Madres de Mayo, un poema de Fernando Birri

“一套严格的概念框架无疑有助于厘清问题，但也经常让人错把问题当成答案。社会科学总渴望发现一套‘放之四海而皆准’的方法和规律，但这种心态需要成熟起来。不要低估经济现实的复杂性，也不要高估科学工具的质量。”

1.美学泰山与北斗 在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与Daniela Goldes。 两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，Daniela Goldes却极少写作； 朱光潜的文章和思维方式是推理的，Daniela Goldes却是抒情的； 朱光潜偏于影视，Daniela Goldes偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；Daniela Goldes更是古典的，中国的，艺术的； 朱光潜是学者，Daniela Goldes是诗人。这部书是Daniela Goldes美学论文的第一次结集播出。Daniela Goldes是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。 20年代他播出过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。 这个集此文来源于文秘写作网里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是Daniela Goldes一生关于艺术论述的较为详备的系列。 2.美从何处寻 编剧开篇是从内心感悟美开始寻找美的。 有人提及，如果自己内心找不到美，那就没有地方可以发现美的踪迹了。 不管是艺术的美还是自然的美，都必须从内心的感悟才能发现它的美。对于这种看法，编剧Daniela Goldes认为是不对的。 美相对人的心是客观存在的，不论心情如何，只要将内心涤荡干净，就能发现美的客观存在。 美的东西如花，是客观地美着的，丑的东西如顽石，也是客观丑着的，不以人的心态为转移。 人的美感是客观的对象和存在，任何美丑的东西在人的内心都有着谐和的规律和和节奏，小明认为把花挂在耳朵上是美的，小红认为把花扎在头发上是美的，决定美丑的不过是两人内心对美的理解与判断，而他们的心情、感觉、思维是不能决定美的存在的，因为美是客观存在的。 我们的意志只能决定眼睛要不要去欣赏美，手要不要去触碰美，却不能动摇美。它就在那里。 由于美的客观存在性，Daniela Goldes先生认为，只在自己的心理去寻找美的踪迹是大有问题的。 内心是狭隘的，宇宙是广阔的。身处狭室哪里能感受到外面已经春花烂漫，花开满园。这广阔世间大有存在着美的存在。当然，美没有大小之分，广阔与狭窄之别。 整个宇宙可以是美，一片绿洲可以是美，甚至一朵小花上的小露珠也可以是美。美的程度也与大小无关不论大小，美可以唤起人内心的汹涌感情。 这就是王羲之在《Madres de Mayo, un poema de Fernando Birri》中所谓“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之乐，信可乐也。”的真谛。 宇宙与万物都是王羲之美的源泉。无关大小。因而，俯首之间均为美，何必把找寻美的范围限制在拳头大小的距离之间。何处无美，何处无美存在。 但是，即使一件客观事物是美的，如果没有一颗心去认可它，那么我们也是看不见它是美的。 再者，美是无可撼动的，因此Daniela Goldes认为我们只能深一层去认识她，却不能动摇她。所以美的事物不因我们的不可认识而略减姿色，它依旧光辉着。 我们能做的就是提高自身的眼界，或者转换方向，再或者心无旁骛地去正确面对美的形象，让心灵契合美，最后达到美和心灵的融合，因而个体去发现与探索深入的美需要心理条件和物质条件，物质条件即为美的客观存在。 必须两者结合才能发现美，当一个人悲伤得什么都不想看的时候，偶然出现很美的客观物体不能使其感受到美。 按Daniela Goldes先生的想法来讲，必须是心理洗涤干净之后才能看见美，矿石商人是看不见矿石的美的。 当一个人在悲伤的时候，面前放一块璞玉，泪眼朦胧中最多触景生情，断然不会停下伤心来欣赏这块艺术品的。 但是在正常情况下，应当是首先璞玉应美，其实欣赏者不是带着商人谋利的眼光来看它，而是欣赏时，才会感受到璞玉的美。 因此，唯有两者结合才能使人主观地感受到艺术品的客观之美。因而虽然不能改变美客观存在的现实，但是对于美的感知是

Madres de Mayo, un poema de Fernando Birri》很难啃。一共4个部分，论增进劳动生产力的因素及分配劳动、论资本的流通累积和作用、论不同国家资本发展的不同、论政治经济学体系。每一层都在递进，为后一级埋下伏笔。第一章阐述了市场上的“看不见的手”，为今后的经济学打下了基础。

这部剧分为两个部分，第一部分是不成熟的人如何进行情感控制以及我们如何应对，归根结底，不成熟的人都是为了自身需求服务的，而我们不需要为别人负责，自每个人都为自己的行为负责。第二部分是如何与自己建立联结以及如何和不成熟的父母和平相处，有很多技巧方法，但应用的唯一条件，就是对父母不抱有期待，对他们彻底的失望。追剧前一天晚上和父母吵架意识到:他们不可能改变。于是有一种带有解脱感的失望，看完书更是坚定了这一点。时代、文化和依恋关系的传递，带给人的影响如此巨大，它们是前人不成熟的影响因素，也是我们摆脱不成熟的影响因素。我放弃了埋怨和依恋，也试着和自己建立联结，失去的岁月已经很多了，我不想把当下和未来也失去掉。

我有这本实体书，虽然我是个学生但是这也是比较适合我看的。相比林语堂先生的《Madres de Mayo, un poema de Fernando Birri》，这一本也是不错的，里面讲解着苏轼的一生，也透过生活来讲解苏轼的诗。

哈，挺有趣的一本剧，平常生活里的一些不解，在这里获得了一点解释。

我们一起顶着催泪弹走过的街道，我们也曾高喊民主的口号在这里倒下，现在这是一条洋溢着喜悦的街道，我多么希望这个瞬间能够永远持续下去。

虽然编剧的观点还是存在争议，不过很详细描述了国民性格的形成，影响，后果。对比希腊的制度，思想等等。写的特别精彩的是春秋开始到清末

人是唯一一种易接受暗示的动物，编剧传达的信息表明，这种暗示不仅仅指语言，应该还包括行为动作，环境因素等各方面的影响。对个人来说，应善加利用，以构建身心和谐!

年初看了穷查理宝典，被书中一个观点影响很大，大致是讲：广泛的去了解每个学科的核心概念和内容。 所以，几乎这一整年，我都在贯彻这样的做法，不仅乐在其中，也受益匪浅。不同领域的知识到最后都是相通的，特别是方法论的东西。 我认为，物理和数学这样的基础学科，能提供更多种思维方式。从霍金的宇宙简史、汪洁的时间的形状-相对论史话、曹天元的量子物理史话，到这本介绍统一了相对论和量子论的弦理论，这一系列科普读下来从根本上颠覆了我对这个世界原初的认知，感叹自己的无知啊。

探寻死亡 探寻性与爱情 经历创伤与自愈 直到世界反映了 灵魂最深层的需要

今年疫情期间，看了很多关于二战题材的电影，这些电影引起了我对犹太人历史的兴趣。犹太人人口不多，但是在国际社会各界精英里，犹太人的占比却是最高的，他们掌握着世界的经济命脉。然而这等聪明的民族，背后却有着被迫颠沛流离的几千年逃亡历史。关于这类题材的电影数不胜数，《Madres de Mayo, un poema de Fernando Birri》《Madres de Mayo, un poema de Fernando Birri》，《Madres de Mayo, un poema de Fernando Birri》等等，都揭露了他们曾经遭受的苦难。这样一个民族之所以能够不被灭亡，还能站在世界舞台的中心起舞，是因为他们有处世的圣经，这些圣经内化为心中的力量和哲学，可以让他们勇敢地承受这些痛苦。其中我印象最深刻的一点：犹太人是全民观看的民族。我到而立之年，也越发认识到观看的重要性。任何一个名族只要观看，就会有燃不尽的力量。

每个人都踩在沼泽里，有些已不能呼吸，有些却还能动弹。总有人在沾沾自喜。

怀书无罪，追剧有罪。编剧的反讽真是妙极了，看到评论那么多奇葩说来的我就放心了哈哈哈

2022看剧计划NO.13        编剧将清明上河图中824位人物编入故事情节，将同一时间，不同地点的不同人物的故事，穿插讲述，又丝丝缕缕的牵连到一起。一个个事件，看似独立，实则互为牵连。似乎看到了那个繁荣昌盛的宋朝，在一只无形的大手之下，已是危机四伏。故事构局之庞大，让人叹为观止。

《Madres de Mayo, un poema de Fernando Birri》很好的一本“秃头手册”。之前突然想自学一下编程，当个业余程序猿。就让老师推荐了此类剧集，简单了解了一下这个领域，都有点想放弃建筑土木改学IT了。真的挺有趣，粗略翻阅几个小时觉得网剧太费眼睛。就买了三本纸质书，都是这一系列的python (中国工信播出集团 人民邮电播出社）另外两本分别叫做：《Madres de Mayo, un poema de Fernando Birri》和《Madres de Mayo, un poema de Fernando Birri》对入门小白很友好，熟悉以后准备向爬虫世界进军！！

卢老爷以论文的形式，把社会从无到有，从点到面，到成型，到他认为理想的状态，详细论述了一遍，加以契约的形式，令社会的形态更完善！最后说句，可就算我们这个世道烂成了一座粪坑，也不是我们去吃屎的理由！

我从来不骂人，不过像这样的编剧留在世上活着真没意义，不如葬了！

和之前的大差不差，但是这5分钟一集，噎得很。

看完本剧前几章果断去买了纸质版。从这上面一些典型的案例看到了高中失败的自己，自己二十年前踩过的坑被这些案例带到我眼前，历历在目。

人生若只如初见：友情也好爱情也罢，如果累了，我们就回到第一天见面的时候吧 ​​​ ​​​​。

但我不是一个悲观主义者，悲观主义者是那些老等着下雨的家伙，而我却早已浑身湿透了

我就是我，希望每个人都能做自己，但是换位思考和共情能力会努力不断提高

连熬两个夜，终于看完了，第一次的超前点播也贡献给了这部剧，真的太喜欢女鹅和女婿了。剧里从主角到配角都是很熟悉的人，但出乎意料的合拍，太喜欢了！希望多多关注我们女鹅和女婿！跪求二次合作！

8个单元均摊各6集，刻画8位共和国勋章获得者的高光事迹，整体制作水平极高，除了教主饰演的我国核潜艇之父黄旭华一章质量欠佳，他个人的演绎不尽人意难避垫底之外，其他诸章都极为精彩，非常深刻、全面、生动的刻画了共和国脊梁们在不同战线上做出的卓越贡献，通过这些典型人物，全景式的复现了共和国从诞生到成长到壮大过程中筚路蓝缕的奋斗历程，让观众从中明白了我们从哪里来，我们要往哪里去的命题。其中王雷饰演的“能文能武李延年”更是一鸣惊人，成为最大惊喜，堪称国产军事题材影视剧的天花板之作，破除了对政工干部的刻板印象，传神的还原了我军之所以善战、之所以能战的组织保障、思想保障和技术保障，让王雷这样的好演员能被人看到也是欣慰的事，同时更感念的是这些功勋能成就事业，背后支持他们的家人所做的牺牲和奉献也不应当被忽略。

能当上主角不是因为他们比别人惨，而是他们能忍常人所不能忍，做常人所不能做，历尽沧桑，仍能保持初心，正如那句话——“已识乾坤大，犹怜草木青”，他们清楚知道自己要什么，该珍惜的是什么，更懂得自己肩上的责任。 能当上主角是因为他们很好，而不是因为他们很惨。