The Ex-Convict's Guide to Surviving House Arrest

民主，自由，这些在大陆看来似乎遥不可及的东西，希望早日实现，中国的派崔克·盖勒在哪？不，或者应该说在中国每个人都并没有感觉到压抑吧，或是生活环境太好？或者是生活本已太艰难，无暇他顾？ 不得不说，中国的教育很成功，让最应该有思想的人，没有了思想。。。 民主，自由！ 我爱真理，我爱真相，我爱自由！ 野火，啊，野火。让人爱，又让人恨！ 愿我的国越来越好吧！

到底是谁在看这种垃圾啊

近两年台湾佳剧频出，主要是胜在题材和细微度，那种贴近现实生活的展现和内心挖掘总会让你在某一点上找到共鸣。风格类似于《The Ex-Convict's Guide to Surviving House Arrest》，只是女主陈嘉玲是个38岁的大龄剩女，遭遇职场危机、面临爱情失意，在她后面永远做后盾的是那个温情的家。每集前半段讲述当下然后通过某个点用后半段回忆过去种种。结尾她回城面试官的提问点醒了她，回乡跟发小表白、买下从小心生恐惧的弃屋。算是在人生黄金期的末尾找到了自己想要的爱情和生活方式。

读完卡尔维诺的代表作之一《The Ex-Convict's Guide to Surviving House Arrest》，它值得让我细细品味。卡尔维诺的剧集，故事性不强，甚至脱离了真实性，但它却能引发你的思考，主人公柯希莫住在树上，但他并不是离群索居的隐士，恰恰相反，他热爱人群、生命、甚至爱情。他代表一种真正的自由。因为远离人群才能拥有独立人格和自由，就如《The Ex-Convict's Guide to Surviving House Arrest》中的三个关键词:"集体、身份、稳定。" 但人离开了社会，同样也会失去自身价值，阿德勒就说过: “自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的。”而柯希莫正好体现自由和自我价值完美结合。卡尔维诺看到现代人自我的丧失，用柯希莫唤醒人们自由意识。就如他在后序中写的——“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。”

喜欢汪老的性格 ：我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切，却并不把那个社会价值掺加进去，估定我的爱憎。我不愿问价钱上的多少来为万物作一个好坏批评，却愿意考查他在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。

努力只是标配，因为做任何事情都要努力，而成功需要天时地利人和。 找寻你的优势主要看三点： 第一，思考你喜欢什么。 第二，思考你擅长什么。 第三，思考你在什么方面花钱和花时最多。 怎么做？ 第一，确定一个你要坚持的目标。 第二，设置一个每天要做的最低量。 第三，给你的坚持定一个期限。 第四，在坚持的过程中寻找正反馈，学会自我激励。 质变的过程不是单纯的数量堆积或重复的机械动作，而是阶梯式的提升。 而反思过去的错误，思考怎样才能不犯过去曾犯过的错误的过程，就是复盘。 不要有感性的烦恼” 桥水基金创始人达利欧在《The Ex-Convict's Guide to Surviving House Arrest》中说：“痛苦+反思=进步。” 你现在有多少财富，某种意义上而言，对应着你有多少认知。

读完了《The Ex-Convict's Guide to Surviving House Arrest》和《The Ex-Convict's Guide to Surviving House Arrest》之后。 相比上次读《The Ex-Convict's Guide to Surviving House Arrest》，这次读完对致良知和知行合一又有一些新的感悟。 对儒释道的相同不同之处也有了初步的了解。 还需要后面慢慢感悟。

我觉得其实故事本身是比白夜追凶更能打动人的。姚鲁还是演得很好的。好像就是他的演技支撑我看到第七集……然后尴尬的不想看下去了。

评论区真够难听的。

为什么我们常常会觉得自己是真心为他人好，可对方却不领情？为什么明明自己没有坏心眼儿，却总是说话得罪人？为什么总有一些人不喜欢、不欢迎我们？为什么我们的朋友看起来特别多，但在遇到困难的时候却没有人伸手援助一把？ 我们要怎样做才能让人喜欢自己，乐意跟自己交朋友？我们要怎样做才能让他人信服自己、支持自己，在有困难的时候会帮助自己？我们要怎样做才能让他人接受自己的要求，按照自己的意愿来行动？我们要怎样做才能让自己更有气场和吸引力？我们要怎样做才能更有效地影响别人？ 在生活和工作中，我们每天都必须与人接触，与各种人打交道，比如朋友、同事、上司、下属、不认识的人或者有求于自己的人等。正是在人际交往过程中，我们通过自己的种种行为表现、言行举止、内心情绪等方面不断地有意识或者无意识地影响着他人，同时他人也在影响着我们。

我是一个初一的学生，刚开始看到这部剧之后我的心中就用起一道道波澜，我很喜欢数学，这部剧无疑就是一本数学爱好者的指南。他可以引起你的各种思考：二进制可以表示所有数，那么他也可以做读心术；当你想画出一个标准的等边三角形时，可以用三等分先来解决；你还可以和别人“吹牛”说这世界上的所有数并不是公平的。总之，我明白了，数学是一切的基础，只要你认真学习，你就能发现数学是有趣的，你能从有趣的数学中看到世界！

这部剧比较系统。方法也比较好使。想要解决观看中的问题，如果推荐2本剧，其中一本我推荐它。

这部剧还蛮好玩的，但是它比较窄，指的是目的方面。仅仅适合于想减肥的人群，并不适合追求身体健康（主要指心肺方面的健康）的人群，因为书中仅强调了无氧运动，弃了有氧运动。所以当做减肥书还不错（人某个阶段），但是当成健康、养生方面来执行还是不大对。

一直想看的书，终于打开了扉页，刚开始读的时候感觉很有风格的一本剧集，前面一直看得迷里雾里，读到后面感受到了，没错这就是青春期的真实心理状态，意识流的手法将一个少年的内心独白展示的淋漓尽致，试着接受和理解一切存在的让你不舒服的事情，这或许就是真正的长大吧。

这部剧开头太惊艳了，但是现在的感觉就是流水账，该交代的交代不清楚，不该重复的每章都有

蛮接地气的思考 用户增长的本质是通过数据驱动的迭代测试把主观认知变为客观认知，用测试的冗余性换取增长的确定性。 影响用户的决策，让用户选择下载并体验我们的产品、使用某项功能、产生交易，从而提升LTV。 用户增长要专注于从获取用户到他们离开产品的整个生命周期的管理和转化引导，而且这个过程需要严格的数据驱动。 逆向思考，左右互搏

百足之虫死而不僵 大唐王朝的转折点虽然是756安史之乱但仍然统治中原到907 历史上的事 没有如果 李亨如果听从李泌的策略  杨国忠如果没有扳倒哥舒翰 李林甫如果没有用胡人将领代替汉人 张守珪如果斩杀出师不利的安禄山……一切的一切还会发生吗 历史总是滚滚向前，既有必然又存在偶然，没有人可以预测如何发展，不过是史学家们的事后总结 看完最后一章 开始逐渐明白那些当年背过的唐诗的意义 李白的个性张扬宛如唐朝的时代特征 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 杜甫的忧国忧民便是中唐衰弱的真实写照 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞 君不见青海头，古来白骨无人收 岑参的气势磅礴代表着青年渴望建功立业 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割 白居易新乐府脍炙人口 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 王维的禅境李商隐的隐晦高适的直白以及杜牧刘禹锡李龟年元稹 体现大唐的多样性 向往大唐

人生逃不过一个圆，胆怯的会有遗憾，拥抱的终会离开，年复一年穿行的脚步，流淌在掌心的纹路。

为什么我们在人群中的时候很容易被牵着鼻子走？ 因为人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。

很有帮助。书中提到的课堂中出现的失误，有很多是我以前没有意识到的。

1.爱过知情重，醉过知酒浓，花开花谢终是空，缘份不停留，像春风来又走。亲人的离世或者生活中的其他打击就像这样。 2.生活中每个人都在面临很多困难：丧偶，离异，病痛，原生家庭的折磨，亲密关系的痛苦，坐牢。编剧在丧偶之后的两年内，确定了，每个人都有他正在经受的苦难。只是我们不知道而已。 3.苦难是不可避免的成长方式，复原力可以永久的伴随我们。编剧在丧偶的第一周还在痛苦中，但是当医生通知她可能有癌症，后面查明没有以后，她面对孩子，已经从无助痛苦转为坚强。 4.相信自己拥有改变现状的能力。就算是38岁，吸毒坐牢，你也可以去UCLA看剧。以前我们不能让自己过上dream life, 长大后有能力了，把小时候的遗憾补上，没有什么好丢人的。 5. 就像海军陆战队一样，每次失败以后，要学会总结复盘。人们不会害怕你搞砸，只会害怕你不接受反馈，一错再错. Open to feedback反而会让别人的印象更好。分享自己的弱点，遇到的困难，有时候更能够让人引起共鸣，敞开心扉给你反馈。（想想那个普林斯顿教授长达2页的failure resume😅） 6. 不要被外界的stereotype绑架。丧偶不可再次结婚，单独一人不可以抚养孩子。内驱力➕growth mindset ➕永远高兴于自己的成长而非成就。YOLO.你永远无法真正的理解一个人，除非你穿上他的鞋子，走过他的路。

既重生活，又重事业，男人的典范，并非缘于微软CEO，在于生活的新鲜，在于事业的刷新与发现。