I'm Nobody's Sweetheart Now

很有现实意义的书，看看买房摇号、上学摇号……信息时代什么能信什么不能信？……

难得的电视剧与剧集互相成就的作品，里面的每一位人物都是如此熠熠生辉、夺人眼目

高中时候老喜欢了，大一还买了实体书，现在被改编成电视剧彻底被毁了886

排毒 自我实现的最高层次就是随着时间的增长不断提高自己的能力，打破固有思维框架，提升认知

很久以前看到的一篇文章讨论《I'm Nobody's Sweetheart Now》和《I'm Nobody's Sweetheart Now》两者的区别。大意就是讨论谁抄袭了谁，还列举了很多证据。今天无意间在微读上面发现这部剧，在读完之后有一些个人的看法。 这里并不是对于抄袭的问题做出什么评价，是是非非，不同的人有不同的考量。坚定不移的认知，又怎会是三言两语改变得了的？ 而是对于两者的题材，有一点小小的看法。 很多人一开始想对这本陷入“抄袭”风波的书产生莫大的兴趣，想一睹为快。笔者也是抱着这样的目的来的。找到这部剧后，查找不同的看剧软件，看到很多人留言，其中很多是读到一半就弃了的，最多的理由就是接受能力有限。有的甚至恶语中伤。这里，笔者就很奇怪，如果你不能吃葱的话，何必去诋毁种葱的人呢？而且还奇怪为什么会有这种东西的存在？这不荒唐吗？ 此外，对于任何一种题材的书，每个人都有自己的看法。但这并不意味着，你选择了一个主流的题材就可以贬低甚至嘲讽非主流的题材。那只是一段时间里的对比，何必站在道德的制高点看不起其他作品。如果不爱，请别伤害。这是一个做人的基本礼貌。打个比方，如果有一天，你穿着自己喜欢的衣服走在街上，突然一个人告诉你，你穿的好丑、好恶心。你想想那是什么感觉？所以，无论是言情还是耽美，你可以选择自己喜欢的东西，但是也请别捧一踩一。剧集分为影视，男频，女频……，各自的爱好者选择自己的文化圈，谁又能说我喜欢的就是最好的呢？ 山高水长，谁也不知道未来怎么样？请保持一点善意，留给他人，也留给自己。

结构缜密，文字流畅还带幽默，既有武侠更有庙堂，非常值得一读！

二刷，当然知道圆华是怎样的存在。很多觉得圆华仗着自己的天资说话毫不留情、显得刻薄，可并不知道，圆华为了天资付出了什么。 圆华在人造的天资里，感受《I'm Nobody's Sweetheart Now》。一旦了解世界的本源，一切意义也都消解，大概是这样吧。可是，圆华还是努力让普通人在意义里找值得去做的，而不是在无谓的关联纠葛里，浪费时间。她，不过能一针见血的看到问题本质，而纠葛、犹豫的人，在自己强加的乱麻里，纠结与浪费时间。有这样的天资，是好，还是不好？没有答案。但是，圆华在我眼里，就是非常暖心。

二刷，记得第一次看的时候，简直是哭的不能自已，跟自己经历了一遍似的，又哭又笑又心疼，现在再来看还是觉得写的很好，真的很好！

叙事比较平淡，金手指点的不够利索…全书漏了好多集数，只能和“百度”一起合作看完…此剧不推荐！

看这部剧，时间花的比以往都长，用了一个星期。看的时候怕忘记，所以有一边看一边做笔记。 这部剧虽然和以往的不同，过程中心情很复杂，但是看到最后还是有被治愈到，于个人而言这就是老卢台词的魅力。不管是谁，到最后都是他们最好的结局。很喜欢那句“你有你自己的人生，活不成别期待的样子也没有关系”。 看的时候我最先看的是彩蛋，里面有两个词，“人被物化”和“过于沉重而又僵化的期待”，看到这两个词，我好像一下看到了全文的中心。正是这“超人的期待”和“物化”，让何诺韵和王导走向末路，让程一勇丢失了作为一个孩子该有的快乐，让张雨昂陷入焦虑，让姜睿何叶灿然深陷痛苦。 故事从一个梦开始，让三十三岁的张雨昂无尽的失眠并转为焦虑。这份焦虑来自两方面，一是理不出头绪的梦，二是来自年龄，故事中的张雨昂不止一次感叹“年轻真好”，年龄带来的压力让他不知所措。故事里有很多细节描创作的地方，这些细节又和后面的故事相呼应。比如张雨昂在康乐家第一次逃跑被关禁闭时恍惚出现的画面：他看到母亲在街道的另一头，可是他拼命的呼喊，母亲却只是向前走着，一次都没有回头。对应着后面的母亲离开年幼的他和父亲之后，再也没有出现过。再比如张雨昂在梦中他掉入井底，任他喊破喉咙也没有人来帮助他到故事的最后姜睿打开井盖并用力拉住他。这代表张雨昂从最初的焦虑迷茫到后来看清现实，拨开迷雾。 因为“暴躁症”来到康乐家的张雨昂起初是疑惑而混乱并且恐惧的。陌生的环境，陌生的人，一层又一层的高墙，以及削瘦不堪，面容憔悴的何诺韵都让他感到恐惧。因此醒来的第一个念头就是要逃离这个令他恐惧的地方。于是他相信刘老板能够帮助他出去却没有想到刘老板并不是真的想帮他，不过是把他当做玩笑捉弄罢了。 后来何诺韵的死给他带来了很大冲击，也是在那时候明白原来人们的恶意跟财富和名望是没有关系的，他们只要故事好看。文中有一句“人们总是觉得怀有抑郁情结的患者太过敏感，太过脆弱”，其实何诺韵只不过是因为父亲意外去世时她选择继续演出罢了，从此她的身上被贴上了“冷血，畜生”的标签，而身边的人却只是觉得她自私，敏感，脆弱。长时间的网络暴力和身边人的不理解，让她走进了康乐家最后走上绝路。没有人会真正的感同身受，在康乐家也一样，大家关心的只关心故事的“色彩”，这也让张雨昂感受到了强力的无助和无力感。也因此张雨昂的心态从最开始的恐惧，无助和无力转换成了愤怒。 故事的后来张雨昂遇到了姜睿，其实在看到姜睿这个名字的时候心里就很复杂。在创作《I'm Nobody's Sweetheart Now》读后感的时候有创作到：结局是开放式的，因此可以想象，也许在未来的某一天姜睿就成为了一个极为成功的电影导演了。潜意识里姜睿已经得到他一直追寻的东西了，没想到在这里会看到他的后续，更没有想到是这样的后续，看着他的经历，又想起了《I'm Nobody's Sweetheart Now》里创作到“命运有时候可以对一个人及其残忍，我们最初所希望的和我们最终所得到的 ，通常都不是同一个东西”，对姜睿是，对王导是，同样对张雨昂也是。 幸而后续中的姜睿并没有丢失他的初心，而且经过在康乐家的治疗，他可以独自再去面对世界的恶意。姜睿是在康乐家中为数不多的“清醒”着的人，在张雨昂陷入无助和迷茫时，姜睿是透过黑暗的一丝丝月光，指引着他接受，认清现实并重新思考来到这个世界的意义。 后面的故事中张雨昂遇到了程一勇和叶灿然，他们三个身上有一个相同的特点。是原生家庭带来的影响。张雨昂因为原生家庭形成的一个理念“只要赚到足够的钱，就一定能有人站在自己身边，只要有足够的时间，就一定能走到终点，就一定能再次拥有自己的梦想” ，因此他放弃了自己的爱好，拼命的工作，也因此自己身上的压力越来越大，最后被送进了康乐家。程一勇

人生没有那么多“应该”去做的事情。随心所欲一些，什么也不做，又会怎么样呢？

两人因未走出沙漠，全剧终……

有点失望，虽料到是小时代风格的姐妹撕逼，但华丽不及郭敬明，悬疑不及《I'm Nobody's Sweetheart Now》，唯一的钩子红色高跟鞋👠只想唱一曲蔡健雅。林心如举起酒杯下一句仿佛就是“我要敬我的好姐妹，感谢她，分享我的悲惨人生”。凤小岳不演宫洺后发福了，阅人无数的妈妈桑对他爱的死去活来只能解释爱混血吧，争王柏杰才合理啊！台湾鲜肉老肉鲜花老花汇聚一堂，庆祝台湾进军全世界。

一个有顶级物理学家的国家，可以对一个没有物理学家的国家。进行降维打击。 没想到还有庚子赔款这种奖学金。  了解过钱学森弹道的人就知道。东风系列导弹。对于国家而言。有怎样的重要意义…根本就不可能实现拦截。目前东风17.采用的是钱学森弹道。在全世界还没有能够拦截这种导弹的国家。其他国家采用的普遍是桑格尔弹道，这种弹道导弹容易被拦截。 东风17能够在一个小时之内，抵达美国本土。这就是我们的自信。这也是钱老留下的礼物。 能够将所学知识。变现。本就不易，而且能够在前人的基础上提出新的理论。这就由继承者变成了开拓者。 麦卡锡主义。从另一个角度上来讲。间接性的帮助了钱学森回国。 是钱学森成就了冯卡门。还是冯卡门。成就了钱学森？

不敢相信，不忍卒读。 这也不仅仅是科幻剧集，实际是在探讨资本主义继续发展的一种可能。 当财富鸿沟过于庞大，并有“私人财产神圣不可侵犯”为保护屏障，那么再发展下去，穷人和富人就不再是同一个物种了。不知各位可否想象仅有的一个富人拥有整个地球的情景。 以这种世界观为依据，才有了此篇跌宕起伏的短篇科幻剧集。 推荐。

有点扯啊，张辽的出现完全把历史颠覆了，张辽不是应该在并州刺史丁原麾下吗？怎么跑到大将军何进府里去了？

新人结婚时，不应该手搭着圣经说不论贫穷富贵健康疾病至死陪伴，应该把手放在《I'm Nobody's Sweetheart Now》和这部剧之上，宣誓：我将违背我的天性，忤逆我的本能，永远爱你。

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前八集的叙事节奏和对刑侦办案的描绘都很好，适时增加些卫聂的情愫来点缀也未尝不可，只是后期越来越拖沓混乱，十二集大可讲完，弃了。

五分给的是前面部分，越到后面越烂，码字不易，还是给编剧一些鼓励吧！

披着“青春焦虑”外衣，实则是一部结构松散、情节单薄的法国青春商业片。天才少年拳手濒死后陷入自我怀疑，与挚友的情感纠葛原可成为突破口，但剧本缺乏深度挖掘，人物塑造流于表面。象征意味浓重的“狐狸”意象也未能真正与主线融合，显得空洞而多余。整部片如同一场被稀释的青春叙事，波澜不惊、可看可忘。

晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。晏子不进去，说："出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。"迎接宾客的人带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说："齐国没有人吗?竟派您做使臣。"晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的使者被派遣出使贤明的君主那儿，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那儿，我是最无能的人，所以就只好委屈下出使楚国了。” （二） 晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国的善于言辞的人，现在将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢？左右的人回答说：“在他来的时候，请允许我们绑一个人从大王您面前走过。大王问，‘这是什么国家的人？’他回答说，‘是齐国人。’大王说，‘他犯了什么罪？’我们说，‘犯了偷窃罪。’” 晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问：“绑着的人是什么国家的人？”近侍回答说：“他是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。”

有很多让人耳目一新的观点，比如宗教习俗，少数民族的生活习惯很多都是为了避免疫病而形成的，婚嫁习惯可能是为了维持人口与资源的平衡等等～人类与病毒斗争几千年，但无论医学技术如何发展正如文末最后说的人类面对传染病始终是脆弱的。