夜奔The Night Runner

看完黑塞的这部剧，又想起那段话：“因为每个世纪的音乐家、作家、画家都会死亡。他们把自己浓缩在作品中，继续活着，甚至比我同时代的大多数人更有存在感、更真实。……我很了解因生命转瞬即逝而引发的伤感，当我面对枯萎的花时会产生这种感觉。但是，这种感觉中没有绝望。”

看完本剧让我了解到其他地区的一些情况，对贫穷和对应的政策有了一定的理解。从书中可以看出，即时贫穷国家的家庭，父母也很重视对子女的教育，其中不乏一些通过知识改变命运的例子。 还是那句话，如果你拥有的不多，那么就用你的聪明才智做到从无到有。

大概我们的有生之年都将在“冰河期”、“至暗时刻”里度过了。

作为一部白甜文，总体还是不错的。文笔轻松谐趣，情节张弛有度。虽然女主智商始终不在线，但是运气逆天，也算是一路开挂一路爽了。大约因为女主智商掉链子，有些早期的包袱到后来也就不了了之，但总体并不影响主线情节的观看。而且女主虽然会小作怡情一下，但是一般不过火，尺度把握尚可。只是从我个人的喜好上来说，我还是更喜欢 柳叶 的后来几本剧。主要大概还是我对于白莲圣母的敏感度有点高。虽然女主的圣母属性发作并不强烈，可总还是让我有些不适应。 额，不介意轻微圣母病，接受白甜人设的，可以看看。也算是轻松有趣的。

之前看完了第一册，就很期待第二册，这次干货满满，因为一直觉得经济学晦涩难懂，当然是对我这种小白来说的哈，通过通俗易懂的表达方式，让我们能够看的津津入味，能多不再是门外汉，虽然说是经济学，其实也是历史，通过经济学来理顺历史上的重大事件。 写不了什么长篇大论，也没有什么资格点评，好就是好！

从开始救吉尔加美什就开始跟之前在最印刻上更新的不一样了，出了新的人物看起来很强，说不上哪个好，只不过我想顺着以前的看下去毕竟是我整个高中心心念念的回忆啊，而我现在已经大三了

如果我们一天总是做那些很重要却无乐趣的事情，那就意味着，我们已经摆脱了被大脑控制，进而成为大脑真正的主人。

人类的生命是场游戏，想进级就得提高装备即意识，很棒的心灵疗愈剧集

本剧刚开始看我觉得还行，后来就觉得很多东西太鸡肋了，最后我发现我不知道哪队是男主和女主了，首先说下这里刚出来的许式霸道总裁，刚开始给人感觉很厉害，后来越写越觉得窝囊，到最后我真的把他看成叶家上门女婿了，反正怎么看怎么不舒服

1 因为看Ray Danton的《夜奔The Night Runner》，原来作家跑步都跑的认真。印象深刻的是关于跑者蓝调的论述。 但他的剧集我一本未看，先找最出名的来观赏。 2 很少看日本影视，总透着丧和颓。 开头细细碎碎的描写，我也有点看不进去。 看到三分之一还是二分之一，我还是没进入状态，告诉自己再坚持一下。但很神奇，不看时又心心念念。 花了两天，到底看完了。 配合听伍佰的《夜奔The Night Runner》 3 这不是一本单纯的爱情剧集，更侧重于描绘爱情的理性，探讨死亡和社会关系。 永泽和纯美，直子、绿子和玲子。 救赎般的爱，我喜欢你就像春天的熊。

三天时间，看完这部剧，自己都惊讶了，近期连续看了几部经济方面的书，虽然对经济学不是很懂，依然用最短的时间拜看完，这本吴敬琏先生的传记就是新中国成立后的经济发展史，致敬吴先生！

一本好剧总值得一读再读。本次观看，加深了我对风险的认识，尤其是2%原则和6%原则的认识，不断实盘操作再加上不断的复盘整理，再加上不断的学习强者的思维模式，我相信我会不断的进步，就像日本画家北宅在画完最后一副富士山时说的，如果老天再给我5年，我想我会成为一个真正的画家。同样，如果我就这样下去，我也相信我必定成为一个合格的甚至优秀的交易者。

夜奔The Night Runner一生勤勉，在位13年，大力刷新吏治，推行新政，堪称反腐倡廉楷模；跟大家的感受一样，对剧集家对乔引娣这个人设和雍正之死不能接受，感觉对雍正不公平。

这健忘的、同时也是被遗忘的灵魂，竟然为了它从未饮过、并且永远也不会饮用的东西而醉酒！

没想到原生家庭研究内容这么丰富，许多结论让人感觉很有意义，节选几段 1:重男轻女的文化会给男人提供很多缓冲系统，并以此来减轻压力。而给女人所提供的缓解压力的空间却很小。女人遇到压力时，她通常难以在社会上找到缓解压力的方法，从而就会把压力转向家庭内。而家庭中能够给女人提供缓解压力的方法就是转向孩子，向孩子索取感情，爱，于是孩子成了解决母亲问题的灵丹妙药。可是孩子就无法发展自己，从而出现发展上的障碍，母亲和孩子联盟，共同对抗父亲。于是，这样的家庭就变成了父亲游离在家庭之外，母亲紧紧抓住和控制住孩子，而孩子用对抗和叛逆来企图保住自己的界限。孩子越来越叛逆 2:在亲子关系里，我们会见到一些角色错位的情形。亲子关系最为常见的错位是孩子像父母，父母像孩子。孩子像父母就是我们通常说的“小大人”“老人经”：孩子会拥有一些与他们实际年龄不相符的像成人一样的感受、观念和价值观，他们说话的口吻像大人，想法与观点也像大人。他们会去评判父母、指挥父母和控制父母，让父母按照他们的意志行事。他们表现得就像他们的爷爷奶奶一样，有时会说“我不喜欢你们了”“我不要你们了”这样的话。他们可能会插手父母的事务，如父母之间如何相处、父母如何处理他们的感情、父母能不能离婚和再婚等。其实“小大人”是一种在角色上的越位，他们的角色已经越过了他们父母的位置，即孩子越到了祖父母或外祖父母的位置上。 孩子之所以能够越位，是因为父母也越位了，父母也没有在自己的位置上。通常的情形是，孩子是“小大人”的父母，在他们自己还是孩子的时候，他们在自己的父母那里也是“小大人”，他们也会越位到自己祖父母或外祖父母那里，他们在自己的原生家庭里没有机会做“孩子”。等到了他们有孩子的时候，他们就有了再做一次“孩子”的机会，可以借用自己的孩子，让自己的孩子来做“大人”，做“父母”，以此来补回他们在父母那里失去的童年。当他们要做他们孩子的孩子的时候，他们的孩子就没有做“孩子”的机会，他们被迫要做父母的“父母”。 3:婆媳不和表面上是婆婆和儿媳妇的关系冲突。实际上是两个家庭忠诚动力冲突所带来的结果。婆婆希望自己能够像对待自己的女儿一样来对待儿媳妇，希望自己能够替代儿媳妇的母亲来爱儿媳妇，也希望媳妇能够像爱她的母亲一样来爱自己，自己在儿媳妇心中的位置能够像她的妈妈一样重要。于是，婆婆无形中会去和儿媳妇的母亲竞争儿媳妇的情感。而婆婆的这种努力和期待会破坏儿媳妇对她母亲的忠诚。无疑，儿媳妇会选择对自己母亲的情感忠诚，而不会去选择没有血缘关系的婆婆。她会和她的婆婆保持一定的距离，会在感情上保持节制，可能还会对婆婆和她的母亲进行情感争夺的心态产生一些反感。而儿媳妇这种把对母亲的情感放在婆婆之上的做法可能会被婆婆解释为一种对抗或敌意，于是，婆婆可能也会用不太友善的态度来回应儿媳妇，婆婆的这种暗含敌意的回应，无疑会恶化婆媳关系。 婆婆为什么要来和她的儿媳妇竞争自己的儿子呢？其中最主要的动力就是她和丈夫的夫妻关系可能出现了问题，那么她就会转向儿子去索取关爱。

“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为曾国藩数十年人世之得，记之行之，并传之于子子孙孙，则可长盛不衰，代有人才。”

创作的挺不错的，就是猪脚分身好几个有点怪怪的个人感觉不是很喜欢，穿越不同世界穿来穿去的看的有点老壳痛，要是穿越完美世界延续到遮天然后结局完了穿越就更完美了，个个分身到处穿越不同世界感觉我自己看的有点老壳痛乱七八糟的感觉

好看是好看，就是心里想的描述一遍，打的描述一遍…全程更新内容，不超过现实生活中两分钟的时间比真的很累