Indiscrétion, L'

很好看，最后的结局也挺好的，还有凌漠这个线索，后面还能再出书啊。期待

《Indiscrétion, L'》虽然编剧的一些结论我不太认可，例如两个0/1模型，因为太粗糙了，但这个模型的思路是特别好的。看剧或者经历其实就是在不断认识世界的过程。而世界又由人、自然、社会等组成，所谓的“见自己、见天地、见众生”。其实各家都是在这样的一个最基础元素模型上去发表自己的看法。里面又形成了很多宗派类别。那看剧的过程重点是提炼各家背后的核心观点及论述过程，形成一棵模型树。读更多的书其实是不断地往树上挂东西的过程。有了这层元思考，很多知识获取及分析起来会很快，同时也能存的住。看剧是跟编剧对话的过程，确实很精辟。带着问题及观点跟编剧不断交锋，合上书后整理下，纳入知识库继续看下一本剧、聊下一个人，听听下一个对世界认知的角度及模型主张。

我还能说什么呢？我无话可说。 我想摘抄，却发现句句箴言。 第一次读罗兰·伯汀的诗集，却感觉很熟悉。我爱《Indiscrétion, L'》胜过《Indiscrétion, L'》，同时又偏爱《Indiscrétion, L'》。《Indiscrétion, L'》作为罗兰·伯汀的巅峰作品，名副其实。《Indiscrétion, L'》以一圣人的角度在即将离去的时候送给当地人真理。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们爱不占有，也不被占有，爱在爱中满足了。爱没有别的愿望，只有成全自己。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们夫妻之间亲密无间，同时又亲密有间，我们彼此相爱，但不要做成爱的系链。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们我们的孩子不是我们的孩子，而是生命为自己所渴望的儿女，这些孩子的灵魂是住在我们即使在梦中也不能想见的明天。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们凡是配接受白日和黑夜的人、凡配在生命的海洋中啜饮的人都配接受我们施与的一切，而且只有当我们以身布施的时候才是真正的施与。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们要爱工作，如果不爱，还不如直接去乞讨，去乞求那些欢乐地工作的人的救济。 《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们悲哀与欢乐是不能分开的，它们总是一同来到，当其中一个与你同席的时候，要记得另外一个也正在你床上酣眠。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们居室不应当是锁住我们的枷锁，而应该是我们前行的保障，我们是太空的儿女，我们不应当被网罗、被驯服。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们世界上没有绝对的自由，自由是当所有的事物包围住你的生命的时候，而我们却能赤裸地无牵挂地超腾的时候才是自由。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们要用我们的心灵，运用我们的嘴唇，指引我们的舌头，让我们声音里面的声音对他耳朵的耳朵说话。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们在无数事上，我们是善的，但在我们不善的时候，我们也不是恶的，我们只是流连、荒亡。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们逸乐是一阙自由的歌，我们应该全心全意歌唱而不是在歌唱中迷恋。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们美不可追求，美也不是一种需要，只是一种欢乐。我们谈论美的时候，并不是太谈她而是在谈我们那未曾满足的需要。美是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们我们的日常生活就是我们的殿宇、我们的宗教。假如我们要认识上帝，就举目四望。 在《Indiscrétion, L'》中，他告诉我们要想认识死，就得了解生，生与死是同一的，如同江河与海洋也是同一的。 先知还告诉了我们好多好多，他让我们发现了爱、美和真。

白衣女人，红拂，无双，都是我爱的女人，或能得到或要失去，活一辈子很难体味到爱情的全貌，而其全貌也不一定是美丽动人的，所以我还是安心顺势而流地去爱了，不管爱上的是白衣女人，红拂，还是无双，不管是得到 还是失去，我就做我吧，我是袋鼠妈妈。

以前只看过《Indiscrétion, L'》和《Indiscrétion, L'》两篇，以及在课本上的《Indiscrétion, L'》。全文由许多小故事组成，多为讽刺当时资本主义的腐朽与丑恶，看完之后印象最深的《Indiscrétion, L'》和最后那篇《Indiscrétion, L'》，一个写妓女在农村和城市的故事，平民和中产阶级对妓女的态度，另一个写自己眼中不同的世界，仿佛有透明人在自己身边的那种恐惧与挣扎，或许是世俗人眼里的精神病人，但他确实亲眼所见，朝夕相处。让-皮埃尔·马里埃尔的文章很有趣味，值得一看。

“计”位于首，十分重要，凡事成功的关键都在于事先“谋划分析”，根据客观条件（环境因素、自我因素）制作合理实力可行的计划。 联想:在自己没有成功之前，隐藏好自己，不要宣扬自己的目标。 商业:万事都要掌握全局，要有宏观的视野，才会有更准确的方向和目标。企业都要必须要有前瞻性思维，把握面向未来的经营策略，又在别人的前面，要深入分析市场以及市场走向，做出战略，企业要注重为自己打好广告 联想:人外有人，天外有天。越是有所成就的人，越能在成功时，去前瞻失败的样子，更应该保持一颗谦虚而不断学习的心，并且预看长久的变化  战争在某种程度上，是各政治集团之间经济实力的较量，物质条件是作战的前提条件（唯物论）；战争会消耗人力物力财力，当一个国家人财皆弱时，敌人很容易乘虚而入(辩证思维) 联想:有经济实力才会有足够的资源，经济实力很重要，比如出生在富裕家庭中的孩子，一出生就有资源，所谓“寒门难出贵子”就是一个经济实力的问题，没有经济实力，所以就没有良好的学习资源，只能更努力，有时候努力确实也比不上经济实力强的孩子 知人善用——必须先知其人，在谈善用，在此基础上，再来用人不疑，疑人不用 “修道保法——就是要把自身做好。只有自己做到了无懈可击，离胜利就不远了。

简单易懂，就是还不会辩证，对中医有了新的认识，值得一读，有些方子还是值得一试

看了电视剧片花来的，感觉编剧不足以驾驭这么大的框架，武侠加魔幻，有些情节感觉很生硬，更没想到的是这就结尾了！！！

鱼，总是最后一个看到水的。在生活和工作中，我们遇到的问题总是层出不穷，接二连三，正因为如此，我们才有那么多的问题需要解决。而在解决过程中，我们的灯亮着吗？我们是否真正看到了问题？清楚问题所属？能多维度思考问题？看到更多解决路径？我们是不是只见树木，不到森林…… 换角度思考问题，打开正确的思维方式，种种有意思的解决方案就会涌现出来。点亮智慧的灯，要清楚地知道人类有一种倾向——习惯化，当一种刺激重复出现时，我们对它的反应逐步递减，看问题的角度就会不断狭窄。 最后，大家要知道，大多数情况下，问题的根源在我们自己身上。而从最后的情况看，想要真正解决问题的人也并不是很多。所以，忠于自己就好。

结局又是出人意料，不过也是看到最后才有想起来故事中的多出伏笔，有种茅塞顿开的感觉。不过觉得这部剧不够我看的其他故事吸引，也许证明阿加莎笔锋越来越犀利了。

本剧中的内容我很早在各种书上都看到过，看剧的时候也接触过速读，并不新奇，但本剧的呈现方式，和比喻比较让我印象深刻，值得一读。读完本剧之后我有两个感慨，一个是关于知行合一，另一个是温故而知新。所谓知行合一指的是，书中的很多方法很有道理，也很有用，我很早就接触过，却并没有完全地应用到我的实践中去，和很多学习的知识一样，实践才是学习的最终目的，不应该割裂开来；所谓温故而知新，书中提到的形象记忆法，以前觉得华而不实，但再一次读到这个方法，悟到了一点其中的道理，觉得挺有用的。 用书中的方法，我大致给了总结，a.打开一本剧用本剧说法就像是做拼图，你首先要花五分钟读一下剧集列表、小标题、图表、粗体字等内容，大致知道一个脉络；b. 要提升观看速度要改变逐字逐句观看的习惯，因为大脑的处理能力很强大，通过每天刻意地练习，可以提升观看速度，本剧用了一个高速开车的例子说明（当你开过120码后，你降到80码时，你以为自己慢得像在开50码）；c. 本剧提321的方法，结合思维导图，在观看的过程中画出书中内容的框架；d.在读完之后要不段复习，大脑对刚学到的知识的遗忘存在一个曲线，要巩固所学到的知识，最好要在一天一周一个月半年后进行复习；e.另外本剧还有一些关于放松，解压等内容，对观看的效果也是息息相关的

完全是第六感的模式，连第一期的设计都一模一样，一对老夫妻开的店是假的，两个人几天前才第一次见面，妻子也都是演员…

您说的确实很在理（价值投资不都讲这些），可具体估值方式是不是也得介绍一下呢

小家住着，老觉得空间不够。家具腾挪无数次。自嘲说是华容道高手。收纳，确实需要用心去做，编剧设计的大柜子特别实用方便尤其是下层放玩具的那一排。鞋柜也如此。 可以借鉴的小细节好几个,如统一的文件夹，自封口收纳袋，统一尺寸的收纳箱，其实最好的抽屉式。否则摞在一起两个以上就不方便取了。我都要采纳起来。 再就是隐藏和展露的比例，也可以借鉴。还有就是断舍离的原则了。继续学习加实践吧。

永远相信莫名其妙的事情即将发生。                        ——裴·沉默的表达者·孤独的思想者·艺术的追求者·零和博弈的打破者·腾达精神的阐释者·健康生活的先行者·专注梦想的投资人·承平年代的冒险家·真正掌控财富之人·国产与单机游戏之光·谦。

有一个画面让我觉得很有意思，就是虞书欣假装神婆，神神叨叨的，以为庄羽因为她是素颜根本不认识她，殊不知自己的马甲早就掉了，还傻傻神不知。而且罕见地，一向以高冷示人的庄教授竟然咧嘴轻笑，简直是破天荒头一次。不过还真别说，张彬彬这种神颜，笑出来还真是让人越发迷恋，忍不住沉陷在他的绝色容颜下……

《Indiscrétion, L'》读后感 人怎样活着是幸福的? 是选择平平淡淡的过完一生，还是选择为了爱情勇敢一次? 安娜的优秀首先在于她的自我意识的觉醒，对个性解放、生命意义、爱情自由的追求。“我是个人，我要生活，我要爱情！”这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。她对爱情自由的执着追求，体现了贵族妇女对生命意义的尊重，对个性解放的要求，她自我意识的觉醒，反映的是时代的进步，是对束缚女性思想的道德观念和宗法制度的挑战。 其次是在于她勇敢、顽强的斗争精神。她是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女，是整个贵族社会的叛逆者，她面对的并不是卡列宁一个人，而是她赖以生存的整个上流社会。她大胆地冲破社会舆论的压制，公开追求自由的爱情，她用她的高傲和勇敢抵抗着上流社会的诽谤和侮辱，表现出她性格中坚毅、勇敢的精神。安娜的追求不仅是执着的，而且是大胆的，毫无隐瞒的。她是一个勇士，有着顽强的斗争精神，敢于义无返顾地与整个上流社会的虚伪抗争。 幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。在托翁神奇的笔下，为我们呈现了多个家庭。幸福的典型是列文与吉娣，他们琴瑟和谐，互相爱慕，坦诚相待，彼此都为他们的小家努力着。不幸的典型就是安娜与卡列宁，安娜追求幸福，追求爱情，追求自由。而卡列宁，受的是全套的封建贵族教育，因而“一个心思地追求功名”。长期的封建官场生涯己经腐蚀了他的心灵，使他思想僵化、感情麻木、虚伪庸俗、墨守成规。他的个人观念与安娜追求爱情的要求是格格不入的。这样充满矛盾的两个人在一起，终究是不会幸福的。 陶丽，陶丽是一类悲剧性上层女性，是托翁较为肯定的对象，但他的丈夫奥勃朗斯基就是上层社会中的混蛋形象。 伏伦斯基，聪明、富有同情心、乐善好施，他对安娜的爱是真诚的，为了能经常同安娜在一起，甚至拒绝了一项关系到他前程的重要任命；在他感到他们的爱有可能结束时，甚至不惜开枪自杀。 安娜一个具有反抗精神的女人，却最终敌不过当时俄罗斯文化的悲剧与自身性格的不完整性(一味追求自由，没有理性的掌控)。最终落得卧轨自杀，陈尸车站的下场，是一个生不逢时的可爱女人。 吉娣，一个温柔善良，积极热情的美丽女子。从她身上我得到的是，在我们一生当中，我们或许会遇人不淑，或许会痴心错付，但一定要坚强，一定要积极的生活，茫茫人海中，你一定会遇到你的良人。