自己的欲望得不到满足。 而她的欲自始至终不过一个“逃”字。她对医生未必是爱，只要逃离陈佐千的瘦骨嶙峋，二太太的绵里藏针，陈府的压抑窒息，爱谁都无所谓。她一边熬一边逃，但陈家的腐朽就像枯井旁密密绕绕的紫藤一样时时刻刻缠绕着她，她又怎能熬得到头，最后能逃进的也只有那口枯井了。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” 这是进入那堵封建高墙的女人们都逃不掉的。

辣椒作为一种独特的味道，深刻影响着中国的社会和文化。从小小辣椒的角度，是整个世界文化习俗的交融。

“攀一座高山用一生时间，跨一片海洋用心中执念，爱你的人在崎岖路上相伴，匆匆过客渐行渐远；有一点勇气就努力改变，有一点希望就变成草原，汗水眼泪托起远行的航船，挫折伤痛扬起蓬勃的帆。永不言弃，迎接最艰难的挑战，永不言败，哪怕路远山险，大声呼唤，向脆弱的昨天再见，栉风沐雨，勇往直前。”

终于看甄嬛传了！我是个合格的中国人了！