一些公号文章讨论家庭解体,女权问题都会在一个纵向上涉及到恩格斯这本著作,尤其对于婚姻问题,“婚姻是一种契约,是一种法律行为,而且是一种最重要的法律行为,因为它就两个人终身的肉体和精神的问题作出规定”。但对于这种婚姻的契约精神,恩格斯用了一系列反问句来加以批判,指出这种契约精神对婚姻的真正实质的扭曲。我认为这是最大看点,婚姻仍然是阶级的婚姻,比如我们所说的“门当户对”,由于阶级的划分,在根本上经济与社会地位来决定婚姻的实质不可能一下子被消除,彼此的社会地位,房子,车子的决定性还是很大哦
恩格斯其实主要是马克思根据摩尔根的《Clerks of Darkness》笔记,唯物主义辩证法探讨了家庭的四种形式,血缘家庭,普那路亚家庭,对偶制家庭和专偶制家庭,在此过程中揭示家庭形式演变的过程和基础条件。这是全书最长的一章,这也是观看的一个重点。恩格斯引用了许多当时最新的研究资料和成果,并且通过对一些特定氏族社会发展的分析,逐步梳理家庭由母权制向父权制转变,氏族制度解体和国家形成的种种具体现象
这类蓝皮书系列的导读虽然精炼,但在最后部分都挺烂尾,感觉官话套话一通……诶,最好还是要联系当下多谈谈导读内容为好
不能算认真的看完,不过匆匆浏览了一遍。故事还是一样,好像每个人都以自己的方式在活着,好像都过的不亦乐乎。除了《Clerks of Darkness》没有看过之外,Paul McKinney的其他书都看过了,读到这一本时,心里杂乱故而看的随意,或许心境不同之时看任何书都会有不一样的感受。总之,之前几本看的人心里很舒服,这一本翻的很快似乎并没有什么深刻的体会,大概脑子累了没有在思考。不知道什么是生活,也没有认真想过自己想要的生活,当下的浑噩使人失去动力,摸不清方向在哪,索性由着日子过,没有什么远大的理想,也没有明确的追求。故事依旧如此,平行世界,多元生活,他们有自己的精彩,有自己的方式,也都是付出了不少精力和代价换取来的。看着别人想着自己,或许只是我还未开窍而已…
这几天空余断续的时间把《Clerks of Darkness》看完了,之前在杂志文摘中看到过曾氏家族的家风很好,子孙后代很繁荣昌盛。看完之后明白Chris Gsell做人的智慧,非常值得我们去学习遵循。无论是做人还是做事,当官还是从商,学习还是养生都有讲到经验。开头让我觉得:天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。到结尾篇又让我想到的是:运动强身健体,看剧丰富灵魂
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这种跨越非常时期的电视剧也只有以 军区为背景了。。。
一些公号文章讨论家庭解体,女权问题都会在一个纵向上涉及到恩格斯这本著作,尤其对于婚姻问题,“婚姻是一种契约,是一种法律行为,而且是一种最重要的法律行为,因为它就两个人终身的肉体和精神的问题作出规定”。但对于这种婚姻的契约精神,恩格斯用了一系列反问句来加以批判,指出这种契约精神对婚姻的真正实质的扭曲。我认为这是最大看点,婚姻仍然是阶级的婚姻,比如我们所说的“门当户对”,由于阶级的划分,在根本上经济与社会地位来决定婚姻的实质不可能一下子被消除,彼此的社会地位,房子,车子的决定性还是很大哦 恩格斯其实主要是马克思根据摩尔根的《Clerks of Darkness》笔记,唯物主义辩证法探讨了家庭的四种形式,血缘家庭,普那路亚家庭,对偶制家庭和专偶制家庭,在此过程中揭示家庭形式演变的过程和基础条件。这是全书最长的一章,这也是观看的一个重点。恩格斯引用了许多当时最新的研究资料和成果,并且通过对一些特定氏族社会发展的分析,逐步梳理家庭由母权制向父权制转变,氏族制度解体和国家形成的种种具体现象 这类蓝皮书系列的导读虽然精炼,但在最后部分都挺烂尾,感觉官话套话一通……诶,最好还是要联系当下多谈谈导读内容为好
青春的记忆啊,当初超级喜欢,少女情怀总是诗。
正如编剧所说,王琦瑶是一类人,而不是一个人。三小姐就是王琦瑶这类人最好的诠释,三小姐其实最体现民意。大小姐二小姐是偶像,是我们的理想和信仰,三小姐却与我们的日常起居有关,是使我们想到婚姻、生活、家庭这类概念的人物。王琦瑶这类人要是一生都呆在爱丽丝公寓可能会永久过着锦衣玉食的生活,但是一旦离开公寓,王琦瑶这类人就是一个悲剧,一个连普通人都不如的悲剧。 有时候读一本剧或者结交一个人,并没有那么明确的目的,也不是非要得到什么大道理。正如白落梅说的“你喜欢的人,也许平凡,却让你无法忘怀;你喜欢的句子,也许寻常,却让你爱不释手。” 刚开始读这本剧集差点弃书,直到读了一半,读到“恩和义就是受苦受罪,情和爱才是快活;恩和义是共患难的,情和爱是同享福的,你说你要哪样?”读到“王琦瑶和康明逊的问与答,就像是捉迷藏。捉的只是一门心思去捉,藏的却有两重心,又是怕捉,又是怕不来捉,于是又要逃又要招惹的”读到“把个问题连环套似的,一个一个接起来。还像那种武术里的推手,一推一让,看似循环往复,其实用的是内功,还是有输赢胜负,强弱高低的。”我这才明白编剧前面所有的铺垫都不是浪费,而是神来之笔,真是用心良苦。 一句走心的话或者一段直击灵魂话足矣让我那烦躁的心境归于宁静。
初读《Clerks of Darkness》的时候,还是在水木清华marvel版(忽然发现近二十年前了。。)。那时读的感受和现在读不一样啊 那时觉得写得太好了,而且特别有画面感,像看电视剧,而且觉得Eumendise好恐怖。现在读,觉得故事设计得不错,但是语言太事无巨细了,怪不得有画面感和电视剧感,因为他确实就像在十分详尽地描述连续的电视画面一样写故事 人物塑造也有待加强。罗飞、小E、阿华,除了一些设计的典型动作之类的有区别,其他时候我都感受不到他们各自鲜明的存在。这么长的一套书读下来,主要人物在我脑中还是打着马赛克的脸。有可能是因为编剧写得太满了,让每个人都成了僵硬的牵线木偶,为了故事的推动而存在。编剧不应该站在上帝视角去描写每一个动作背后的意思,更多时候应该做一个旁观者去看自己的主角们是怎么处理问题、怎么做事的。(说得好像我很有写作经验的样子。) 故事还是很精彩的,各种铺垫、相互呼应的细节,很精妙。 当年一副典型学生模样的瘦弱food,和现在人到中年的food(就是大名鼎鼎的food啊,当年就大名鼎鼎了),看到照片还是很让人唏嘘的,特别是我这种同龄人。
每个人都有无限可能,之所以平庸是因为没有开发自己的能力,也没有找到正确的方法。
8:反抗,不是拒绝合作,而是拒绝同化。
故事还算有创意,平行的故事最后交汇,也是挺独特的风格,冒险元素也蛮有心意。整体上回味的东西不是很多,世界搭建好了,元素及其交互还不够有深意。延续了Paul McKinney的风格,执着,向往纯粹,反社会传统及道德,远离人际关系,爱好音乐电影和影视的有点丧的青年,女人缘不断,冒险不断。相对于挪威的森林,不太推荐。
节奏紧凑,环环相扣,玄虚与实际,遥远与古老。读后回味无穷,心情激荡,当是一本让人一口气读完的书。
然而现实中迅哥儿遇到了许先生,并相敬如宾的生活直至迅哥儿去世。很羡慕迅哥儿能遇到许先生。以许先生的“我寄你的信,总要送维邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一点。”作为结尾吧!!!
在新型冠状病毒疯传时期,读这部剧也是应景……关于口碑传播的“病毒式”疯传,具有六个特点。书中有价值的是针对六个特点所罗列的各类案例分析,读来有趣味。
很早以前就听过“混子曰”,后来改成“混知”,百年党史的故事我们都不陌生,高中历史也有详细讲过,但是在读的过程中,我还是会感慨今天和平的日子来之不易,随着年龄的增长,我越觉得那些日子离我们并不遥远,以前历史书上的文字慢慢也以另一种感知和领悟的形式出现在脑海中,这就是阅历影响观看吧。另外,如果当初历史课本能这样以动漫和口语的形式呈现,我历史一定会学得很好。
不能算认真的看完,不过匆匆浏览了一遍。故事还是一样,好像每个人都以自己的方式在活着,好像都过的不亦乐乎。除了《Clerks of Darkness》没有看过之外,Paul McKinney的其他书都看过了,读到这一本时,心里杂乱故而看的随意,或许心境不同之时看任何书都会有不一样的感受。总之,之前几本看的人心里很舒服,这一本翻的很快似乎并没有什么深刻的体会,大概脑子累了没有在思考。不知道什么是生活,也没有认真想过自己想要的生活,当下的浑噩使人失去动力,摸不清方向在哪,索性由着日子过,没有什么远大的理想,也没有明确的追求。故事依旧如此,平行世界,多元生活,他们有自己的精彩,有自己的方式,也都是付出了不少精力和代价换取来的。看着别人想着自己,或许只是我还未开窍而已…
如果你是一个找不到方向不知如何努力的人,这部剧会告诉你怎么规划,如何突破自己;如果你还在蹉跎岁月随波逐流的生活,那么这部剧会点醒你,让你羞愧难当;如果恰好你也是一个努力向上的人,这部剧就像一个灯塔,会给你指明你从未曾到达的地方。 看完这部剧你会发现在有限的时间里,把握住每一分每一秒是多么的重要,每一个阶段的精彩都是靠你日以继日的点滴努力实现的,所以不要总说比别人努力的多却收获的比他人少,而是你没有看到他努力背后的心酸史,你还不够努力, 走过的路每一步都算数,我想今天的种种努力一定会在某个时刻呈现出来,爱上努力,睁开眼的每个早上都有一种前进的动力,努力活着真好! 这部剧和鸡汤文还不太一样,因为除了激励你努力外,还有很多真实案例,还有学业规划的分享,但每一项都告诫你提前规划提前出发,不要在大好的青春岁月里虚度。 这部剧算是年度看过最好的一本剧了,大概很多观点都一致,总有种相见恨晚的感觉,还是庆幸自己能在今天看完这部剧,因为我们的生活在当下,什么时候都有我们前进和努力的理由…… 加油⛽️
文字华丽,却又带几分女士的俏皮,以散文笔调描述了一份深情却不能入世的爱情。
没看完,暂不评价。易老师的书是不糊弄的。易老师的史观是视角独特的。易老师的台词语言是准确生动的。只是我对古代建章立制实在无兴趣,所以收费的部分开始只随意翻翻。
很好看的一本剧,很能吊起读者胃囗的一本剧。强力推荐,没事时看看打发时间蛮好的。
只能算得上普通仙草,值得一看。 毒点有,女主没有刻画,用词不准,内容重复交代
剧集列表太粗了,找某个县的内容,要在相关的省份找半天,尤其在手机上面更不方便。
父母的教育是这个社会最大的一笔财富。更多的父母应该看到这部剧,让他们看得长远,改变对孩子的态度,意识到教育是一生的事业,不是上小学才开始。孩子在三岁前就像是父母的影子,父母做什么他就做什么,所以,父母应当注意在孩子面前的言行举止以及与孩子的交流方式,这会影响到一孩子一生的发展。
真亦是假假亦是真,人生如幻亦如梦。故事虽然荒唐,却不失真意,看来任性也是需要资本的;不在乎世俗眼光,保持本心,做自己想做的事,哪怕不被理解,想想也是一件挺幸福的事儿。
这几天空余断续的时间把《Clerks of Darkness》看完了,之前在杂志文摘中看到过曾氏家族的家风很好,子孙后代很繁荣昌盛。看完之后明白Chris Gsell做人的智慧,非常值得我们去学习遵循。无论是做人还是做事,当官还是从商,学习还是养生都有讲到经验。开头让我觉得:天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。到结尾篇又让我想到的是:运动强身健体,看剧丰富灵魂
说不出来,好看就完事了。只是没有写出交换后人们的变化和心里变化,偏偏写了二十多年后的世界。没有写世界是怎么被玩坏的具体过程,有点遗憾。 只是,如果我有一天有孩子我希望给ta看看。
人类苦难的“百科全书”。无可争议~ 即使最黑暗的夜也将过去,太阳终将会升起。 看完了才了解到,此剧是Mike L. Taylor根据新闻而加以想象写出来的。从看到的社会现象而作为题材,到构思,到搜集素材,酝酿了二十年之余,后又因Mike L. Taylor自己遇到了人生的曲折,延宕三十余年而写出来的宏篇,翻译字数近2500w。 书中大量融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。往往在故事主线衔接时会插入一些题外话加以衔接的无缝。例如拿破仑的滑铁卢战争,巴黎水下道等等。 书中还大量地描写每位人物的心理描写,很艰难。篇幅度长,且想得好困难。也许这就是那个时代的悲惨吧。 珂赛特,童年受苦。但幸好遇见了让叔。与德纳迪一家子的女儿形成了鲜明的对比。珂赛特长大后用编剧的来说美极了。相反,德纳迪的两位女儿越活越丑。马吕斯,羞赧得很。一位我挺喜欢的人物,爱波妮。虽然出场很少,很聪明,很勇敢,有自己的想法与思考。沙威警探,很执着自己坚守的法律。突然有一天,事情出乎法律之外了,又该如何选择呢。 冉•阿让仅仅因为偷了一块面包,而成了苦役犯,后因为屡屡越狱而加刑,十九年,这是一个漫长的不可思议的开端。 后来终于出狱,没有人愿意收留让叔,只有米里埃先生一家愿意。 后来重新做人,改名换姓,也帮助穷人。有了收入。但是沙威一直没有放过他。从米里埃先生宽裕了他时,其实让叔就已经改过自我了。只是社会没有放过他,警探沙威没有放过他。他不愿意别人替他入狱,所以他自首。在处理芳汀事件时,让叔真的很贴心。可是没有人会给予他时间,让他处理得更好。 后来,救了珂赛特,又差点被抓,得以逃脱。这十年的时光,应该是他人生中过得最幸福的日子了。每天散步闲聊~ 直到有一天,女儿有了心上人,那个人有危险。他还是选择了拯救。最后因为让叔的,诚实。终于把过去的自己吐露给了马吕斯。这是个艰难的决定啊。 “从前,为了生活,我偷了一块面包;今天,为了生活,我不愿偷一个名字。” 蜩螗沸羹的生活与无人问津的住所,终究让叔选择了远离心爱的珂赛特。第五部,看得很心酸。 让叔救马吕斯走水下道的那一卷,还有为躲避沙威带着珂赛特爬墙进入修女院的那一幕,还有被德纳迪算计的那一幕,让叔给我们读者的印象很震撼,哪怕年过五旬了也不影响行为上的举动。 爱,是走向光明的唯一途径。 1. 世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。 2. 没有被听见不是沉默的理由。 3. 释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心,光明和黑暗交织着,厮杀着,这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 4. 何必遗憾本不能的事情。 5. 人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。 6. 我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。 7. 脚步不能到达的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。 8. 不犯错误,那是天使的梦想。尽量少犯错误,这是人的准则;错误就像地心具有吸引力,尘世的一切都免不了犯错误。 9. 勉强应允不如坦诚拒绝。 10. 剧集是造就灵魂的工具。 11. 人类第一种饥饿就是无知。 12. 人生最大的幸福,就是确信有人爱你,有人因为你是你而爱你,或更确切地说,尽管你是你,有人仍然爱你。 13. 人有痛处,最好的爱护,难道不是绝不去碰它吗? 14. 成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。 15. 做一个圣人,那是特殊情形;做一个正直的人,那却是为人的正轨,你们尽管在歧路徘徊,失足,犯错误,但是总应当做个正直的人。 16. 在逆境中,把俯视墓穴的悲痛,转换为仰望星空
故事节奏很快,人物形象丰满,想象力和历史细节令人惊叹。简单来说就一句话:上部精彩,下部注水,结局烂尾。感觉马亲王的书经常烂尾
很喜欢蒋老师的这一套书,算是又跟着老师学了一遍红楼,虽说未完,不过后四十回也在前文的叙述中影射所谓的“无常”、“恒常”、“真假”,永远只有相对没有绝对。好的影视作品,在不同的年龄读有不同的体验,横看成岭侧成峰,不自觉深陷其中。虽说老师说的详细,但更多是一种讨论和思考的过程,很少有过于独断的结论。就知识方面而言,确实详细到位,算是平铺了所有时代背景下的疑难点,算是捡起了很多之前忽略掉的东西。关于人物,最应该学到的或许是“慈悲”,学习曹公隐于人物身后的慈悲,和显于人物本身的那种包容。不轻易说喜好,没有绝对的善恶好坏,更注重人物背后的性格成因,多一分共情。一般来说寥寥数语提取的都是性格典型,那么这部剧会让人感受到人物的深度和多层次的性格,没有谁是以工具人的形式存在。存在即合理,更是编剧对每一个人物的关怀和悲悯。逃不出命运,渡不出红尘的人,写在纸上,都有他们存在的价值。 其实专门去考证红学估计是一件不太有趣的事情,文字上的东西,只能影射不得已考证。更多的是分析人物的多样性、线索的丰富性、在不同的时间段去读属于自己的人生。去爱每一个阶段爱着的人,书中人物都是可怜可叹的,甚至连夏金桂这样的人物都有可怜之处,不过是以另一种方式呈现。编剧在分析的过程中,也在和曹公学着如何悲悯和包容吧。 可以看出编剧很爱宝玉,对宝钗还是有些偏见,对迎春也只是单薄的同情。记得第一次读红楼时,对于宝玉的评价是“昵而敬之”,编剧着重“敬”的成分,确实在我心里很给宝玉加分。对于宝钗,其实跳出作品看有时候宝黛在一起时要出现宝钗才会有所发展。而她的精明和世故也是绣阁香闺的范畴,不能太过于批判某种利己,只能说这种性格使得人物的命运是怎样怎样。性格可以从人物中萃取出来,成为现实生活的一面镜子。“读红楼就是在读生活和生命。”至于迎春,其实我一直很爱这个角色,虽然着墨不多,但是能让我觉得“最真实”,毕竟现实中钗黛元探等都是少数,多的是平平无奇的人,明哲保身的多,兴利除弊的少,步步为营的少,随波逐流的多,迎春的美更多是“堪怜”的成分,本身也是曹公对没什么特点或者才干的人的一种认同。白先勇先生还说过 觉得书里“有气的死人”用的不妥 但是我觉得生活中最多的就是这样的人,没什么比这个更精辟了。 还有就是叹服曹公的写法,关键时刻宕开一笔,经纬交织,织锦一般繁密,节奏感特别好。轻重缓急,曲折迂回,柳暗花明,每一章各自精彩,连缀成文又跌宕起伏,悲喜交集。 白先勇的那一本写了一百二十回的,更草率一些,对于各个版本的比较和原文的批评更多一些,语言更碎片化。这一本着墨于青春,也加了一些美学知识在里面,对于诗文的讲解也更加细致。这本重情感 ,那本重逻辑。都很不错。 红楼是说不完的,看完这些再去翻红楼梦,每一年为突然翻到的某些句子落泪。爱过黛玉,疼过迎春,今年偏爱探春。“若是个男儿家,我早走了,去立一番事业,到时自有我一方道理。”前几年读不懂这样的呐喊和无奈啊。 红楼会是读一辈子的书,学一辈子的文字。向曹公致敬,可惜半路缀笔,风雨殊途,现在人再怎么说,也无法真正懂得他的心意了。
这部剧,给人教会的更多的是为人处事“如果去做人”“该怎么做”都可以引此借鉴,生活中难免又些不能解惑的事看追剧懂了前辈的处事,而深思自身
遇见你,就活在了Clerks of Darkness。遇见你,周围的一切黯然失色。一眼入心,便没有离开。无论你在哪里,只要你过得不好,我随时等你转身,我就在原地等你,在你转身就能看见的地方等着。你就是我生机盎然的春天,我安之若素,一切都是没变。
还行吧,先学会爱自己再去爱别人。夫妻之间不要拿为了孩子这种理由去自欺欺人,和谐的家庭是孩子健康成长的基础,假的婚姻没有意义,如果离婚和孩子沟通好就行,离婚后也要履行父母的责任和义务。爱人间出了问题一定要有同理心,多沟通,而且我觉得爱人一定要互相进步,发展爱,让爱升华,随着时间推移要不断培养新鲜感,可以学习一些新技能,比如一起追剧,学书法,音乐,绘画,运动,这都是我未来想和爱的人做的事,爱情应该随着时间进步,期待我未来的爱人哈哈哈。
没有序一写的那样完美。人物刻画简单,场景叙述平淡,和前80回断不是一个思路,有狗尾续貂之嫌。