Kodak va shaer

看完后并没有特别在意书中表达的感情，反而对书中提及的战争比较感兴趣，结合时间线索网上查到应该就是1941年的菲律宾战役，（菲律宾战役，1941年12月8日—1942年5月7日，在第二次世界大战的太平洋战争中，日军为粉碎美菲军队和美国亚洲舰队，攫取资源丰富的美属殖民地。给以后进攻荷属东印度（今印度尼西亚）和澳大利亚创造有利条件而实施的战略性战役。） 历史知识太薄弱了，对于二战情况并没有太深刻的认识，高中学的知识早就忘了，书本没有提及的内容就更加不用说了，惭愧。

「与一众老戏骨对戏，陆毅单方面被碾压。」

我们是赶路人，生活在世间的一粒微小的尘埃，经历过生活的苦，人生的乐，星星点点的人群从身旁走过，像无声电影里的情节一样。赶路人，如果你觉得生活苦，那就微笑一下吧。

西方哲学史上的每位大师，拿出来，莫不是有一本属于自己的又基于西方哲学整个历史脉络的大部头著作。没有一位不是！而北大整理的中国的哲学，可以从中看出，中国哲学没有体系，或者北大没有把这个体系整理出来，这部剧不是哲学史，而是披着哲学史外衣的人物传记。更可笑的是洪秀全和孙中山。我个人认为，哲学家首先是基于传统哲学的习惯和基础，有DNA式的新贡献，也许在当代默默无闻，但是他有著作，后世有哲学上的追随者。洪秀全有吗？孙中山离开了国民党还有吗？加入他们太荒谬了。我不得不说中国科学界花费大量经费研究芯片，不成功尚且看得见。而我们做哲学、思想、影视、诗歌的研究，这些虚假成绩，全社会看都看不见。另外，谶讳是一种思想，但不是哲学。如果这是哲学，那么西方哲学史应该加入游侠骑士、女巫和炼金术师的哲学，因为他们都有自己这个行业的思想体系。我觉得这个本剧，相比西方哲学史，太敷衍了， 太中国学术了，太失望了！

一早看了影评人的推送，想起来这部曾经让我痴迷的为数不多的国产剧。那一年，许三多不抛弃不放弃的精神指引了我，看n遍都不厌烦……

书中的确是有有帮助的点子，但废话多。更加精炼，那就再好不过。

学到了很多 例如坚持梦想的勇气 ， 即便身临困境， 依旧满怀信心，相信困难总会过去。例如坚持，日复一日的努力，永远优雅面对一切。例如对生命和爱的敬仰，永远充满生活热情，永远永远爱与被爱的能力。无论发生什么，始终相信，始终心向美好，不被世俗困住，不追求表面的浮华，坚持自我，看见实际发生的事情，能选择去爱也能选择放手，遇见生命中唯一契合的灵魂，谢谢你，赫本，让我学到了许多，许多。

文笔很差，人物塑造很差，情节很差，读了几个小时，实在看不下去了，浪费时间

河南人真是受了太多苦了，在那个时候，即使真的有很多人帮日本人办事，去解除中国武装，也不能全怪他们，毕竟人都是要吃饭的，饿着肚子空谈民族大义，对于普通老百姓而言，是很难的。民以食为天，民为邦本，本固邦宁，本有难，国怎宁？

我可能太喜欢这部剧了而不知如何写感受。这个译版的导读写得非常好，不介意剧透的话可以先看看，对背景是一个很好的把握。 我想每个人之所以很喜欢一本剧集，一部电影，都是因为产生了巨大的共鸣，也许这部剧对我来说也是。 盖茨比为什么了不起呢，他了不起在看过了这么多繁华之后仍旧保持着最初的梦想，直到他的梦想已经超越了他的梦想。他见过了很多虚伪与庸俗之后仍旧待人以诚，他看见失望以后仍旧抬头，奋力前行。这就是阶层困局，无论怎么努力，盖茨比的爱不是黛西所依赖的全部，他们之间无法逾越的鸿沟是阶层。 但是最终那一盏小小的绿灯还是没有像他想象的那样离他那样近，永远触不可及。让我想到了《Kodak va shaer》，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 我们不要做盖茨比，我们也要做盖茨比。

想象一个不许看剧的世界，台词成了禁物，我们的头脑将被封闭，体会不到真实的快乐和存在，剩下的只有空虚。

与你们一起成长，这些年看着你们从少年慢慢成长为一个更好的人，中间付出太多了，真的辛苦了。尼采曾经说过 “每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”希望未来你们都越来越优秀，期待更好的明天。

《Kodak va shaer》读完了，同情心泛滥的我，认为应该叫做“可怜的盖茨比”，真替盖茨比感到不值。门第悬殊，是盖茨比和黛熙永远无法逾越的沟壑。盖茨比曾因贫穷失去了黛熙，他不择手段成为有钱人，就是想追回失去的爱情。但“人是无法回到从前的。” 已为人妻的黛熙，虽然喜欢金钱， “她的声音充满了金钱”，却离不开上流社会阶层。盖茨比仅仅是一夜暴富的土豪，想要步入食物链顶端的上流社会，还有一段距离，悲剧不可避免，盖茨比的葬礼上，却找不到一个真正的朋友。汤姆和黛熙夫妇的自私和冷漠代表了所谓的有钱无情的上层人。此剧比较精炼，文字不多却很精彩，值得一读。