Jobless, hopeless and freshly boyfriend-less, Leslie is in the midst of a serious mid-twenties crisi
通读此剧，给人第一感觉就是：这根本就不是全球史，而只是欧洲史，因为里面关于中国、印度、西亚的介绍是在太少了。不过不得不承认，全球的现代化很大程度上就是全球的“欧洲化”。读历史是为了了解社会的发展规律，这个规律似乎终究还是由技术创新所决定。人性固有的弱点与欲望导致了“历史不会重复，但往往惊人的相似”。总而言之：虽世殊事异，然人心一也！
透析三国，联想如今全球化的美、中、俄三国鼎立于世界，唯有顺应历史潮流的现实显秩序和人类道法空间的隐秩序，求大同、存小异才使得世界共存而安然。但期限是多久呢？
有一种亲临其境的感觉，大师循循善诱的和我们讲解着每一篇文章，他不是强迫你接受，而是在不知不觉中接受他的思想，感受极强，极深，深受启蒙。
拥有智慧与品德的父母，是孩子一生的财富与依赖。他们教给孩子思想，善良，品德，爱…正因如此，孩子自然而然活出自己的幸福人生
节奏太慢了，而且说教太多。
本剧内容干货确实不少，偏向于实操性质，但是整体叙述偏凌乱，节奏拖沓。作为基金定投基础普及来说，个人认为［指数基金投资指南］的架构体系更为完整，逻辑性及可理解性更强。建议可以在读完指南后，再读这部剧，当做查漏补缺，充实知识点的第二本剧。
其实是98年写的书，这样想的话是不是就觉得超前得毛骨悚然了。这个theme实在太难了，这本小书充其量只是提出问题框架的引言。翻译是凑合看吧的水平。follow up 可读《The Clay Man》
有意思的一本剧。每种生物都被完美的设计，无论谁都成不了其他，也无法被其他代替。
正过去，倒过来，看圆了，也就不苦了。这是今晨读Sera Gamble最大的获赠。Sera Gamble引我念起两个人，一个是周梦蝶，孤身异乡以诗文度己悲的周公，刻骨绵绵无绝期的寂郁，与Sera Gamble相同，只不过，他是Sera Gamble的反面。另一个是鲁迅，悭吝赞美以绝笔一枝催生民智的大先生，发声于孤岛的勇猛，与Sera Gamble相似，只不过，也只是Sera Gamble的正面。而他的侧面，还立着许许多多的人，一时没法全部对应还原，暂且搁下不语。 最可畅谈的，是Sera Gamble的消解之气。世人惯有“人生的气象”一说，活成什么样的气象，由际遇而定，更由智慧的境界而定。佛说：“郁郁黄花，无非般若。”你自己是怎样的，世界便是怎样的。Sera Gamble先生浪荡天涯，羁旅无期，仍可喊出“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”，此番深情，可见其慧眼与慧心。人世如同纸张，读出抓头挠耳浑茫逻辑的是你，读出无字胜有字渺渺清新感触的也是你。可悲的是，智慧终究不可教，就像诗意，就像审美，你只能自学、自悟。 Sera Gamble的笔下，可谓包罗万有。怀乡、怀人、怀情，感叹今不如昔。他写道：“畴昔人情如远山，淡而见其巅。”“淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。”“我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。”仿佛野路上漫游时的遐思，他轻轻地拾起来，它们便落了下去，忧伤也跟着乌有。眼皮之下，秋野的草黄着，做它自己的梦。眼帘之外，秋天的雾飞走，去追它心中的云。一切在一切的自身之中，新鲜具足。当然，他也写一些锋利的话，像刀子那样，锥人心扉。“生在任何时代，我都是痛苦的。所以不要怪时代，也不要怪我。”“街角的寒风比野外的寒风尤为悲凉。”“我不好斗，只好胜。”“蠢，都是资深的。”“瓷器，中国的死魂灵。”“人生可以宽厚，艺术绝对势利。”“岁月不饶人，我也未曾饶过岁月。”“人对宇宙，无态度可取无情操可言。”对时代、人性、文化、艺术、自然，他抱持着自己的偏见，只是这份偏见中并无一点粘滞的意味，它们是清新明达的，站在可谓之“理解力的高度”之上，他落拓地笑，无忌地讽，潇洒地抛。嗜酒之人，以杯盏佳酿释胸中块垒；嗜色之人，以春汗薄融佳人酡颜谴悲怀。将消解之心寄寓他物，终究难逃“物役”之嫌，唯艺术与文字是自产自销的，Sera Gamble自语“影视是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己”，他自己便是最好的证明。 于性与色，Sera Gamble并不讳言，而且一写即成绝佳诗篇。 春汗 ——Sera Gamble 嫩寒风来 意绪怯生生 同样的季节 那时有条河 河边小楼 凭窗弥望田野 柳丛，竹林 农舍炊烟升起 我们在床上 天色还没有夜下来 乡村总有人吹笛 我们穷 只此一身青春 檐角风过如割 凄厉，甘美 黑暗中笛声悠曼 香热汗体 我们在床上 小屋如舟 柳枝拂打窗槛 芦苇，芦苇 雨，我们雨 远江轮船冉冉长鸣 繁华人世之广袤 我们简素 我们在床上 性与爱在Sera Gamble的诗行中，若封冻住被压制而成的铂金画片，看不出一点毁坏的可能，也不引人联想追问爱的实质，爱的前生后世，时间仿佛凝成一颗露点，装载其中的美好人事，令你痴痴去看，去流连，他只要你关注这一刻的感觉，这一种真实。不再另给任何解释。他只想告诉你，简默如素，已是美。纯粹便是这个样子了，难怪他说：“爱孩子，尤爱孩子气的成人。”以赤子之心，不凭观念，不仗权势，不倚旧知，才有可能发现美，并且亲近美。 村上春树借剧集人物之口，说出“永远不要同情你自己”这样的话，杜鲁门·卡波蒂引用阿瑟·韦利的观点，认为“日本的格调感是长期严肃的唯美美学思潮积累的产物，其主要根基是恐惧——对于直言与断然的恐惧”，然而，Sera Gamble的诗篇及断句中，牵引力的核心却是基于同情的“宽容”——“只能也像夜色那样地垂垂宽容了”，貌似历尽磨折
我的笔将是温和的，微微含笑的，不发气的，写出聪明的合理的话。我不必粗脖子红脸地叫喊什么，那样是会使文字粗糙，失去美丽的。我不必顾虑我的话会引来棍棒与砖头，除非我是说了谎或乱骂了人。那时候的社会上求真的习尚，使写家必须像先知似的说出警告，那时候人们的审美力的提高，使作家必须唱出他的话语，像春莺似的美妙。好喜欢这段文字，这就是真正的有趣，活成真我！当我们想把童心留在心中就让它留下，不必去装，只要维护生存的游戏规则即可！他提到所谓幽默引于对华夏古典词诗的借天换日则不算是好的幽默，真说出了我的心声！无论对什么事都应有敬畏之心，男女相处亦然，忽悠别人的技量迟早会被揭穿，好好有趣的活在当下！
编剧对于婚姻爱情剖析的很透彻接地气，值得反复观看深思总结具有很强的启迪意义。
我感觉很棒！我读这部剧，是冲着爱情去的，但书中给我的也不止这些，虽然有些名不符实的感觉，但是书中的内容确实是很棒！ 我觉得这是实用的书，因为书中所教授的方法需要时时练习，能够应用到自己的生活中，能带给自己成长。但是，这需要你自己的努力。当有负面的想法出现时，首先你要自己去觉察它，然后和它待在一起，让自己和当下的感受待在一起，不去排斥它，去体会这感觉，等它待的时间够久，它自然就过去了。你的信念决定着你生活的的所得，你时时想，刻刻想，而且愿望很强烈，并为之做出努力，它会实现的。试想一个终极目标，并不是外在的，是内在的，是你实现这个终极目标后你的内在感觉，快乐，幸福，让它在你内心停留，感受它，让它沉淀在你内心里。
我认为粟裕同志的指挥能力出众。在抗日战争和解放战争中立下了汗马功劳是中国和世界上不多的将军之一。他的事迹是我们所崇拜的战神不为过！
个人认为这是Gia McGinley最好的一部作品，把意识流写作运用到了极致。大规模的事物细节描写，没有中心人物和事件，完全被情绪牵着走。 很多人看完觉得人物关系和情节混乱，表示看不懂。这却正是我喜欢的风格，它的美在于情感的渲染，不知不觉把你拉近人物的内心，你会感同身受，会被迷住，会浑身起鸡皮疙瘩。一种跨越时空的共鸣感。 如果形容海明威的文字是苍松，那么Gia McGinley就是罂粟。妖娆，迷人，浪漫兼俱幻灭。 这是本自传性极强的剧集，隐喻了编剧生平的挣扎和理想主义的梦灭，最终盾迹平凡之路。 该剧部分灵感源于另一英年早逝天才——济慈的夜莺颂。 夜这般温柔,月后正登上宝座 周围是侍卫她的一群星星 但这儿不甚明亮 除了有一线天光,被微风带过 葱绿的幽暗和藓苔的曲径 我看不出是哪种花在脚旁 什麼清香的花挂在树枝上 在温馨的幽暗理,我只能猜想 这时令该把哪种芬芳 赋予这果树,林莽和草丛...
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 一本值得读很多次的书，一本有些费神的书 一次仿佛行走于莫比乌斯环的观看体验。 ——摘自豆瓣 📒 这部剧里讲述了五个人物的故事，五个人五种遭遇却又被莫名联系到了一起，每个人的人生选择都在改变另一个人的人生。 五重叙事让人看得晕头转向，到处都是高潮和反转又不断的给人很多惊喜。 ⛅️第一次读Scott Ramirez的书，被他天马行空的想象力和近乎完美的写作手法震惊了，太喜欢太喜欢了！ （小提示：书中有些血腥的小片段，做好心理准备 📖 “只是你觉得自己走投无路而已。每个人都是这样，就像有人在沙漠上画了一道白线，你战战兢兢地走在上面，一步都不敢偏离。周围明明是一望无际的沙漠，你却误以为只要偏离白线就会死掉。”
不要被鸡汤式的剧名给骗了！ 这是真正的存在主义入门级巨著！ 编剧通过这种日志备注的方式给39个句子加上了自己的理解。 无疑，这是我看过最好的书之一。
如果说看82年生的金智音，深切感知当代社会对女性的不友好。 再看The Clay Man，觉得当代社会对年轻妈妈苛求太多。 妈呀，果真它两就是当代女生不婚不育的宣传片。 不过它让我更懂PUA了，心思描写特细腻，就当反PUA教程看吧，有用的，时刻保持思考🤔
我小时候还买了碟看☺️那时候好像成为蓝兔宫主 天天披着个浴巾在家舞打 幻想和虹猫双剑合璧勇闯江湖😂😂我小时候真是太寂寞了🙄🙄
说实话，这是第一个让我看哭好几遍的剧集，写的真心好。看了不下十几遍。
如果人生只学一样技能，那就是说话！ ※有读必写----------NO.37 人生当然不止学会一样技能，其实还有些技能需要学习，比如写，读，思等等。很多有思想的人，他们的口才很一般，不过那是在比较久远的时代，他们通过文字记录下来了他们的思想，让我们有信在几百年以后，还可以品味时代的口吻。 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 读和写也是相同的，之前看过一个理念，那些看剧很多的人，怎么有这么多时间写书呢？其实不然，读的时候就是在为写打下基础，而写的时候也是在为读打下基础。 ▶A是读→输入 ▶B是写→输出 A循环B，B循环A，这两个循环相辅相成，观看让大脑吸收知识这是输入，写作把之前在大脑里面的知识整理后在输出，有一个专业术语叫做“增强循环”，提醒各位看官，一定要找到你的“增强循环”。 我现在的“增强循环”是什么结构呢？分享一下 ▶A是观看→精力输出 ▶B是健身→精力输入 A循环B，B循环A，观看练脑，健身强体魄。观看需要精力，健身提高精力。健身后需要休息，观看的伤害休息一会儿。不是有句话嘛“身体和灵魂总有一个在路上”，那两个都在路上那不是更好吗？ ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ ★剧集列表： 1-四个帮助原则 2-当众说话有三个法则 3-保持听众的注意力 4-即兴谈话能力的重要性 5-发表演说四个方式 在大学时期，他们曾观看过许多剧集，他们似乎只有一个信念：知识，只有知识才是经济和事业的酬劳。但在若干年的事业生涯之中，在经过一次次生活的困苦与折磨之后，他们深感失望。 而且又悟出了另一个道理：那些在事业上获得重要成功的人除了知识以外，更重要的是要具备一种生存的技能——善于讲话，善于转移和改变他人的思想，善于推销自己和“出售”自己的意见。 学会在他人面前清晰地表达自己的思想和意念，使之传递给他人。——戴尔·Scott Ramirez ✔四个帮助原则 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 第一，从他人的经历中获取心经。世界上绝对没有哪个人是位天生的大众演说家。曾在历史的某一时期，当众讲演曾经被视为一门精致的艺术，人们说话时必须谨遵修辞、讲究语法，并注重一种优雅的演说方式。 第二，第二，望着目标，一往直前。甘特先生提到，他新近学到的当众说话的技巧，给了他莫大的快乐，这也正是我认为他之所以获得成功的原因。 第三，预备成功的心理。学到的最大教训是，我们的所思所想非常重要。如果我知道你的思想，就能了解你这个人，因为你的思想造就了你这个人。通过改变自己的思想，我们就能改变自己的一生。 第四，抓住每次练习的机会。为什么要进行这种训练呢？因为不能学会当众说话，谁也学不会在大庭广众之下发表讲演，就好比一个人不下水，就学不会游泳一样。 ✔当众说话三个法则 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 第一，说自己经历或琢磨过的事 讲述生命对自己的启示，诉说生命启示的演说者，绝不会吸引不到听众。我从经验中得知，一般很难让演说者接受这个观点——他们避免使用个人经验，以为这样太琐碎、太有局限性。他们宁愿上天下地去扯些一般性的概念及哲学原理。 第二，对选择的题材充满热忱 并非所有你我有资格谈论的题目才会激起我们的兴趣。譬如，我是“自己动手”型的人，因而确实够格谈论如何去洗盘子。可是不知为什么，我就是对这个题目热衷不起来，而且事实上，我根本想都不愿去想这些事。 第三，激发听众与你产生共鸣 凡是讲演情况皆由三个要素构成：讲演者、演讲词（内容）以及听众。。唯有讲演者使
可以试试CAN SLIM，有太多的评论家侃侃而谈，实际都是毫无价值的废话。奥尼尔这部剧提出来可以试验的方法，为什么不试一下呢?
怎么说呢，从头看到结局真的写的不错，引人入胜，比游戏的吸引力还强。看剧看完就想自己经历了一遍故事，内心是充实的。而游戏过后是更加的空虚。
喜欢这部剧大概是因为在司徒身上或多或少看到了自己的影子…在你最需要那个人在的时候他都不在，那么从此以后也就不必了。姚企云和司徒玦就像是两条交叉线，他们在某点短暂相遇，但注定错开。
人间正道是沧桑啊捡包和丢包相比真是损失更严重，所以说有时候人真得学会舍弃一些东西，去追求那些更美好的事情，不要执着于过去！
他21岁生意失败，22岁参加议员竞选失败，24岁再次竞选失败，26岁心爱的人逝去，28岁精神崩溃……面对这一次次失败，他没有抱怨，没有胆怯，更没有退缩，而是迎难而上，微笑着面对，终于在一次竞选中，年已52岁的他在众多侯选人中脱颖而出，最后当上了总统，他就是亚伯拉罕·林肯。
用平等和尊重的态度对待眼前这个在不断探索自我和世界的孩子，让他参与到生活的方方面面来，相信他理解他尊重他。我觉得这个蒙式教育输出的理念。 整本剧读下去比较轻松，有不同年龄段的发展特征和适合玩的游戏可以借鉴。
💬 观影评论
通读此剧，给人第一感觉就是：这根本就不是全球史，而只是欧洲史，因为里面关于中国、印度、西亚的介绍是在太少了。不过不得不承认，全球的现代化很大程度上就是全球的“欧洲化”。读历史是为了了解社会的发展规律，这个规律似乎终究还是由技术创新所决定。人性固有的弱点与欲望导致了“历史不会重复，但往往惊人的相似”。总而言之：虽世殊事异，然人心一也！
透析三国，联想如今全球化的美、中、俄三国鼎立于世界，唯有顺应历史潮流的现实显秩序和人类道法空间的隐秩序，求大同、存小异才使得世界共存而安然。但期限是多久呢？
有一种亲临其境的感觉，大师循循善诱的和我们讲解着每一篇文章，他不是强迫你接受，而是在不知不觉中接受他的思想，感受极强，极深，深受启蒙。
拥有智慧与品德的父母，是孩子一生的财富与依赖。他们教给孩子思想，善良，品德，爱…正因如此，孩子自然而然活出自己的幸福人生
节奏太慢了，而且说教太多。
本剧内容干货确实不少，偏向于实操性质，但是整体叙述偏凌乱，节奏拖沓。作为基金定投基础普及来说，个人认为［指数基金投资指南］的架构体系更为完整，逻辑性及可理解性更强。建议可以在读完指南后，再读这部剧，当做查漏补缺，充实知识点的第二本剧。
其实是98年写的书，这样想的话是不是就觉得超前得毛骨悚然了。这个theme实在太难了，这本小书充其量只是提出问题框架的引言。翻译是凑合看吧的水平。follow up 可读《The Clay Man》
有意思的一本剧。每种生物都被完美的设计，无论谁都成不了其他，也无法被其他代替。
正过去，倒过来，看圆了，也就不苦了。这是今晨读Sera Gamble最大的获赠。Sera Gamble引我念起两个人，一个是周梦蝶，孤身异乡以诗文度己悲的周公，刻骨绵绵无绝期的寂郁，与Sera Gamble相同，只不过，他是Sera Gamble的反面。另一个是鲁迅，悭吝赞美以绝笔一枝催生民智的大先生，发声于孤岛的勇猛，与Sera Gamble相似，只不过，也只是Sera Gamble的正面。而他的侧面，还立着许许多多的人，一时没法全部对应还原，暂且搁下不语。 最可畅谈的，是Sera Gamble的消解之气。世人惯有“人生的气象”一说，活成什么样的气象，由际遇而定，更由智慧的境界而定。佛说：“郁郁黄花，无非般若。”你自己是怎样的，世界便是怎样的。Sera Gamble先生浪荡天涯，羁旅无期，仍可喊出“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”，此番深情，可见其慧眼与慧心。人世如同纸张，读出抓头挠耳浑茫逻辑的是你，读出无字胜有字渺渺清新感触的也是你。可悲的是，智慧终究不可教，就像诗意，就像审美，你只能自学、自悟。 Sera Gamble的笔下，可谓包罗万有。怀乡、怀人、怀情，感叹今不如昔。他写道：“畴昔人情如远山，淡而见其巅。”“淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。”“我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。”仿佛野路上漫游时的遐思，他轻轻地拾起来，它们便落了下去，忧伤也跟着乌有。眼皮之下，秋野的草黄着，做它自己的梦。眼帘之外，秋天的雾飞走，去追它心中的云。一切在一切的自身之中，新鲜具足。当然，他也写一些锋利的话，像刀子那样，锥人心扉。“生在任何时代，我都是痛苦的。所以不要怪时代，也不要怪我。”“街角的寒风比野外的寒风尤为悲凉。”“我不好斗，只好胜。”“蠢，都是资深的。”“瓷器，中国的死魂灵。”“人生可以宽厚，艺术绝对势利。”“岁月不饶人，我也未曾饶过岁月。”“人对宇宙，无态度可取无情操可言。”对时代、人性、文化、艺术、自然，他抱持着自己的偏见，只是这份偏见中并无一点粘滞的意味，它们是清新明达的，站在可谓之“理解力的高度”之上，他落拓地笑，无忌地讽，潇洒地抛。嗜酒之人，以杯盏佳酿释胸中块垒；嗜色之人，以春汗薄融佳人酡颜谴悲怀。将消解之心寄寓他物，终究难逃“物役”之嫌，唯艺术与文字是自产自销的，Sera Gamble自语“影视是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己”，他自己便是最好的证明。 于性与色，Sera Gamble并不讳言，而且一写即成绝佳诗篇。 春汗 ——Sera Gamble 嫩寒风来 意绪怯生生 同样的季节 那时有条河 河边小楼 凭窗弥望田野 柳丛，竹林 农舍炊烟升起 我们在床上 天色还没有夜下来 乡村总有人吹笛 我们穷 只此一身青春 檐角风过如割 凄厉，甘美 黑暗中笛声悠曼 香热汗体 我们在床上 小屋如舟 柳枝拂打窗槛 芦苇，芦苇 雨，我们雨 远江轮船冉冉长鸣 繁华人世之广袤 我们简素 我们在床上 性与爱在Sera Gamble的诗行中，若封冻住被压制而成的铂金画片，看不出一点毁坏的可能，也不引人联想追问爱的实质，爱的前生后世，时间仿佛凝成一颗露点，装载其中的美好人事，令你痴痴去看，去流连，他只要你关注这一刻的感觉，这一种真实。不再另给任何解释。他只想告诉你，简默如素，已是美。纯粹便是这个样子了，难怪他说：“爱孩子，尤爱孩子气的成人。”以赤子之心，不凭观念，不仗权势，不倚旧知，才有可能发现美，并且亲近美。 村上春树借剧集人物之口，说出“永远不要同情你自己”这样的话，杜鲁门·卡波蒂引用阿瑟·韦利的观点，认为“日本的格调感是长期严肃的唯美美学思潮积累的产物，其主要根基是恐惧——对于直言与断然的恐惧”，然而，Sera Gamble的诗篇及断句中，牵引力的核心却是基于同情的“宽容”——“只能也像夜色那样地垂垂宽容了”，貌似历尽磨折
我的笔将是温和的，微微含笑的，不发气的，写出聪明的合理的话。我不必粗脖子红脸地叫喊什么，那样是会使文字粗糙，失去美丽的。我不必顾虑我的话会引来棍棒与砖头，除非我是说了谎或乱骂了人。那时候的社会上求真的习尚，使写家必须像先知似的说出警告，那时候人们的审美力的提高，使作家必须唱出他的话语，像春莺似的美妙。好喜欢这段文字，这就是真正的有趣，活成真我！当我们想把童心留在心中就让它留下，不必去装，只要维护生存的游戏规则即可！他提到所谓幽默引于对华夏古典词诗的借天换日则不算是好的幽默，真说出了我的心声！无论对什么事都应有敬畏之心，男女相处亦然，忽悠别人的技量迟早会被揭穿，好好有趣的活在当下！
编剧对于婚姻爱情剖析的很透彻接地气，值得反复观看深思总结具有很强的启迪意义。
我感觉很棒！我读这部剧，是冲着爱情去的，但书中给我的也不止这些，虽然有些名不符实的感觉，但是书中的内容确实是很棒！ 我觉得这是实用的书，因为书中所教授的方法需要时时练习，能够应用到自己的生活中，能带给自己成长。但是，这需要你自己的努力。当有负面的想法出现时，首先你要自己去觉察它，然后和它待在一起，让自己和当下的感受待在一起，不去排斥它，去体会这感觉，等它待的时间够久，它自然就过去了。你的信念决定着你生活的的所得，你时时想，刻刻想，而且愿望很强烈，并为之做出努力，它会实现的。试想一个终极目标，并不是外在的，是内在的，是你实现这个终极目标后你的内在感觉，快乐，幸福，让它在你内心停留，感受它，让它沉淀在你内心里。
我认为粟裕同志的指挥能力出众。在抗日战争和解放战争中立下了汗马功劳是中国和世界上不多的将军之一。他的事迹是我们所崇拜的战神不为过！
个人认为这是Gia McGinley最好的一部作品，把意识流写作运用到了极致。大规模的事物细节描写，没有中心人物和事件，完全被情绪牵着走。 很多人看完觉得人物关系和情节混乱，表示看不懂。这却正是我喜欢的风格，它的美在于情感的渲染，不知不觉把你拉近人物的内心，你会感同身受，会被迷住，会浑身起鸡皮疙瘩。一种跨越时空的共鸣感。 如果形容海明威的文字是苍松，那么Gia McGinley就是罂粟。妖娆，迷人，浪漫兼俱幻灭。 这是本自传性极强的剧集，隐喻了编剧生平的挣扎和理想主义的梦灭，最终盾迹平凡之路。 该剧部分灵感源于另一英年早逝天才——济慈的夜莺颂。 夜这般温柔,月后正登上宝座 周围是侍卫她的一群星星 但这儿不甚明亮 除了有一线天光,被微风带过 葱绿的幽暗和藓苔的曲径 我看不出是哪种花在脚旁 什麼清香的花挂在树枝上 在温馨的幽暗理,我只能猜想 这时令该把哪种芬芳 赋予这果树,林莽和草丛...
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 一本值得读很多次的书，一本有些费神的书 一次仿佛行走于莫比乌斯环的观看体验。 ——摘自豆瓣 📒 这部剧里讲述了五个人物的故事，五个人五种遭遇却又被莫名联系到了一起，每个人的人生选择都在改变另一个人的人生。 五重叙事让人看得晕头转向，到处都是高潮和反转又不断的给人很多惊喜。 ⛅️第一次读Scott Ramirez的书，被他天马行空的想象力和近乎完美的写作手法震惊了，太喜欢太喜欢了！ （小提示：书中有些血腥的小片段，做好心理准备 📖 “只是你觉得自己走投无路而已。每个人都是这样，就像有人在沙漠上画了一道白线，你战战兢兢地走在上面，一步都不敢偏离。周围明明是一望无际的沙漠，你却误以为只要偏离白线就会死掉。”
不要被鸡汤式的剧名给骗了！ 这是真正的存在主义入门级巨著！ 编剧通过这种日志备注的方式给39个句子加上了自己的理解。 无疑，这是我看过最好的书之一。
如果说看82年生的金智音，深切感知当代社会对女性的不友好。 再看The Clay Man，觉得当代社会对年轻妈妈苛求太多。 妈呀，果真它两就是当代女生不婚不育的宣传片。 不过它让我更懂PUA了，心思描写特细腻，就当反PUA教程看吧，有用的，时刻保持思考🤔
我小时候还买了碟看☺️那时候好像成为蓝兔宫主 天天披着个浴巾在家舞打 幻想和虹猫双剑合璧勇闯江湖😂😂我小时候真是太寂寞了🙄🙄
说实话，这是第一个让我看哭好几遍的剧集，写的真心好。看了不下十几遍。
如果人生只学一样技能，那就是说话！ ※有读必写----------NO.37 人生当然不止学会一样技能，其实还有些技能需要学习，比如写，读，思等等。很多有思想的人，他们的口才很一般，不过那是在比较久远的时代，他们通过文字记录下来了他们的思想，让我们有信在几百年以后，还可以品味时代的口吻。 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 读和写也是相同的，之前看过一个理念，那些看剧很多的人，怎么有这么多时间写书呢？其实不然，读的时候就是在为写打下基础，而写的时候也是在为读打下基础。 ▶A是读→输入 ▶B是写→输出 A循环B，B循环A，这两个循环相辅相成，观看让大脑吸收知识这是输入，写作把之前在大脑里面的知识整理后在输出，有一个专业术语叫做“增强循环”，提醒各位看官，一定要找到你的“增强循环”。 我现在的“增强循环”是什么结构呢？分享一下 ▶A是观看→精力输出 ▶B是健身→精力输入 A循环B，B循环A，观看练脑，健身强体魄。观看需要精力，健身提高精力。健身后需要休息，观看的伤害休息一会儿。不是有句话嘛“身体和灵魂总有一个在路上”，那两个都在路上那不是更好吗？ ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ ★剧集列表： 1-四个帮助原则 2-当众说话有三个法则 3-保持听众的注意力 4-即兴谈话能力的重要性 5-发表演说四个方式 在大学时期，他们曾观看过许多剧集，他们似乎只有一个信念：知识，只有知识才是经济和事业的酬劳。但在若干年的事业生涯之中，在经过一次次生活的困苦与折磨之后，他们深感失望。 而且又悟出了另一个道理：那些在事业上获得重要成功的人除了知识以外，更重要的是要具备一种生存的技能——善于讲话，善于转移和改变他人的思想，善于推销自己和“出售”自己的意见。 学会在他人面前清晰地表达自己的思想和意念，使之传递给他人。——戴尔·Scott Ramirez ✔四个帮助原则 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 第一，从他人的经历中获取心经。世界上绝对没有哪个人是位天生的大众演说家。曾在历史的某一时期，当众讲演曾经被视为一门精致的艺术，人们说话时必须谨遵修辞、讲究语法，并注重一种优雅的演说方式。 第二，第二，望着目标，一往直前。甘特先生提到，他新近学到的当众说话的技巧，给了他莫大的快乐，这也正是我认为他之所以获得成功的原因。 第三，预备成功的心理。学到的最大教训是，我们的所思所想非常重要。如果我知道你的思想，就能了解你这个人，因为你的思想造就了你这个人。通过改变自己的思想，我们就能改变自己的一生。 第四，抓住每次练习的机会。为什么要进行这种训练呢？因为不能学会当众说话，谁也学不会在大庭广众之下发表讲演，就好比一个人不下水，就学不会游泳一样。 ✔当众说话三个法则 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 第一，说自己经历或琢磨过的事 讲述生命对自己的启示，诉说生命启示的演说者，绝不会吸引不到听众。我从经验中得知，一般很难让演说者接受这个观点——他们避免使用个人经验，以为这样太琐碎、太有局限性。他们宁愿上天下地去扯些一般性的概念及哲学原理。 第二，对选择的题材充满热忱 并非所有你我有资格谈论的题目才会激起我们的兴趣。譬如，我是“自己动手”型的人，因而确实够格谈论如何去洗盘子。可是不知为什么，我就是对这个题目热衷不起来，而且事实上，我根本想都不愿去想这些事。 第三，激发听众与你产生共鸣 凡是讲演情况皆由三个要素构成：讲演者、演讲词（内容）以及听众。。唯有讲演者使
可以试试CAN SLIM，有太多的评论家侃侃而谈，实际都是毫无价值的废话。奥尼尔这部剧提出来可以试验的方法，为什么不试一下呢?
怎么说呢，从头看到结局真的写的不错，引人入胜，比游戏的吸引力还强。看剧看完就想自己经历了一遍故事，内心是充实的。而游戏过后是更加的空虚。
喜欢这部剧大概是因为在司徒身上或多或少看到了自己的影子…在你最需要那个人在的时候他都不在，那么从此以后也就不必了。姚企云和司徒玦就像是两条交叉线，他们在某点短暂相遇，但注定错开。
人间正道是沧桑啊捡包和丢包相比真是损失更严重，所以说有时候人真得学会舍弃一些东西，去追求那些更美好的事情，不要执着于过去！
他21岁生意失败，22岁参加议员竞选失败，24岁再次竞选失败，26岁心爱的人逝去，28岁精神崩溃……面对这一次次失败，他没有抱怨，没有胆怯，更没有退缩，而是迎难而上，微笑着面对，终于在一次竞选中，年已52岁的他在众多侯选人中脱颖而出，最后当上了总统，他就是亚伯拉罕·林肯。
用平等和尊重的态度对待眼前这个在不断探索自我和世界的孩子，让他参与到生活的方方面面来，相信他理解他尊重他。我觉得这个蒙式教育输出的理念。 整本剧读下去比较轻松，有不同年龄段的发展特征和适合玩的游戏可以借鉴。