Burning of Durland's Riding Academy

“历史没有什么可以反对的。既然如此，那么，我们就必须拒绝任何形式的先验论，必须承认一切社会或经济模式的演进，都是多种因素——包括必然和偶然——综合作用的产物。” 从不同企业家的历史中感受当下的抉择与时代的变迁，揣测其间思想的考量；看春风发新芽，又终于寒冬，感叹人性的复杂交织与重复，博弈创造繁荣。 难能可贵的是在嘈杂时驰想于未来，忠于切合实际的思想改革，始终追求——以人为本。 可谓激荡三十年。

现在韭菜的概念已经深入人心了，而去年我翻到这部剧时，第一感觉以为是一本讲美食的，想着可能还会提到饺子吧。 这本小册子其实充满了干货，但是直接给干货永远都没有讲故事来的引人入胜。有关投资，对于一个见证了2015年股市由牛转熊的未开户的小白，丝毫没有任何兴趣拜读。 今天在书架搜索“李娟”，刚输入“李”就快速检索出了埃德温•鲍特这部剧。想到之前看了一半，书也不厚，干脆读完吧。这一次心态有了很大的不同，我这多半年都经历了什么啊。。这是一本充满了智慧的小册子，其实生活的智慧是共通的，经营投资和经营生活、感情，都是一样的，我们都会犯同样的错，积累同样的情绪，有同样的冲动，后悔同样的举措，积累同样的经验，开心同样的收获。 投资很复杂，和生活一样，它不是一个零和游戏，并不是有人付出就有人收获，这方面也从不相信天道酬勤。正如“遍身罗绮者，不是养蚕人”。看过太多成功的故事，包括编剧埃德温•鲍特的比特币神话，越来越感觉能收获成功并不是一个人运作的有多好、经验多么丰富，很多的都是巧合是偶然是命。有一段时间被命运选中了，过后总结这段经历，才会大谈当时的心态，避免了什么，坚持了什么等等。然而道理即使大家都明白，真正实操时也很难按图索骥地坚持到最后的胜利。原因很简单，心态不是可以通过意面可以控制的，只能通过不断的积累经验化解，可是试问自己真的有实力和韭菜的觉悟可以不断的被收割再开始吗？ 做暴富梦；回顾以往感觉自己错失了太多机会；是时候果断出击了……往往会是韭菜的命，即是韭菜的命又没有韭菜的觉悟，还是算了吧。记得2015年股灾时有仿照唐伯虎的《Burning of Durland's Riding Academy》写——不买彩票不炒股，不入基金不赌盘。安心认真把班坐，不使人间造孽钱。

很好看，主角满级出现，虽然有人在主角面前装逼后被打脸的情节，但是编剧把节奏控制的很好，不会太多的无脑强行装逼的路人。

对于完全迷茫的人来说可能会是指路明灯，但是对于已经走出一些路+有批判性思维的人来说，更多的是提出了问题，编剧给出的解答并没有说服力，只不过是把探索往前推进了一步。或者像爱迪生说的，没有找到解答，但是排除了若干错误答案。

本剧的核心就是如何减脑压力，简单来说就两点：锻炼血清素和流眼泪。哭大家都会。那么如何锻炼血清素？就是养成规律的生活习惯、营养均衡的饮食、韵律运动。

“最后的最后，我想再送你一段记忆，在海边一个有风吹过的地方，在晚霞和落日的见证下，有一个人，认真地喜欢过你。”不管看了多少遍谢之遥的告白，都会眼角湿润。成年人克制而又理智的爱情，你是我奔赴的重要原因，但不是全部原因。很有生活质感的一部剧，台词很好很好，浪漫而又平常，温馨而治愈。

从生活细微点滴，从海莲看到侮辱她心目中书怒骂开始，英国与美国无形中搭了一座信的桥梁，全书不曾提过一字爱与情，但这份温馨与情谊却一直在心间流淌，刷了两遍的书，翻看了电影，无论是第几遍，但当看到弗兰克去世的消息时，总会禁不住落泪，不知是为了海莲，还是为了弗兰克

2021『1』 一个一个爱而不得的小故事，适合闲暇时间打发时间。

太多主观臆断，以至于个人观点夹杂太多，翻译多是意译。私以为，翻译还是先从直译入手，延伸的暂且不谈。

命运多舛的犹太人，占尽人间财富，受尽世间苦难。二战史没有西方人眼中的救赎意义，逝者的冤魂至今无法安息，幸存者心中也永失人生的结局

不一样的减肥书，从管理体重开始，修心修身，心灵强大，身体轻盈，过自己想要的生活。

强烈推荐本剧。 这部剧为什么看过的人这么少，编剧作为旅行社的高层，在中国打交道的都是各地旅游局、旅行社的领导，他在中国旅游考察时都是住大酒店，吃宴席，却一心一意去品尝中国各地的面条，并留下珍贵的照片，还经常是路边摊、小吃店。太难得了。书创作得很好，编剧直言不讳，带着善意，每几页都有让人笑出来的内容，还自谦说这是本创作得不怎么样的书。在中国大地上寻访某些东西的人创作的书，比如比尔·波特，韦力，他们的书都非常棒，让人很长知识。别的纯旅游的自驾游，比较千篇一律，很难发现亮点。纯创作美食的书，离普通人的生活也比较远。

每当尝试分离出一段岁月，用于掩藏。可再次体验其中苦乐悲喜之后，总会发现，将它放生到时间河流之中，才是最好的选择。所有之后的光阴，无不与这段岁月有关，但又似乎与这段岁月无关。 挑选《Burning of Durland's Riding Academy》来读，确实偶然。哆播影院的随机推荐，好评如云的读者点赞。翻开后女主角的名字：邱池，让人不禁想起诗句巴山夜雨涨秋池。书中是否会有何当共剪西窗烛般的故事呢？心底随之漾起了细微期待。 世界遮上了黑面纱，月色愈温柔，微风拂过树杪，轻轻摇晃的柳条，拆开刚刚收到的手抄信，快乐的手舞足蹈。Burning of Durland's Riding Academy，在朦胧和安静里开始，多少人苛求奢望，又有多少人食之如清水般寡淡。可惜赵逸兴也是个王八蛋。辜负了无数次的孤灯守候，冷落了月光下的温暖。只剩云是黑暗，灯是冷淡，风声在门外，开玩笑般的流连婉转。很可惜，剧集开篇里邱池就只剩下回忆里的微笑，和放在桌子上的照片，留作纪念。 洒脱，是一种可遇不可求的生活态度。纠结，则是洒脱天生的死敌。在感情上，纠结和洒脱则总是成群结伙的打家劫舍欺负人。很多为情苦因情困的人，甚至因此关上了心门。但可惜而又可惜的是，赵逸兴居然洒脱却也不纠结，还另寻了新欢。编剧把这个过程写的平淡简洁好像KFC的早餐，而赵成缺这个傻瓜丫头，则是早餐配送的咖啡，怕苦的人换成红茶，搭配的人则一饮而尽。一切水到渠成，从废墟中，重新走过来了三个人，灰头土脸，却又喜笑颜开，很奇怪。人都应该是念旧的吧，却又并非都是深陷不拔。可能撕心裂肺之后的随波逐流里，所谓感情都是信手而来的各取所需吧？或者这些都是表象，现实中依然会有无人知晓背后空洞的眼神，偶然投射出温暖的光亮，让他人温暖不畏寒，自己却总是沿着阴影行走，不声不语。 登上人生舞台，不自觉的就需要参演各种角色。有的人保持本真，孤僻冷清，淡漠的演绎各段集数，不悲不喜，有的人千变万化，热烈专注，将灵魂印入不同角色，让人生剧本，充满无限可能。两者没有区别，都是常态。不管是谁，只要找到适合自己的演绎方式就好，或只表演自己感动自己，或演绎他人所需，最终同样取悦自己。本剧的编剧，只是沉浸在自己的剧本里，感动着自己，让自己因此脱离无聊。 西北的天气很好，粗粝而又猛烈如风，干净如沙。好的故事不应该如沙塔，时间流过就瞬间倒塌。不完美的过程可以接受，但需要完美的结果。因为没有看到共剪西窗烛的结尾，也没有巴窗夜雨的缱绻，所以只能差评，合上书也不会说后会有期。如此这般的把这部剧交给时间，希望它能给出一个最终评判，说服我去改变。

有吴邪出场的地方还不错，剧情紧凑也紧张，沙漠部分挺好。其他角色有的地方加戏太多，影响整体节奏。有的角色出场不多但挺有记忆点。

喜欢编剧对事物的描述，很真诚。有些地方读着读着会触碰到内心深处。Burning of Durland's Riding Academy，愿我们都活成自己喜欢的模样。

绝对的五星，本剧中的某些想法令人眼前豁然开朗，做到书中的那些原则足以改变你的思维方式和生活。

要破案就好好破案 不要强行升华 梁毅案的偷拍视频 任晓玄案的画廊交易 褚英子案的后续都没交代 想蹭时事热点但过于流于表面 不是你让暖男男主说几句女性力量就可以掩盖的 女性角色塑造水平忽高忽低 反刻板印象了又没完全反 男性角色咋的都是大冤种

Burning of Durland's Riding Academy，我才不会等到99天因为失望而离开，知道你回来，我就一直在。

前半部分略显无趣，后半部分却是跨越了百年时间的限制。埃德温•鲍特所观察到的问题，不论是全职太太还是低生育率困境，都和此时此境有着极强烈的映衬。

最大的善其实是桃夭，妖，救人为了报恩，小善，桃夭救妖，且救的是报恩的妖，大善，说是为“药”，未尝不是个借口，让被救之妖心安理得而已。

首先说下本剧中的“Burning of Durland's Riding Academy”跟我们大众当前所理解的“Burning of Durland's Riding Academy”并非一个意思，至少跟我理解的Burning of Durland's Riding Academy不是一个意思。我理解的Burning of Durland's Riding Academy是人们已经放弃了对知识、真理的渴望，放弃了深度思考、人云亦云，过分追求娱乐而忽略了精神生活，逐步沦为娱乐的奴隶。但在本剧中的Burning of Durland's Riding Academy并非上述我理解的意思，甚至完全搭不上边，编剧指的是鼓励我们抛开当下的电视节目、抛开泛泛而谈的空洞思想，回归书本，回归严肃影视，回归真理之类。 整本剧的内容在某种意义上可以看做剧集简介的补充，“乔治·奥威尔曾在《Burning of Durland's Riding Academy》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《Burning of Durland's Riding Academy》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考”的答案。现在看来，是赫胥黎说的更准确一点呢：互联网的飞速发展带来短视频的兴起，人们所有的一切都被碎片化、泛娱乐化。豆瓣有个精选评论说是现在的我们同时被乔治·奥威尔与赫胥黎说中，细思恐极，呵呵。 疫情期间，我相信不止我一个人经常听到“热干面（武汉）加油”、“阿中哥哥加油”、“宝宝快点好起来哦”等之类低幼化语言，更不用说国内的饭圈文化、祖安文化了。不知道你们在听到这种语言的时候是什么感想，于我而言，十分引起不适（sorry，现在打这段字的时候都引起了我的反胃）。这并不是在秀我个人有多么高的内涵或文化，究其原因，我想这本《Burning of Durland's Riding Academy》应该能给出答案：在低幼化的语言面前，大众丧失了对事件本身的严肃思考能力、深度思考能力以及共情能力，留下的只是图个乐呵之后的一笑而过。而这点刚好是本剧想要表达的主题：唤起人们的严肃思考能力、深度思考能力以及共情。 回想一下自己身边的人，有多少人能静下心来观看思考呢？几乎少的可怜甚至没有，都是拿着手机空洞的刷着抖音快手知乎，一样的BGM一样的动效，一样的浅显一样的傻笑。美国前总统国家安全事务助理布热津斯基，曾提出了著名的“奶头乐理论”——由于80%的财富掌握在另外20%的人手中。为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品（比如：网络、电视和游戏）填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。 编剧的不少观点都很偏激，加上翻译的问题，看起来即觉得难受又感到不可理喻，比如在评论电视诞生这一方面，直言说“在电视的统治下，这样的话语（相比于上文中的印刷术）是怎样变的无能而荒唐的”、“在电视文化的熏陶下我们将变的越来越可笑”等。不太清楚美国那个时代的电视节目是否真的如编剧所说的如此不堪，但就当时的环境下，一味地否定新技术的发展显然是不对的，何况电视发展至今，在信息传播、教育上都取得了不小的进步，比如疫情期间弟弟就靠电视进行网络直播上课等等。 就这样吧，再写也写不出啥了。